Личной политической перемены пост

/* Когда человек, во многих других отношениях, как мне показалось, адекватный и достойный уважения, находит, что абсолютно безобидные, на мой взгляд, и даже полезные действия могут быть основанием для репрессий, каковая мысль у меня даже не зародилась бы, я понимаю, что этот субъект, на самом деле, видит повод для репрессий абсолютно во всём. */

Не могу согласиться. В данном случае человек исходит из того, что окружающие его субьекты могут найти повод для репрессий абсолютно во всем. С чем, когда речь идет об "эффективных менеджерах" (а в данной ситуации - похоже, что именно о них), я согласен на все 100%. Но из этого никоим образом не следует ни одобрение этих репрессий, ни их трактовка, как нормального явления.

/* Когда человек, во многих других отношениях, как мне показалось, адекватный и достойный уважения, находит, что абсолютно безобидные, на мой взгляд, и даже полезные действия могут быть основанием для репрессий, каковая мысль у меня даже не зародилась бы, я понимаю, что этот субъект, на самом деле, видит повод для репрессий абсолютно во всём. */

Не могу согласиться. В данном случае человек исходит из того, что окружающие его субьекты могут найти повод для репрессий абсолютно во всем. С чем, когда речь идет об "эффективных менеджерах" (а в данной ситуации - похоже, что именно о них), я согласен на все 100%. Но из этого никоим образом не следует ни одобрение этих репрессий, ни их трактовка, как нормального явления.

Так в том-то и дело, что сами способы мышления при этом отличаются, и очень сильно. Для меня склонность предвидеть чужие злодейства, даже если они маловероятны - это однозначный указатель четвертой этической системы, по Крылову. Что с готовностью совершать злодейства самому не коррелирует вообще.

Кстати, что самое смешное - этот атрибут можно применить и к так называемым либералам.

Ибо они тоже пытаются тебя ЗАСТАВИТЬ любить либеральную идею/негров/геев и так далее по списку.

Вывод - либералы - те же верные ленинцы, вид в профиль.

На самом деле, есть две категории людей, которые активно влияют на жизнь, это - умные и дебилы. Между этими крайними категориями находится основная масса, которая действует на основе влияния.

Умные ставят реальные цели и выбирают наиболее простые и дешевые способы достижения этих целей.
Дебилы обычно действуют не имея ввиду последствия своих действий. Целеполагание для них - способ оправдать свои уже совершенные действия. (последнее, на мой взгляд, отлично подходит для описания действий правительства РФ).

Поэтому, разницы между дебилом-либералом, дебилом-ленинцем и дебилом-националистом нет никакой. Они свое существование определяют через действие, переиначивая старое декартовское изречение на "действую, значит существую".

От северного полюса все дороги ведут на юг.
От "эгалитаризма" все дороги ведут на службу хозяевам.

Я давным-давно придерживаюсь "левых идей" исключительно в виде христианского милосердия. Ну, и помню старую шутку - человек придерживается левых идей до первого миллиона.

Дело не в левизне, а в партийности. Партийный значит подлый (и твердолобый) почти наверное. Единственно верная позиция — вы пидорасы, и вы гомосеки, один я в белом пальто стою красивый. Это если сгустить краски. Своё суждение иметь нужно, а не чужое брать за опору.

Если группа небольшая, в несколько десятков членов, то да, рационально. А если тысячи и более — то иррационально.

У группы - быть может. Но стоит поставить вопрос, в какой степени цели (или что там вместо них) у большой группы соответствуют изначальному запросу неофита. Обычно большие общественные организмы устойчивы к приходу-уходу новых членов, которые ничего не решают.

По сути совершенно согласен, но вот насчет левых... Видите ли, есть левые и есть левые. И те и другие любят Ленина и славят Октябрьскую революцию. Но одни - это те больные люди, о которых вы говорите. И вы правы - они просто фанатики, конкретная идеология неважна. Больные - это я конечно мягко, что уж там - подонки. Зато другие - это такие как Иван Ефремов. И вот, фишка в том, что правы во всем, эти другие.

И не просто правы, как бывает прав автор одной теории вопреки автору другой равноценной теории. А правы еще и потому, что стоят выше всех остальных настолько, что других им равных просто нет. Был один, давно - так распяли, конечно.
И вот, кроме как среди левых - таких людей больше нет сегодня нигде. И вчера не было. А позавчера был один, но его тогда же и... ну, вы поняли. Вы не найдете подобного Ефремову ни среди православных, ни среди националистов, нигде. Только среди левых.

Почему так? Потому что идея-то одна, и тянется она со времен Того, кого за эту вредную идею о безвластии распяли. Но с тех пор идею предали все, не только христиане, но и сами левые конечно. Однако левые были последними, среди которых эта идея зародилась и с кем она до сих пор еще по инерции ассоциируется. Ефремов потому же левый, почему при Нероне был бы христианином.

Здравствуйте.
Для ваших читателей я, на всякий случай, представлюсь, что я тот самый "во многих других отношениях, адекватный и достойный уважения" человек, из случайной реплики которого вы сделали столь далеко идущие выводы.

Мне, безусловно, неприятно, что кто-то начинает препарировать мою личность, хоть и лестно, что я оказываю влияние на эволюцию ваших взглядов, хоть и не такое, как мне самому бы хотелось.

Вы истолковали мою реплику совершенно превратно. Я не столько _умею_ видеть повод для репрессий где угодно, как вы подумали, сколько пользуюсь личным опытом.
Я одно время писал точно такие же достаточно безобидные заметки о бардаке, результатом которых стали серьезные неприятности.
Левые не обладают повышенной кровожадностью, как вы пытаетесь представить, а просто лучше представляют себе, что происходит в современной России. Мне будет грустно, если vladimir_akinin схлопочет неприятностей за свои истории, и я не считаю, что людей надо карать, когда они указывают на бардак. Однако мой собственный опыт и опыт некоторых других людей говорит мне, что он эти неприятности на свою голову всё-таки накличет.

Всё остальное, что вы написали о левых - исключительно на вашей собственной совести.