нет, они пришли по адресу.
тов.Гундяев прошлой зимой ну совершенно уж бесстыдно влез в предвыборную кампанию по переизбранию нашего великого вождя.
и чуть ли не целовался с ним и его заместителем в этом самом ХСС.
кроме того, тов. Гундяев - действительно бывший коллега тов. Путина по одному известному ведомству, к сожалению, это так.
что делают всю ситуацию прошлой зимы - ну совсем уж неприличной.
пляски панков в балаклавах - это мелочи.
тем более, что они получили довольно приличные сроки за это (у нас в РФ иной раз за убийство меньше дают)

в рамках предвыборной компании это был бы как раз выстрел мимо цели.
Путин-то искал поддержки у РПЦ в избирательной кампании, а не у Ленина-Сталина.

вообще, конечно, тема могил тоталитарных вождей - сложная.
в Германии, например, их вообще - нет.
например, председатель Верховного суда при Гитлере Роланд Фрейслер, он же "Роланд-вешатель", он же "наш Вышинский" (Гитлер про него) похоронен в могиле жены, при этом жена выбита под девичьей фамилией (она сменила её после войны), а имя самого Фрейслера вообще не указано на памятнике.

в России, думаю, оптимальный вариант - отдельное изолированное коммунистическое кладбище в Подмосковье, куда стоит перенести весь соответствующий некрополь с Красной площади, а , может , и с Новодевичьего ( а то 30 000 жертв Бутово не выбиты поименно, а тов. Петр Магго, к-й минимум 10 000 из них лично казнил, отмечен на этом кладбище мемориальной доской)

кстати, про Роланда Фрейслера - прочитал в википедии, что во время ПМВ он попал в русский плен, во время революции вступил в ВКП(б), потом был комиссаром в продотряде ЧК.
вернувшись в Германию в 1920 г. вступил в НСДАП (левое крыло), выучился на юриста и прославился как "Роланд-вешатель".

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D4%F0%E5%E9%F1%EB%E5%F0,_%D0%EE%EB%E0%ED%E4

нет слов_:)

>А там вышло бы точно и значительно и, кто знает, может даже и результативно.

Их бы просто убили, а тему заглушили бы. Инфа 146%, "а как же иначе".

"Ильича" в гробу в белых тапочках, говорят, какашками всякими регулярно забрасывают. Но не тот эффект - он уже давно сувенир в витрине для привлечения туристов. (Собственно, даже в последнее 10-летие соввласти он представлял интерес скорее как Самый Главный Дефицит, т.к. для просмотра надо было длиннющую очередь отстоять, от Кутафьей башни, помнится)

Вообще удивительно, что ДЕГ увязал девушек и архитектуру

Почему? Вроде все прозрачно. Архитектура как элемент идеологии. Или укрепляющей или ослабляющей империю

Если анализировать пропѣтый дѣвками скверный стишокъ, мотивы ненависти къ исторической Россiи тамъ очень даже выпуклы.

Вы всё пытаетесь там какой-то смысл и логику отыскать. Да просто тупые подростки и всё. Вашим словам они искренне удивились бы. Как и приговору.

Поразительно, что это приходится доказывать.
ari.ru/news/1bd0942dd
Два одиночных манифестанта попытались провести антимавзолейный пикет на Красной площади - и тут же оказались в милицейском бобике:)

Последний ремонт был в 1974, видимо, обветшал мавзолей:)
Кстати, наткнулся на одну любопытную вещь в гуглобуке.
Журнал Свободная мысль в 1992, обличая неких мракобесов-монархистов, приводил их точку зрения:
Ленин обрек себя на это страшное посмертное заточение, когда настоял на антимасонской резолюции Коминтерна. И Ленина казнили мучительной казнью именно масоны, полагая, что навсегда лишают душу и тело врага возможности воссоединиться в Царстве Света. Привел приговор в исполнение масонский ставленник Дзержинский, возглавивший комиссию по похоронам вождя.

Замечу, что книга IV Всемирный конгресс Коммунистического Интернационала. 5.XI—3.XII— 1922 г. Избранные доклады, речи и резолюции. М.-Пг., 1923 стала библиографической редкостью, ибо изымалась:)
В гуглобуке ее нет, зато есть snippet из Коммунистический Интернационал в документах: решения, тезисы и воззвания конгрессов Коминтерна и пленумов ИККИ, 1919-1932. Том 1. М., 1933, с. 347-348, фрагмент из резолюции Коминтерна по французскому вопросу, озаглавленный "Франк-масонство, Лига Прав и буржуазная печать" перепечатан у Мухина: www.duel.ru/199909/?9_2_3

Конгресс поручает ЦК Французской коммунистической партии не позже 1 января 1923 г. ликвидировать все связи партии, в лице отдельных ее членов и групп, с франкмасонством. Всякий коммунист, принадлежащий ныне к масонам, который до 1 января не заявит открыто своей организации, с опубликованием в партийной печати, о своем полном разрыве с масонством, исключается тем самым автоматически из коммунистической партии без права примкнуть к ней когда бы то ни было. Утайка кем-либо своей принадлежности к масонству будет рассматриваться как проникновение в ряды партии вражеского агента и наложит на соответственное лицо пятно бесчестия перед лицом всего пролетариата.
Принимая во внимание, что самый факт принадлежности к масонству, независимо от того, преследовались ли при этом в данном случае те или другие материальные, карьеристские или другие порочащие цели, свидетельствует о крайней неразвитости коммунистического сознания и классового достоинства, Четвертый конгресс признает необходимым, чтобы товарищи, которые принадлежат до сих пор к масонству и которые ныне порвали с ним, не могли в течение двух лет занимать ответственные посты в партии. Только напряженная работа в пользу революции в качестве рядовых членов коммунистической партии может вернуть этим товарищам полноту доверия и восстановить их права на занятие в партии ответственных постов.

Любопытно, что если вдохновителем резолюции мог быть Ленин, то ее автором мог быть Троцкий, т.к. в его книге Коммунистическое движение во Франции: речи, статьи, письма и др. материалы (1923 г.) не только присутствует эта резолюция (с. 363-372), но в этой книге есть и его речь на IV конгрессе: "КОММУНИЗМ" И ... ФРАНК-МАСОНСТВО (с. 317-321) - антимасонская, на русском не нашел, только французский перевод: www.bibliolibertaire.org/Textes/francmaconnerie_et_communisme.doc.

Хочу обратить внимание на тот факт, что Троцкий отсутствовал в Москве в момент смерти и похорон Ленина, и решение о мавзолее было принято без его участия. При этом проект Щусева, подозреваю, не слишком изменялся - я не копал этот вопрос, но похоже, что распространенная версия о том, что Щусев существенно переработал проект, ложна. Т.е. Щусев с самого начала был избран архитектором проекта, сделал проект изначально зиккуратоподобным, и затем лишь вносил коррективы, не меняющие сути.

Возможно (хотя я и не настаиваю на этом) симпатии ДЕГа к мавзолею связаны с его симпатией к масонам.

Сделал пост по теме масонства, если интересно: ru-history.livejournal.com/3768539.html
Если вкратце: в 1922 большевики озаботились борьбой с масонством (помимо Коминтерна, о котором пост, пресловутый философский пароход - там были в т.ч. масоны; кроме того, летом 1922 были запрещены "нелегальные"=не получившие разрешения НКВД общественные организации), и после этого здоровье Ленина ухудшилось. Но на конгрессе, как ни странно, с масонством боролся исключительно Троцкий; степень участия Ленина в этом деле мне не ясна.
Жаль, из книги Винатреля не смог вытянуть конец фрагмента. Винатрель был масоном и коммунистом, т.е. он в теме. По его словам, Ленин и Троцкий дурно относились к масонству, и известная история с их якобы членством в ложе (которую приводит Нечволодов и др.) не вполне точна.

Тема была табуирована при СССР, а работы западных авторов недоступны в значительной степени и поныне. Николаевский не принадлежал к кругу ленинцев, был ограничен западными рамками свободы слова, да и связи с СССР он потерял в начале 30-х, поэтому я не вижу смысла принимать слишком всерьез его утверждение о 2 масонах среди верхушки большевиков. Я бы серьезно отнесся к намеку Троцкого насчет Бухарина как масона.
Из современных авторов - О.Ф. Соловьев (кстати, он хоть и протеже Минца, но утверждал, что в начале 80-х ему затыкали рот, когда он писал о масонстве) и Брачев (некоторые о нем дурного мнения). Плюс авторы начала 90-х (вкупе с О.Платоновым), но там слишком много чуши.
К сожалению, обычно авторы достаточно негативно настроены к большевикам и евреям, поэтому многое берут на веру, в т.ч. излишне доверяют Берберовой (она недурно пишет, но по женской привычке часто привирает, на чем ее ловили).

Не читал. Он, если не ошибаюсь, старается держаться в стороне от исследований связей большевиков с масонством.

На самом деле, марксизм и его производные течения действительно конкуренты традиционного французского масонства (разумеется, как пишет Соловьев, во Франции интеллигентный марксист-масон в начале 20-го века - это практически норма). Однако в среде революционной интеллигенции (в особенности большевиков-интеллектуалов, наподобие Богданова или Красина) масонов не могло не быть.
В любом случае, я не хочу заниматься темой масонства. В приложении к истории мавзолея хотел задать вопрос. Щусев вспоминал об идее мавзолея (books.google.com/books?id=XtTVAAAAMAAJ):
Я начал перебирать в голове, все вспоминать и нашел в раскопках, что под стенами Трои стояла маленькая вещь, но значительная. И вот, я сделал так.

Если у Вас есть кто-то из знакомых, разбирающихся в истории древнего мира, попробуйте выяснить, что Щусев имел в виду.

Обнаружил весьма любопытную статью одного лефовца, который критиковал Щусева за древнеперсидский уклон, www.ruthenia.ru/moskva/origins/design/zelinski.htm
Цитата:
Я не знаю, как так получилось, но теперешний временный мавзолей, поставленный на могиле Ленина по проекту академика А.В. Щусева, является по своим архитектурным формам полным подобием такого же мавзолея, но сделанного из камня, на могиле царя Кира близ города Мургаба, в Персии, и известного еще за четыре века до начала христианского летоисчисления.
Этот дословный перевод с древнеперсидского говорит самым ярким, самым доказательным образом, что идеологический багаж современной русской архитектуры нуждается в подробнейшем таможенном досмотре.
Далеко с таким багажом не уедешь!
И в самый ответственный свой час наша архитектура не нашла ничего лучшего, как повторить заученную фразу о символе вечности на непонятном нам и давно умершем языке.

Это не вполне соответствует истине, но его критика Щусева любопытна.
Меня также порадовало заглавие одной из частей статьи:
АРХИТЕКТУРА В ЧИСТИЛИЩЕ
Автор, разумеется, не имел в виду, что СССР = чистилище:)
Упомянутый в статье Розенберг - это не архитектор Альфред Розенберг, но архитектор Александр Розенберг.

После долгих мучений (статья не упоминается в офиц. библиографии Щусева и у его биографов) нашел разъяснения Щусева.

Щусев А.В. Проект временного мавзолея на могиле Владимира Ильича Ленина. // Строительная промышленность. М., 1924. N4, с. 235

Мавзолей, хотя и деревянный, временного характера, но, предназначенный для могилы Ленина на Красной площади,— потребовал для своей композиции напряженного внимания, как со стороны типа, так и со стороны формы сооружения небольшого размера, стоящего на большой площади пред могучей исторической Кремлевской стеной.
Если начать мыслить исторически, то примеры монументальных сооружений памятников и алтарей у больших стен и башен городских или крепостных сооружений существовали еще в древнейшие времена античного мира. Начнем хотя бы со знаменитого, находящегося ныне в Берлинском музее, Бергамского [Пергамского] алтаря Зевсу с барельефами битвы богов с титанами. Этот алтарь по раскопкам Шлимана найден у стены троянского замка. Он низок и плосок, но, как изящный контраст, приковывает внимание и, не конкурируя со стеной, не пропадает и сам.
Другой пример—пирамида Цестия в Риме у porta St. Раоlо—несмотря на миниатюрный масштаб в отношении стен, выделяется четкостью своей пирамидальной формы. Тоже мы видим и на знаменитой римской via Аррiа, где целые группы мелких памятников были увязаны с гигантскими массивами стен.
Из примеров Ренессанса мы видим Logett'у Sansovino в Венеции у колокольни св. Марка,—маленькое изящное сооружение, стоящее у подножия величественной колокольни и также играющее контрастом. Но это прошлое,—настоящее обязывает к новому, но прошлое нас все-таки учит...
Дать дереву монументальные формы и не перейти в бутафорию—это была задача настоящего мавзолея. Общая форма была принята, как форма усеченной пирамиды, верх которой, в виде гробовой крышки, приподнят на небольших деревянных стойках черного цвета. Этот мотив дает завершение объему всего сооружения, аллегорически выражая идею увенчания в виде колоннады.
Такой верх покоится на ступенчатом сооружении, переходящем в куб, охватывающий склеп, к которому опускаются по лестницам, что и выражается формами пристроек и куда ведет средняя дверь.
Фасад охвачен двумя трибунами—это могила народного трибуна. Спокойная простая надпись „Ленин" указывает, кто здесь погребен. Пропорции и деления частей проекта разбиты по фигуре так называемого египетского треугольника с отношениями сторон 3X4Х5.
Обшивка досками взята вертикальная, уступчатая; скрепление специальными массивными гвоздями. Крыши медные, покрытие ступеней крьш — также. Окраска — легкий серый тон олифы для предохранения от порчи дерева; тяги, двери и колонны черного дуба.
Вокруг памятника несколько газонов, завязывающих его с общим кладбищем
Срок окончания постройки 15-го апреля с.г.

За ними - да. В акцию - да. Но не в них.

Не могли эти девицы прийти в мавзолей, и мыслей таких не могло у них возникнуть. Описанная Вами ситуация сильно напоминает строки из Евангелия:
"И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам в себе. Если же сатана восстал на самого себя и разделился, то как устоит царство его?"
Большевики были точно такими же провокаторами.

Будем надеяться.
А Вы случайно не знаете, кто был автором "захоронения" Ленина именно таким способом? Откуда возникла идея бальзамирования, сама архитектура мавзолея и размещение именно на Красной площади (словно с издевкой над Россией)? Обсуждалось на каком-то закрытом совещании ЦК?

Идея бальзамирования возникла в высших слоях ЦК, мол, оставим старика на пару месяцев, чтобы весь трудовой народ смог попрощаться. А потом он как-то прижился, когда открыли чудотворную формулу бальзама.

Крайне полезны 2 книги (обе есть на rutracker): И.Б. Збарского "Объект №1" и Н. Тумаркин "Ленин жив! Культ Ленина в Советской России". Они дают общее представление и разъясняют технику мумификации.
Кое-что можно найти и у В.Б. Авдеева (глава Мумия Ленина из книги "Метафизическая антропология", она есть на ряде сайтов), он ссылается на труды проф. Пауля Каммерера как теоретика оккультного использования мумии.

Мне не понятно, когда и кем была начата борьба с мавзолеем. Похоже, все началось в 70-х, когда некто "Георгий Марченко" (баптист-сионист, по утверждению израильской прессы) нашел интервью Щусева, где тот заявил насчет Пергамского алтаря как прототипа мавзолея, и о датском археологе Поульсене (da.wikipedia.org/wiki/Frederik_Poulsen), который его консультировал. В других воспоминаниях Щусев ссылался на некую постройку, откопанную в Трое, как прототип мавзолея.

Конечно, пляски, шабаши, совокупления и прочие акции PR и им подобным были бы вполне уместны в таком капище.

Все-таки мне, русскому, не заставшему совок в сознательном возрасте, сложно воспринимать новый ХХС имперским. Для меня новый ХХС - ХХС обновленчества, покаявшихся советских, наконец, храм религии, что придумывалась в кабинетах ЧК, храм коллективной Матроны Московской и Ioсифа Тифлиского.

Посему, выходка необразованных, плохо воспитанных девочек из неполных, неблагополучных семей воспринималась мною весьма спокойно. (Вот если бы они заехали в Суздаль, и там бы спалили храм, тогда - да, было бы очень тревожно.)

И кому бы они молились в мавзолее? "Ленин, Путина прогони?" Опоздали лет на 20 с такими молитвами...