Ростовщичество : Риба

ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ сообщает нам в Коране, что вся земля принадлежит ЕМУ (7:128). Далее ОН говорит нам, что ЕГО верные слуги унаследуют землю (21:105), на самом деле они унаследуют ответственность за поддержание состояния мира на земле, что ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ призывает к этому (10:25). Салаам означает мир, безопасность и выдворение зла. Состояние салаам нарушается, если происходит агрессия, или если людей притесняют и угнетают, когда сами люди взывают к небесам об избавлении от гнета. В этой ситуации ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ обязует Мусульман к борьбе против агрессии с целью освобождения угнетенных (4:75). Так как по-арабски война звучит как Харб, такую страну (то есть, территорию, с которой воюют Мусульмане) обозначили как Дар’аль Харб.

Ни в Коране, ни в Хадисах Пророка Мухаммада (С.А.С) ничего не говорится о законности риба в Дар-аль-Харбе.

Покупка дома по банковскому (имущественному займу или через ипотечное кредитование имеет целый ряд недостатков:
1. Мусульманин нарушает закон, запрещающий риба.
2. Он платит на 30-40% больше, чем при аренде дома или покупке по ширка (shirkah).
3. Он попадает под долгосрочное долговое обязательство. Любой человек, изучающий сунна - экономику по части, касающейся долговых обязательств, понимает, что вступление мусульманина в долгосрочные долговые обязательства является очень безрассудным и опасным поступком, не говоря уже о нарушении сунна - экономики.
4. Мы можем умереть в любой момент. Мусульманин, умирающий с долгом (а банковский счет и есть долг), и не имеющий средств его оплатить, рискует умереть, как умирают должники, над телами которых сам Пророк (мир ему) отказывался читать погребальную молитву.
5. Мусульманин, умерший с таким долгом, возложит на плечи своей семьи обузу долга. И если его овдовевшая жена и осиротевшие дети не смогут покрыть ежемесячные расходы, что возможно почти всегда, банк лишит их собственности. И если это произойдет, то семья окажется без жилья в тот самый момент, когда она нуждается в нем больше всего, и что еще хуже, семью могут обманным путем лишить и той собственности, которая находится в самом доме. Банки начислят большие проценты на каждый взнос для получения процентов. В первые 5 лет займа в 100.000 USD ($) на 21 год, выплачивая только, скажем, 1.000 $ в месяц. Только 1.000 $ из 12.000 $ годовой выплаты будет перечислено в фонд выплаты основной суммы займа. Через 5 лет, после выплаты 60.000 $, только 5.000 $ будут перечислены в фонд выплаты основной суммы займа. То есть за 5 лет мусульманин заплатит 55.000 $ процентов в долго план к уплаченным налогам на владение недвижимостью, которой он не владеет (а которой владеет банк), не говоря уже об ответственности за содержание собственности и ее ремонте, не считая страховки недвижимости, которой он не владеет (которой владеет банк). В довершение всего банк теперь сообщает его овдовевшей жене, что собственность (которая теперь арестована) будет продана с целью покрытия 95.000 $ непокрытого долга. Банк продает собственность за 80.000 $ по “обоюдному” соглашению и высылает его овдовевшей жене счет на 15.000 $ долга, подлежащего покрытию - и это уже после того, как семья уже уплатила 60.000 $ взносов за $ 100.000 заем! Такова стандартная ситуация.
6. Мусульманин, вступающий в долгосрочное долговое обязательство, может никогда не совершить Хадж из опасения, что его хадж не будет принят ВСЕВЫШНИМ АЛЛАХОМ. Пророк сказал, что отсрочка выплаты долга со стороны человека, имеющего средства его покрыть полностью (или его часть) - это акт oidhulm (ойдхум) (то есть мерзости и несправедливости).
Но представим себе мусульманина, убедившего себя фетвой какого-либо сбившегося с пути правительства, что закон нужды распространяется и на жилище и что ему позволено получить банковский процентный заем с целью покупки дома.
Вопрос заключается в том, какой дом он может купить? Принцип заключается в том, что он должен съесть то минимальное количество свинины, которое ему необходимо для поддержания души в теле. Что же касается жилищного принципа, то ему следует купить скромнейшее и наименее дорогое жилье для удовлетворения потребности в жилье. Мусульманин этого не делает!

Насколько мал, должен быть дом, чтобы удовлетворить потребность в жилье? Коран дает нам наилучшую модель или пример Посланника ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА. Ибо дома, в которых жили его жены и где жил он сам, были довольно маленькие. Некоторое представление о величине этой малой величины может быть прослежено в следующем Хадисе:
Абу Салам рассказывал, что Айша, жена Пророка, сказала: “Когда я спала, Посланник АЛЛАХА (саллаллаху алейхи ва саллям) совершал намаз, то мои ноги были прямо напротив киблы. Совершая земной поклон, (из-за тесноты жилища), он касался моих ног, и я их убирала. Потом он вставал, и я их (ноги) распрямляла”. - Айша добавила: “В те времена в домах не было света”. (Бухари)

Во-первых, люди не должны становиться заключенными своих домов. Они должны быть в состоянии путешествовать по земле АЛЛАХА, если они чувствуют в этом нужду.
Таким образом, человеку иногда нужен дом, который может взять с собой в путешествие.
Индейцы Америки жили довольно счастливой и полноценной жизнью под тентами шкур животных. И чтобы никто не пожаловался на недостаток пространства или на то, что дом не подходит для цивилизованной жизни, давайте вспомним аят Корана, в котором ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ говорит о домах, как о местах отдыха и покоя и продолжает говорить о домах, сделанных из шкур животных:

Мы живем сегодня в мире, где подавляющее большинство тех, кто покупает дома, машины и т.п., кто оплачивает высшее образование на основе банковских займов, требующих выплаты процентов. Большинство владельцев кредитных карт также вступают в заемные процентные обязательства. В действительности, я знаю случаи, когда мусульмане берут банковские процентные займы, чтобы покрыть расходы за хадж или, что еще хуже, чтобы основать мечеть.

Подавляющее большинство таких людей не знает и не узнает - это то, что по Корану и по сунне они совершают больший грех, чем изнасилование, когда берут деньги под проценты или получают проценты, которые им дает банк за размещенный депозит. Кроме того, ими их унижают и притесняют или они участвуют в акте унижения и насилия, или они оправдывают систему угнетения и использования (Получая деньги под процент, они поддерживают систему легализованного воровства и притеснения, сосущую кровь человечества. Таким образом, они несут ответственность за всю систему высасывания крови.

Это ясно из того, что Пророк проклял всех четверых, берущих риба, дающего риба, писца, зарегистрировавшего сделку и двух свидетелей, и заявил, что все они виновны одинаково (Салих Муслим).

Причина того, что человечество в большинстве своем не знает о божественном запрете на риба (процент или ростовщичество) кроется в том, что книги, дарованные ВСЕВЫШНИМ АЛЛАХОМ, были переписаны и изменены, чтобы подменить запрет риба. Так произошло с иудейской Торой и Евангелием, посланными Иисусу, и тогда АЛЛАХ послал Коран, где назвал риба Харамом (запретом ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА).

И Пророк Мухаммад объяснял, что все лица, вовлеченные в подобные операции (включая операции займа или его представления) юридические и физические, а также свидетели подобных сделок совершают великий грех, за который каждый из них понесет наказание перед лицом ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА.

Пророк говорил миру, что видел в аду людей с гипертрофированными прозрачными желудками, наполненными змеями, ему было сказано, что то были люди, поглощавшие риба!

Не имеет значения, что вовлеченные в эти действия люди являются христианами, иудеями, индуистами, буддистами, мусульманами или любыми другими людьми, это все равно будет грехом, и они будут все равно сурово наказаны. Ибо Пророк Мухаммад (мир ему) был ниспослан всему человечеству как последний пророк ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА, и божественное руководство Корана обращено ко всему человечеству. Таким образом, запрет на риба относится ко всем, будь это арабы, американцы, китайцы или любые другие народы, истинно это относится ко всему человечеству!

Коран просто восстановил и еще раз подтвердил запрет риба божественных писаний, ниспосланных ранее евреям через Давида и Иисуса (мир и благословение АЛЛАХА им обоим).
Грех совершения риба столь велик, что, возможно, существует очень малое число больших грехов, чем этот. К ним относятся, например, грех наделения себя божественной силой изменения и переписи откровения Слова ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА (что произошло с Торой, Псалмами и Евангелием в отношении запрета риба и т.д.).
Изучение предмета обнаружило, что любое экономическое преимущество или материальная выгода от ростовщичества является видом несправедливого отторжения (воровства), как захват собственности, мошенничество, воровство, коррумпированная эксплуатация под влиянием или силой этого несправедливого преимущества, обмана в торговле, спекулятивных переводов, потогонной системы и т.д.
Иногда риба принимает форму узаконенного воровства как в банковской системе, основанной на проценте от ростовщичества или денежной системе, основанной на необратимых в цент эквивалент искусственных бумажных деньгах. Так как риба и есть деньги, которые являются и сбережением, и мерой цены, и средством обмена, и которые заменяются искусственными заменителями, который и становится платежным (торговым) инструментом рынка.

Рынок валюты, как и многие другие рынки, тщательно манипулируется в сторону девальвации бумажных денег. Например, американский доллар потерял 92% стоимости за последние 25 лет. Очень небольшое количество людей знают об этом. Каждый раз, когда искусственные деньги обесцениваются, массы людей проигрывают, и мошенническая элита выигрывает. Такова суть риба!

Риба - причина отторжения достатка у людей, концентрируемого в рамках мировой элиты мошенников. Таким образом, общество поляризуется на “имущих” и “неимущих”. И тогда богатства циркулируются только среди богатых, тогда как бедные прокляты заключением вечной нищеты. А мошенники тем временем скрываются в безопасности хорошо охраняемых окраин, чтобы избежать насилия, которое охватывает общества, лишенные своего богатства.

Европейская цивилизация уже стала свидетелем этого. Мошенники европейской цивилизации оставили европейско-еврейские синагоги и европейско-христианские церкви, покинули своих мертвых на европейских кладбищах внутренних городов.

Таким образом, риба утверждает разнообразие формы экономической эксплуатации и угнетения, возможные благодаря коррумпированности свободного и честного рынка. Риба сделала возможной новую сложную форму рабства всего человечества. И европейская цивилизация продолжает быть рабовладельцами. Но вышестоящие рабовладельцы сегодня - евреи - мастера риба.

Цель ислама состоит в том, что богатство циркулирует в экономике, а не только среди богатых. Какая значительная разница!

Ислам утверждает, что притесняемые имеют право прибегнуть к силе в борьбе за освобождение от всех форм притеснения, включая экономические угнетения! И никакой закон не может лишить их этого права.

Риба можно назвать проклятием бизнеса и торговли как систематично разрушающего общественные достижения от бизнеса и торговли. Несправедливость, стоящая в основе риба и громадна, и опасна, она разрушает, например, единство и братство социального порядка, дробит общество на классы, порождает насилие, хаос, словом, все то, что Коран называет асфитной.
Преобладание риба в сегодняшнем мире также подтверждает, что мы живем в эру оффитан (зла), появление которой перед киямой (концом света) предсказал Пророк. Как следует мусульманину жить в эпоху оффитан? Сподвижник Пророка по имени Худхайфа спросил его как-то о времени зла и как нужно жить в это время. Ответ был следующий:

“Среди признаков последнего дня, описанных Посланником АЛЛАХА, его сподвижнику Худайфе были следующие: люди будут следовать другой сунне, а не моей и ты найдешь, что что-то они отрицают, а что-то принимают. Я спросил, будет ли добро после зла, и он ответил: да, будут люди, которые соберут других у ворот ада, в которые они будут пускать отвечающих им. Я просил Посланника АЛЛАХА описать их нам, и он ответил: они будут из нашего числа и будут говорить как мы. Я спросил, что он приказывает мне, если таковое случится в мое время, и он ответил: ты должен присоединиться к джамату (т.е. общине верующих) и имаму (т.е. амиру или лидеру джамата, чье верховенство признано актом байа’ах или присягой в верности, ибо эта община и ее лидер будут жить согласно Корану и Сунне и, следовательно, будут идти по правильному пути. Я спросил: а если нет ни джамата, ни имама? Он ответил: тогда отвратись от них всех (то есть сбившихся исламских групп, не определивших себя как джамат и имеющей имама (амира), чье верховенство признано присягой в верности, то есть, сект и даже если бы тебе пришлось грызть корку деревьев, пока ты не умрешь - отвратись и в том состоянии (Бухари, Муслим).

ПРИЛОЖЕНИЕ:
Риба .FAQ

Вопрос: Может ли мусульманин разместить деньги на счету или в виде фиксированного банковского депозита?
Ответ: Нет! Так как это приведет к приросту средств, называемых процент или риба, а ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ и Пророк запретили мусульманам использование риба.

Вопрос: Запрещено ли мусульманину выплачивать проценты (риба)?
Ответ: Да! Независимо от того, что это - проценты за покупку дома или оплата высшего образования, или процентные выплаты за кредитные карты и т.д., мусульманину запрещено платить проценты. Пророк проклял всех четверых и сказал, что все они одинаково виновны - принявший риба, заплативший риба, записавший эту операцию и два свидетеля. Он сказал, что все они одинаково виновны.

Вопрос: Если мусульманин уже вступил в риба для покупки дома, что он может сделать, чтобы подчиниться воле ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА и ЕГО Пророка (мир ему)?
Ответ: Он может продать дом и выплатить банковский заем. И затем он может жить в арендованной квартире, пока он не сможет купить дом за наличные. Если дома слишком дороги, и он не может купить один из них за наличные, ему следует руководствоваться сунной и довольствоваться самым маленьким домом или квартирой, какие он сможет построить или купить, не вступая в долговые обязательства.
Или он может приложить усилия по привлечению достаточного числа инвесторов, которые вложат деньги для того, чтобы расплатиться с банком. Если рыночная стоимость дома была $100.000, и он должен банку 50.000 $, тогда инвесторы, рассчитавшиеся с банком, будут иметь долю в 50% в собственности, другой долей в 50% будет владеть сам мусульманин (владеющий домом). Если арендная плата составляет 1000 $ в месяц, то 500 $ будут возвращены ему как его доля возврата по инвестициям. Затем он может заключить второе соглашение на покупку у инвесторов собственности за наличные согласно расписанию обоюдно оговоренных выплат. Однако с каждым годом будет производиться перерасчет стоимости дома. Соответственно, когда он выкупит за наличные долю партнеров, он станет единоличным владельцем дома.

Вопрос: Может ли мусульманин вкладывать деньги в фондовый рынок?

Ответ: Прежде всего, что такое фонды? Фонды - это составная часть компании; покупая активы компании, человек становится совладельцем компании, то есть он, как получает доходы, так и несет убытки наряду с компанией. Инвесторы получают долевые выплаты по своему участию. Они также могут получить доход от продажи своей доли за большую, чем уплаченная ими сумма.
Фондовый рынок - свободный рынок, существенный и законный экономический институт. Но свободный рынок больше не существует в сегодняшнем мире. Фондовый рынок капиталистической экономики подвержен заразой риба; это обитель шулеров и воров. Спекуляция - основная сила сегодняшнего фондового рынка. А спекулятивные операции и есть риба. Что такое спекулятивные операции? Это операции, в которых один человек совершает покупки, рассчитывая, что их цена постепенно возрастет.
Когда это происходит, то человек продает и получает прибыль. Такая операция возможна и если есть опасения, что цена упадет. При падении цен продавец может выкупить проданное и таким образом получить прибыль! Спекулятивные операции ничем не отличаются от мошенничества. Мусульманину следует инвестировать или в собственный бизнес, или, если его нет, инвестировать в халял бизнес, которым владеет и управляет честный бизнесмен или группа бизнесменов.
Сегодняшний фондовый рынок основан на системе доступа и информации. И тот, кто получает ее первым, может использовать информацию для получения денег. Таким образом, ключом к существенной прибыли на фондовом рынке является доступ к своевременной информации. Доступ к информации обычно происходит через воровство или через лиц, имеющих доступ к информации. Таким образом, эта информация становится внутренней. Внутренняя информация из официальных правительственных источников иногда становится ключевой фигурой в политической предвыборной борьбе, а частные инвесторы не имеют доступа к внутренней информации и VIP информации, что никак не содействует успеху на фондовом рынке, работающем на основе обмана, то есть риба.

Вопрос: Может ли мусульманин владеть кредитной картой?

Ответ: Кредитная карта - карта, позволяющая ее владельцу держать на счете определенную сумму в течение некоторого периода времени (обычно 1 месяца). И если этот заем выплачивается в течение более продолжительного времени, он становится процентным. С другой стороны, если заем не покрыть в течение определенного времени, тогда он облагается процентами), есть риба). Мусульманину запрещено платить проценты, с другой стороны, мусульманин, вовремя производящий расчетный баланс по кредитной карте, никогда не выплачивая и не получая проценты, может возразить, что он не нарушает закона, пользуясь кредитной картой. Но подумайте над следующим соглашением о получении кредитной карты - это соглашение с предпосылками для риба. Такое соглашение запретно для мусульманина. То есть, вступая в это соглашение, он вступает в риба.
Может ли мусульманин принять кредит с условием, что если не покроет его вовремя он выпьет стакан виски? Нет! Может ли мусульманин принять кредит с условием, что если не покроет его, его кредитор имеет право на интимное отношение с его женой? Нет! Что же, как тогда мусульманин может принимать кредит с условием того, что если не покроет его вовремя, ему придется платить риба.
Во-вторых, все, что ведет к хараму - само по себе является харамом. Пока один человек имеет финансовые возможности вплоть до покрытия всех займов по кредитной карте вовремя, другие такие 99 финансовых возможностей не имеют и прямиком заплатят риба. Принимая такую возможность достаточно применить этот принцип в собственной жизни, чтобы дьявол получил максимальную силу. Мусульманину запрещено вести и такую жизнь.

Вопрос: Может ли мусульманин иметь чековый счет в банке?

Ответ: По моему мнению - да! Выплата процентов по чековым счетам обычно не производится. Однако в этом следует убедиться в банке. Однако не следует хранить на балансе чекового счета больше денег, чем необходимо для выписки ежемесячных счетов. И поэтому есть 2 причины: во-первых, банк начислит проценты на Ваши деньги, то есть Вы будете способствовать (чего следует избегать) созданию банковских систем, основанных на риба; во-вторых, бумажные деньги сами по себе являются чем-то типа риба, и они однажды потеряют ценность согласно предсказанию Пророка. Мусульманину следует максимально защитить себя от наличности - одним из способов достичь этого явления является хранить как можно меньше наличности бумажными деньгами. Надеюсь, когда-нибудь чеканка золотых и серебряных денег станет возможной. Если это произойдет, валюта будет сохраняться в динарах и дирхамах. Когда произойдет коллапс те, чьи сбережения были в золотых динарах и серебряных дирхамах, не потерпят убытков.
Вопрос: Может ли мусульманин избавить себя от денег, полученных путем риба, раздавая их на благотворительные цели?
Ответ: Нет! То, что запретно для мусульманина, запретно и для его брата.

Вопрос: Можно ли давать деньги, полученные путем риба, когда даются взносы на масджид (мечеть)?

Ответ: Нет! Даже арабы-язычники, поклонявшиеся идолам, не брали таких денег на запретную мечеть (когда Кааба была перестроена перед приходом ислама).

Вопрос: Если риба не могут быть использованы для \или в личных целях, если они не могут быть отданы на благотворительность, то, что следует делать с этими деньгами?

Ответ: Вот ответ на письмо, полученное мной от сестры в исламе, которая внесла инвестиции до принятия ислама и получила некоторую отдачу от них. Она хотела узнать, были ли полученные деньги риба, и если это была риба, то, что она может с этим делать:
Дорогая сестра...
Благодарю Вас за Ваше письмо. Страх перед АЛЛАХОМ, наполняющий его, согревает мою душу. Я также очень рад, что буклет “Важность запрета риба в исламе” послужил причиной столь положительного развития Вашей жизни. Слава АЛЛАХУ! Ваши вложения имеют такую природу, что хотя размер прибыли может меняться, потерять деньги невозможно. Данная операция не является ba’i (то есть работой или торговлей). Это явное риба! То есть, таким образом, совершаете очень большой грех и должны незамедлительно принять шаги по выходу из него. Если Вы совершили грех по незнанию, то Вам следует незамедлительно исправиться, как только Вы узнали о грехе, тогда Вы выполните одно из требований к прощению АЛЛАХА, то есть тауба.
Как Вы можете распорядиться деньгами риба, которые накопились благодаря этим инвестициям? Во-первых, [эти деньги не могут быть использованы в личных целях], во-вторых, [их нельзя отдавать на благотворительность], так как то, что запретно для Вас (риба), запретно и для всего человечества.
[Возможно] единственная возможность, открывающаяся перед Вами (то есть распоряжение риба), которая повысит Ваши шаги быть прощенной АЛЛАХОМ, заключается в следующем:
Враги АЛЛАХА затевают войну против всего человечества в целом и против мусульман, в отдельности. Эта война - риба. В этом военном состоянии происходит экономически жизнь человека из-за риба. [Возможно] разрешено использование риба для борьбы с риба.
Если Вы принимаете это мнение, Вы можете использовать эти деньги, скопившиеся благодаря Вашим вложениям, на то, чтобы печатать книги по риба для бесплатной раздачи. Если люди прочтут эти книги и затем приложат усилия, чтобы освободиться от великого греха риба, то АЛЛАХ, возможно, простит Вам великий грех вступления в риба отношения, но АЛЛАХУ ведомо лучше! Таково мое мнение. Его также разделяет мой брат Шейх и имам Альфахим Джоб, с которыми я консультировался. Мы можем быть правы, но мы можем и ошибаться. Ведь АЛЛАХУ ведомо лучше!
Всегда Ваш, брат в исламе,
I.N.H.

Вопрос: Может ли мусульманин участвовать в маркетинговых пирамидах, то есть вы исследуете рынок для компании с целью поиска клиентов и получаете комиссионные за привлечение клиента? Или ваших друзей из мечети?

Ответ: Если покупатель нацелен на узы дружбы, или если он привязан к мечети и тем исламским центрам, что и вы, тогда его решение о покупке некоей услуги (например, подписки на услуги телефонной компании, осуществляющей междугородние звонки) будет основано на соображениях, ряд которых неприемлем для свободного рынка.
Услуга должна быть полностью свободной для участия в честной и свободной конкуренции. Эксплуатация из дружбы, вероисповедания как основы маркетинговой стратегии являет собой пример коррумпированности свободного и честного рынка. Таким образом, она будет представлять собой одну из форм риба.

Вопрос: Пророк предсказал падение международной денежной системы бумажных, пластиковых и электронных денег. Мы все окружены бумажными деньгами, что с этим делать?

Ответ: Настоящее решение (истинный выход) из ситуации возможен лишь в том случае, когда Исламское движение будет контролировать территорию. Исламскому правительству следует принять шаги по извлечению бумажных денег из денежного оборота. Исламское правительство издаст постановление, которое вернет силу старым динарам и серебряным дирхамам. Это правительство создаст монетные дворы для чеканки золотых и серебряных монет. Результатом того, что золотые и серебряные динары и дирхамы получат статус законного платежного средства, будет то, что рабочие и служащие будут оговаривать выплаты реальных, а не искусственных денег.
Товары, собственность, недвижимость и услуги - все это придется продавать за реальные деньги.
Ввод в обращение золотых динаров и серебряных дирхемов приведет к продолжительному падению ценности бумажных денег. И чем больше они будут падать в цене, чем быстрее они будут падать, тем больше и быстрее произойдет общественное сознание превосходства реальных денег перед искусственными.
Наконец бумажные деньги самообесценятся. Когда это произойдет, случатся величайшие потери, но не бедных масс, а корыстной элиты.
Пока реальные деньги не получат силу, мусульманам следует делать сбережения в золотых и серебряных монетах, а не в бумажных деньга

Citato loco : Шейх Имран Н.Хусейн

Просьба о дуа для всех тех, кто помог донести этот  материал до читателей!

Продолжение следует