Колиивщина

Гайдамаки

Главными предводителями  гайдамацкого восстания,  в 1768 AD в правобережной Украйне, принадлежавшей тогда Польше, были Максим Железняк (Зализняк) и Иван Гонта.

Восстание было вызвано насилиями и фанатическими выходками Барских конфедератов над православными и отличалось чрезвычайной интенсивностью.

Организатором его явился бывший запорожец (Тимошевский курень), послушник Мотренинского монастыря близ Жаботина, Максим Железняк.

Набрав несколько сот гайдамаков, он распустил слух, что y него имеется "Золотая грамота" от императрицы Екатерины II, повелевающая истреблять поляков и евреев.

Толпы хлопов сошлись на его призыв (Холодный Яр,Чигиринский уезд)  и он, рассыпав мелкие отряды по всей почти польской Украйне, двинулся к Умани, укрепленному городу, принадлежавшему Салезию Потоцкому.

Путь его был ознаменован уничтожением городов и местечек и резнёй в них поляков и евреев:

• М. Медведовка (Чигиринский уезд)
• Жаботин (Черкасский уезд)
• Смела
• Черкассы
• Корсунь
• Канев
• Богуслав
• Каменный Брод
• Боярка
• Лисянка

Были кровавыми этапами его стихийного шествия.

Под Уманью y него было уже 20 тысяч человек. Защита города лежала на сильном казацком отряде, начальником которого был сотник Иван Гонта.

Гонта был крестьянин с. Россошек и вскоре по зачислении в надворную милицию Потоцкого выдвинулся своими военными дарованиями и усердной службой и в 1757 AD был сделан старшим сотником, не подчинённым власти полковников милиции-поляков, a лишь губернатору (управляющему) Умани, П. Младановичу.

Затем Гонта получил от Потоцкого в пожизненное владение с. Россошки и Орадовку, приносившие ежегодного дохода до 20 тысяч злотых.

При приближении Железняка к Умани Младанович вызвал надворных казаков из лагеря, приказал им принести присягу на верность Потоцкому и двинул их навстречу повстанцам к Звенигородке.

На 3-й день последовал донос на Гонту, что он вступил в сношения с гайдамаками.

Гонту с другими сотниками вызвали назад, но он оправдался и, дав новую присягу, был отпущен к войску, немедленно перешёл со всей милицией к Железняку, и 18 июня 1768 AD оба казацких предводителя уже стояли перед Уманью, где собралась масса панов и евреев, спасавшихся от гайдамаков.

В 1-й день город защищался, но на 2-й гайдамаки ворвались в него и предали город Igni et ferro.

По рассказам некоторых польских мемуаров, в Уманской резне погибло до 20 тысяч поляков и евреев обоего пола и всех возрастов.

По показаниям Железняка следствию около 2 тысяч.

Гонта мало принимал участия в резне и даже старался спасти, кого мог.

На состоявшейся затем раде Железняк был выбран гетманом, a Гонта - Уманским полковником, и оба они приняли деятельные меры для распространения восстания на Киевщину, Волынь, Брацлавщину, Полесье, но тут им пришлось столкнуться с русским правительством, заинтересованным в охранении порядка в Польше.

Генерал Кречетников отправил в Умань полк донских казаков, под командой Гурьева, который, уверив гайдамаков в своей солидарности с ними, хитростью, устроив пирушку, захватил и перевязал всех воспользовавшихся приглашением, в том числе и предводителей.

Гонта вместе с 845 своими товарищами был выдан польскому правительству в начале июля и отправлен в главную военную квартиру, с. Сербы, около Могилёва на Днестре.

Больше месяца ожидали казаки суда, который был предоставлен начальнику войск Юго-Западного края, Ксаверию Браницкому.

Свыше 500 гайдамаков из 845 было казнено.

По приказанию Браницкого Гонту мучили только 3 дня, вопреки приговору комиссии казнить его лишь на 15-й день мучений.

С него живьём содрали кожу, а потом четвертовали.

Все мучения Гонта перенёс стоически.

После казни его тело было разрублено на 14 частей, которые и были прибиты к виселицам в городах Украйны. Память о Гонте долго жила в малорусском народе.

Жену и четырёх дочерей Гонты доставили из Россошек в Умань, где прилюдно высекли розгами и отправили в ссылку. 

Единственного же сына Гонты спрятал гайдамацкий сотник Уласенко, который вывез хлопца в Молдавию.

“..В поэме Шевченко “Гайдамаки”, напичканной выдумками, этот сотник убивает двух своих сыновей, отданных матерью на воспитание католикам.

В реальности ничего подобного произойти не могло. У Гонты было четверо дочерей и только один сын. В дни осады Умани все они находились в его родном селе Росошки.

К тому же женат сотник был на православной женщине. Это была обычная семья усердная в родной вере. На православном храме в Росошках долго сохранялась надпись: “Церковь сия збудована коштом сотника Ивана Гонты и всей громады”.

А в Воздвиженской церкви местечка Володарки в числе ктиторов был записан Гонта вместе с женой.

В дни бунта Ивану Гонте пришлось совершить сложный выбор. Потоцкий всегда относился к нему хорошо и даже подарил ему его родное село – те самые Росошки.

Сотник отличался импозантной внешностью и превосходно говорил и писал по-польски. Как вспоминал сын убитого губернатора Павел Младанович, “воспитание его было такого, что и теперь его можно было бы счесть за шляхтича”.

(Между прочим, в допросных листах за неграмотного Зализняка по-польски расписался именно Гонта.) Но голос крови пересилил. “Своими” для Ивана были все-таки православные гайдамаки, а не католики-шляхтичи..”

Citato loco : Истории от Олеся Бузины: За кулисами Уманской резни

Во время крестьянских волнений 1789 AD (Волынь) и 1826 AD (Уманщина) в народе ходили слухи о появлении "Гонтина сына".

Участь Железняка была иная:

Максим Железняк, как русский подданный, не был выдан полякам, a 8 июля 1768 AD, вместе с 73 товарищами, был заключён в Киеве в Печерскую крепость и в конце того же месяца предстал перед судом Киевской губернской канцелярии, которая приговорила его к ссылке в Сибирь.

По пути в ссылку, около Ахтырки, он,  с 51 товарищем, обезоружил стражу и бежал, но был  скоро пойман.

Дальнейшая судьба его неизвестна. В народе говорили, что он снова бежал и участвовал в восстании Емельяна Пугачёва.

В преданиях и песнях малорусского народа он так же, как и Гонта, является в героическом свете, борцом за народ, угнетённый поляками.

Народный эпос, опоэтизировал гайдамаков, как воителей за попранную свободу и православную веру.

С присоединением правобережной Малороссии  к России гайдамачество совершенно исчезло.

"Гайдамак", такое имя, получил  минный крейсер в 405 тонн водоизмещения, постройки 1893 AD в г. Або, скорость 20 узлов, артиллерия 6 - 47-мм. орудий, 2 надводных минных аппарата .

Во время русско-японской войны 1904-05 AD находился в Порт-Артуре под командованием капитанов 2 ранга Ф. Иванова 6-го и Колюбакина.

При гибели "Петропавловска", "Гайдамак" находился на его левом траверзе

Тотчас же после взрыва крейсер подошёл к месту гибели, спустил все свои гребные суда и спасательные средства и спас из воды В. К. Кирилла Владимировича, 1 офицера и 50 нижних чинов.

На "Гайдамак" вытащен был из воды труп адмирала Макарова.

Взорван при сдаче Порт-Артура

В годы междоусобной войны 1918-1920 AD на Юге России, выкормленные внешними силами, т.н. "украинские"  сепаратисты, спекулируя на популярных в народе традициях, называли себя гайдамаками.

Nexus :

Ещё о гайдамаках и предыстории "колиивщины" можно прочитать здесь ( Энциклопедия Брокгауза и Ефрона).