Как в притче о талантах:
“Ибо всякому, кто имеет, будет дано ещё, и он будет изобиловать, а у того, кто не имеет, – у него будет взято и то, что он имеет”
Евангелие от Матфея (25:29)
С одной стороны, например, Альпийское кольцо, представляющее собой сгусток ноосферы.
Здесь, в радиусе около 200 км (центр Люцерн, Luzern) расположено около 3000 частных высокотехнологичных предприятий, на которых заняты около 200 тысяч человек.
Границы кольца:
- Запад : Besancon,Franche-Comte, France
- Север: Stuttgart, Baden-Wurttemberg, Deutschland (Верхняя Германия)
- Центр : Luzern, Confédération suisse
- Восток :Imst,Tirol, Österreich
- Юг : Bergamo, Lombardia, Italia (Северная Италия)
С другой стороны – химерические, мёртворожденные лимитрофы (по индикту Константина срок смены поколений –15 лет, а “воз и ныне там”), на “территориях команчей”, к западу от Москвы :
- Северо –Запад: Ревель –Рига –Либава
- Запад: Минск
- Юго- Запад : Киев –Одесса
И далее до Одера и Дуная, все эти нежизнеспособные осколки трёх великих земных царств.
Не секрет как пройдёт квалитативная мутация, за чей счёт ныне живущие европейцы, обеспечат сохранение уровня жизни (протекционистские меры etc.).
Несмотря на все "сберегающие" технологии каждый обитатель Старой Европы потребляет гигантское количество материальных и энергетических ресурсов.
Ну ладно - энергия; ископаемые нефть, газ и уголь могут быть заменены чем-то высокотехнологическим.
Нынешняя структура управления обществом не соответствует вызовам времени.
Сто лет назад западный мир скатился в пропасть Великой войны из-за того, что политики не смогли ничего противопоставить влиянию на социум даже тогдашних примитивных технологий.
А сейчас все куда запущеннее.
И сейчас, вполне возможна большая война за ресурсы, перед которой мировые войны прошлого покажутся конфликтами в песочнице.
"Хлеба и зрелищ!" - кричали римские толпы.
"Хлеба и веры!, хотя бы ценою новых видов рабства",
- будут скоро кричать все народы Европы.К.Леонтьев.
Ну может и не все народы Старой Европы, ведь некоторые решили в первую очередь сосредоточиться на решении собственных экономических проблем, а не оплачивать вывод маргинальных, архаичных зон из кризиса.
”Сделай соседа нищим”. Ничего нового в этом прагматичном лозунге.
Но “младоевропейцы” несомненно будут кричать.
Да собственно (в лице глав девяти стран) уже кричит и просят десятки миллиардов евро. В жалкой надежде на чудо, блеют что-то о реинкарнации “железного занавеса”.
Не способно потому что они вероятно понять, что Мироздание устроено не для того, чтобы ласково греть им спинку и нежный животик, а подчинено совсем иным законам, в которых уют такого “младоевропейца” занимает не первое и даже не десятое место, и что в микро- и макромирах правят бал совсем не те законы, о которых им “известно”.
Ведь может и так, что творение -это постоянный динамический процесс, наполняющий всё время и пространство Вселенной.
Бог позволяет вещам самим заботиться о себе (свобода воли). А вещи не всемогущи и невсеведущи.
Обратная глобальная связь с Творцом -в боли и страдании, в смерти делающей возможным развития.
Ни наблюдения над эволюцией живого мира, ни знание человеческой истории оснований для предпосылки о всеблагости Творца не дают.
Errare humanum est.
Ну а из истории видно, что те, кто мало способен к войне, жертве и ограничениям, долго не живут.
Ни индивидуально, ни в виде сообществ.
Если отбросить всякую риторику этатистскую и говорить прямым текстом, то и люди неравны и их сообщества.
То есть иногда есть и живущие, по сути "взаймы", “чудом”, вопреки естественному укладу.
Тут уже речь нужно вести об архетипах - содержании коллективного бессознательного или глубинных программах и универсальных образцах, на которых вырастает психика и базируются элементарные человеческие реакции, да и сложное социальное поведение “живущих по воле случая”.
Речь о глубинных культурных кодах, извращённых кардинально.
Если верить Фрёйду, всё, что отличает таких “живущих по воле случая” от животных, - это своеобразный эквивалент павлиньего хвоста: устройство для ухаживания (или обхаживания?), при помощи которого привлекается внимание потенциального очередного "партнёра", который даст пососать сладость, без напряжения сил и труда, без жертв и ограничений.
Отсюда и страдание помутнением метафизического сознания.
И самохвальный "национальный" дискурс, с песнями и плясками и прочей “культур –мультур”
Вся эта срань господня питается энергией "национального" и социального конфликта, экзистенциального томления, статусной озабоченности и круговой социальной ревности.
