L'expédition de Chine 1901—1902 AD
Восстание Ихэтуаней в Китае (1899—1901 AD)
Пролегомена
В 1873 AD французы осуществили военную экспедицию в Тонкин (Северный Вьетнам) и добились заключения Сайгонского договора 15 марта 1874 AD, по которому государство Аннам, владевшее большей частью Восточного Индокитая, признало французский протекторат.
Однако в конце 1870-х при поддержке Китая, верховного сюзерена Аннама, аннамское правительство денонсировало этот договор.
Но в результате Тонкинской экспедиции 1883 AD Аннаму пришлось уступить Франции Тонкин (25 августа 1883 AD) и согласиться на установление французского протектората (6 июня 1884 AD)
После франко-китайской войны 1883-1885 AD Китай отказался от сюзеренитета над Тонкином и Аннамом (9 июня 1895 AD).
L'amiral Courbet en Extrême Orient
Анатоль-Проспер Курбе, французский адмирал, родился в 1827 AD
Известен своими заслугами при завоевании Кохинхины и в войне с Китаем:
- предписал условия мира аннамскому королю
- 1884 AD в войне с Китаем разрушил Фу-чжоу
Деятельность Курбе на Дальнем Востоке началась в 1883 AD, с назначением его, в чине контр-адмирала, начальником отряда французских судов y берегов Тонкина.
В августе этого года Курбе взял форты при устье р. Гуэ и в октябре был назначен командующим и сухопутными войсками; но после того как Курбе разбил в декабре армию “чёрных флагов”, десантный корпус был изъят из его подчинения.
Пререкания между отдельными начальниками и явившиеся следствием этого неудачи, за которыми последовало объявление войны Китаю, привели к усилению французского флота до 30 судов, во главе которых был поставлен Курбе, и в его распоряжение назначено несколько тысяч десантных войск.
5 августа 1884 AD Курбе овладел г. Келунгом на о-ве Формозе и установил блокаду этого острова.
24—28 августа вошёл в р. Мин, уничтожил арсенал в Фу-чжоу и находившиеся там китайские суда.
В марте 1885 AD Курбе овладел Пескадорскими о-вами и, установив блокаду китайского побережья, прекратил подвоз риса, чем и принудил Китай к миру.
Курбе скончался на своем флагманском корабле 11 июня 1885 AD y Макунга (Пескадорские о-ва).
В честь Курбе его именем тогда же был назван один из лучших броненосцев французского флота, a когда этот броненосец уже вышел из строя, имя Курбе перешло к одному из строющихся французских дредноутов в 23 500 тонн, заложенному 1 сентября 1910 AD.
Желая сделать Сиам буфером между своими индокитайскими колониями, Великобритания и Франция Лондонским соглашением от 15 января 1896 AD гарантировали его независимость в границах бассейна р. Менам.
С начала 1870-х AD обострилась борьба великих держав за влияние в Китае: экономическая экспансия дополнилась военно-политической; особенно агрессивно действовала Япония. В 1872-1879 AD японцы овладели о-вами Рюкю. В марте-апреле 1874 AD они вторглись на о. Тайвань, но под давлением Великобритании были вынуждены вывести оттуда свои войска.
Португалия в 1887 AD добилась от китайского правительства права на "вечное управление" портом Аомынь (Макао), который арендовала с 1553 AD.
В 1890 AD Китай согласился на установление британского протектората над гималайским княжеством Сикким на границе с Индией (Калькуттский договор 17 марта 1890 AD).
В 1894-1895 AD Япония одержала победу в войне с Китаем и по Симоносекскому миру 17 апреля 1895 AD заставила его уступить ей Формозу (Тайвань), Пескадоские острова (Пэнхуледао) и отказаться от сюзеренитета над королевством Коре (Корея).
Правда, Японии, под нажимом Франции, Германии и России, пришлось отказаться от аннексии Ляодунского полуострова.
В середине 1890-х AD японское проникновение в Корею натолкнулось на решительное противодействие России.
В 1896 AD Японии пришлось согласиться на предоставление России равных с ней прав в Корее.
В ноябре 1897 AD великие державы активизировали политику раздела сфер влияния в Срединной империи ("битва за концессии").
В 1898 AD Китай отдал в аренду:
- Германии - бухту Цзяочжоу и порт Циндао на юге Шаньдунского п-ва (6 марта)
- России - южную оконечность Ляодунского п-ва с портами Люйшунь (Порт-Артур) и Далянь (Дальний) (27 марта)
- Франции - бухту Гуанчжоувань на северо-востоке п-ва Лэйчжоу (5 апреля)
- Великобритании - часть Цзюлунского (Коулунского) п-ва (колония Гонконг) в Южном Китае (9 июня) и порт Вэйхайвэй на севере Шаньдунского п-ва (июль)
Сферами влияния влияния были признаны:
- России - Северо-Восточный Китай (Маньчжурия и пров. Шэнцзин)
- Германии — пров. Шаньдун
- Великобритании — бассейн Янцзы (пров. Аньхоу, Хубэй, Хунань, южная часть Цзянси и восточная часть Сычуани)
- Японии — пров. Фуцзянь
- Франции — пограничные с французским Индокитаем пров. Юньнань, Гуанси и южная часть Гуандуна
На Дальнем Востоке назревали чреватые последствиями события.
15 марта 1897 AD занят был нами Квантун с Порт-Артуром. Событие это еще более обострило наши отношения с Японией, ставшие натянутыми со времени вмешательства России в распрю Китая с Японией из-за Кореи.
В то же время занятие Киао-Чао Германией, a Вей-ха-вея Англией, явно подстрекавшей Японию к агрессивным действиям против нас, создавали сложную политическую обстановку, грозившую ежечасно конфликтами на почве возможного, казалось, в близком будущем раздела великой Срединной империи.
Во главе наших сил на новой окраине в это время нужно было поставить лицо, обладающее большим политическим тактом, широким государственным умом, личным авторитетом, знанием Дальнего Востока и твёрдою волею.
Выбор пал на адмирала Алексеева, который Высочайшим приказом по морскому ведомству 19 августа 1899 AD и был назначен главным начальником и командующим войсками Квантунской области и морскими силами в Тихом океане.
Это назначение составило перелом в жизни и службе Алексеева: с палубы военного корабля, на которой они до сих пор протекали, он перешёл на широкую арену государственной политической деятельности.
Ближайшие же события оправдали этот выбор.
В начале 1900 AD в Китае вспыхнуло восстание "ихэтуаней", направленное против иностранного вмешательства, грозившего целости и самостоятельному бытию страны.
Восстание ихэтуаней 1900—1902 AD. “Chassons les peuples océaniques !” “Exterminons les diables étrangers !”
Японско-китайская война 1894 AD и утверждение на побережье Китая 4 европейских держав (Англии, Германии, Франции и России) с подчинением их управлению целых областей, в связи с широкой миссионерско-христианской деятельностью, — всё это вызвало в Китае национальное движение против “белых чертей” — европейцев.
Преобразовательная деятельность китайского правительства после 1894 AD не встретила сочувствия народа и была заменена реакционной политикой партии вдовствующей императрицы.
В стране развивались тайные общества против европейской культуры и христианства и во главе всех этих компаний (Kiao), ассоциаций (Hui) или братств (Tang)— секта (сетевая структура), которая первоначально называлась “ Yiho Quan “, что означало “Poing (Quan) de Justice et de Concorde” или потом “Corps de le Justice et de la Concorde” (И-хэ-туань), применительно к bandes armées (вооружёным отрядам).
Вражда к китайцам-христианам была одной из причин движения “Великого Передела” и вызвана тем, что при покровительстве могущественных католических и протестантских миссий китайцы-христиане очутились в привилегированном положении.
Секта “ Yiho Quan” (Yi-Ho Kiuan или Yi Ho Chuan, Кулак Великого Предела) возникла в провинции Шань-дун, откуда распространилась повсюду (благодаря деятельности союза “Дадао”, Dadao Hui или Ta Tao Houei), искусно действуя на суеверие китайского народа.
Ихэтуани искренно убеждали других в том, что при исполнении известных обрядов возможно стать неуязвимым для холодного и огнестрельного оружия.
Они “опирались” на Chen Wou le Dieu de la Magie (бога магии) и Kouan Ti, le patron des bandes armées (трансцендентного покровителя вооружённых отрядов)
La tradition affirme que le Maître de Bagua Zhang (Paume des Huit Trigrammes) Zheng Dinghua (Cheng Ting Hua) réputé invincible, et surnommé le " cobra " à cause de ses lunettes, aurait tué une centaine de soldats avant de succomber sous les coups de huit d'entre-eux... justement des Japonais !
Они нашли скрытую поддержку в правительстве и при дворе.
Докладная записка губернатора провинции Шаньдун Чжан Жу-мэя 41
28-е число 3-й дополнительной луны 24 года правления Гуансюй (18 мая 1898 г.).
Губернатор провинции Шаньдун — Чжан Жу-мэй, награжденный шариком первого класса, коленопреклоненно докладывает: во исполнение приказа императора посланные в Цаочжоу специальные чиновники установили, что в этом районе не наблюдалось нарушения [57] порядка бандитами. Докладываю конкретную обстановку на Ваше мудрое рассмотрение.
29-го числа 3-й луны 24 года правления Гуансюй (19 апреля 1898 г.) я, во время поездки [по провинции] остановившись в Удине 42, удостоился телеграммы Цзунлиямыня о нижеследующем: “Немецкий, посланник, основываясь на телеграмме миссионеров из Цзинина, сообщающей, что недавно бандиты — члены союза “Дадао” снова учинили беспорядок, лично передал просьбу утихомирить мятежников и защитить миссионеров. Следует немедленно направить в Цаочжоу специальных чиновников с войсками, чтобы уничтожить ростки мятежа” и т. д.
Более того, полученный императорский указ от 28-го числа (18 апреля) повелевал: «Чжан Жу-мэю отдать распоряжение провинциальному судье Юй Сяню срочно отправиться в Цаочжоу, перебросить туда войска из близлежащих районов и расправиться с бандитами — членами союза “Дадао”, не допуская более беспорядков. Быть по сему».
В соответствии с этим указом я немедленно отдал распоряжение провинциальному судье Юй Сяню с войсками Цзи Кана 43 направиться: в Цаочжоу для ликвидации последствий. Далее сообщаю согласно донесению Юй Сяня.
12-го числа 3-й дополнительной луны (12 мая) Юй Сянь по прибытии в Цаочжоу произвел подробное расследование и установил, что христиане и нехристиане живут мирно и члены союза «Дадао» не чинят беспорядков.
Расследованием выяснено, что «Дадао» создан уже давно, к его методам население прибегает по традиции. В прежние годы это вызывалось необходимостью. В 1896 г. судья Юй Сянь, пользуясь помощью других чиновников, арестовал главарей союза Лю Ши-дуаня и Цао Дэ-ли и казнил их. Местные чиновники неоднократно запрещали деятельность этого союза, постоянно производили проверки и аресты. Указанный союз уже давно рассеян, и ныне у него нет стремления чинить беспорядки, направленные против миссионерских церквей.
В семи уездах — Хэцзэ, Динтао, Цаосяне, Шаньсяне, Учэне, Цзюйе, Юньчэне 44 — хулиганы, принявшие христианство, под покровительством христианской церкви обижают добропорядочных людей. Но, хотя среди населения уже давно накапливаются обиды, оно не решается вступать в столкновения с христианскими церквами. Ныне немецкий посланник, сославшись на беспорядки, чинимые бандитами — членами союза “Дадао”, неожиданно попросил направить карательные войска. Вообще говоря, хулиганы из христиан распространяют ложные слухи, дабы привлечь внимание миссионеров и, пользуясь этим, отомстить за своп обиды. Я убежден, что приехавшие издалека миссионеры призваны проповедовать христианство и учить людей добру. Однако, [58] принимая в христианство, они не делают тщательного отбора, а обратив в христианство, очень часто несправедливо покровительствуют своей пастве, поэтому среди обращенных много принявших крещение после того, как совершил грабеж, убийство, наделали долгов, допустили какой-нибудь другой проступок, за который их могут привлечь к ответственности. Случается даже, что отец подает на сына жалобу в суд, а тот, приняв христианство, не является по требованию властей.
Поскольку, приняв христианство, обращенные тут же обретают покровительство миссионеров, они начинают притеснять земляков, обижать простой народ, готовы мстить за один гневный взгляд. Они нередко клевещут на людей, заявляя, что такой-то поносит христианство или такой-то является бандитом из союза “Дадао”. Миссионеры же, не проверив, правда ли это, запугивают людей солдатами. Им невдомек, что, чем больше миссионеры проявляют свою силу, тем скорее гневом разгораются сердца простых людей. А если гнев народа сдерживается слишком долго, то он уподобляется переполненной реке, которая, прорвав заграждение, наносит большой урон, вызывая неописуемое бедствие.
Ныне провинциальный судья, объезжая различные районы, лично приказал местным чиновникам настоятельным образом внушить шэньши и народу их обязанности строго соблюдать указ прошлого года 45, способствовать взаимной дружбе между христианами и нехристианами. В том случае, когда местные христиане, опираясь на силу, третируют население, нужно подчиниться решению властей, дабы предотвратить беспорядки. Он потребовал от [чиновников] уездов и округов письменных подтверждений об отсутствии беспорядков, чинимых бандитами из союзов, и направил их в вышестоящие органы для контроля.
Затем по возвращении в столицу судья приступил к рассмотрению судебных дел, подлежащих разбору осенью. В своем донесении он просил меня довести до сведения двора вышеизложенное.
Я полагаю, что обстановка усложняется, в отношениях с державами с каждым днем все больше трудностей. Лишь правильное решение может предотвратить возникновение конфликта. В настоящее время получен указ, разрешающий возвести в Цао и Цзи новые христианские церкви 46. Местные чиновники, сознавая сложность обстановки, прилагают силы, чтобы защитить миссионеров.
Ранее я разослал чиновников в различные районы с заданием при содействии местных властей проверить баоцзя 47 и создать сельские отряды, чтобы предотвратить появление бандитов и тем самым урегулировать отношения христиан с нехристианами.
Однако, если миссионеры будут несправедливо покровительствовать хулиганам, ссоры неизбежны. Искренне опасаюсь, что обида, накапливаясь день ото дня, создает угрозу серьезного бедствия. [59] Указанный судья приводит достоверные факты, что христиане ведут себя крайне заносчиво, под любым предлогом притесняют добропорядочных людей. Необходимы экстренные меры для наведения порядка, при этом, однако, нельзя полагаться лишь на военную силу.
По этим причинам считаю возможным просить издания императорского указа, предписывающего Цзунлиямыню, с учетом действительного положения вещей, направить ноту немецкому посланнику, в которой просить его передать распоряжение всем миссионерам, чтобы в будущем они проявляли осторожность при приеме в христианство, строго придерживались запретов, не допуская несправедливой защиты хулиганов, легковерия к клевете — всего того, что возбуждает обиду у населения. Тогда христиане и нехристиане смогут всегда жить спокойно, избегая конфликтов.
Об итогах проверки, проведенной в Цаочжоу и показавшей, что в Цаочжоу не было случаев нарушения порядка бандитами — членами союзов, мною доложено Цзунлиямыню.
Ныне почтительно представляю данный доклад на Ваше мудрое рассмотрение и прошу милости.
Резолюция красной тушью 5-го числа 4-й луны 24 года правления Гуансюй (24 мая): К сведению Цзунлиямыня. Быть по сему.
- 41. Записка губернатора, как и другие документы, выявляет позицию губернатора Чжан Жу-мэя и судьи Юй Сяня в отношении деятельности миссионеров и христиан.
- 42. Удин, ныне Хуэйминь,— уездный центр в северо-западной части Шаньдуна.
- 43. Здесь, по-видимому, опечатка: должно быть не Цзи Кан, а Кан Цзи-фу.
- 44. Все уезды — в юго-западной части пров. Шаньдун.
- 45. Указ 1897 г. о взаимоотношениях между христианами и нехристианским населением.
- 46. Цаочжоу и Цзинин. В соответствии с указом о наказании виновных за убийство двух немецких миссионеров в Цзюйе (1 ноября 1897 г.) местные власти получили распоряжение построить христианские церкви в Цзюйе, Цаочжоу и Яньчжоу, а также дома для миссионеров в Цзюйе, Цаочжоу, Юньчэне, Шаньсяне, Юйтае, Цаосяне, Чэнъу («От антимиссионерского инцидента в Цзюйе до ихэтуаней провинции Шаньдун»). Цзинин в этом перечне отсутствует.
- 47. По системе баоцзя (53) каждые десять дворов ху (54) составляли одну «табличку» пай (55), десять пай объединялись в цзя (56), а десять цзя — в одно бао, каждое подразделение имело начальников [пайтоу (57), цзятоу (58), баочжан (59)]. Каждому двору вручалась печатная табличка, в которую заносились имена и фамилии совершеннолетних мужчин. При перемене места жительства кого-либо из членов двора в ней необходимо было отмечать район, куда он уехал или откуда прибыл («Цыхай», стр. 107). Эта система носила не только гражданский, но, в случае необходимости, и военный характер. Указом императора 5 ноября 1898 г. была сделана попытка насадить по всей стране добровольные военные организации по системе баоцзя
Действия повстанцев делались все более и более дерзкими и, наконец, выразились в конце 1899 AD убийством в Шань-дунской провинции английского миссионера Брукса.
Посланники французский, английский, немецкий и американский потребовали от китайского правительства воспрещения тайных обществ.
Это обращение кончилось ничем.
Пришлось обратиться к угрозе вооруженной силой.
Фанатизм восставших, подогретый первоначальными успехами над отдельными европейцами, их маленькими поселениями и форпостами, увлек не только народные массы Китая, но склонил к содействию им и китайское правительство, сосредоточившее в окрестностях Пекина и Тянь-цзиня значительную часть своих регулярных войск.
Иностранные дипломатические миссии в Пекине были осаждены разъяренной чернью, и им с минуты на минуту грозила гибель.
Единственный путь, по которому на выручку их могли быть двинуты войска, запирался крепостью Таку, комендант которой явно склонялся на сторону повстанцев, и укреплениями Тянь-цзиня, уже захваченными ими.
Чтобы спасти положение, которое могло стать безнадёжным для всех заинтересованных в Китае держав, надо было быстро принять надлежащее решение и энергично его осуществить.
Прежде всего, надо было открыть себе путь чрез Таку, и потому Алексеев предъявил его коменданту ультиматум о передаче европейцам нескольких фортов, господствовавших над входом в р. Пейхо.
Когда же это требование было им отвергнуто, Алексеев не побоялся взять на себя ответственность силою овладеть этими фортами и, склонив к тому адмиралов других иностранных эскадр, стоявших пред Таку, блистательно выполнил это в ночь с 3-го на 4-е июня 1900 AD.
Начался сбор судов разных держав y пристани Таку, в устье р. Пейхо.
Прошло 1,5 месяца со времени заявления посланников, a волнения в Китае принимали все более угрожающий характер. Самая безопасность европейских миссий была уже сомнительна. Тогда посланники в половине мая вызвали десанты.
Это послужило началом военных действий в Печилийской провинции, в северной и в южной Маньчжурии.
Продолжение следует
