Константин Крылов (krylov) wrote,
Константин Крылов
krylov

Category:
  • Mood:
  • Music:

Бытовое. Срач как проявление лояльности

Как известно, русские не знают о себе практически ничего. Нет, даже меньше, чем ничего: большинство представлений, которые мы имеем о себе самих, ложно. Представления этим были придуманы неглупыми людьми и навязаны нам, чтобы сбить нас с толку. Это успешно удалось. В результате мы живём плохо и уныло, мучаясь непонятно от чего и мечтая только об одном – «чтоб всё это кончилось». Но тянем постылую лямку – «жить-то надо» (сколько безнадёги в этом «надо»!) И удивляемся, чего это другие народы, в том числе самые дрянные и паршивые, «в чём-то счастливее нас». Причём даже в ситуациях, напрямую не связанных с угнетением и курощанием русского народа как такового. В самых что ни на есть мелочах. Например, в быту.

Это заслуживает, пожалуй, отдельного рассмотрения – почему так происходит.

В качестве примера возьмём такую важную часть общего неустройства жизни, как грязь. В прямом смысле слова. Пыль, мусор, немытую посуду, домашних насекомых и прочие «говнище неприятное». О котором даже велемудрый Платон сомневался, следует или нет для каждого из них признать отдельно существующую идею.

Русский быт принято считать «неустроенным и нечистым». Обычно это объясняют «ленью и нечистоплотностью русского человека», которые-де не желают жить по-человечески, а живёт среди хлама и антисанитарии. Однако же ленивые и нечистоплотные народы обычно чувствуют себя в этой самой антисанитарии преотлично. Она им дом родной. Они в ней радостно возятся, плодятся и размножаются, не испытывая никаких неудобств. Например, всякие южные люди в этом смысле куда терпимее. Ну, грязь и грязь. Руки жирные - о халат вытер, вот и ладушки. К тарелке чего присохло - отколупнём пальцем да на пол, вот и славно. Пелёнка сраная на полу валяется - вот и хорошо, родным пахнуло. Тело чешется - почеши ногтем, «кур-кур-кур», и все дела. «Нормальненько». Кто видел, тот знает. А русские - переживают. Одно слово "срач", обозначающее соответствующий лайфстайл, достаточно выразительно.

Так вот. На русских людей грязь и мусор плохо действуют. Попадая в срач, русский человек довольно скоро впадает в меланхолию, уныние, а там и в отчаяние. Потом опускается. Плохо ему в грязи.

Это, впрочем, можно объяснить «низкой культурой быта». Дескать, «научи монгола мыться – будет белый человек». Спорить не буду, хотя что сказать имею. Но возьмём, скажем, евреев, народ вполне цивилизованный и тем не менее... Нет, евреи не «грязные». То есть еврейский дом может быть грязным, но может быть и вылизанным, как жопа Дерипаски. Я хочу сказать, что в среднем евреи довольно-таки толерантны к нечистоте. Просто она их не вгоняет в тоску и раздражение. И если они наводят в доме порядок, то скорее потому, что «так принято среди приличных людей», а не потому, что без этого им жить невозможно.

Если кто-нибудь вдруг подумает, что это я впал в «антисемитизм», он жестоко ошибётся. Толерантное отношение евреев к мусору и грязи – их сильное место. Еврей может сидеть на гноище и его игнорировать – «оставаясь выше материального мира». Русский - не может. Он либо убежит с гноища, либо вычистит его, либо уж сам опустится до «гноя и кала».

Конечно, это относится не ко всем русским. Есть и те, кто умеют «абстрагироваться». Но общая тенденция – примерно такая.

Но почему тогда нынешняя Россия довольно-таки немытая?

Одна из главных причин, как ни смешно – та, что русские не знают, что от грязи им плохо. Буквально - не знают. Люди вообще очень мало знают, от чего им хорошо, а отчего плохо. Инстинкт помогает лишь в простейших случаях. В сложных – увы. Небось, немало матросов перемёрло от цинги – хотя в трюме были лимоны. Но что лимон помогает – это надо «специально выяснять». Так и здесь. Не сказали – будут мучиться и не понимать от чего. «Как-то всё плохо». Догадка о том, что немытая посуда в мойке и пылища под столом как-то влияют на самочувствие, иногда появляется, конечно. Но тут же гасится той мыслью, что «плохо» - от каких-нибудь духовных причин. Русским же всё время объясняют, что у них «духовность». И в это верят даже те, кто в духовность не верит, вот такой парадокс. Точнее, не парадокс. Кто не верит в духовность в положительном смысле, продолжают верить в неё же в отрицательном. Ну, что все беды от неё. Так что парадокса никакого нет.

Конечно, раньше было по-другому. Традиционный русский дом всегда был очень чистым. Это во времена, когда пол надо было мыть с песочком, да кипяточком, чтобы тварей по щелям приморить. И сейчас в хорошем крестьянском доме можно видеть эту старозаветную чистоту - правда, найти в России хороший крестьянский дом с чистенькой бабушкой, которая следит за порядком, сейчас затруднительно. Ибо потом это дело повыбили – вместе с хозяйственностью, умением вести дела, любовью к себе и прочими русскими чертами. О традиционном русском быте мы сейчас не знаем ничего, кроме литературного вранья. И честно верим, что наши предки испоконно жили «в мгле да шёпоте, под иконами в чёрной копоти».

Вторая причина. Люди склонны воспроизводить то, что видят вокруг. А для русских построили чудовищно грязные и уродливые города, и ещё более грязные и уродливые сёла. Где не хочется жить, а хочется всё это ломать или хотя бы гадить-гадить-гадить… Соответственно, «образцы давят». Давят, надо сказать, сильно. Держат в порядке свою квартиру, когда сразу за дверью начинается мерзотина и харкотина – это надо «сознательно упереться». А мы не знаем, что надо упираться – «не сказали».

При этом русские не перестают воспринимать уродство как уродство. Им тошно видеть дома, даже самые пропорции которых наводят на мысль об инвалидности и синдроме Дауна. Подъезды, покрашенные специальной депрессивно-зелёной краской. Убожество, мерзость, запустение. Но мы привыкли. Не к самому уродству, а к тому, что всё красивое и хорошее обязательно сломают и разрушат, а поставят уродливое. Красивое уязвимо, опасно. Придёт начальство и ликвидирует. И всё закрасит зелёной депрессивной краской. Так что нужно, чтобы всё было уродливо. Уродство отождествляется с безопасностью от начальства, более того - оно является проявлением лояльности. (Мандельштам, кстати, тонко почувствовал это в своё время: «смотрите, как на мне топорщится пиджак» - про это: некузявость как символ лояльности к режиму).

Тут-то и завязывается узелок. Срач – это проявление лояльности к существующим порядкам, она же - причина неосознаваемой депрессии, причём депрессия сама по себе является проявлением лояльности: русские очень боятся показывать, что у них хоть что-то да хорошо. Потому что за довольную морду обязательно накажут. Это они знают из исторического опыта и передают детям. «Не лыбься», «не хохочи» - сколько раз я это слышал от родителей маленьких детей, не реже, чем «не реви». Но «не реви» говорится с раздражением, а «не лыбься» - ещё и с тревогой, как будто ребёнок лезет пальчиком в огонь. То есть улыбка – или, тем паче, смех - воспринимаются как что-то опасное для самого же ребёнка. «За это будут неприятности».

И ещё одно соображение. Убираться хочется у себя дома. Но русские себя дома не чувствуют нигде. "Земля не наша", "дома не наши". Это всё - чужое, не своё. Поскольку начальство всегда всё может отобрать или сломать. "Так зачем же". Убираться в тюремной камере - а Россия есть тюрьма русского народа - может и полезно, и правильно, но очень уж тоскливо.

"Так и живём".

)(
Почти верно. Не знаю, совковое это достижение или уходят корнями вглубь (думаю, все же, совковое) - это своеобразный культ дискомфорта. Как в фильме "Бразилия"
Который, кстати, фиг отыщешь в сетях.
За деньги - где-то видел. Или это был интернетмагазин по дискам... Но видел. да.
А смотреть его жутко. Все узнаваемо
на torrents.ru в нескольких вариантах раздаётся, с разным переводом и качеством.
странный стереотип.
в нормальных русских домах как правило очень чисто. какая-нибудь русская деревенская бабушка в такой чистоте и порядке дом держит, что там даже неловко, как бы не наследить, как бы чего не помять. наоборот - дикая сорная неустроенность в псевдоинтеллигентских (выше быта и свободаходорковскому) домах. вот уж где мерзость...
что касается еврейской чистоплотности - рассказ моей бабушки про ее сослуживицу-еврейку: посидели, поговорили, поели у еврейки в гостях, та берет тарелку, ставит на пол и зовет собаку. ...?!... "а что, и собачка сыта и тарелка чистая". случай,

Deleted comment

Есть женщины в русских селеньях...

ну понятно.
нормальный - тот дом, в котором
1) ситуация нормальна - то есть папа не спился, маму не уволили, дочь не разбил паралич, сына не посадили (одновременно).
2) люди нормальных взглядов - то есть папа не творческий интеллигент, мама не хакамада-неудачница, дети не растаманы-легалайзеры.
нормальное это то, что вписывается в средне-статистические рамки. В русском варианте это может оказаться совсем не то, что Вы описали.
я к слову, практикующий социолог. и "русский вариант" знаю в мелких подробностях, в большом количестве и своими глазами.
а "еврейско-интеллигентский"? :-)))
тоже хватает, достаточно просто интеллигентский
так у нас большинство именно такие, каких Вы описали?
Ага, а после войны получается было нормально жить в землянках?

Deleted comment

там где не махнули рукой на себя и крест на себе не поставили - там нормально.
Так я о чём пишу. См. про деревню и полы "с песочком - кипяточком".

Но увы - бывает и срач. Причём люди мучаются - и не понимают.
еще одна причина срача - инфантилизм, по моему. а его привили ой как успешно.
позднесоветское поколение по моему вошло в жизнь с одной мыслью "ура мы теперь взрослые, срем где хотим, и никто нам не указ!"
не только инфантилизм, но и практически полное отсутствие общественного воспитания.
В той же Прибалтике, если будет в автобусе грызьть семечки, то ему сделает замечание половина автобуса. А если ребенок орет дурниной при неввной мамашке у прилавка с игрушками, то тоже выскажутся. У нас же сразу будут вопли на тему, что СВОИХ ВОСПИТЫВАЙ и НЕ ТВОЕ ДЕЛО. Хотя дело то ОБЩЕЕ - мусорит гаденыш и покой нарушает.
Я тут наблюдала в Москве одного подростка из Таллинна. Очень было занятно. В маршрутку вошли его сверстники и расположились восьмером на пяти местах. И одна из девах, спрашивает кавалера, на коленях которого она собственно пристроилась не тяжело ли ему. он что-то там промычал, а мой прибалтийский гость громко выразил свою позицию, что
а) они своими воплями мешают остальным пассажирам
б) нарушают правила перевозки и правила дорожного движения

... Ну, и огреб по полной. Для справи: мальчик русский, а подсели к нему СОВКИ. Разница как никак.
>не только инфантилизм, но и практически полное отсутствие общественного воспитания.
>В той же Прибалтике, если будет в автобусе грызьть семечки, то ему сделает замечание половина автобуса. >А если ребенок орет дурниной при неввной мамашке у прилавка с игрушками, то тоже выскажутся. У нас же сразу будут вопли на тему, что СВОИХ ВОСПИТЫВАЙ и НЕ ТВОЕ ДЕЛО. Хотя дело то ОБЩЕЕ - мусорит гаденыш и покой нарушает.

Вот это, между прочим, очень сильно "просело" именно в перестройку. Хотя это "СВОИХ ВОСПИТЫВАЙ" в центральных крупных городах России пошло гораздо раньше.

(В Баку такого не было вплоть до самого моего отъезда оттуда в 1990 г. Принять меры мог любой оказавшийся поблизости взрослый - и родители, если их отпрыск огрёб - в т. ч. и "физически" - "за дело", не скандалили бы.)

Раньше, действительно, в транспорте любой "активный" взрослый мог громко сделать замечание. И его бы поддержали. Но как раз вместе с "проповедью свободы" настала другая ситуация: от молодых нахалов В ЛУЧШЕМ случае можно было бы услышать мат, а в худшем - "рыпавшийся" пенсионер (чаще всего это были они) получал нож в бок. Случаи были зафиксированы неоднократно, и в прессе в т.ч.
Например. Один пенсионер в конце 1980-х гг. сделал замечание какой-то шумной компании. Кто-то из компании тихо, без шума, пырнул его ножом. Автобус остановился, компания вышла из автобуса и исчезла, а пенсионер тихо стал оседать на пол (его жена была рядом, но она не сразу поняла, что произошло). В общем, насмерть...

Anonymous

August 29 2007, 11:15:38 UTC 11 years ago

Ну в этом кстати есть своя логика и глубочайший позитив, потому как совковое время как раз и славится вот этим вот автобусным хамством, когда от блюстителей чужих нравов на стену можно было лезть. Заткнуть им пасть удалось только реформами, расставившими наконец всех по своим местам.

Что касается "Баку" - ну да, я это хорошо представляю, раньше и у нас эта схема как-то довольно слаженно работала, если по старым книжкам судить, "всё было просто". Однако что это за простота? Это архаика, а ныне общество совершенно другое, его в такую мораль уже не загонишь.
Чуть выше хвалился, что социолог. И так жидко... намусорил.

Любопытно, что комментарии к этой записи похожи на описываемое в ней - где срач, где песочком пытаются...
у вас проблемы с анальной фиксацией сознания?
> tessey
> у вас проблемы с анальной фиксацией сознания?

palmira пишет
Раньше, действительно, в транспорте любой "активный" взрослый мог громко сделать замечание. И его бы поддержали. Но как раз вместе с "проповедью свободы" настала другая ситуация: от молодых нахалов В ЛУЧШЕМ случае можно было бы услышать мат, а в худшем - "рыпавшийся" пенсионер (чаще всего это были они) получал нож в бок. Случаи были зафиксированы неоднократно, и в прессе в т.ч.

>Конечно, раньше было по-другому. Традиционный русский дом всегда был очень чистым. Это во времена, когда пол надо было мыть с песочком, да кипяточком, чтобы тварей по щелям приморить. Но потом это дело повыбили – вместе с хозяйственностью, умением вести дела, любовью к себе и прочими русскими чертами. О традиционном русском быте мы сейчас не знаем ничего, кроме литературного вранья. И честно верим, что наши предки испоконно жили «в мгле да шёпоте, под иконами в чёрной копоти» (кстати, по одной этой строчке можно понять, кем был Высоцкий и на кого работал).

Хорошо. А кто же это сделал?
...Кстати, а на кого работали Тургенев и Толстой? А они описывали, кстати, очень РАЗНЫЕ крестьянские дома - где так, а где и эдак. И где тут "традиция" - там или тут? Может, вообще все сложнее было?

>Вторая причина. Люди склонны воспроизводить то, что видят вокруг. А для русских построили чудовищно грязные и уродливые города, и ещё более грязные и уродливые сёла. Где не хочется жить, а хочется всё это ломать или хотя бы гадить-гадить-гадить… Соответственно, «образцы давят». Давят, надо сказать, сильно. Держат в порядке свою квартиру, когда сразу за дверью начинается мерзотина и харкотина – это надо «сознательно упереться». А мы не знаем, что надо упираться – «не сказали».

КОГДА и КТО все это начал строить?
Насчет "за дверью": мне вот как-то не нужно "сознательно упираться", чтобы не гадить за пределами квартиры - скажем, кидать мусор мимо урн, разбивать стекла, плевать на землю... Не влияет тут на меня "среда".
(Но, между прочим, дома я вовсе не такой уж "чистюля", не вылизываю всё до блеска).
кстати о городах, скажем Саранск сейчас перестраивается подчистую. и становится очень красивым городом.
это какая-то тенденция? ))
писал про времена крепостного права, когда многим не до уборки было.

Что же до Толстого, то он известен - выживший из ума безвкусный мудак, который по молодости написал два приличных романа, после чего съехал с катушек

Вы бы еще Чехова вспомнили.
Иди в жопу юде или сосоюде.
Толстого не трожь-вас,юд,насквозь видел.
И А.П. не любил: из зап.книжек-"терпеть не могу игривого ЕВРЕЯ".
Однажды читал сборник еврейских ФИО.
Много было там отжигов, вроде: Абрам Гитлер или Шломо Робовыкамень. (по тегу жесть, полагаю, легко отыскивается)
Но понравился мне там один комментарий, каковой воспроизвожу по памяти:
-Всё вышеперечисленное напоминает телефонный справочник ЛенГражданПроекта...

Умному-достаточно.
вот как раз очень влияет среда уличная. если урны надо искать днем с огнем, то поневоле начинает казаться, что может лучше просто под ноги кинуть.
а дальше круг - если все равно все кидают мусор под ноги, зачем городу тратиться на урны ?
как то... Вы перешли от мусора к улыбкам...

а выход какой? Ухмыляться и чистить, чистить и ухмыляться?
Между мусором и улыбками есть связь. Прямая.
О, да Вы начинаете плотно рубить фишку, Константин! :)
Давайте-ка Вы подумайте о связи телосложения/осанки и мировосприятия. Причем первично, как мы понимаем, отнюдь не телосложение. А там и об болезнях подумать можно будет. А потом поговорим о том, как это можно исправить.

Ну made my day прямо :)
Было бы и в самом деле интересно обсудить эту тему. Хотелось бы выслушать Ваши соображения.
подготовиться надо к такому разговору.
литературу поднять кое-какую
Еще один пришелец из прошлого. :-)))
не понял?

Deleted comment

смотря какой зеленый. Если тот, каким подъезды мажут, то гнусь та еще.
А бледно-желтый бывает и очень даже ничаво, равно как и коришшневый.
"шаровой" и "молотковый" очевидно имеет в виду Константин
Интересно, откуда эти словечки?
Для меня "шаровый" -- флотское слово.
Старое флотское слово, ещё с 18-19 века, "шаровая краска" — мел с сажей, употреблялась для окраски бортов. Позднее - вообще название любой тёмно-серой краски, которой красят военные корабли.
Чистые тона глубоки, но чересчур мрачны, поэтому в краску добавляют белила - осветляют. В сов.краску добавляли мел, так что все они были родственниками "шаровой". Даже в начале 90-х наши лакорасочные заводы несмотря на натиск импортных конкурентов добавляли ! Потом я отошел от этих дел и как оно сейчас - не знаю. Но мел не осветляет, а ... осеряет... засеряет...(тьфу! опять социолог анальную тематику найдет, Фрейд хренов), вот вам и депрессивный колер.
бывает такой серо-зеленый, очень холодный цвет. неуютный.
а бывает просто старый зеленый, когда-то, когда им только покрасили стены, он казался симпатичным и радовал глаз, потому что был новым, а прошло лет 20. краска потрескалась, облезла кое-где, стена покрылась ровным слоем пыли. и получается самый настоящий депрессивно-зеленый. (это у нас в подъезде такое.. контраст особо ощущается, когда доходишь до последнего этажа, где недавно въехавший жилец, поменяв себе дверь покрасил стену вокруг нее в ярко-зеленый живой цвет...)
Не, это уж слишком утрировано. И Высоцкого зря обижаете - у него там же и другой образ имеется - "край, где светло от лампад и т.д.". Кстати, почитать ваши собственные описания "русской действительности" (ага! и Володю курощает, а Осю величает!) и пришпандорить вывод - "ну вы теперь сами понимаете, на кого работает Крылов" - будет не менее "убедительно".
Вообще "срач как проявление лояльности", мне думается, есть извращенная послереволюционная типа "рабоче-крестьянская" стилистика. Типа, мы от сохи, простые мы. Причем тут грязь ассоциируется с "простотой", "трудовыми мозолями", "рыбой и морем пахнет рыбак, только бездельник не пахнет никак", "мы сегодня котов душили-душили" и т.д.
Ведь "полы кипяточком" - это крестьянское. А индустриализация и урбанизация, фабрики и заводы - это совсем по другому. Опять же, аскетизм модернизационного порыва. И вынесенная из этого аскетизма убежденность, что трудовому люду грязь свойственна и простительна. И служит как бы отличительным признаком трудяги, классовым отличительным знаком типа "шрамы украшают мужчину". Однако, эта эстетика, мне кажется, в послевоенное время неуклонно теряла актуальность и нынче ни о каком "сраче как проявлении лояльности" говорить просто не приходится. Неактуально.
>А индустриализация и урбанизация, фабрики и заводы - это совсем по другому. Опять же, аскетизм модернизационного порыва. И вынесенная из этого аскетизма убежденность, что трудовому люду грязь свойственна и простительна. И служит как бы отличительным признаком трудяги, классовым отличительным знаком типа "шрамы украшают мужчину". Однако, эта эстетика, мне кажется, в послевоенное время неуклонно теряла актуальность и нынче ни о каком "сраче как проявлении лояльности" говорить просто не приходится. Неактуально.

1) Крестьяне тоже были разные. Нет, я не думаю, что "литераторы только врали".
2) "Индустриализация" - это точно. И все это - как ни крути - было непременным спутником "России, которую мы потеряли". В том же предреволюционном Петербурге было столько трущоб с ТАКИМ бытом, что не приведи господи. Кстати, ведь и деревня тоже начала расслаиваться...

>Однако, эта эстетика, мне кажется, в послевоенное время неуклонно теряла актуальность и нынче ни о каком "сраче как проявлении лояльности" говорить просто не приходится.

Да, "срач как лояльность" и вообще "срач" особенно не пропагандировались. (Хотя слово "белоручка" осталось - но это, в общем-то, "тот, за которого работают прочие".)
Другое дело, что ЭТО УСПЕЛО СТАТЬ ПРИВЫЧКОЙ. У многих.
Да и "интеллигентский срач" хорошо наложился на эту привычку.
Тотальный пофигизм - вот причина того, что общество (в большинстве подавляющем) не склонно бороться со
"срачом" во всех его проявлениях.
Нет такого явления "пофигизм", как нет такой болезни "в боку колотьё". Есть СИМПТОМ. Симптомом ЧЕГО являтся так называемый "пофигизм"? Вот в чём вопрос-то.
Это вопрос? Уж кому-кому. А Вам-то имхо понятно.
Ежели так, то пофигизм может быть симптомом самых противоречивых вещей: духовного вакуума, социального эскапизма,
дезадаптации, напротив - завышенной самооценки и внутренней самодостаточности, вплоть до идей, созвучных "чучхэ"...

Вообще, "пофигизм" и все что с ним связано, это мысль, которую надо думать отдельно и развернуто.
В моем доме на некоторых этажах дикий срач, срут заметьте не евреи, не кавказцы, а вполне даже русские свиньи. А некоторые этажи выглядят поприличннее, потому что убирают их не немцы, не дворники-таджики, а русские бабушки.
В общем дерьмо - это дерьмо, а философия - это философия тоже дерьмо.
Я не понял: бабушки убирают на лестничных клетках? За деньги или "так"?
За так, не могут терпеть окружающего свинства.
Да и кто им платить будет?
Это хорошо укладывается в ту самую картинку.

Нормальная русская реакция - в грязи впадать в депрессию. Бабушки ещё помнят и чистят, кто помоложе - "не знают", срут и оттого им ещё плохеет.
Ровно наоборот.
"Грязь" - продукт депрессии. До того как здесь поселились депрессивные жильцы дом был чистым.
Так или иначе, Вы ведь сами видите, что депрессия и грязь связаны напрямую? И "весёлой нечистоты", как на Востоке, у нас не бывает? - если, конечно, речь не идёт о "трудолюбивых мигрантах".
Веселой нечистоты не бывает, да, только связь обратная.
Сначала депрессия, потом алкоголизм, а потом ублюдки-алкоголики мочатся в лифте.
А вот чтобы от вида мочи в лифте русские впадали в депрессию - так не бывает, извините уж.
Вы уверены, что моча в лифте не портит настроение?
Я совершенно уверен, что вид мочи в лифте, не может привести к недельному запою. Тут связь строго обратная.
Мерять депрессию в недельных запоях можно, но это всё-таки слишком крупная величина. Всё равно что взвешивать продукты на тех же весах, на которых кирпичи вешают. "Полкило не берёт". А если полкило - это купленное Вами мясо, то это очень даже значимая величина.

Но давайте мерять в запоях. По моим скромным наблюдениям, вид мочи в лифте, как минимум, сильно портит настроение. Иногда очень сильно. Разумеется, один раз это можно пережить. Но если это постоянно так - от хорошего настроения регулярно вычитается довольно значительная доля. Всё равно что мелкие, но постоянные траты - кошелёк пустеет "непонятно от чего". Дальше "приходится занимать". А в случае постоянно подгаживаемого настроения - "вероятен срыв и запой".
> wwwolpert
> В моем доме на некоторых этажах дикий срач

> krylov
> Я не понял: бабушки убирают на лестничных клетках? За деньги или "так"?

> wwwolpert
> За так, не могут терпеть окружающего свинства.
> Да и кто им платить будет?

В нашем доме за уборку платят жильцы. wwolpert не платит, предпочитатет чтоб бабушки бесплатно. Но про "русские срут" вставить не забыл.
> wwolpert не платит, предпочитатет чтоб бабушки бесплатно.
Во-первых я плачу коммунальщикам, обязанность которых - уборка.
Во-вторых на моем этаже добровольцев нет, так что результатом чужого бесплатного труда я пользоваться не могу.
В-третьих убираться за скотами у меня желания нет, им лучше навешать.

> Но про "русские срут" вставить не забыл.
Не "русские срут", понятно?
Срут мудаки, ы?
И таких мудаков хватает среди любых наций.
> vlkamov
> про "русские срут" вставить не забыл.

> wwwolpert
> 2007-09-04 06:49 am UTC
> Не "русские срут", понятно?

Читаю:
> wwwolpert
> 2007-08-27 11:26 am UTC (ссылка)
> В моем доме на некоторых этажах дикий срач, срут заметьте не евреи, не кавказцы, а вполне даже русские свиньи.

Про тебя и тебе подобных давно все понятно. И наверняка "антифа" какое-нибудь - с русофобией это сочетается почти неразрывно.

> wwolpert не платит, предпочитатет чтоб бабушки бесплатно.

> Во-первых я плачу коммунальщикам, обязанность которых - уборка.
> Во-вторых на моем этаже добровольцев нет, так что результатом чужого
> бесплатного труда я пользоваться не могу.
> В-третьих убираться за скотами у меня желания нет, им лучше навешать.

То есть бабушкам за уборку таки не платит. И не доброволец.

> плачу коммунальщикам, обязанность которых - уборка.
Типично для общечеловека и ниспровергателя законов Ньютона - не в ладах с арифметикой.
То, что коммунальщикам разрешено взимать под видом платежей "за уборку мест общего пользования" правильнее называть "кошкины слезы". Клининговые компании за действительно уборку тех же площадей берут в 10 раз больше. То есть платит 10 % от необходимого, а требует 100 %, итого - 90 % на халяву.

А есть в коммуналке еще одна дыра. Часть жильцов не платит или с задержкой , тогда как за воду-тепло-лифты коммунальщики вынуждены платить в очень сжатые сроки и полностью (нередко снимают без акцепта, бывает и вперед). За счет каких статей покрывать ? Правильно - ремонт, уборка ибо не жизненно необходимы.

В общем, проблема "срача", поднятого в этой записи в значительной части финансовая, чтобы говорить про менталитет-импринтинг и разводить прочую философию на этот счет, надо для начала вычесть финансовую составляющую и тогда уже рассаматривать что осталось.

И, как сам советует третьим пунктом - общечеловеков по сусалам чтоб не засерали ленту комментариев русофобией.
> Про тебя и тебе подобных давно все понятно.
Должен тебя разочаровать я не считаю русских свиньями. У меня "русские" - прилагательное к существительному "свиньи". Бывают свиньи черные, бывают свиньи пегие, а бывают свиньи русские.
А вот ты - редкостный русофоб, для тебя русские - свиньи.
Ты хочешь брататься с white trash. Я - нет.

> И не доброволец.
Добровольно я только на газенвагеном порулю.
вот забавно

три дня назад у нас в подъезде подмосковном закончился ремонт. делали его таджики и украинки, кстати. отлично так все стало, красиво
и на следующий же день все стены оказались захарканы, исписаны хуями и тд.
нерусских в подъезде нет, пройти никто не может посторонний.

такие дела, как говорится.
Мой подъезд сейчас тоже ремонтируют рабочие нерусской внешности, но, боюсь, без толку.
Чисто не там где метут, а там где нет мусорят.
Нет. Именно где метут.

На Западе чисто ТОЛЬКО потому, что там "метут" отчаянно.

Я однажды поставаил "дистанционный опыт" на эту тему - как-нть напишу, когда глаза не будут слипаться.
> Нет. Именно где метут.
неа

> На Западе чисто ТОЛЬКО потому, что там "метут" отчаянно.
френд мой Лекс Кравецкий сам путешествовал по Европе, а также постил фотки для неверующих.
Не так уж и чисто на Западе, говнюков там предостаточно.
А вот где не метут, там сразу и образуется срач.
Где не метут - там сразу и срач. Потому что срут там поболе, чем у нас. Именно потому что цивилизованные люди, и рассчитывают на метлу.
По-моему, есть еще один момент. Мы привыкли убираться у себя дома, а когда держат "за гостей", то и...
О, это тонко. Это я впишу.
О.
А у меня в институте экологию и русский патриотизм преподавал
доктор Галахов. И вот он об'яснял, что русский человек имеет
колоссальное преимущество перед немцем и евреем: он спокойно
относится к грязи и подходит к ней творчески. Об'яснял же
он это (1) молодостью русского этноса; (2) высоким уровнем
и эклектичностью его интеллекта: не боится хаоса.
(Мне тогда тоже захотелось побольше интеллекта: у меня
тяжкая аллергия на пыль -- плохо, когда лежит, но стократ
хуже ее трогать -- и с грязью я могу бороться только
в целиком кафельных местах квартиры.)
Правда, есть закон попроще: у левых анархистов грязно,
а у правых законников чисто. Это хорошо соблюдается.
Казалось бы, никакой лояльности.
Правда, есть закон попроще: у левых анархистов грязно, а у правых законников чисто. Это хорошо соблюдается

Уф. А то я заподозрил было уже себя в тайном еврействе :)
Исключено. Если бы ты был тайный еврей, ты бы состоял
в русском патриотическом движении.
И ещё одно соображение. Убираться хочется у себя дома

Кстати - у меня с точностью до наоборот - а отношение к собственности с "правый-левый" очень коррелирует.
Да, это абсолютно понятно.
Но от чистоты в доме я не отказалась бы. Во-первых, чтобы не
было пыли (хотя еще лучше не иметь аллергии, тогда бы можно
было завести кошку, кошки красивей женщин даже). А во-вторых,
заебывает искать книжку и чихать потом. Заебывает -- ладно бы,
но просто нет времени.
Завести, правда, домработницу? Как либертарианцы.
Как-то оно неловко.
Не должно быть домработниц на свете, по уму-то.
Так я не могу сказать, что живу в каком-то страшном сраче. Но порядок поддердиживаю именно из утилитарных соображений. И соотвественно оно далеко от "вылизано до блеска", о чем говорит krylov.
Кстати, вопрос вполне решем.
Нанимать домработницу аморально. Но вполне возможно заключить договор о сотрудничестве с менеджером по квартирной экологии. Я именно так и поступил:)
Переводя на советские реалии, это должен быть
кто-то, кто проводит политинформацию среди
плесени и астматических микроорганизмов,
живущих на частичках пыли. А может, сейчас
уже это будет психологический трейнинг.
Скорее, экзорцист, изгоняющий плесень и астматические микроорганизмы. Крестом и пестом тряпкой, хе-хе...
С отношением к грязи тоже связано:
Люди, склонные испытывать сильное отвращение к «первичным» стимулам, чаще придерживаются консервативных взглядов и являются убежденными противниками клонирования, генно-модифицированных продуктов, гомосексуализма, мини-юбок, искусственного осеменения и прочих безобразий. Люди с пониженной брезгливостью, напротив, обычно имеют либеральные взгляды и просто не могут понять, отчего всё вышеперечисленное может кому-то казаться отвратительным.
Что забавно - тут в который раз игнорируется рациональная сторона всяких табу. Сформировавшиеся запреты определенным образом структурируют отношения в обществе и их (не)соблюдение имеет вполне содержатеьлный символический смысл, хотя сам запрет рационального содержания может и не иметь.
+1.
Дома мне до лампады ( как и подобает духовному еврею, да еще ультралевому:))
А вот в городе почему-то срач раздражает до того, что иногда сам мусор с асфальта поднимаю)
И я поднимаю мусор в общественных местах.
В магазине нет, а в метро да, особенно если стеклянная
бутылка катается.
УЖОСНАХ.

Anonymous

August 27 2007, 11:48:36 UTC 11 years ago

"но стократ
хуже ее трогать -- и с грязью я могу бороться только
в целиком кафельных местах квартиры?

шелковая или хирургическая маска спасут отца русской демократии ;)
препод по русскому поцреотизьму? Эта сильна!


Ну, он был доктор технических (а то и физ-мат) наук из физтеха,
не большой знаток экологии. А кто-то ведь должен читать лекции
по этому предмету. Ничего получалось, интересно.
экология понятно, а вот о предмете ПАТРИОТИЗМ я даже и не слышала никогда
Ну, предмет назывался "экология".
А читался он как курс русского патриотизма и лучших
стратегий размножения для мужских физиков.
(У них с последним трудности потому что.)
Гм, но почему у известных мне либертарианцев такой срач?

Хотя, может, у Сапова всё зеркально? Но у Сапова, наверное, домработница, ага-ага.
У всех знакомых мне либертарианцев есть домработница!

>но почему у известных мне либертарианцев такой срач?

Может, у них домработница -- еврей?
Просто есть либертарианцы, которые не за деньги, а по дури. Имён и ников приводить не буду, но "такое встречал".
А, такие.
Но вот в перестройку, когда была путаница на компасе, таких называли
бы "левыми". И не зря: они типа против ограничений, против всех
запретов Ужасной Системы, так что и за священное право угнетенного
Советами бизнесмена на (их) собственность отдадут последние штаны.
Именно так - вообще говоря, радикальное либертарианство и есть разновидность анархизма - анархокапитализм
Кстати, такие в 100% случаев являются полными и законченными психами, которых не сажают в психушку только из-за уважения экономии гос.средств.
Возможно, потому что анархисты :)
Года три-четыре я прожил в университетской латиноамериканской колонии (или можно сказать, что смешанной - латино-русской). Латины принимают душ минимум два раза в день, чего не скажешь о русских. Все знакомые мне латиноамериканские студенты, даже еще не говорившие по-русски, знали минимум одну строчку Пушкина: "здесь русский дух, здесь Русью пахнет". Неоднократно наблюдал: появляется в латинской компании русская девушка, еще не не наученная своим кубинским (мексиканским, чилийским) бойфрендом, что духи употребляются после душа, а не вместо, и кто-нибудь обязательно вздыхает с акцентом: "О великий русский поэт Пушкин"...


> латиноамериканские студенты
Это привычка, которая оправдана их климатом. Да и сомневаюсь я, что у большинства латиносов у себя на родине имеется душ. В студенты вообще, а тем более - в Россию едут явно из определенных слоев общества. Я уж не говорю про баб, которые с ними водятся.

Бляди, наверно? Хуйня какая-то. Вы на примере отсасывающих сожительстувющих в мексиканских общагах пытаетесь здесь всем "доказать", что "русские не моются"?
А вот если бы латиносы не разъяснили, г-н anticompromat так бы и не узнал никогда что от русских девушек плохо пахнет русским духом. Так бы наверное и умер в неведении, ошибочно считая окружающих себя русских девушек и женщин - приятнопахнущими.
ага, а разве "плохонькая работёнка" не из того же ряда? не так же ли действует?
Если много Вас читать, можно сделаться отъявленным русофобом.
По-моему, всё проще: страна в массе нищая, вот и грязно (как и во всех других нищих странах).
а убраться дома самому не судьба?
Замечательный образ русских вы создаёте...
...Безвольные, трусливые, патологически зависимые от чужого мнения, практически слабоумные...

Причина-то в ином. В том способе сознания, который я называю "депрессивное стихийное манихейство" (и которое вы культивируете).
Типа "зачем быть чистым, когда весь мир во зле лежит?" (варианты: "когда Чубайс у власти", "когда начальство так ужасно", "когда Игрек в тюрьме").
На самом деле недостаток у русского менталитета (существенный) один - это нелюбовь к идее формы, оформления (и ко всему, что связано с этой идеей).
"Умом Россию не понять", "мысль изреченная есть ложь", "улыбается - значит подлец", "полюбите нас чёрненькими" и проч.
Это свойство восходит к тому же "стихийному манихейству" и вполне самостоятельно (не навязано "нерусью" извне; а если и навязано, то так давно, что уже забылось, кем именно).
Ох, Кирилл, Вы же литературовед, человек с пониманием. Но когда дело доходит до определённых пунктов - "куда всё девается".

Вот вы пишете –

На самом деле недостаток у русского менталитета (существенный) один - это нелюбовь к идее формы, оформления (и ко всему, что связано с этой идеей).


Это расхожее место русофобского дискурса, но чем Вы это мнение пытаетесь подкрепить? Расхожими цитатами типа

"Умом Россию не понять", "мысль изреченная есть ложь", "улыбается - значит подлец", "полюбите нас чёрненькими" и проч.


Но ведь цитаты это литературные, причём взятые из "верхнего слоя" русской литературы, причём крайне специфической её части. Рассуждать о русском народе, опираясь на такие источники - всё равно что рассуждать, скажем, о французах, цитируя Вийона, де Сада и, скажем, Жене. Получится, что французы воры и пидарасы. "Нехорошо". И с русскими - тоже нехорошо.

Нет никакой "нелюбви русских к идее формы". Это ложь. Зачем её повторять - не знаю.
А вдруг есть?
Проф. Козел (чья русская команда -- я не специалист по этнич., но,
кажется, и по форме черепа вполне русская -- отлично выступила
на международной физической олимпиаде) сильно жаловался на
подчеркнутое презрение русских школьников к канонам оформления
работы. Они задачи весьма хорошо решили, но не нашли в себе
достаточного конформизма, чтобы оформить работу по (хорошо
известной им) инструкции, а за это снижают баллы.
"Школьники должны были аккуратно, как лаборанты, без всякой фантазии провести эксперимент и построить необходимые графики. Но они не успели усвоить культуру оформления выкладок. С этим туром наша команда справилась хуже, чем с теорией."(с)

"Не успели усвоить" это не "презрение к".
Это из интервью какого-нибудь?

Хорошо -- а как Вы понимаете это "не успели усвоить"?
Например,

(1) Русским школьникам поздно сообщили об этих правилах,
и они не успели их выучить,

или

(2) Русским школьникам сообщили о правилах тогда же,
когда и всем, но им нужно дольше времени, чтобы усвоить
информацию?
а как Вы понимаете это "не успели усвоить"?

Точно не так: "не успели освоить потому что были русскими, в силу своего национального менталитета"
Так вот, понимать это надо так: "не успели освоить" --
эвфемизм, совершенно прозрачный и означающий
"отнеслись небрежно". С. Козел говорил, что вот
китайцы -- у тех этот пункт был на высоте, так что
именно национальная особенность русских.
Со стороны, добавлю -- весьма симпатичная.
Люди, отсчитывающие клеточки для полей, вызывают
сложные чувства.
Думаю, всё просто: им не вдолбили как следует, что это ВАЖНО и что за это СНИЗЯТ БАЛЛЫ БЕЗ ДУРАКОВ.
Блин, К. А., если тебе недостаточно сказать, что за это снизят
баллы, а надо ВДАЛБЛИВАТЬ, что СНИЗЯТ БЕЗ ДУРАКОВ --
это и есть ТВОЯ национальная особенность.

У любого народа есть дисперсия свойств: я знаю одного
русского физика-ядерщика, которому ПРОТИВНА всякая
неряшливость мысли, он всегда излагает очень внятно,
и его черновик почти сразу готовая статья. Слушать его,
в общем, радостно (но и неряшливых бывает приятно
послушать, бывает, что у человека в каждой оговорке
запрятано маленькое открытие, просто интуиция идет
слишком быстро и оступается в смежные области).
Но он типа один такой в теоргруппе, этим свойством
он выделяется, о нем говорят. А в целом -- физики,
по крайней мере, думают беспорядочно, и это не есть
плохо. Писать статью, когда все интересное уже придумано,
для них худшее наказание -- а это ведь только оформить
мысли; если бы нужно было отступать клеточки, они бы
удавились.
Блин, Юля, ну почему национальная особенность? Можно просто не знать уставов данного монастыря.

Ну смотри. Ты училась в школе, где на оформление работ не смотрели вообще - пиши как курица лапой. Потом вывезли на олимпиаду, где на это смотрят. И не объяснили толком, что "да, это серьёзно". Ну просто не включили внимание на это место. Причём его нужно включать с силой, с нажимом - потому что человек слаб, ребёнок слаб тем более.

Не нужно искать национальных особенностей там, где есть особенности организационные.
Да не нужно, не нужно.

Я тебя так поняла, что ты считаешь национальной особенностью
русских любовь к (обобщенному) оформлению. Или хотел
бы считать, чтобы люди поверили в эту свою особенность.

Проблема действительно есть, только не в сортирах и не в головах,
а примерно в том, что при обилии русских изобретений (даже
патентов) они почти никогда не внедряются. Типа, если это
победить -- хотя бы и суггестией -- все будет будет иначе.
(Поэтому -- на самом деле не так уж и понятно, этично ли
здесь тебе возражать.)

Насчет "в школе, где на это не смотрят" -- не так, конечно.
Олимпиадники идут по лестнице, как и в нашем детстве:
районная -- городская -- всей-страны (а те школьники почти
никто не из Москвы, у них еще областная); у них есть время
научиться оформлению. (Хотя я не знаю, есть ли экспериментальная
часть на всероссийской, но что "это важно" -- в той мере, в какой
это важно для русских устроителей олимпиады -- дети уже
знают к началу подготовки.)
Национальные особенности можно именно рассматривать как особенности организациннные. И всего Гумилева из этого вывести.
я как человек участвовавший в олимпиадах по физике не так давно (лет 10), но не дошедший до мировых - могу рассказать.
да, я не очень относился к оформлению.
старательное оформление задачи - это если на это хватает времени.
на школьных, городских, краевых и даже на зональных олимпиадах и по физике и по математике есть пожелание, чтобы работа была оформлена (на чистовике) правильно. или хотя бы достаточно аккуратно.
но если не хватает времени - то было вплоть до того, что задачу можно оставить в черновике, написав в чистовике лишь ссылку на неё.

главное же требование к фистовику было таким: чтобы можно было понять.
соответственно, единственная проблема, по которой могут снизить баллы - это если настолько запутано или грязно, что невозможно в этом всём разобрать целостное решение.

и после _такого_ отношения к задачам на предыдущих уровнях вполне логично, что дети отнеслись не слишком аккуратно к оформлению.
это именно то самое "не успели усвоить".

атмосфера на олимпиаде вполне себе напряженная. и стараешься сделать как можно больше. это и может вести к неаккуратному оформлению.
когда важен результат - решение задачи.
результат есть.
а придирки к оформлению... на него же тоже надо время, силы и внимание.
Так вот, понимать это надо так: "не успели освоить" -- эвфемизм, совершенно прозрачный и означающий "отнеслись небрежно"

Как бывший олимпиадник :) говорю Вам - успех на олимпиаде определят не только личные качества участников но и их подготовка. Олимпиадников очень серьезно натаскивают, особенно международников - перед олимпиадой они живут в общаге (т.н. "сборы") и их в жестком режиме готовят. Козел к примеру вообще борется за то, чтобы международников освободили от выпускных школьных экзаменов (как это былшо во времена СССР, как это сейчас в Китае), чтобы на их подготовку можно было тратить еще больше времени и усилий. "Не успели освоить" - это значит не хватило времени на подготовку.

"Отнеслись небрежно" - это Ваши предположения. Вы о графиках знаете видимо из школы - а графики в физике штука несколько более сложная. К примеру наносят на них не точечки а крестики и кружочки, и их радиус определяется погрешностью и т.д. и т.п. Это целая маленькая наука - правильно рисовать графики, и на первом курсе, на лабораторных занятиях преподователь выпил из меня не мало крови, пока я их научился рисовать. И то, что графики не были оформлены олимпиадникам согласно стандартам - это недостаток подготовки, а не "национальные особенности" детей. А в школе этому просто не учат.

С. Козел говорил, что вот китайцы -- у тех этот пункт был на высоте, так чтоименно национальная особенность русских.

Это он не "национальные особенности" сравнивал а команды и уровень их подготовки. Китайскую команду готовили китайские учителя, которые ребят научили рисовать графики, русскую - которые не научили. Но и в этом "национальных особенностей" я бы не стал искать - не хватило времени, не подумали, ошиблись. Прежде всего, конечно, разница во времени подготовки - у китайцев она длится гораздо дольше.
Козел теоретик, и на физтехе читает два года общую физику.
Но (1) про школьников он довольно хорошо все понимает --
он составлял знаменитый задачник, который вышел в первый
раз в середине восьмидесятых, и с тех пор самый адекватный
для абитуриентов и неплох для олимпиадников; (2) он не
один готовит команду. Научить проставлять ошибку на
графике -- не месяцы тренировки, а полчаса об'яснений
и пару раз оформить измерения. Для первокурсников
это одна вводная лабораторная работа.

Другое дело, что аккуратно оформлять экспериментальные
данные никому не нравится. Сейчас люди разве что прикидывают
график и проставляют примерные ошибки руками, чтобы понять,
на каком они свете -- а для оформления результатов эксперимента
используют соответствующий софт. Поэтому ребята могли
справедливо решить, что их заставляют заниматься фигней,
и отнестись небрежно. Китайцы же исполнительны и не
спрашивают "зачем".
Научить проставлять ошибку на графике -- не месяцы тренировки, а полчаса об'яснений и пару раз оформить измерения.

"Проставление ошибки" я привел в качестве простейшего примера. Это далеко не единственная возможная ошибка при построении графика. Кроме погрешностей на графике должны быть отображены собственно теоретические и экспериментальные зависимости (простейшая ошибка - изобразить экспериментальную зависимость в виде ломаной линии, тупо соединяющей точки эксперимента, вообще же их можно нагородить, особенно по незнанию - море). А проведению и оформлению лабараторных работ на физтехе учат не одно занятие а два(если не ошибаюсь) года, и "лабник" - самый толстый и тяжелый учебник (именно им бьют по башке первокуров на "посвящении" :).

Месяцы тренировки разумеется нужны не для оформления графиков а для "натаскивания" на типовые олимпидные задачи, ибо школьных знаний для решения олимпиадных задач сильно не достаточно.

Поэтому ребята могли справедливо решить, что их заставляют заниматься фигней, и отнестись небрежно. Китайцы же исполнительны и не спрашивают "зачем".

Могли. Но мне кажется "менталитет" в данном случае проявляете все же Вы :) строя столь далеко идущие теории 1) лишь на не очевидных предположениях, не обладая при этом даже точным знанием - за что же именно были сняты те злополучные баллы 2) делая обобщения на одном неуспехе маленькой группы школьников. Я понимаю если бы в разные годы при разной команде преподавателей нашим олимпиадникам регулярно бы снимали баллы за неаккуратность - можно было бы говорить о "менталитете". Но это я так понимаю единственный подобный случай в выступлениях нашей команды?

Вы бы из этого лучше попробовали сделать выводы о "русском менталитете":

"За период с 1968 г. сборная СССР (России) участвовала в 28 Международных олимпиада) по физике. За это время наши школьники в неофициальном командном зачете 15 раз занимали первое место в мире и только два раза наша команда не входила в первую пятерку лучших команд мира."

тут некоторая система наблюдается :D
>Кроме погрешностей на графике должны быть отображены собственно >теоретические и экспериментальные зависимости (простейшая ошибка - изобразить >экспериментальную зависимость в виде ломаной линии, тупо соединяющей точки >эксперимента, вообще же их можно нагородить, особенно по незнанию - море).

Курс "как ошибочно исполнить лабораторную работу"
мог бы занять немало времени. А как разумно начертить
график, имея таблицу данных, научить недолго, и Вы,
вероятно, не хуже меня знаете, что два года лаб на физтехе
посвящены не этому. Эксперимент идет вслед за теоретическим
курсом общей физики, вот и все.

>Месяцы тренировки разумеется нужны не для оформления графиков а для >"натаскивания" на типовые олимпидные задачи, ибо школьных знаний для >решения олимпиадных задач сильно не достаточно.

А задачи детишки решили блестяще.

>Но мне кажется "менталитет" в данном случае проявляете все же Вы :)

Это в какой-то мере верно, конечно.

>строя столь далеко идущие теории
>1) лишь на не очевидных предположениях, не
>обладая при этом даже точным знанием - за что же именно были сняты те >злополучные баллы

Точным знанием -- нет. Но известно, что школьники не идеально
справились с оформлением эксперимента, причем в части, не
требующей фантазии ("ломаная" исключается); о том, почему
это произошло, я сужу не вполне информированно -- по опыту
общения со студентами и школьниками. Идея, что им могли
недостаточно подробно об'яснить, как оформлять работу
(или что они могли не успеть это усвоить), мне представляется
неправдоподобной. Но это довольно легко уточнить; наверное,
имеет смысл так и сделать.

>2) делая обобщения на одном неуспехе маленькой группы школьников.

А в чем неуспех? Я этого не вижу (должно быть, в силу менталитета).
Дети решили все интересное, в командном зачете заняли третье
место, несмотря на то, что, по-видимому, манкировали идиотской
муштрой.

Менталитет менталитетом, а как будущих ученых (а не спортсменов-
олимпиадников) это их характеризует неплохо, ср. 666 способов
определить высоту здания с помощью барометра им. Нильса Бора

http://www.keke.ru/soveti/all/45/4583/index.html
Константин, ваша стратегия неуязвима...
Приведи я примеры из фольклора, вы скажете: "Да неизвестно ещё кто этот фольклор собирал; а внедряли именно эти поговорки со сказками (а не другие поговорки с другими сказками) в русское сознание нехорошие нерусские дяди злонамеренно".
Расскажи я "случай из жизни", переданный "из вторых уст", вы заметите: "Не случайно вам это сказали, с намёком, с подходцем".
Наконец предъяви я в качестве примера историю из своей жизни... на это тоже найдётся довод: "Один пример погоды не делает; а вы запомнили его зачем-то...".

Теперь поглядим повнимательнее...
"Верхний слой русской литературы" даже в девятнадцатом веке (о двадцатом веке я не говорю) включал в себя тысячи авторов и десятки тысяч произведений. Большинство из этих авторов и произведений забыто. О "русской душе" в том же девятнадцатом веке писали и Бенедиктов, и Шевырёв, и Кошелев, и Аверкиев и почвенник Эдельсон... да кто только не писал о "русской душе" (и в большинстве хвалебно). Запомнились же почему-то цитаты-афоризмы Тютчева (далеко не западника) и образы Достоевского (и Достоевский - совсем не западник).
Почему запомнились именно они?
Да потому что совпали с русской идентичностью (как ключ совпадает с замком).

Замечу: поя позиция - гораздо менее русофобская, чем ваша.
Я признаЮ русскую идентичность (хотя вижу в ней определённые изъяны, потому что ничего идеального в мире нет).
Вы же - отказываете русским в какой бы то ни было идентичности.
Всё "исчужа внедрено", всё "нерусью придумано"...
"Верхний слой русской литературы" даже в девятнадцатом веке (о двадцатом веке я не говорю) включал в себя тысячи авторов и десятки тысяч произведений. Большинство из этих авторов и произведений забыто. О "русской душе" в том же девятнадцатом веке писали и Бенедиктов, и Шевырёв, и Кошелев, и Аверкиев и почвенник Эдельсон... да кто только не писал о "русской душе" (и в большинстве хвалебно). Запомнились же почему-то цитаты-афоризмы Тютчева (далеко не западника) и образы Достоевского (и Достоевский - совсем не западник).
Почему запомнились именно они?
Да потому что совпали с русской идентичностью (как ключ совпадает с замком).


Ну что Вы. "Зачем такая нарочитая наивность".

Выражение "запомнилось" тут - лукавство. Не "запомнилось". А ПОСТОЯННО ЦИТИРОВАЛОСЬ. Цитировалось не "русской душой", а литераторами и журналистами. Которые вообще цитировали вполне определённые вещи, по заданию.

Напомню свеженькое. Иосиф Бродский за жизнь написал очень много стихов. Но все знают почему-то одну-единственную строчку. Угадайте какую? Напоминаю - из "Писем римскому другу". Да-да, "ворюги мне милей, чем кровопийцы". Строчку, лишённую каких бы то ни было литературных достоинств. Проходную. Но она БЫЛА ОЧЕНЬ НУЖНА. Для определённого класса людей. Ворюг. И эту строчку цитировали ПОСТОЯННО. "По всем каналам". "Бродский сказал, что ворюги.." "А я согласен с великим Бродским - ворюги милей..." "Вынужден согласиться с Бродским, с его мудрой горькой мудростью - да, ворюги, но ворюги милей, чем кровопицы..." "Но ворюги, как сказал Бродский..." "Бродский не зря сказал - милей чем кровопийцы..." И так до бесконечности.

Тоже, наверное, подошло к русской душе как ключ к замку.

Только я помню, как этот ключ в замок МОЛОТКОМ заколачивали.

Так что ЗНАЕМ, как такие дела делаются. "Душа", "культурка". Ага-ага.
Константин, а не кажется ли вам, что так запомнилась именно ЭТА строка Бродского (и фельетонная, и плоская, и неверная - если её воспринимать впрямую) потому, что в жизни советского общества настал такой момент, когда людям настолько обрыдли кровопийцы, что людей метнуло к ворюгам? Людям показалось, что ворюги будут - пускай воровать - но не пускать кровушку за фу-фу хотя бы. Позже выяснилось, что ворюги, как правило, и кровопийцы (в одном флаконе).
Слава этой строки - памятник тому самому моменту заблуждения.

Некоторым людям очень трудно доказать естественность (а не искусственность, запланированность) многих естественных процессов.
Воспользуюсь ещё одной цитатой из Тютчева...

Вы зрите лист и цвет на древе,
Иль их садовник приклеИл?...
Ну признайтесь, Кирилл - Вы просто посмеиваетесь над моей горячностью и привычкой ввязываться в споры об очевидных вещах. "Скажу-ка я, что вода сузая, да посмотрю, как Крылов будет суетиться и доказывать, что мокрая".

Тоже развлечение, и мне поделом: нельзя опускать планку разговора до доказательств типа "вода всё-таки мокрая".
Просто у разных людей бывает разная аксиоматика...
То есть разные люди ВЕРЯТ в разные вещи.
Что и подтвердилось нашим диалогом.
Вы релятивист?

Я вот думаю, что истина существует.
Нет, я не релятивист и тоже думаю, что истина существует.
Проблема в том, что у разных людей разная аксиоматика. То есть разные люди верят в разные истины. Я, например, верю в естественность некоторых социокультурных процессов, а вам это кажется настолько странным, что вы думаете, будто я так забавляюсь.
Из различных аксиоматик следуют (или не следуют) различные выводы - очевидные, неочевидные и невероятные. Так происходит верификация интивидуальных аксиоматик.
О ней-то мы и поговорим.
Плохо не то, что ваша индивидуальная аксиоматика показывает русских непривлекательными (что привлекательного в людях, если за них всё решают "чужие"?). Плохо то, что она выводит русских нежизнеспособными. Что не соответствует реальности: всё же русские не только выжили за тысячелетие, но и создали первое по величине территории государство...
Вы не думали о том, что "русское неоформление" - это стратегия, причём стратегия, которая до поры до времени была успешна, способствовала выживанию русских? Но только до поры до времени. Сейчас (в современных условиях) она губительна.
Константин, а т.kirillankudinov разве правильно употребляет слово манихейство?
Просто я как-то связи не уловил
http://lingvo.yandex.ru/de?text=%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%85%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE&lang=de&search_type=lingvo&st_translate=1
"(кстати, по одной этой строчке можно понять, кем был Высоцкий и на кого работал)."
Это Вы, Константин, с бдительностью перебрали. Или недобрали с пониманием иронии, несобственно авторской речи и т.п. характерных особенностей творчества Высоцкого. Если Высоцкий(самый, по-моему, крупный поэтический талант советского периода) что-то и понимал так, как Вы это представили, то в силу своего совкового же воспитания. Кое-какие совнесуразности он принимал как должное, как обыденность, от которой никуда не денешься. Хотя в данном случае как раз хорошо чувствуется несогласие самого Высоцкого с данной "общепринятой" характеристикой русских. А уж насчет "на кого работал" - просто дичь Вы сморозили. Достойную замшелого ГБшника 1960/1970-х, но никак не Вас.
Действительно не понятно зачем Высоцкого отдавать не-русским, де он не наш, против нас. Когда стратегически явно выгодней зачислить его на свою сторону. У высоцкого же много любви к своему (русскому!) народу, много патриотизма. Или вот православие: оно ж не однородное внутри себя, в нём тоже разные течения. Так не лучше ли консолидироваться с ним, с тем позитивным для русских что в нём есть? Вместо чтоб акцентировать внимание на его недостатках и на этом основании отрицать его целиком, де оно вредно русскому народу.
Может, вы скажете - на кого работал Высоцкий и, главное, кем он был?
"Щщикарна!"(с)
В совейские времена, приезжая в Москву прямиком на Казанский вокзал испытывал омерзительное чувство. Грязь Запах халата от Ходжи Насретдина и его ишака.. В туалетах - охуенный смог из мочи и хлорки. И если хотелось плюнуть-плевал, что-то бросить-бросал. Если же на следующий день надо было уезжать, то ехал ночь перекантоваться на Курский вокзал.
Там чисто было и цивильно. И уже не плевал и не бросал бычки на пол. Заметил это совершенно отчетливо.
Что...? Бытие ОПРЕДЕЛЯЛО сознательность ..? Наверно и это имеет место.
Мне вот от грязи плохо.
Мне зашибись как плохо.
Мне физически от этого нехорошо.
Поэтому я ежедневно, гуляя с собакой, собираю пустые бутылки и пакеты, разбросанные соотечественниками на пустырьке перед домом.
(А что? Нет, ну все равно ж гуляю - заодно и сделаю планету чище?)
Это ж уму недостижимо, как много мусора влезает на 20 сотках пустырька!
Ежедневно выношу пакет бутылок и прочей дряни - и не оскудевает дерьмищем полянка.
Это соотечественники, добра им полны руки, несут и несут и подкладывают....
Все равно буду убирать.
Очень неприятно в дерьме.
Очень.
Я Вас зафрендил. Надеюсь, Вы не против :-)))
Мне тоже от грязи плохо. Как и всякому русскому.

У нас довольно чистый район. Правда, зрение у меня паршивое, так что "многого не вижу", наверное.
в невиданное в истории рабство попали. Это наше поражение пострашнее монгольского. Тогда у нас осталась одна дееспособная ветка военной аристократии, а сейчас ничего нет.
в невиданное в истории рабство попали. Это наше поражение пострашнее монгольского. Тогда у нас осталась одна дееспособная ветка военной аристократии, а сейчас ничего нет.

Anonymous

August 27 2007, 14:44:44 UTC 11 years ago

Позвольте несколько наблюдений и соображений по этому поводу. В советские времена приходилось бывать в разных российских деревнях. Дома у людей бывали разные: и чистые, и не очень. Но что важно для деревенского жителя? Он живет не только в доме, но и во дворе, в огороде, даже на своей деревенской улице. Его пространство шире, чем домашние стены. И для каждого сегмента его пространства - своя степень чистоты и порядка. Деревенский житель не бросит, например, хлеб на пол, но спокойно бросит его на землю. Потому что на земле его съедят птицы, насекомые, мыши какие-нибудь. У того, у кого, чистый дом, может быть отхожее место за сараем, куда ходит вся семья - это норма, ничего особенного. И так далее. Когда деревенское население потянулось в города, оно потянуло за собой вот эти деревенские порядки жизни: жить не только в квартире, но и в окружающем пространстве. Городское окружающее пространство требовало иных норм, которых деревенские не знали, вот и получилось то, что есть. А русское городское население в основном все из деревень не далее, чем одно-два поколения.

Что касается западной чистоты: западное население более городское изначально. Жили, по сравнению с русскими, в тесных городах, скученно и грязно. Но они прошли через страшные эпидемии чумы, которые заставили под страхом смерти вычищать и мыть все вокруг себя, чего у русских не было.
Вы бы чтоли почитали про русский быт у Лескова что ли. Про полезную для здоровья курную избу, с лоснящейся сажей и т.д. Знатоки однако русского народа. Всякие разные порядки в разных деревнях были, одни в чистоте жили другие вместе с тараканами щи хлебали.
Да Лесков беспристрастно писал. Поэтому объективности ради, на это
Это, впрочем, можно объяснить «низкой культурой быта». Дескать, «научи монгола мыться – будет белый человек». Спорить не буду, хотя что сказать имею. Но возьмём, скажем, евреев, народ вполне цивилизованный и тем не менее... Нет, евреи не «грязные». То есть еврейский дом может быть грязным, но может быть и вылизанным, как жопа Дерипаски. Я хочу сказать, что в среднем евреи довольно-таки толерантны к нечистоте. Просто она их не вгоняет в тоску и раздражение. И если они наводят в доме порядок, то скорее потому, что «так принято среди приличных людей», а не потому, что без этого им жить невозможно.
Насчёт быта евреев он тоже много чего написал.
Мне нечего сказать: я мало читал Лескова.

Однако чёрная изба - это для времён Лескова уже нищета. Нищета чистой не бывает.
Ну никогда не поздно прочитать http://www.il4u.org.il/Keren/Library/MasoretVeDat/MasoretYehudit/Chapter2/Part3.htm
Нищета не только причина, есть и другие факторы, инертность мышления. Дескать так жили наши отцы и деды и все предки, а тут придамали курные избы ликвидировать. Где мы окорока и прочее коптить будем, дров не на курную печь не напасёшься, тараканов разведётся, а так они от дыма дохнут и т.д. Плюс одна из причин была, отсутвие топлива, баре дров не давали.
Курные избы на территории РИ были и в начале 20-го века.
Вот те на!
А кого же тогда читать-то националистам?
Публицистику - от Самарина до Меньшикова и Достоевского. Худлит - да любой, если это не "щедрин" и не еврейские литераторы, специализирующиеся на "рюсском мюжике".
Тут есть один важный момент. Чем больше разводилось в России интеллигенции, тем больше было терпимости к грязи. Мы как-то останавливались у знакомых художников в Питере, они поселили нас в роскошной профессорской мастерской, по стенам висели талантливейшие работы. Но на столах стояли чайные чашки, утыканные окурками, на загаженных вонючих диванах невозможно было спать, всё кишело насекомыми. На следующий день мы переехали в готиницу. Художники наши обиделись: "Мы что, плебеи какие-нибудь, вам чистоту наводить?" Выросло не одно поколение таких ленивых засранцев - "аристократов духа". Зато у бабушки моей в деревне ( да и в городе. когда она переехала), всегда было свежо и радостно.

Но выводы для русского народа Вы делаете оскорбительные. В американских домах чисто только там, где есть деньги на служанок-посудомоек. А так - даже хуже, чем в наших обычных квартирах. Плюс у негров и китайцев воняет их специфическими приправами неимоверно. Грязь и помойки - нынче мировая проблема. Кстати, в собачье дерьмо я единстенный раз в жизни вляпалась на лужайке возле Букингемского дворца.:)
Насчёт интеллигенции - да, "проросло". Пмм, из еврейского быта, плюс самоотравление собственной пропагандой.

А вот что оскорбительного я вывел о русском народе, я так и не понял.
//найти в России хороший крестьянский дом с чистенькой бабушкой, которая следит за порядком, сейчас затруднительно.

аааа лехко могу дать адресок....
Верю. Просто мало их осталось :(
Вы бы сначала лично кипяточком и песочком, как та бабуля прошлись по своей квартире, а потом поучали бы остальных в своих статейках. А так - всё это сплошное балабольство
Такие заявления можно делать в том случае, если Вы бывали у меня дома, видели у меня грязь и можете засвидетельствовать это. В противном случае это даже не балабольство, а фуфлогонство.
Сие означает, что с кипяточком и песочком, как чистенькая и опрятная бабуля квартиру не прибирали? Хорошо, назовём ваши поучения, как вы и просите, фуфлогонством.
Сие означает, что Вы у меня дома не были, чисто там или нет - не знаете.

Квартиру с кипяточком и песочком не прибирают, это невозможно. Прибирают таким способом деревенский дом с деревянными полами. Делал я это или нет, Вы не знаете и знать не можете. Могли бы спросить, но Вы начали с утверждений.

Итог: Вы фуфлогон.
Тут и спрашивать нечего. Современный городской житель мог такой фигнёй заниматься только в качестве туристского увеселения.
Поэтому все слова про то, что я не могу знать и т.д. - пустая демагогия. Ну если вдруг вы это регулярно проделывает (ну чего в этой жизни не бывает), сердечно поздравляю. Флаг в руки и поезд навстречу
Я перестал понимать, что Вам не нравится и на что Вы пытаетесь наехать.

Вас как-то особенно задели слова "кипяточек и песочек"? Вы решили, что я призываю пользоваться именно этими средствами в городской квартире, что-ли?

Извините, подобная интерпретация мне и в голову не пришла. "Это ж надо таким местом прочесть".
По моим личным наблюдениям, в детстве а потом взрослым человеком, грязноватый быт был веьма характернен для московской интеллигенции, причем как русской, так и еврейской.
Это было поколение пережившее 30е годы, войну, послевоенные переломы и подъемы. Люди, пережившие такое были как-то малочувствительны к внешним условиям.
>(кстати, по одной этой строчке можно понять, кем был Высоцкий и на кого работал).

Помнишь наш разговор о стилистике "Нашего современника"?
Я вот раньше убираться любила больше всего из всей домашней работы, а сейчас трудно придумать что-либо противнее. Разве что гладить.
Да, гладить сложно. И муторно.
нечистоплотный (в прямом смысле) как раз интеллигенты.
возьмите эктремальные условия - зону. какая там культура вокруг чистоты. тот, кто за собой не следит - чушкарь, презираемый, в самом низу иерархии. как раз интеллигенты очень быстро становятся чушкарями, а простые люди - следят за собой.
в армии - то же самое.
вообще следить за чистотой характерно для простых русских. неоднократно это замечал.
неряшливость присуща образованным, из приближенных к интеллигенции.

в своем доме русский гадить не будет. молодые могут подъезды исписать или в дворах нагадить - там, где воспринимают как чужое и враждебное.

не знаю, наверно я не там бывал, чтобы видеть грязь и нечистоплотность в домах и квартирах у русских. честно скажу - не видел такого.
алкашей всяких опустившихся и потерявших свой облик давайте не брать в расчет.
Насчёт интеллигентов - да. Как раз за счёт благоприобретённого "умения абстрагироваться".

почему благо? они там в одной из самых презираемых категорий "благодаря" этому умению
Константин, это псевдоинтеллигенты, накипь, пена.
Человек, действительно относящийся к "творческим людям", не впавший в "современное искусство" и культуру, очень трепетно относится к чистоте. Как внутренней, так и внешней. Потому что только строгий порядок, ясность и чистота и позволяют воплотить прекрасное. "Творческий беспорядок", он обычно там, где мазня, закорючки и квадратики. Если вспомнить, как готовились к написанию картин (и кстати, икон, особенно) ранее, то становится ясно, что сейчас эта толерантность к грязи позволила этой грязи проникнуть и сферу искусства. Прямая зависимость. А раньше - очищали тело, душу, постились даже. Чистую рубаху надевали перед тем как писать. Потому что очень важно отбросить шелуху, грязь, наносное, чтобы можно было посвятить себя главному и явить его.
Не знаю как в зоне, слава Богу не бывал и не собираюсь, а насчет армии - путаете причину со следствием. Замученные и загнанные дедами духи просто-напросто сил и времени не имеют заняться собой, вот и ходят грязные. Интеллигента загонять - проще некуда, потому имеено хиленький интеллигент и превращается в чушкаря, а не здоровый деревенский детина.
Интересные реакции в комментах. Либо злорадство, либо обида. Почти сплошняком:
- Ага, русские плохие!
- Нет, русские не такие уж плохие, у других еще грязнее!
- Русские виноваты!
- Нет, русские не виноваты!
- Вы русофоб, вы обвиняете русских в нечистоплотности!
- Вы пытаетесь свалить вину с русских на кого-то другого!
И финальное:
- На себя посмотри, козел!

Как глубоко люди озабочены моральными вопросами: "Кто тут хороший, а кто плохой?" и: "Кто виноват?" И с какой легкостью ускользают от их сознания вопросы практические - например: "О чем это свидетельствует?" или даже классическое: "Что делать?"
уже 4-е поколение под властью уголовников живёт, что-же Вы хотите?
Так ведь очевидно же что делать.

Как минимум, привести в порядок суды и милицию.

Чтобы на свиней на лестничной площадке и на любителей послушать "Владимирский Централ" в 3 часа ночи можно было подать в суд за нарушение правил эксплуатации жилых помещений. И чтобы их реально штрафовали, а в случае непонятливости выселили.

Нелишне будет также привести в порядок и законы по этой теме. Наш участковый говорил, например, что статью за содержание притонов убрали при Горбачеве -- мол, притонов нет, алкоголизм побежден, статья теперь не нужна.

Ну и более мелкие моменты -- возродить институт "домов образцового содержания" и давать таким домам льготы на коммуналку, например.

Очевидные вещи, только делать их никто не будет, ибо не выгодно никому. И соответственно, обсуждать их смысла никто не видит.
Поставим тогда вопрос иначе. Что можно сделать здесь, сейчас и своими силами? (Кстати, "для начала - говорить об этом" - тоже приемлемый ответ).
Ну как минимум, не срать самому. Это обязательное условие.

Далее, воспитать своих детей так, чтобы они знали, что гадить вокруг это неприлично и недостойно. Чтобы они уважали чужой труд -- срач ведь тоже кто-то убирать должен.

Воспитать родственников. Если твой дядя упорно не желает кидать бумажки в урну, наклонись и без долгих разговоров продбери ее сам. Положи в свой пакет, донеси до урны, и выбрось туда. Один раз подбери за ним, два, три, четыре. На пятый ему станет стыдно.

Доплати за уборку подъезда за квартиры свиней, которые не хотят платить свою долю. Или просто помоги деньгами бабушке, которая убирает свою площадку и два пролета вверх и вниз.

Если здоровый как бык, выйди во двор к подросткам-свиньям с веником и совком и на понятном им языке предложи либо убрать срач, либо убрать отсюда свои тела во избежание вреда таковым.

Если богатый и "есть связи", выдави свиней из квартир, выкупи их, и продай нормальным людям.

Если надоел "Миша Круг" в три часа ночи, сто ватт на канал, поговори со всеми соседями вокруг. Объясни, что по закону слушать громко можно только до 22 часов, что каждый звонок в 02 регистрируется и считается заявлением. Договорись чтобы в каждую "музыкальную ночь" на телефон 02 поступало 4-5 обращений. Первый раз не приедут, второй, третий, четвертый. На пятый раз явится участковый с командой и устроит им праздник.

Ну и так далее. Только начинать по любому придется с себя, иначе все это пустой звон.
Ну, с себя-то - это оно допустим да.

Проблемы начинаются где-то с уровня подъезда, скажем так.
Да, тут согласен. Причины этому, на мой взгляд, есть как биологические, так и культурные. Излагать долго, но могу, если интересно.

Anonymous

August 28 2007, 09:40:04 UTC 11 years ago

не
вопрос мы поставим иначе
чего делаете ЛИЧНО ВЫ г-н Крылов?
Хотите поговорить об этом? Представьтесь, о себе хоть пару слов скажите. А то вдруг Вы - большой зелёный мух?
Ну это из серии "а я всегда о сексе думаю", зато Константин Крылов всегда думает о русских.
Совсем не поняли, что я сказала? :-)
Прекрасно понял и объясняю почему такая реакция.
Потому о русских думают. Вот и обижаются или злорадствуют.
А русские тут не причем, русские они очень даже разные.
"Верхний слой русской литературы" даже в девятнадцатом веке (о двадцатом веке я не говорю) включал в себя тысячи авторов и десятки тысяч произведений. Большинство из этих авторов и произведений забыто. О "русской душе" в том же девятнадцатом веке писали и Бенедиктов, и Шевырёв, и Кошелев, и Аверкиев и почвенник Эдельсон... да кто только не писал о "русской душе" (и в большинстве хвалебно). Запомнились же почему-то цитаты-афоризмы Тютчева (далеко не западника) и образы Достоевского (и Достоевский - совсем не западник).
Почему запомнились именно они?
Да потому что совпали с русской идентичностью (как ключ совпадает с замком).


Ну что Вы. "Зачем такая нарочитая наивность".

Выражение "запомнилось" тут - лукавство. Не "запомнилось". А ПОСТОЯННО ЦИТИРОВАЛОСЬ. Цитировалось не "русской душой", а литераторами и журналистами. Которые вообще цитировали вполне определённые вещи, по заданию.

Напомню свеженький опыт. Иосиф Бродский за жизнь написал очень много стихов. Но все знают почему-то одну-единственную строчку. Угадайте какую? Напоминаю - из "Писем римскому другу". Да-да, "ворюги мне милей, чем кровопийцы". Строчку, лишённую каких бы то ни было литературных достоинств. Проходную. Но она БЫЛА ОЧЕНЬ НУЖНА. Для определённого класса людей. Ворюг. И эту строчку цитировали ПОСТОЯННО. "По всем каналам". "Бродский сказал, что ворюги.." "А я согласен с великим Бродским - ворюги милей..." "Вынужден согласиться с Бродским, с его мудрой горькой мудростью - да, ворюги, но ворюги милей, чем кровопицы..." "Но ворюги, как сказал Бродский..." "Бродский не зря сказал - милей чем кровопийцы..." И так до бесконечности.

Тоже, наверное, подошло к русской душе как ключ к замку. Ага-ага.

Только я помню, как этот ключ в замок МОЛОТКОМ заколачивали.

Так что ЗНАЕМ, как такие дела делаются. "Душа", "культура". Ага-ага. ЛЮДИ РАБОТАЮТ.

Ты попробуй, угадай,
Что нам скажет попугай?
То и скажет, полагаю,
Что ВДОЛБИЛИ попугаю.
Впервые(и единственный раз до сих пор) определение "кузяво/некузяво" и "Кузявость/некузявость" я услышал от знакомого, вернувшегося из погранвойск и там свихнувшегося набравшегося лексики от своего начальника (мой знакомый был в штабе ефрейтором-писарем).
Начальник этот - человек ещё тех времен, когда погранцы были частью КГБ.

Вот и у Вас проскакивает лексика...
Как интересно. А я слышал эти слова от своего дедушки.
Погуглил я, и создаётся впечатление, что это сленг советских инженеров или около того.
Гм. Я считал, что это чисто авторская придумка. Кажется, в "литературке" печатали :


ПУСЬКИ БЯТЫЕ
(1984)

Сяпала Калуша с Калушатами по напушке. И увазила Бутявку, и волит:
- Калушата! Калушаточки! Бутявка!
Калушата присяпали и Бутявку стрямкали. И подудонились.
А Калуша волит:
- Оее! Оее! Бутявка-то некузявая!
Калушата Бутявку вычучили. Бутявка вздребезнулась, сопритюкнулась и усяпала с напушки. А Калуша волит калушатам:
- Калушаточки! Не трямкайте бутявок, бутявки дюбые и зюмо-зюмо некузявые. От бутявок дудонятся.
А Бутявка волит за напушкой:
- Калушата подудонились! Зюмо некузявые! Пуськи бятые!
Может быть, я просто говорю о том, откуда Я познакомился с этим термином.
А может понравилось словечко в 84 году кому-нибудь наверху, так вниз и спустилось...
Глокая куздра сдохла от ужаса.
"Широк русский человек, я бы сузил" (c) :)
> И сейчас в хорошем крестьянском доме можно видеть эту старозаветную чистоту - правда, найти в России
> хороший крестьянский дом с чистенькой бабушкой, которая следит за порядком, сейчас затруднительно.

По моим наблюдениям (у нас в Кузбассе, на Алтае и в Томской области) наоборот. Грязные дома в деревне только у алкашей (которых немного), а у деревенских бабушек очень чисто. Ни разу не видела срача и грязи. Сам дом может быть старым и покосившимся, но внутри чистоту поддерживают даже когда уже не хватает сил.

> "Земля не наша", "дома не наши". Поскольку начальство всегда всё может отобрать или сломать.

Это да. Только чаще не начальство самолично, а кто-то с попущения начальства.
Последнее замечание - тонко, да. "Кто-то с попущения начальства". Типа как начальство велело снять забор, соседи начали гадить на нашем участке.
В плане порядка я удивляю японцев, а англичане спрашивают у меня совета как правильно ходить строем.
Штандартенфюрер Штирлиц -
Истинный ариец!
В упор стрелял, упор упал!
Штандартенфюрер Штирлиц -
Истинный ариец!
С красивой фройляйн в лесу гулял!
"Давай капитулирен!" - он ей сказал. (с)

И так далее. Зигхайль!
"Попадая в срач, русский человек довольно скоро впадает в меланхолию, уныние, а там и в отчаяние. Потом опускается. Плохо ему в грязи."

С теплотой так пишете, ласково. Как о зверьках. В хорошем смысле, естественно.
В мемориз, однако.
Про себя пишу, в т.ч.
Я 15 лет живу в Москве.
Свиней больших, чем москвичи - еще поискать!
Примеров - миллион на каждом шагу;
если 10 лет назад пепельницы из личных авто вываливали на светофорах, то теперь окурки летят в лицо едва ли не из каждой машины, пачки из-под сигарет туда же. За рулем, при этом, сидят словяне!!(поглядываю всегда).
Собачье гавно - везде и всюду, весной ходить просто невозможно (реально без преувеличений).
Бутылки, упаковка, жестяные банки - всё валят себе под ноги.
После очередной пары пива дети (подростки) писают здесь же, в одном шаге от своей компании мальчиков и девочек!
Мат и ор, алкоголь, безнравственность и распущенность в компаниях подростков - почти повсеместно.
Давно подозревал, что москвичи - НЕ РУССКИЕ, ИБО много поездив по стране (в границах до 1991г) имел достаточно оснований в этом убедиться - село, деревня, еще какой медвежий угол, но свиньи в загоне или в хлеву, а не бегают по улице и не срут где попало, как в Москве.

Извините, если кого обидел, но я ничего не выдумал, всё сказаное видел сам лично не раз и не десять.
Я русский, советский офицер, уроженец Вятской губернии, вырос в Крыму.
Да убить их всех ядерной бомбой. У Вас часом не завалялось в закромах? И запируем на просторах! Освобожденых от!
Вы попали в top30 на яндексе самых обсуждаемых тем в блогосфере. Поэтому копия вашего поста доступна в ленте по ссылке
Почитать текст со всеми комментариями можно тут
Это Ваш 44-й ТОПовый пост за последний год. Посмотреть статистику автора можно тут.
Этот "бот не имеет отношения к Яндексу" © НадежныйИсточник
Да, в этом что-то есть. Надо не бояться улыбки, чистоты и элегантности, даже если это воспринимается как вызов. Особенно если это воспринимается как вызов.

Anonymous

August 28 2007, 09:36:34 UTC 11 years ago

есть еще интересный момент
возможно, он заслуживает отдельного постинга
Вы никогда не думали? почему наши родители так любят ездить на свои 6 соток и это так ненавидят их чада?

к вопросу о сраче прямиком премыкает другой-- наличие удобств на улице и отсутствие душа на этих самых дачах, не правда ли...
у меня был одноклассник-еврей, замечательный музыкант, к сожалению, мы с ним не общаемся, потому его семья эмигрировала, так у него дома всегда был феерический срач, и они себя вполне спокойно чувствовали.
потому что, извиняюсь.
Он бы гений, гении - они такие. У меня был один знакомый нееврей, так...о, я молчу. Мог жить в таком...тьфу.

Я, кстати, тоже...дня не проходит, чтоб не нагадить в унитаз. Я - тоже гений? Или я - русский? Я что-то совсем потерялся...гыгыгы!
вы блоггер, это круче :)
Все правильно написано! Я-то голову ломала, что мне так хреново?
Вот сдам заказ и сразу побегу прибираться!
м-да... у меня гора посуды невымытая.... эх срочно ликвидировать надо)))
Поздравляю, Вы успешно прошли тест на расовую чистоту!
(чрезвычайно самодовольно, поглаживая пузо)

Сколько же всякой пользы можно причинить одним постингом...
Третья причина - после восьмичасового вкалывания за копейки на устранения срача попросту нет сил.

В нашей стране просто другой уровень жизни. Норма - глава семьи работает, жена занимается хозяйством. А если человек сам по себе, то отсутствие необходимости кого-то содержать позволяет нанять домработницу. У нас частенько работают оба. И о домработнице речь даже не идёт, ибо получают по 5-8 тысяч рэ, с которыми вообще непонятно чего делать.

А зелёную депрессивую краску я в детстве очень любил. В подъездах нашего района стены были синие и зелёные. И было очень красиво.
"А для русских построили чудовищно грязные и уродливые города, и ещё более грязные и уродливые сёла. Где не хочется жить, а хочется всё это ломать или хотя бы гадить-гадить-гадить… Соответственно, «образцы давят». Давят, надо сказать, сильно. ""
Как раз на эту тему
Архитектура Ле Корбюзье
http://www.uznaipravdu.ru/forum/viewtopic.php?t=1460
А я думаю, что дело в форвированной индустриализации и переселении крестьян в город. Вот где Вы в деревне видели дворника? Или промышленную свалку?

Впрочем, правительство тоже вносит свою посильную лепту. И всегда вносило.
Как ни почитаю ваши экзерциции, всё удивляюсь.. постоянно у вас русских кто-то
гнобит, чморит да за нос водит.
Какие-то, извините, припиздки у вас русские получаются- очень, типа, хорошие,
но неспособные абсолютно ни к чему, даже к осознанию самих себя.
Так ли всё плохо, Константин?
Нет, не так всё плохо.

Русские просто НЕ ЗНАЮТ, что какие-то вещи являются важными. Потому как однажды в истории им безумно не повезло.

Ну представьте. Шёл Шварцнеггер, из-за угла шарахнули кирпичом по голове со всей дури. Потом отпиздили до полусмерти, обобрали, думали - убили. Но Шварц оказался крепче. Сейчас сидит, обливается кровью, башкой мотает - пытается очухаться. Вот русские.
Странно.. что значит "не знают", как это понимать?
Некий особый вирус массовой шизофрении, поражающий исключительно русских?
Что-то я себя шизофреником не чувствую :)
Весьма странно, весьма..
Но если уж считать что шарахнули, то согласитесь, "шарахали" свои же, русские.
>Некий особый вирус массовой шизофрении, поражающий исключительно русских?

Знаете, вы даже не представляете, _насколько_ вы близки к истине.

Вам, возможно, повезло - вы не заболели. А возможно, и нет. Шизофреники, как правило, не чувствуют себя шизофрениками.:-)
Не факт, что "исключительно русских" - но русских явно в гораздо большей степени, чем, например, чеченцев.
"Кто шарахнул?" А тот ли это вопрос, который нужно решать в первую очередь? Если выясним, что шарахнули "свои же" - или, наоборот, "не свои" - это будет достаточной причиной успокоиться и ничего не делать?
Как-то не хочется быть близким к такой истине :)
Гм.. дело в том, что таким образом можно обьяснить вообще все, что угодно-
любые поступки, любые мотивы случившихся событий и т.д. и т.п.
Действительно, не особо важно кто шарахнул, гораздо важнее
шарахнули ли вообще или все же дело в чем-то другом.
Извините за некоторый натурализм.. когда я заходил в засцаный лифт
и видел следы от потушенных бычков на стенах и сгоревшие кнопки этажей,
мне почему-то думалось не о шизофрении или о чем-либо подобном,
а совсем о другом.
Делать что-то нужно всегда, вопрос - что именно.
«всё это чужое, собственно здесь только имя своё»

нехорошую вы тему подняли, ибо каждый наверняка гадил у себя во дворе. а вы носом ткнули. тема-то неабстрактная, каждого лично касается. и тут не в жожэ сидеть надо, а хотя бы ведро воды набрать и пол помыть. обидно ткнули.
Мне кажется, чистота в доме и чистота вне дома - совсем разные вещи.
Во-первых, вспоминаются писания Мамардашвили как у грузин здорово дома и как отвратно на улице.

А во вторых мое семейство дома поддерживает постоянный высокий уровень бардака, включая моего абсолютно русского мужа. Но на улице или в лесу/поле/горах никто из них бумажки не кинет. И приучились дети к этому совершенно естественно, очень рано.
А с их стороны всё выглядит совсем по-другому:
" Слава богу, фил был дома. И как всегда, у него был такой
вид, словно он собирался на прием и через пять минут за ним
должна заехать машина. Был на нем какой-то невероятной красоты
кремовый костюм, невообразимые мокасины и галстук. Этот
галстук малянова всегда особенно угнетал. Не мог он
представить себе, как это можно дома работать в галстуке.
- Работаешь? - Спросил малянов.
- Как всегда.
- Ну, я ненадолго.
- Конечно, - сказал вечеровский. - Кофе?
- Подожди, - сказал малянов. - А впрочем, давай.
Они отправились на кухню. Малянов сел на свой стул, а
вечеровский принялся колдовать с кофейным оборудованием."

Правда, может быть и Изя Кацман(Из "Град Обреченных"), который конечно грязнуля, зато очень умный,добрый, невероятно интеллегентный и всегда прав.