внеконфессиональное

Я не христианин (вообще не инициирован в какой-либо религиозной системе), но меня от этого изображения "на жуть пробило".

Метафора была бы, если бы на дедушке была фуражка ветерана войны. А так - обычная отстойная мазня. Всегда думал, ну почему иконы всегда такие уродливые? То есть, понятно, что специально. Но зачем - именно так отвратно? То есть, понятно, зачем, и все равно - могли бы и посимпатичнее. Люди все таки смотрят.

Не скажите, иконы красивые.

Вы просто привыкли так думать. Если взглянуть непредвзято, то это нелепый да и просто плохой рисунок на куске дерева.

Может, у вас и Эль Греко отвращение вызывает, который именно что иконами вдохновлялся?

Нет, отчего же - тот хоть рисовать умел хорошо, да и делал это тогда, когда это имело смысл.
У меня, в общем, и иконы никакого отвращения не вызывают - так, обычный отстой.

Если б иконы были отстоем, Эль Греко, как талантливый художник, ими не восхищался бы и не пользовался их принципами.
Просто вы привыкли к "реалистичному" искусству, поэтому вам все остальное кажется отстоем.

Честно говоря, впервые слышу от Вас, что Эль Греко был фанатом русских икон.
В любом случае, верующий человек всегда найдет, чем восхититься в идиотических религиозных обрядах или в не менее идиотической "религиозной культуре". В конце концов, даже неверующий человек, но художник, всегда найдет что-нибудь интересное в низкоуровневых работах. Уверен, что и среди иконописцев были и есть талантливые люди, но это никак не относится к моему тезису: иконопись - это убогий и уродливый способ рисования.

Во-первых, я не христианин и иконами интересуюсь как искусствовед.

Во-вторых, вы с дуба случайно не рухнули?

Я и не говорил, что считаю Вас христианином.
Во-вторых, нет.

значит, парашют не раскрылся...
долго были в коме?

Нечасто, надо признать, да и в небольших количествах.

Довольно мерзкой на вкус. Мне было лет семь, что ли - я из интереса допил из папиной рюмки, пока взрослые не видели. С тех пор, однако, мое мнение о вкусе водки не изменилось - по-моему, на редкость невкусный напиток.

Лик принадлежит некоему Николе, сыну Феофана и Нонны которые были (политкорректно) не совсем русскими.
Истинно, метафора русской культуры: руины из которых выглядывает наглая морда жыда.

В постах ничего не сказано об экспертизе на подлинность, кто проводил и т.п., да это и не нужно, наверно - новодел видно невооруженным глазом.

Это я прочел, но это - частное мнение, а лаборатория, где официально проводили экспертизу, не названа. Что Никола - в принципе, опознал и сам без особого напряга, но вот характер повреждений, - для меня это очевидно - декоративный, так работает не природа, которой безразлично, глаз, не глаз, нос, линия щеки, - а художник, старающийся достичь соответствующего эффекта. И, видимо, многие повелись.