Хроники Многонационалии. Кому на Руси жить особенно вольготно

с)...хачьё пыталось таким незайливым способои(по мере развитости ума)--намякнуть русским, котрые вечно ,как кажется хачам ,высокомернвы в своем мнении о них(о хачах)
---так хачи прекрасно знают,что русские гаденько думают о нихи уверены в традиция хачей еб*ть своих хачских баб в анал----


-- и они увернены.что "эти русские" промеж собой высокомерно шуткуют над их т.с. "ТРАДИЦИЯМИ" -хачам стыдно за себя,за своих бабёшек,сестёр и жён--но они ЗНАЮТ ЧТО РУССКИЕ В ЭТОМ УВЕРЕНЫ--
-вот тут они и демонстрировали что не только их хачские бабищи как одна все переё*аны в жо*у---но вот и аню мифическую какую то они потребляли
---причём врали на 99.9%)--- поднимали реноме хач\баб--таким вот незатейливым способом\\

пы сы--про эти горные традиции весьма осведомлены профессиональные геникологи

---а баба антилигентка, что ошалела от похпбщины горских орлов---дура---это ж они в общем о себе рассказик то вели
хе хе

---ну не расссказывать же им что они поймали козу у русского крестьянина и её е*Ли--даже хачского ума хватило,что это всё таки в обиду не обратиштишь--а только очередные гаденькие смехуёшечки "этих русских"...-вот про аню и нафантазировал тупой горский ум)))--а еб*и каждый свою манану или Асият
Патимат Зайнаб и именно в анал


--а то и натурально--козу...хе хе
(http://oskolokimperii.livejournal.com/136770.html)

были все истреблены.Даже зажиточные крестьяне.
А место заняли евреи.Даже в буквальном смысле-квартиры с обстановкой, переселяясь со всей своей роднёй из занюханных местечек в русские города.
Оградили себя сразу декретом об антисемитизме(смертная казнь за выражение неприязни к еврею)
Ну и т.д.
А что вы друг друга убивали-извините, не наша проблема.

Да, конечно. Евреи заняли места зажиточных крестьян. И с энтузиазмом занялись животноводством.

"..откроем еще одну страничку истории того времени, чтобы оттенить сообщения журнала Бнай Брит о замечательном энтузиазме, охватившем евреев в СССР, когда они, и каждый из них, гордо говорили; это наша власть, наши вожди, и осуществляется наша мечта, наша идея!

Страницы истории жухнут, желтеют, осыпаются, попадают в спецхраны и исчезают из памяти потомков. Новые поколения, одно-два, уже вовсе не знают, чего и как “там” было. Затем появляются патентованные историки и пишут то, что выгодно властителям. Но историки бывают разные. Бывают и хорошие, и мы возьмем для нашей темы одного из них, автора “Альманаха еврейской культуры” (Романовский Д. Советские евреи под нацистской оккупацией. “Ковчег” Альманах еврейской культуры. Вып. 1, Москва — Иерусалим, 1990г.)

Автор рассматривает, кроме прочего, отношения русских и евреев перед войной в свете коллективизации и прочих дел коммунистической власти на конкретном примере Белоруссии и Северной России.

Когда пришли немцы, то им было легко, пишет автор, вести пропаганду среди местного населения, объясняя, что именно советская власть для него вовсе не родная, потому что — еврейская. К этому времени у русских и белорусов еще живы были в памяти ужасы “коллективизации”. Это когда его, мужика, грабили и выбрасывали из его же избы с женой и малыми, орущими от страха, детьми. Поэтому “основная масса русских эту доктрину “освобождения от большевизма” на первых порах приняла”. И автор исследования говорит: “Ничего удивительного в этом нет. В памяти у всех живы были ужасы коллективизации и последовавший за этим развал хозяйства” (с.293). А развал хозяйства — это голод для взрослого и смерть для ребенка.

В немецкой пропаганде евреи были отождествлены с коммунистами, а слова “большевик”, “еврей”, “жид”, — были в ней синонимами. И все, “чем были недовольны крестьяне и горожане — коллективизация, раскулачивание, режим труда в колхозах и на производстве, его оплата, снабжение, — все было приписано евреям, всем в целом и каждому в отдельности”. Более того, “евреи обвинялись в том, что они развязали войну” (с.292). Таким образом, и тяготы войны, и бедствия военного времени падали на евреев же. И для того, чтобы внедрить в сознание местного русского населения образ еврея-эксплуататора, пьющего кровь из русского мужика, больших усилий, пишет историк, не понадобилось. Спектр доказательств был широк и он был перед глазами: от евреев-директоров и евреев-“комиссаров” НКВД до использования русских женщин в качестве домработниц. Все — наглядно и зримо.

В то же время, оккупационная власть объявила о создании “нового порядка” и занялась “восстановлением старого добольшевистского, исконно русского строя. Первым делом оккупанты занялись... созданием русских органов власти” (с.293). Появился бургомистр, управа с отделами, при бургомистре была создана русская полиция. В деревнях крестьянским сходом был выбран староста и при нем 1-2 и больше полицейских. Историк, говоря о недавних ужасах коллективизации, признает, что “немцев ждали как освободителей”. К тому же все помнили немцев 1918 года. А советская действительность сильно проигрывала в сравнении с тем временем. “Немцы освободят нас от колхозов”, — такое можно было услышать еще до оккупации, И немцев ждали, как освободителей от еврейского большевизма. Зерно нацистской Пропаганды, признает автор исследования, попало на хорошо подготовленную большевистскими ужасами почву. Времена “жидокомиссаров” были живы в памяти белорусов, украинцев и русских. Это признает и историк. “Многочисленные евреи в новых партийно-советских органах власти в 20-е годы также иллюстрировали тезис об “иудократии”. В этой фразе лишними выглядят лишь кавычки последнего слова. То, что лишними, подтверждается и последующим изложением.

В коллективизации приняло участие “немалое число евреев”. То есть не то, чтоб не малое, но главное. Он, еврей, — заводила, он командир. Притом надо же представить себе высокомерную манеру поведения, жуткий местечковый акцент и лютую жестокость, которую один мемуарист, сын писателя Михайловского, свидетель этих дел, назвал ассиро-семитской. Евреи приняли самое живое участие в экзекуциях, расправах над русским населением и в качестве активистов-добровольцев, партийных посланников, и в качестве работников НКВД, придавши “этому процессу кровавую “солидность”

Это ужасно. Еврей не имеет права быть оккупационным комиссаром. Им может быть только немец.

и подлей.

А кто таких как вы спрашивает?

Учили вас немцы, учили, да так, видно, ничему и не научили

Дык - по Сеньке шапка, по Ереме колпак.

.

Именно. Потому вам, уважаемый, и досталось место у параши.

А за откровенность спасибо, жида надо разговорить, чтоб он сам всё сказал, над русскими трупами поржал, и т.д.
А то ведь есть наивные-верят вашим.
Ещё раз спасибо за посильную помощь.

Причем тут русские трупы. Поржать над трусливым тупым дерьмом вроде Вас - не грех.

А я такие цитатки коллекционирую.

А брань жида меня оскорбить не может, зря стараетесь.

Валяй, коллекционируй. На что ты еще пригоден.

.

Ага. Еще один сеанс героической борьбы с жидо-комиссарами проведен. Это у тебя, судя по всему, заменяет мастурбацию.

Однако настоящей властью было даже не партийное руководство и не загадочно-страшные “энкаведисты”. В глазах крестьян и горожан-провинциалов эта власть была слишком далеко, почти на недосягаемой высоте. Реальной властью был председатель Заготскота и Заготзерна. Заготльна и Заготкожи, фининспектор и чиновник районо, председатель райфо и райпотребсоюза. С этой властью он и имел дело каждый день. “А вот на этих должностях позиции евреев еще и в 1940 году были неколебимы”. Объясняется это тем, что евреи еще и в XIX веке, и в начале XX “регулировали” обмен между городом и деревней в Западном крае в качестве торговцев, прасолов, скупщиков и т.д.” То есть были посредниками между производителями и потребителями, перекупщиками, ростовщиками и спекулянтами. По-народному — кровососами. Сидели, что называется, на деньгах. И как только родная для еврея власть кое-как утвердилась, он тут же сел плотно в органы партийно-советской и государственной власти. Вчерашний кровосос, паразит, спекулянт, стал “народной властью”. Теперь к экономическому гнету еврейскому, дореволюционному, добавился гнет государственный и политический, того же еврея, которого мужик знал еще до революции как торговца-спекулянта. Он был его соседом, и ему ли было его не знать.

Русский крестьянин и горожанин-провинциал почувствовали себя обложенными со всех сторон этой еврейской властью без всякого зазора и прогалины. И эта власть, реальная, была с жутким акцентом и нескрываемым презрением к нему, мужику. При этом надо учитывать, что “даже в. XIX — начале XX века средний еврей в России жил лучше, чем средний русский” (с.307). Тот самый еврей, о горестной судьбе которого при “царском деспотизме” так горевало все “прогрессивное человечество”.

Этот “гонимый” теперь сел на место председателя Заготскота и Заготзерна и прочих контор, отделов и комитетов, и занялся раскулачиванием и коллективизацией, заодно приказал снять крест с церкви и ее разорить, насмеялся над святыми мощами и иконами. Коллективизация, признает автор исследования, была для евреем “скорее благом”. Более того, она дала возможность “еврейским сельхозкоммунам укрепиться экономически за счет раскулаченных”. Ограбили русскою мужика, а добро эти “активисты” присвоили, чтобы “укрепить” свое хозяйство. Боясь погромов в прошлое время, теперь решили организовать погром во всегосударственном масштабе русского населения. И опять заметим, русский человек, столетия проживший здесь с евреем бок о бок, теперь видит, как его нажитое трудом добро этот сосед тащит к себе, в свое еврейское хозяйство — “сельхозкоммуну”. Ту самую, о которой журнал Бнай Брит так восторженно отзывался.

Бывший колхозник Б. в с. Сиротино Витебской области говорил историку: “И коллективизацию, и раскулачивание проводили здесь евреи. Евреи хотели в колхоз, русские не хотели — они убегали, стреляли и так далее” (с.295). В глазах сиротинских белорусов, и, вероятно, не только сиротинских, “евреи ассоциировались с ужасами коллективизации и раскулачивания”. Это “раскулачивание” может понять любой из нас, если представит, что к нему в дом приходят вооруженные люди и все у него забирают, а его выбрасывают на улицу.

В результате все местное население Белоруссии в 1940 году было враждебно настроено к еврею. В нем оно видело главного виновника и “коллективизации”, и прочих преступлений “советской власти” (с.304).

Сочувствовали ли русские и белорусские крестьяне евреям во время гонений на них со стороны немцев? И добросовестный историк отвечает: “Как могли крестьяне в 1941 году сочувствовать евреям, когда в 30-е они (евреи) не сочувствовали ссыльным?... когда в 1931 году они (евреи) выселяли своих же соседей-“кулаков” из их изб?” (с.297). Вот где трагедия-то, вот ужас положения. Сосед-еврей, “угнетенный” царской властью и живший намного лучше этого своего соседа-крестьянина и тогда, теперь, когда пришла своя для этого еврея власть, врывается, грабит его и выбрасывает на улицу с малыми детьми и женой, голодных и раздетых. А дальше? Где-нибудь в амбаре или разгромленной церкви они день-два или больше будут ждать своей участи, без воды и хлеба... Потом теплушки, и кто выживет сегодня, завтра окажется на пустынном берегу, где-нибудь на Оби, и там, в большей своей части погибнет и будет зарыт в братской могиле с детьми и женой.

Состав за составом шел в Сибирь, забитый врагами новой власти — русскими людьми, мужиками из всех областей — Курской, Воронежской, Тамбовской... Но у нас один мотив — горестная судьба еврейской интеллигенции в 37-м.

Автор исследования среди других черт отношения русского населения к евреям называет и “традиционный антисемитизм”. Как-то неловко после сказанного обсуждать эту тему. Из всего исторического материала следует, что была традиционная эксплуатация и ограбление русского населения то посредничеством и спекуляцией, то, при большевиках, напрямую, по-уголовному. Впрочем, наличие жидокомиссаров и историк не отрицает.

В 20-30-е годы евреи, по признанию исследователя, занимались “экспроприацией” местного русского населения, то есть тащили к себе от “раскулаченною” корову, швейную машинку, картошку, зерно, козу и лопату, всякую домашнюю утварь, — все, что не мог взять с собой враг новой власти, русский крестьянин, изгнанный и отправленный в ссылку.

Во время оккупации отношение русских к евреям было именно как к экспроприаторам, грабителям. Считали, что у них много золота и драгоценностей. И это мнение, независимо от того, насколько оно было оправданно, показательно. После всего сказанного странно звучат слова о том, что евреи для русских не были своими. Надлежало спросить: а русские для евреев когда были своими?

Ответ на этот вопрос дает само существование ордена Бнай Брит. Здесь никогда не перепутают еврея с русским или немцем, французом или поляком. Здесь умеют отличать своего от чужого до двадцатого колена.

Трудно ли было немецкой пропаганде убедить русское население и белорусское, как и украинское, в иудократии и прочих вещах? Ясно, что и убеждать-то особенно не приходилось, все в один голос — власть еврейская.

В отчужденном отношении русских крестьян и горожан к евреям перед войной историк видит виновным Лазаря Кагановича. Именного за его преступления и пришлось расплачиваться массе трудового еврейства. Но это вряд ли именно так. Ведь это еврей-активист и чекист врывались в избу к русскому крестьянину, выбрасывали его на улицу, угрожали ему расправой и выражали ему, как русскому, повседневное презрение, сидя в кресле советского начальника. Это он, еврей, цинично говорил ему теперь — “мы — евреи!” и презрительно — “вы — русские”. Причем здесь Лазарь Каганович? Лазаря Кагановича мужик не видел, он видел своего соседа, который его мордовал почище любого крепостника из далеких времен крепостничества.

И именно поэтому немцам удалось поразительно быстро сформировать органы власти из русского населения. 24 года под властью “жидо-коммунистов”, признает историк, и привели к тому, что в немцах видели освободителей. “Людей, сохранивших советский патриотизм, в 1941 г. по деревням было мало”. В этой констатации факта вся правда о советской власти и ее природе"

Ужас-то какой. Теперь я понимаю, откуда у моей мамы была швейная машинка. Наверняка стащила ее с трупа изголодавшегося крестьянина.

.

Это типа мой дедушка?

мне, честно говоря, похер.Один жид, устроившись в Москве или в Питере-да что там, даже в уездном городе,-тащил за собой полкагала.

Ну так. Фарнабазы нуждались в хорошей плеточке. Немцы взяли тайм-аут, пришлось дедушке поработать.

Всё-таки Климов многое точно подметил.

Смотри, не укуси себя за локоть. А то еще загнешься от собственного яда. :))))

в московском метро начистили рыло хамившему им дагестанцу(Ишак был корреспондентом НТВ или чего-то такого)
Их вычислили благодаря камерам и дали 4 и 2 года(если не путаю; сроки примерно такие).По телевизору с торжеством показывали.
Дело главным образом в этом.

Репрессии по отношению к своим и понимание воли чеченского (или ____ подставить нужное) народа.

Без осознания этого всё бессмысленно.

Боже мой, неужели наши женщины начинают прозревать по поводу кавказцев. Какой-нибудь десяток лет и окончательно прозреют. Жаль только что количество метисов к этому времени уже наберёт критическую массу. Знакомые говорят в Москве уже много метисных морд стало появляться (я давно там не был, лет 10).

А чего прозревать? Я вообще недорасистка. Ну в смысле, я, например, противник межрасовых браков.
Дело не в полинациональности Российской Федерации, а в отсутствие уважения и культуры у представителей некоторых нетитульных народностей. У нас же нет проблем с бурятами. Или даже с теми же осетинами. Одно дело - люди, живущие в России и живущие Россией, с ментальностью русского человека, какой бы профиль от мамы или папы у них ни был, и совсем другое - те, кто принесли сюда закон гор, живут по нему и навязывают его всей стране. Мол, это наши законы и нам срать на вас.

И когда увидите такуих мальчиков, спокойно заполируйте им всю рожу, особенно глаза. Поверьте, они не скоро их разлепят. И уголовно это деяние ненаказуемо: вас просто не поймают. Пока они будут протирать свои зенки, вы будете далеко. А хотите - сдайте их русским ментам. Я сдавала.

У меня знакомая как-то лаком для волос залила колхозника. Была потом больно бита черенком от лопаты в голову.

http://vreditelyam.net/index.php?showtopic=7542 Вот тут кстати про баллончик с нитрокраской.

Для заливания существуют газовые баллончики. Для особо продвинутых есть даже методы усиления их эффекта: http://vrtp.ru/index.php?showtopic=9835

Дыра разношена, как передок у вокзальной бляди.

P.S.Как с камерой, не купили ?

Нет пока. С дензнаками напряг. А вещь весьма и весьма нужная.

(про безденежье)

"А вещь весьма и весьма нужна"

Причём за 700 вражеских можно уже взять камеру полупроф.класса-типа Canon XL1
Но она Вам, вероятно, великовата.

Размер особого значения не имеет. Можно штатив использовать. Имеет значение качество съёмки.

Если мы говорим о качестве и не боимся некарманного размера, то варианты такие

а)Canon-XL1S и Canon-XL2(более новый,разные доработки, в том числе новый зум-объектив)
http://www.ebay.com/itm/Canon-XL1S-Camcorder-Case-Bundle-/130578867938?pt=Camcorders_Professional_Video_Cameras&hash=item1e671b66e2
Можно найти дешевле.

б)Canon XH A1
Это уже в полном смысле профессиональная видеокамера.
С её кадров можно большие фотографии распечатывать.
http://www.ebay.com/itm/ws/eBayISAPI.dll?ViewItem&item=130581260245&ssPageName=ADME:B:SS:US:1123

в)Зеркальная фотокамера с каким-нибудь съёмным 18-250 или 28-300, снимающая видео.
Их сейчас много, качество записи видео высокое, но процесс очень непохож на работу с видеокамерой.И ещё-надо покупать микрофон.
Чем хорошо : наверняка такие зеркалки есть у соратников.
Ещё : фотоштатив и видеоштатив несколько отличаются

А что менты? Всё законно. Где написано, что на видео митинги и пикеты снимать нельзя?

а за ним только старые дрова.Вы б ещё на конституцию сослались.
Качество квази HD может быть удовлетворительным для Ваших целей, а потерять 400$ не то, что 800$ и 1500$.

Нет, нужно именно хорошее качество.

.

именно. черные сами выбрали место, время и ситуацию, глупо им подыгрывать. была бы служба скорой национальной помощи, куда можно позвонить и сообщить о положении. а они уже позвонят ментам или агрессивным русским)
необязательно все это должно быть бесплатным.

Н-да.... Потомки гордых русичей. Измаил, Полтава, Сталинград...

Грустно читать, постоянно сталкиваешься с этим... еще печальнее комменты. Уже давно ясно, что наши мужики трусы и быбы, и скоро всех вас самих буду в жопу ебать - как заслужили. Но раньше хоть как-то стыдились этого, глазки отводили, а теперь и не стыдно, и еще теоретическую базу подводят

ну так чо - трус себя всегда оправдает.
при чем это видно постоянно.
но, дорогие наши женщины, расскажу я вам секрет - именно вы сделали мужчин трусами.
когда за них боитесь (особенно когда мама боится за сына - и приучает его бояться).
когда их останавливаете, когда пытаетесь подавить их агрессию, направленную на кого-то еще.
женщины!
правильный мужчина не боится и бьет в табло обидчика.
не останавливайте его!
он поступает правильно!

Позвольте не совсем с Вами согласится. Не радуют в этом смысле жители огромных мегополисов.(О причинах можно долго и нудно рассуждать). А в провинции, где-нибудь на Урале, или в Сибири, кавказцы все еще могут нарваться на неприятности. Я вот думаю, наверняка в этом вагоне было несколько русских мужчин. А вот если в таких случаях пинать толпой (понятно, что одному на троих идти опасно), взяв на вооружение их же (кавказцев) методы? Сплоченности русским людям не хватает - это да. Но она неминуемо появится. Все к этому идет.

Ну как же обычно бывает - "Ой, их трое, а мы одни". Даже если "мы" - это целый вагон (баранов). Наблюдала такое однажды в поезде Врн-Мск - когда двое быдланов докапывались до меня и шумели ночью, но весь вагон СПАЛ (особенно мужики). Пришлось восстанавливать справедливость /поначалу/ одной. Но вообще это опасно.

Уж договаривайте до конца: "русские мужики - вы говно".
Настоящий мужчина - мертвый мужчина (TM)

Я как раз с этим утверждением и не согласна, о чем написала выше. Я лишь говорю о дефиците сплоченности у русских людей. Горько и показательно то, что в жж русского националиста, где большинство собравшихся за русских, русские мужчины и женщины уже успели перессорится и оскорбить друг друга.

Проблема несколько серьезнее.
На чьей стороне русская женщина, ан масс?

Я думаю, что русская женщина за русских. Кровь все таки имеет значение. А у Вас другое мнение?
Кстати, обычно с кавказцами гуляют не лучшие представительницы русского народа. Никогда не видела по-настоящему умную и интеллигентную девушку с кавказцем. И кавказцы это в глубине души понимают, они очень не любят и побаиваются русских девушек, которые "грузят"(Это я сейчас одного чеченца процитировала). Поэтому они и клеят девок в местах, где пасутся не самые высокоморальные особы, к тому же кавказцы очень охочи до продажной любви - проститутка не откажет и не посмеется.

Каков процент этих "по-настоящему умных, интеллигентных"?
Вы же сами все понимаете http://krylov.livejournal.com/2308836.html?thread=101158884#t101158884

Грустно еще, что хозяин журнала, вроде бы пригласивший неравнодущных людей для серьезного разговора, не считает нужным оградить их от гыгыкающей шпаны типа этого, Некта 333.
Куда уж далеко идти.

Ага, пичалька. Мужики - говно, кавказцы в жопу сношаются, бабы троллят, а во всём виноват Nekto333.

Хомячки негодуэ и требуэ анальных кар.

Какой наброс, какая патетика, какая великолепная женская логика. :)))

Даже посылать на йух не охота.

да, послать бабу на хуй и рассказтьа про жопу - это, похоже, предел ваших героических деяний. так и вижу как вы в другой конец вагона продвигаетесь, как бы не схлопотать

Ну да куда уж мне. Я чОрных вообще боюсь. Злые оне и с ноЖЖами.

Конечно, побежал бы прямо в другой конец вагона с криком "убивают, рятуйте громодяне". Как же ещё поступить, если рядом такие крутые мочалки - чуть что сразу в морду трём овцеёбам без разговоров? Случайно зацепит кулачищем то и ты труп.

Предлагаю не кормить Троля...

Ок. Хотя отдельные тролли весьма забавны и за немного еды готовы писать смишное. :)

Негодование девушки абсолютно разделяю. Сама поступила бы также - словесно дала бы понять о своем возмущении. Рассуждения:"Зачем реагировать на провокацию?",считаю оправданием трусости и равнодушия. Не так страшен черт, как его малюют. Я среди кавказцев выросла - в КБР, и могу сказать, что поставить на место вербально их вполне возможно, особенно женщине. Они наглеют от всеобщего молчания, а когда нарываются на отпор, часто теряются, особенно молодняк. Поэтому не дрейфьте вы все особо. Как видите конкретно эту девушку из травмата не расстреляли, и кроме тупого:"Чо?" не нашли, что сказать. Русские люди, как человек знающий их не понаслышке, и даже имеющий к ним отношение по крови (моя мать - черкешенка), призываю вас не терпеть унижений и оскорблений и не боятся отстаивать справедливость. Вы убедитесь, в том, что это работает.

Абсолютно точно. Я вырос в Ташкенте - варвары борзеют от безнаказанности, но в 80% случаев тут же осаживают назад, встретив отпор.
Но Вы же видите, кто понаперся в тему. Лишь трусливый щлак, скулящий чего-то о "провокации" и "науськивании", либо нацисты-недоумки, которые предъявляют женщине претензии за евреев.

Т.е., ты, безмозглый жидёнок, понапёрся кстати. Но остальные понапёрлись невпопад.
Жидовская тупость принесёт в скором будущем большие проблемы её носителям.

Я тоже не вижу, что именно кардинально меняет тот факт, что девушка еврейка.(Причем я не поняла, этническая она еврейка или собирается принять гиюр). Внешне она не типичная еврейка. Кавказцы оскорбляли ее именно как русскую, и она, как я поняла, оскорбилась за русских женщин. И уж тем паче тот факт, что она еврейка, никак не оправдывает абсолютно отвратительное поведение горцев и их вызывающей наглости.

Лучше и не скажешь. И негодование автора этого поста я разделяю. Скажу даже больше, я часто бываю за границей, и бывало встречал людей кавказской национальности там (чаще в клубах, когда отдыхал) так вот, что меня поразило, там творится то-же самое! Сам видел драки, поножовщину, вызванную по этому поводу полицию (последняя таки безпристрастно забирает обе стороны - за редким исключением) даже отбивал пару раз человека у толпы кавказцев за одно с местными - иначе запинали бы.

Ну да, они уже давно показали не в меру мультикультурной Европе, что они из себя представляют. Во Франции и Польше чеченцы бузили в лагерях для беженцев, все по обычному сценарию - нападения на охрану, грабежи, драки. Один знакомый бельгиец рассказывал мне, что в Бельгии чеченцы осадили полицейский участок, где содержались их арестованные за какое-то преступление чеченские же друзья, и пытались их отбить. Вы представляете уровень нахальства - напасть на полицию в Бельгии! Ну, там, их, конечно, весьма изумленные бельгийцы повязали всех в результате этого мероприятия.:)

Драться женщине с мужчинами, конечно, не стоит, если только она не чемпионка хотя бы городского уровня по боксу в тяжелом весе. Во-первых, это контрпродуктивно - может очень плохо закончится для девушки, во-вторых, смешно и некрасиво, но вот поставить наглеца на место вербально оскорбленная женщина всегда имела право. Это право за ней, как за физически более слабой стороной, закреплено как бы негласно. И кавказцы точно также понимают это, как все остальные. При всей отмороженности их молодежи не каждый из них сразу решится ударить женщину. Скорее всего за вербальной неожиданной атакой со стороны оскорбленной женщины последует растерянность и замешательство. В таких случаях не стоит переходить на мат и грязные оскорбления. Это только придаст им уверенности, т.к. они уверенно оперируют матом и принимают его как сигнал к началу физического насилия. Это их стихия. Может вполне оказаться достаточно строгих хлестких слов. Еще их можно и нужно стыдить, это очень даже действует, т.к. каждый из них считает себя очень хорошо воспитанным горцем, и на самом деле прекрасно понимает, когда переходит черту. От девушки или женщины они нравоучение могут даже воспринять, а порой (редко) даже извиняются (вернее произносят заменяющие извинения слова, т.к. слово "извините" произносить считается для мужчины ниже его достоинства). Я слышала их разговоры о славянском населении мегополисов с детства, и могу сказать, что руки им развязывает равнодушие, которое на их взгляд, является проявлением трусости или даже аморальности. Также могу констатировать, что они до жути боятся умных слов, т.к. не понимают их, и, вообще, умных они боятся, т.к. чувствуют в глубине души свою неспособность конкурировать в этом плане. Все мною сказанное касается того, как русская женщина, на мой взгляд, может реагировать на подобные выходки. Для мужчин многое иначе, конечно. Но мужчины и сами прекрасно все понимают, даже если делают вид, что не понимают.

http://krylov.livejournal.com/2308836.html?thread=101176804#t101176804

Согласна с тем, что названные Вами причины имеют место быть, но после развала совка прошло долгих 20 лет и почти столько же кавказцы безобразничают в Москве, например. Что-то долго до дур доходит...

Да вы что. 20 лет срок небольшой.
Большинство людей довольно костны и
не склонны менять базовые личностные
установки.
Превратиться, чудесным образом, из интернационального
совка, в демократа, националиста и скрытого расиста, задача не
тривиальная. Сейчас моЦк русского обывателя плющит
не по деЦки. Сейчас идут глубинные, скрытые процессы переформирования и народа и личностей его составляющих.
Плюс, интернационалисты не дремлют.
Сейчас русские проходят стадию "окукливания".
Что из этой "куколки" получится, бабочка или
она так и засохнет, только время покажет.

Сколько еще на Ваш взгляд нужно лет, что б ситуация переломилась?

это поколениями нужно измерять. Нынешние подростки уже что-то понимают, их дети будут свободны от совковых комплексов.

Но за это время страна страна уже будет похожа на косово начала 2000-х.

aglayaivanovna
Я не пророк и не могу говорить о сроках.

rechnayaloshad

Да согласен, ситуация на грани.
Каждый кто это осознал должен делать
все что может, на что способен.
Бороться до конца.
Другого пути у нас нет.

Недавно ездил в гости к сестре в маленький городок под Москвой. Общался с её детьми 15 и 18 лет. Абсолютные националисты, хотя родители совковые интернационалисты и ничему такому детей специально не учили. В школе были уроки толерантности - учительница которая их вела, стала для них изгоем со всеми вытекающими. Думаю, что их дети уже не смогут выходить замуж за кавказцев - общественное мнение будет сформировано этим поколением, которое сейчас ходит в школу и учится в институтах и колледжах.

Ваши слова да Богу в уши.

Пропаганда СМИ - имеет влияние. Дуроскоп присутствует в квартире постоянно, его странное воздействие не всем понятно. Но жизнь понемногу берёт своё. Это хорошо.

Это очень спорно. Я вот, например, могу говорить за себя, а не за всех женщин, и не считаю, что русские мужчины - говно, и что кавказцы смазливее (помоему страшнее). Сейчас русские мужчины переживают не лучшие времена, как и нация в целом. У них почва выбита из под ног, их в 90-е кинули, предали, ограбили, унизили, сказали им, что они русские, а потому априори во всем сами виноваты, их спаивают и "скалывают", а в довершении напустили на них бандитов с Кавказа. Русские мужчины растеряны и замучены. Бабоньки же, как справедливо замечал Крылов, льнут к силе-силушке. Ну природа у них такая. Особенно у бабонек попроще. Я считаю, что сейчас русские женщины должны помочь русским мужчинам оклиматься и мобилизоваться ради выживания нации. Поверьте довольно много русских женщин это понимают.
Ситуация, описанная Вами - типическая. Девушка, скорее всего, сама была не рада, что этот банный лист навязался. Не все девушки умеют четко и грубо отшить, опять же из-за деликатности и непривычности к подобной наглости. Те, кто вырос на Кавказе четко отшить могут - закалены в боях.:)))

Первый умный коммент в этом посте.

Для русских женщин должны быть следующие правила:

1. Если твой мужчина не может победить в сложившейся ситуации - е провоцируй его на решительные действия;

2. если твой мужчина пошёл на решительные действия - не хватай его за руки. Хватай за руки (а лучше палкой по затылку) нерусь, чтобы нерусь не могла полноценно защищаться.

Так меня ещё ни разу не обзывали. :)))

Константин, Вы отрицательно относитесь к анальному сексу?

Да не говорите.

Для большей понятности немного меняем ситуацию.
Итак: Вы сидите в автобусе. Рядом с Вами сидят трое молодых человек. Вдруг один другому говорит:

- Ты её вчера ебал в жопу?
Второй кивает:
- Так ты вчера ебал Аню в жопу? - повторяет первый.
- Да! - в ответ ему орёт второй.
- А Аня это что - его сестра? - вставляет третий, и кивает на Вас.
- Да.
И похабные ухмылки на лицах.

В связи с этим:
1. Ваши действия.
2. Ваше мнение об анальном сексе.

Так эта Аня её сестра?
А вообще выше надо быть всего этого. Если уж вы считаете себя выше их.

В сознании кавказцев, да и многих русских, анальный секс есть унизительная для принимающей стороны форма секса. К тому же для большинства женщин он болезненен, поэтому на него идут далеко не все женщины, а если и идут, то, как правило, с мужчиной, которого любят и которому доверяют. Обычно это клубничка, преподносится как подарок кому-то особенному в жизни женщины, а не абы кому. Отсюда мнение, что, если женщина легко идет на анальный секс, значит он распущенна и развращенна. И именно это - то, что по их мнению русские женщины распутницы и развратницы - пытались продемонстрировать кавказцы. И именно это оскорбило автора статьи. К тому же они демонстративно проявляли неуважение к окружающим незнакомым людям грязным обсуждением своей интимной жизни вслух.
На самом деле все зерно не в том, что обсуждался анальный секс. С таким же успехом он мог бы спросить своего друга о том получил тот сегодня от некой Ани традиционный или оральный секс, и это звучало бы не менее оскорбительно для окружающих. Дело в том, что они ОТКРЫТО И НАГЛО ДЕМОНСТРИРОВАЛИ презрение к русским женщинам и к сидящим в вагоне.
И не делайте вид, что вы этого не понимаете.

Да я же в точности об этом. "Презрение -> агрессия" - я бы, например, поспорил с непреложностью этого закона. Ну а "презрение -> кровавые мальчики" - это вообще уже личная проблема, причем глубокая.
Возьмите в пример т.н. "троллинг". Вас никогда не провоцировали в сети?

Думаю, что провокация в сети и провокация личная лицом к лицу -абсолютно разные вещи, и воспринимаются они по-разному.
Меня в свою очередь удивляет, что Вы, совершенное этими юношами, как оскорбление, не рассматриваете. Или Вы рассматриваете, но уверенны, что лучше не обращать внимание?
Если честно, то реакцию возмущения в данной ситуации, я считаю как раз здоровой, а не наоборот, и не думаю, что это признак каких-то психологических проблем. Это признак наличия у человека чувства собственного достоинства. Я, например, очень уравновешенный человек, не склонный к экзальтации и истерикам, но меня бы это оскорбило также, как автора поста.

>Думаю, что провокация в сети и провокация личная лицом к лицу -абсолютно разные вещи, и воспринимаются они по-разному.
А вы попробуйте воспринимать одинаково. Кстати, на самом деле, человек, обижающийся в реале, скорее всего, так же обидчив и в виртуале, и наоборот.

>как оскорбление, не рассматриваете
Оскорбление может нанести только равный. И для этого нужен некий "резонанс". Личная ксенофобия как раз этому очень способствует.

Я уже сталкивалась не раз с философией, подобной Вашей. Думаю, что стоим мы на кардинально противоположных точках зрения и дисскусия бессмысленна. Скажу лишь, что оскорбится и обидится -разные вещи и по чувствам, которые вызывают у людей, и по причинам, которые их могут вызвать.
Вы ошибаетесь, я не обидчива ни в виртуале, ни в реале. Обиду, особенно ее "женские" формы считаю видом манипуляции. Здоровое негодование не есть форма манипуляции, это форма защиты себя.
Следуя Вашей логике, то, например, что я не позволяю при личном общении при себе матерится (жж в этом смысле - особое поле, его не берем), означает, что я обидчива, и у меня есть какие-то глубинные личностные проблемы. Тогда как не ругаться матом в обществе,особенно при женщине - есть просто культурная норма. И эту норму нарушили кавказцы в вагоне. Если бы себя так вели русские юноши, я бы безусловно сделала им замечание.

Кстати, ксенофоб скорее Вы с той точки зрения, что не считаете кавказцев равными себе. Что есть настоящая ксенофобия, и есть ли она вообще - спорный вопрос. Но если Вы имеете ввиду, что автор поста или я готовы бросаться на кавказцев с руганью и кулаками на пустом месте (кажется ксенофобия - это беспричинная ненависть к другому народу),то Вы ошибаетесь. Как я уже сказала я и русским юношам при таких же обстоятельствах сделала бы замечание. Просто мне особенно отвратителен поступок кавказцев именно из-за его демонстративно-провокативного характера. Они ведь намеренно перешли на русский.

В любом случае лучше быть уважающей себя "ксенофобкой" и "фащисткой", чем терпеть унижение от зарвавшихся юнцов.

С гомофобией следует бороться.

> Так эта Аня её сестра?

Почему - ЕЕ?
Я - о ВАШЕЙ сестре написал.
Которую некто ебет в жопу и об этом при Вас сообщает публично с похабной усмешкой.
И спросил, как бы Вы на это отреагировали.

> А вообще выше надо быть всего этого.

Зависит от обстоятельств.

> Если уж вы считаете себя выше их.

Кого - их?
И кто эти "мы", которые себя считаем выше "их"?
Такое впечатление, что Вы продолжаете какой-то разговор, начатый не со мной.

УДИВИТЕЛЬНО грязное, добавил бы я. Мерзкое и отвратительное.
Самый страшный способ оскорбить подошву ботинок — это вытереть ноги о твой ебальник, аскарида ты недодавленная.

:)

Ну отчего ж. Есть ещё проблема: Ходорковский в тюрьме сидит.

болтливое мудило.
Чавкать, хрюкать и рыгать будешь у себя в канализации.

http://krylov.livejournal.com/2308836.html?thread=101184228#t101184228

http://krylov.livejournal.com/2308836.html?thread=101176292#t101176292

она русская иудаистка, собирающаяся замуж за еврея.
А хорошие кавказцы оказались наполовину русскими армянами.

С другой стороны, возмущение деушки понятно.

оказалась еврейкой, сразу ставит всё на свои места...
несовсем понятно, почему Константин её поддержал, ну да ладно...
Хочу напомнить про БРЕМЯ БЕЛОГО ЧЕЛОВЕКА. Русский=Белый человек. Русскому, глупо драться с папуасом из-за чьей-то грязной попки, в которую папуас засовывает свой йенг. Русский не участвует в разборках в обезьяннике (как впрочем, в них не участвует немец, швед, датчанин и т.д. по списку). Русский методично планирует и добивается своего. Так было ликвидированно Татарское иго, Крымское ханство, Польша, Шведская империя, турки в Новороссии, Наполеон, ханства в Туркестане и т.д. по списку...

PS. где можно посмотреть как эта еврейская девушка махается с джигитами? Очень интересно посмотреть на цирк зверей (с двух сторон).

Константин, обрати внимание на события в Болгарии.
http://www.vesti.ru/doc.html?id=579391
"
В результате беспорядков в болгарском селе Катуница, расположенном на юге страны, в воскресенье были арестованы 127 человек. Не менее трех человек погибли.

"Полиция оперативно отреагировала на массовые беспорядки и приняла меры по их пресечению. Около 127 человек были арестованы, 28 из них - по статье "хулиганство", - отметил представитель МВД Болгарии Калин Георгиев на пресс-конференции в Пловдиве - ближайшем от Катуницы крупном городе.

Беспорядки в Катунице начались в субботу после того, как микроавтобус, принадлежавший главе местной цыганской общины Кириллу Рашкову, сбил насмерть 19-летнего жителя этого села. Водитель скрылся с места преступления, оставив молодого человека умирать на дороге. После случившегося несколько сотен односельчан погибшего пришли к дому Царя Киро, как называют здесь этого цыганского барона, и стали требовать выдать виновного. Не дождавшись решения Рашкова, люди начали бить окна в доме, а затем подожгли его. Когда стражи порядка прибыли на место происшествия и начали выводить людей из горящего здания, жители Катуницы встретили это бурным негодованием и набросились на них. В результате, по неофициальным данным, погибли три человека, среди которых двое полицейских, пять человек получили ранения.

Вечером в село, население которого не превышает 2 300 жителей, из 400-тысячного Пловдива приехали до 3 тысяч футбольных фанатов местного футбольного клуба "Локомотив". Они снесли полицейские заслоны, которыми оцепили поместье барона, и, присоединившись к бесчинствующим селянам, начали жечь дома и автомобили, принадлежащие его семье. ..."

Кстити, я их полностью поддерживаю, так и надо - чтобы боялись!

с)...хачьё пыталось таким незайливым способои(по мере развитости ума)--намякнуть русским, котрые вечно ,как кажется хачам ,высокомернвы в своем мнении о них(о хачах)
---так хачи прекрасно знают,что русские гаденько думают о нихи уверены в традиция хачей еб*ть своих хачских баб в анал----


-- и они увернены.что "эти русские" промеж собой высокомерно шуткуют над их т.с. "ТРАДИЦИЯМИ" -хачам стыдно за себя,за своих бабёшек,сестёр и жён--но они ЗНАЮТ ЧТО РУССКИЕ В ЭТОМ УВЕРЕНЫ--
-вот тут они и демонстрировали что не только их хачские бабищи как одна все переё*аны в жо*у---но вот и аню мифическую какую то они потребляли
---причём врали на 99.9%)--- поднимали реноме хач\баб--таким вот незатейливым способом\\

пы сы--про эти горные традиции весьма осведомлены профессиональные геникологи

---а баба антилигентка, что ошалела от похпбщины горских орлов---дура---это ж они в общем о себе рассказик то вели
хе хе

---ну не расссказывать же им что они поймали козу у русского крестьянина и её е*Ли--даже хачского ума хватило,что это всё таки в обиду не обратиштишь--а только очередные гаденькие смехуёшечки "этих русских"...-вот про аню и нафантазировал тупой горский ум)))--а еб*и каждый свою манану или Асият
Патимат
Зайнаб --а то и натурально--козу...хе хе
(http://oskolokimperii.livejournal.com/136770.html)

Они ведь могут и ножичком. Ну, может, не досмерти, а все равно неприятно. Ведь работа, дела, обязательства, да и просто жизнь, здоровье.
А слова мимо ушей. Пусть себе лаются, собаки лают, а караван идет.

Поймают их -- не поймают, это вопрос, да и поймают -- и дальше начнется мутотень с хренотенью. А оно вам надо?
А у вас есть возможность заниматься хренью?

А если у них родственник какой ГЕНЕРАЛ? Тогда сами будете виноваты, что испачкали своей кровью их нож. И вас же законвертуют.

Нет, держитесь подальше от таких приключений. А если отбиваться, то только используя численный перевес, подготовившись и вооружившись.