Извините, опять на еврейскую тему: "личный духовный подвиг"

Оригинал взят у tbv в Об имманентностях

Быков (в интервью) о еврейском вопросе: «Пора назвать вещи своими именами: для кого-то национальность (как и прочие имманентности - гендер, возраст, место рождения) становится значимым фактором, для кого-то значимо только то, что человек представляет собой и что он сделал. Первые не представляют для меня интереса. Рискну сказать, что это разница не идеологическая, но антропологическая».
Хм. Интересно, КАК это соотносится с тем, что Быков если пиарит русских писателей, то они непременно оказываются - по странному совпадению - евреями?
Вот так всегда. Слова - это одно. А дела это другое.

Вот неправ тут Тарас.

И потому, что Быков не исключительно евреев пиарил - были совсем иные прецеденты. Дмитрий регулярно выныривает из своей среды и оглядывается по сторонам, чего большинство её обитателей не делают практически никогда. За что мы его, помимо всего прочего, и любим.

Но главное тут не это. А вот по поводу «имманентностей» - интересная тема.

На самом деле Быков тут не лукавит. Он тут как раз говорит то, что думает. Точнее, то, что он сам осознаёт из того, что думает его среда.

Тут, правда, такое дело… Ладно, действительно пора называть вещи своими именами. Ну и мы назовём киску киской.

Интеллигентный (то есть правильно истеризованный) еврей отнюдь не считает своё еврейство какой-то там «национальностью», да ещё и «имманентной», как пол или место рождения. Никакого сравнения с полом-возрастом и всеми этими ихними дурацкими «породами людей» тут и быть-то не может.

Потому что его с детства воспитали в той вере, создали в нём такое ощущение, что быть евреем – это прежде всего духовный подвиг.

Не спрашивайте только, в чём именно этот подвиг заключается и какая от него польза. Речь идёт именно об ощущении, точнее, самоощущении собственного еврейства как какого-то духовного деяния, что-ли. Которое, повторяю, вкручивается в детстве и дальше только усиливается родными-близкими, средой и окружением, правильными книжками, и т.п.

То есть. Интеллигентный еврей постоянно имеет на сердце, что быть евреем – это тебе не мешки какие-то там ворочать, это настоящий трудный труд, труд душевный, труд сердечный, труд умственный. Даже родиться евреем – за это уже надо медаль «За отвагу» в пелёнки класть и докторскую степень присваивать. Ну а каждый день, который еврей проживает, пропускает через себя – это путь через пустыню, скитание, восхождение. Каждодневно просыпаться с сознанием своего еврейства, смотреться в зеркало, носить своё еврейство на собственной физиономии и во взгляде, при этом не только носить, но и выносить себя и своё еврейство (не говоря уже о чужом), и при этом находить время на то, чтобы жить и мыслить и страдать – да с чем можно сравнить этот ежедневный подвиг? Это как ежедневно семнадцать тонн угля на-гора, подъём на Эверест и поэма пастернакова. Ему за каждый день такой трудной и столь праздничной жизни по справедливости положены три звезды Героя, почётное членство во всех академиях мира и пожизненная пенсия. А что звёзды дают не тем, членство не выписывают и пенсию всё время задерживают – так это, конечно, антисемитизм.

И, разумеется, те, кто низводит этот повседневный подвиг еврейства к чему-то «просто врождённому», как у неевреев с их чисто животными различиями в их породах, не сильно отличающихся от собачьих – да о чём с ними говорить вообще, если они не понимают этого, главного? Антропологическая пропасть разделяет еврея и недоумка, который видит в еврее «всего лишь другую нацию» (да ещё и не очень симпатичную). Когда еврейство для любого еврея - это ЛИЧНОЕ достижение и ПЕРСОНАЛЬНОЕ подвижничество, пусть даже «врождённое достижение», но врождённость только подчёркивает его величие. Подвиг еврейства такой огромный, что требует доброкачественного генного материала, но это ж в конечном итоге и в последнем смысле именно личный духовный подвиг, ну как этого можно не понимать?

Поэтому и всякий еврей имеет право и даже должен гордиться ПОДВИГОМ СВОЕГО ЕВРЕЙСТВА, и все окружающие должны, просто по справедливости, если они честные люди - восхищаться его подвигом. А кто никакого подвига тут не видит – тот просто дурак, дикарь, ну и фашист-фашист, если настаивает.

Также и то, что любой интеллигентно невротизированный еврей прежде всего замечает евреев и восхищается – несмотря на любую личную неприязнь, даже ненависть – прежде всего (а иногда и исключительно) ими, а прочих не видит и не замечает (кроме как по «антисемитской части»), так это совершенно естественно. Это не сознательная стратегия, не грубый национализм, с протекцией своим. «Да ну, да что вы, да я их всех на самом деле терпеть не могу, всех этих Миш и Борь». Но - как же не восхищаться людьми, которые с таким достоинством (или даже без достоинства, но всё равно) совершают подвиг? Подвиг, который совершаешь ты сам, о трудных тяготах которого ты так хорошо осведомлён? На этом фоне все остальные просто теряются. Их не видно. Пишут там, говорят чего-то. Ну, явного несомненного гения можно заметить. Но всё равно – «плоский он какой-то, нет в нём объёма, глубины».

По той же самой причине, кстати, интеллигентный еврей, даже испытывая к другому интеллигентному еврею самую ужасную злость, никогда не прекращает ему в чём-то симпатизировать. Что очень помогает отложить ненависть в сторону (иногда на время, иногда надолго) при малейшем «общем интересе». И то самое знаменитое-карикатурное – «подлец, мерзавец, я вам руки не подам, передайте привет Розе Марковне» - «ублюдок, сука, дам в морду, обязательно передам, заходите на день варенья» - обязано не только и не столько какому-то «ужасному цинизму», сколько этой ниточке взаимной симпатии собратьев по духовному подвигу, взаимного признания этого личного, очень личного достижения.

Да, для совсем непонимающих. Речь идёт не о какой-то «осознанной позиции», идеологии и т.п. «Этого нет». Да еврею плевать на идеологию. Речь идёт о невротическом комплексе, который ставит мама, родственники, среда и правильные книжки. То есть о ЧУВСТВАХ. Которые можно описывать (аккуратно), над которыми можно слегка иронизировать (я в данном случае использовал иронию исключительно как объяснительный приём, чтобы сделать картинку более выпуклой), но "разоблачать" которые или пытаться как-то "глумиться" - и бестактно, и бессмысленно.

И - last not least - уж нам-то, русским-то, глумиться-потешаться решительно не над чем. Евреи невротизированы, да, но невротизированы хорошо, правильно, полезно для себя, «вона как живут, премии друг другу дают и с того сыты бывают». Ну немножко некрасиво иногда, так некрасиво на копейку, а прибыли на сто рублей, и материальных и символических. А русские невротизированы в десять раз сильнее, причём невротизированы не на прибыток, а на убыток, на позор и разорение, а уж некрасиво-то как - просто жуть берёт.

Так что нам не кривить физиономии впору, а завидовать. Или хотя бы просто понимать. «Это не баг, это фича».

)(

tbv

August 14 2012, 22:04:14 UTC 7 years ago

Я почти шутил. ;)

Suspended comment

solevator

August 14 2012, 22:05:58 UTC 7 years ago

Кстати, "Любимая игра" Коэна - как раз о подобной рефлексии и последующем освобождении героя (ну, то есть, самого Коэна) от дискурса.

krylov

August 14 2012, 22:08:51 UTC 7 years ago

А это что такое?

solevator

August 14 2012, 22:18:00 UTC 7 years ago

"Любимая игра"? Повесть Леонарда Коэна о его взрослении - некий пролог "Блистательных неудачников". Там, помимо всяких похождений и приключений юного монреальца, описано избавление от еврейского комплекса. Через принятие и насмешку.
Поэтому-то он и говорит сейчас, что его "Dance Me To The End Of Love" и вправду про любовь (как считает публика), а не про концлагерь (хотя он её такой написал).

шутят босс

i_m_fucking_it

August 15 2012, 23:08:52 UTC 7 years ago

alex_mashin

August 14 2012, 22:26:20 UTC 7 years ago

В цитате Быкова парадокс. Он объявляет антропологической разницу между считающими «имманентности» значимым фактором. Но антропологическое тоже имманентно. Таким образом, Быков не должен представлять для себя интереса.

«Люди делятся на два вида: тех, кто делит людей на два вида, и всех остальных.»

harry_smith

August 15 2012, 08:12:20 UTC 7 years ago

При всей парадоксальности - смысл есть, и он понятен. Читал я где-то такую мысль - "правое мировоззрение" узаконивает предрассудки, это жизнь по предрассудкам, прежде всего в смысле деления на свой-чужой. И таки да, люди довольно чётко делятся на тех, для кого важны эти "кластеры" (различие по национальностям, религиям, разная социальная роль мужчины и женщины), и тех, кому это пофигу или почти пофигу.

Deleted comment

one-of-the-many.myopenid.com

August 15 2012, 09:30:34 UTC 7 years ago

Ну, "пофигу" бывает, пока это не затрагивает реальные интересы и ценности.

ad_cash

August 14 2012, 22:33:19 UTC 7 years ago

Хорошо бы такое опубликовать в "Снобе".

Извините, опять на еврейскую тему: "личный духовный подвиг"

Select pictures (pictures will be 640 pixels wide)