Очередные ответы: 21.06. - 24.06.2013

У всех народов есть представление об идеальном языке, "языке ангелов". У вас оно тоже наверняка есть. Представьте себе язык МАКСИМАЛЬНО БЛАГОЗВУЧНЫЙ. Чтобы абсолютно все звуки и все их сочетания звучали красиво. Чтобы ни одного смешного или уродливого слова.

Что получится? Что-то вроде классической латыни, наверное, то есть язык из чистых звуков, без шипящих, но с бОльшим количеством дифтонгов, двойных согласных и т.п. То есть - всего того, чего у нас нет. Или даже "хуже чем нет" - скажем, Господь обделил русскую речь дифтонгами, чудесными "эй" и "ай", зато у нас прижились их уродливые перевёртыши, все эти "я", "ю" или то же "е", которое перед стройным и прекрасным "э" - как горбатый холоп в армяке перед стройным господином в смокинге. Увы, "э" у нас - звук-иностранец, заглядывающий в нашу речь очень редко и брезгливо покидающий её при первой же возможности (у нас теперь даже в заимствованиях из латыни "екают" - говорят, например, "проЕкт", а не "проэкт", как добезцаря). Или вот, скажем, двойные согласные, "звуков стакнутых прелестные двойчатки" - их нет, зато сплошь и рядом попадаются неудобьпроизносимые нагромождения жутких звуков, какое-нибудь "взбрык"… И это я про фонетику, а есть ещё и грамматика. О которой лучше даже и не думать, настолько она страшна.

Но это - если брать язык как вещь в себе и для себя. А язык должен отображать реальность, в том числе и эмоционально настраивать на её восприятие. Именовать смешное, гадкое, скверное или опасное слишком красивыми словами - неправильно. "Жопа есть, а слова нет". Хотя верно и обратное: названное уродливыми словами само кажется уродливым. Так что "тут ещё надо смотреть". Однако сколько-то некрасивостей в языке должно быть, просто у нас их переизбыток.

Важно ещё и то, что, собственно, считать уродством. Например, ряды твёрдых и мягких согласных в русском, "т" и "ть", "м" и "мь" - жуткое наказание, сатанизм какой-то. Однако вот звук "щ", который должен был бы записываться как "шь", но удостоился отдельной буквы - редкой красоты приобретение. То, что этакое чудо вышло из пустых скорлуп и окалин всяких там "шш", "шч" и прочей чепушистики - огромная удача. Это очень сильный и чистый звук, практически свист - так свищет разбойничья сабля, так бросается, разворачиваясь в рывке, змея,с таким звуком затягивается аркан. Само название буквы - "ща" - это обещание-угроза: "щща!" И уж если обзаводиться шипящими, то просто глупо обходиться без "щ". Хотя пользоваться таким сильным средством надо крайне осторожно. Некоторые суффиксы с "щ" просто травмируют психику. Например, сложно вообразить что-то менее эротическое, чем страшное русское слово "влагалище", от одного звучания которого "всё опускается".

Сначала Гегеля: Кожев был гегельянцем.

Я националист, люблю я прежде всего русский народ - и, естественно, мне бы хотелось, чтобы "у нас было всё самое лучшее". Абсолютно всё, принадлежащее русским - в т.ч. страну, культуру, язык и т.п. - я считаю не ЧАСТЬЮ русского народа, а его ИМУЩЕСТВОМ. Которое может быть "сентиментально дорого", но трезвое сознание того, что тебе досталась халупа, когда другие живут во дворцах, должно всё-таки присутствовать. Потому что без этой способности мы и в следующий раз чего хорошее упустим, 

Ну а то, что русским досталось в основном плохое - факт наблюдаемый. И только невероятные усилия нашего народа позволили ему, имея такие вериги на ногах и камни на шее, всё-таки чего-то добиться. Что заслуживает, конечно, восхищения. Другие в таких условиях давно окочурились бы.

Это как посмотреть. Даже самые жуткие моменты нашей истории могут принести в перспективе некую пользу. Так, уже ясно, где следует искать национальную идею. Она состоит в последовательно проведённом принципе "больше никогда не допустить, противостоять любой ценой" по отношению ко всему, что с нами делали с 1917 года и по сей день. Принципе, проведённом на всех уровнях. Например, легитимность Конституции нового русского государства должна быть основана (как у всех хороших конституций, кстати, начиная с американской) на списке преступлений, совершённых против русского народа, больших и малых - и запрета на легальное повторение таковых, а также и всего, что ведёт к таковому повторению… О чём я, впрочем, ещё буду писать отдельно - тема важная. 

А зачем там - русские? Там сытно, хольно, мёдом в пять слоёв намазано. Русских там не надо. 

Увы, лавочка закрылась. Думаю, не плюнуть ли на все эти лавочки и не сделать ли свой видеоблог. 

Нет, конечно. Какая тут "диалектика", всё ПОНЯТНОЕ. 

Это как раз вполне естественно - если бы они только не держали старую национальность в кармашке брюк, чтобы вытащить её в нужный момент. 

В русском государстве этому бы никто не мешал - хочет человек ассимилироваться, пожалуйста. Но вот при первых же претензиях ему бы спокойно говорилось: "милый, ты какую фамилию носишь? ничего не жмёт?"

Так надо ж соблюдать ВСЕ условия в совокупности.

Финский - и в самом деле красота неземная (Толкиен с него эльфийский делал), но очень уж неудобен в изучении, да и в пользовании, думаю, тоже не очень-то. Как и эстонский, который, как я слышал от людей разбирающихся, является причиной пресловутой эстонской приторможенности.

Так что. 

До февральского переворота такого, разумеется, не было. На кладбищах ставили церкви, часовенки, памятники погибшим. Могилы, наконец. 

А матери приходили сами.

Только боевой гопак, только хардкор!

Мысль неплохая, просто на этом буксе очень уж скверно идут продажи. 

С какой целью интересуетесь?

Во-первых, это с какой радости они "нерусские"? Та же Казань - старый русский город, в котором кое-где понатыкано "колориту". И людей русских там вполне достаточно, хотя и угнетают их. Ну так вот поэтому мы туда и едем.

А во-вторых, не матерись и разговаривай вежливо, если не хочешь напоминаний о том, что у тебя во рту, на воротнике и в заднице поселилось.

Да "Мерс" ничем не отличается от "Жигуля", совершенно то же самое, только слабано лучше.

Вот за эту-то мааасенькую разницу люди жопки-то и рвут.

Оссподя, ну не спорю я с заслугами-то. Кто бы спорил, заслуги есть. Титаны, ветераны. И то, что они ещё держатся на живой сцене - наверное, заслуживает отдельного уважения. Хотя, если честно, меня это напрягает, так как "по-хорошему" лица на эстраде должны меняться более-менее постоянно. Шоу-то, оно маст гоу он.

Ну и по поводу Вертинского не промолчу. Вообще-то жуткая ведь на самом деле история. Сталин любил песни Вертинского, имел коллекцию записей, ну и в какой-то момент решил заполучить оригинал. Чекисты оголодавшего старика посулами заманили в СССР, где и заперли. Нет, хорошо устроили, даже петь разрешили. Но - только ВЖИВУЮ. То есть - никаких пластинок, никаких выступлений на радио, никакого доступа к звукозаписывающим студиям. И, разумеется, никаких газет, журналов, упоминаний в прессе. Этакое искусственное средневековье для одного человека. Несчастный старик ездил по стране, пел. Ртом. Дал какое-то дикое количество концертов. Просто потому, что пластинок с его песнями не было, книжки не издавали, никакого другого способа заработать на жизнь не существовало. "Пой, ласточка, пой, пой - не умолкай". Я уж не говорю о том, что он пел - советский период его творчества, мягко говоря, уныл. Но сам факт того, что он до конца жизни был вынужден вкалывать по-чёрному, а не жить на миллионные доходы с пластинок и книжек - это, конечно, "нигде кроме как в моссельпроме". И восхищаться "творческим долголетием" в этом случае не приходится. Тут плакать надо.

Разумеется, а разве это не очевидно? Сейчас, похоже, дали добро на Великую Биологическую Революцию, которая, скорее всего, займёт весь XXI век (если не будет большой войны и отката). К чему ВБР приведёт - понятно. Люди, так сказать, овладеют жизнью и смертью и станут как боги. Ну, не все. Правильные. Но мы же о них говорим, верно?