"предателей убивают"

байка про ребе, едущего в одном купе с "разоравшимся" и "замолкшим" антисемитским царским генералом в антисемитской Царской России в самом деле вполне в духе любавичских реббаев:-)Чего не расскажешь для пользы дела, так что ль?


Мне, главное, применение заглавных буквов очень понравилось. И слюни счастливо-розовые.:-)

Таких баек Любавического Ребе полно. Есть целые сборники.
http://www.istok.ru/good_info/Catalog/Catalog.html
253. Евреи шутят. Еврейские анекдоты, остроты и афоризмы о евреях. 256 стр. 20 шек.
Но там есть книжечка и покруче,
232. "История о повешенном, или История Йешу из Нацрата". В этой написанной много веков назад книге
собраны предания о Йешу (Иисусе Христе) и первых христианах, содержащиеся в Талмуде и мидрашах. 64 стр. 7 шек.
-------------Процитирую-----------------------------
Предисловие переводчика Пинхаса Гиля пишет: «Никаких высоких идей, великих мыслей, ничего духовного христианство не могло предложить еврейскому народу..." перевод «... предназначен в первую очередь для тех русскоязычных евреев, которые, мы с сожалением вынуждены констатировать этот факт, как правило, совершенно незнакомы с великими духовными ценностями иудаизма, с основами веры и культуры своего народа, но зато нередко с уважением (пусть безотчетным, подсознательным) относятся к христианству и тесно с ним связанной европейской культуре».
Теперь собственно «великая еврейская духовность»: «И согласились учители между собой, что мамзера (ублюдка) Иегошуа следует удавить за то, что он в присутствии учителей Закона проявил упрямство пред Небом (Богом), а также решили отлучить его от Израиля и впредь именовать его не Иегошуа, а Иешу, что значит «да изгладится имя его и память о нем» (йимах шмо у-зихро); и действительно, с тех пор его называли только этим именем» [Толадот Йешу, Венская рукопись, 4.]. «Тогда, отвечая, мудрецы воскликнули: госпожа царица да будешь ты жива! не верь его словам и суди не по плоти, а по духу. И когда он говорит из Писания: «блажен муж», знай, что в слове «муж» (а-иш) заключена такая же цифра, как и в слове «Иешу» [«Йешу» ивр. ושי 10+300+6=316; «а-иш» ивр. שיאה 5+1+10+300=316.], и слово «Иешу» состоит из букв, которые означают: да изгладится имя его и память его (йимах шмо у-зихро). Поистине тот, кто носит такое имя, погубит мир, и мы утверждаем, что это сей человек, о котором сказано в Писании: «Проклят человек». Он мамзер и сын оскверненной, а не Сын Божий, и заслуживает того, чтобы его предали смерти»[Венская рукопись, 7].
Вот в этом и виноват Иисус.

«Что сделали с ним мудрецы Израильские? Они надели ему на голову шерстяную шапку и завязали ее так, чтобы он не мог видеть, потом позвали благородных князей царицы и представили его глазам всего Израиля. И поставили вокруг него семьдесят человек, и дали им в руки посохи из гранатового дерева, маслины, смоковницы и других деревьев, и велели им бить его по лицу, спрашивая: скажи, кто ударил тебя? Он отвечал, что его ударили Адам и Неффалим. Они спросили: чем ударили тебя? Он отвечал: смоковницей, – а это было гранатовое дерево. Тут благородные князья сказали: ложь то, что ты говоришь, и ложь то, что ты делаешь. После этого Иешу заковали в цепи, и он стал печалиться и тосковать, потому что был бессилен, а сила была теперь у мудрецов, и в их власти было умертвить его или оставить жить. Одни иудеи говорили им: мы хотим, чтобы его забили камнями как Азазела; а другие говорили: мы не хотим, чтобы его прикончили в сей час, но чтобы он страдал и мучился целый месяц; наконец, третьи советовали: не нужно побивать его камнями, но пусть каждый израильтянин придет и ударит его по лицу. Стоящие же вокруг него сторожа и другие люди били его палками и нанесли множество ударов, а мудрецы били его сандалиями...

Спасибо Вам, Незнакомец.