Читаю фразу: "начало девяностых было Сашиным временем". И заранее начинаю ненавидеть этого мне лично неизвестного Сашу - просто за одно это.
Поднимаю текст. Ага, так и есть:
Про демократию как равные возможности для всех, про тяжесть свободы, тяжесть ответственности и выбора, - про это говорили многие, но всерьез, как выяснилось, не воспринимали даже говорившие. Реальная свобода их пугала: "Господи, ну когда же наступит нормальная-то жизнь?" - жаловались они Саше. - "Что вы имеете в виду?" - "Да вот все это - инфляция, забастовки, политические скандалы, криминал; все время нужно крутиться, чтобы найти работу, которая кормит, ну и так далее". - "Хотите, успокою?" - предлагал Саша. "Да" - "Попробуйте представить, что вот это все и есть нормальная жизнь".
То есть нормальная жизнь для "саши" - когда деньги дешевеют в течении пары часов, когда слово "производство" становится ругательным, а политика становится даже не грязным делом, а просто источником какого-то радиоактивного заражения, а главное - можно убивать, сколько влезет. Потому что если раскрыть кавычки, то Саша сказал: инфляция - это нормальная жизнь, забастовки - это нормальная жизнь, политические скандалы - это нормальная жизнь, криминал, наконец, тоже неотъемлемая составная часть нормальной жизни. Вот во что верил замечательный Саша.
Смотрю ниже. Это "саша" публиковал Соловьёва, Трубецкого, Розанова тоже публиковал. Почему-то не тянет сказать "спасибо": просто я знаю очень и очень многих людей, которые могли и хотели всё это публиковать, но только Саша "был из первого поколения отечественных гуманитариев востребованного на все сто процентов." Немаловажно и то, что прыткий Саша "открыл для себя мир в том возрасте, когда увиденное и пережитое за границей еще способно стать топливом для дальнейшей работы". То есть жирковал за границей, пока тут у нас делалась "нормальная жизнь". "Ему нравился Париж, нравился быт немецких городков", пока мы тут жили "нормальной жизнью". Зато Саша на Западе "ощущал себя свободным гражданином свободного общества".
Впрочем, в Россию ему тоже заезжать приходилось - за деньгами. "Вернувшись из отделения банка, куда ему переводили деньги за лекции в нефтяном институте..." (дальше рассказ, как Саша ставил на место зарвавшуюся операторшу). Саша не хотел жить нормальной жизнью.
А потом я выяснил, что замечательный Саша - это был один из редакторов "Неприкосновенного запаса". Который "известно что такое".
Вот образчик ума этого господина:
Когда-то мы запоем читали классический труд Хайека “Дорога к рабству”: тогда для нас было если не “очевидно”, то убедительно, что свобода невозможна без товарного рынка, а последний никак не может функционировать вне рынков фондового и финансового. Просто так вот сие устроено: можно прекратить этот невнятный для обывателя балаган с игрой на кросс-курсах и прочих ГКО, на которой ушлые молодые люди делают деньги из якобы воздуха с какой-то непонятно откуда взявшейся “маржой”, — только после этого извольте быть готовы в очередь в ЖЭК за талонами и утром вынимать из ящика подписанную в обязательном порядке газету с не важно каким названием, но с совершенно предсказуемым содержанием. И никакой “маржи” у валютного курса не будет — за доллар будут давать некоторым по 90 коп., а большинству — 5 лет строгого режима...
Просто так вот сие устроено. Просто так вот сие устроено. Просто так вот сие устроено. В классическом труде Хайека написано. У Хайека, блядь, в классическом труде написано, что надо дать суке насосаться, и пока она не отпадёт, сытая, не касаться жрачки, а подъедать за ней, за ушлыми молодыми людьми, которые занимаются "маржой" (то есть - - -), а иначе будет бобобобо. Просто так вот сие устроено. Просто так вот сие устроено. Просто так вот сие устроено. Это у них мудрость такая, мудрость у них такая, вот такая у них мудрость великая. Умные люди, внутренне свободные, незашоренные. Незашоренные они, блядь, люди: нет у них на глазах шор. И видят они ясно и отчётливо, что вот просто так вот сие устроено.
Реально, бля.
)(
February 14 2003, 16:15:16 UTC 16 years ago
February 14 2003, 16:17:29 UTC 16 years ago
Блядь, но кто Хайека типа читал должен же знать что ГКО, ваще дефицит бюджета и учетная ставка Центробанкаа есть форма грабежа в пользу паразитов, присасывающихся к таковой государственной кормушке.
February 14 2003, 16:37:54 UTC 16 years ago
Угу. "Все дела".
February 14 2003, 17:01:25 UTC 16 years ago
и живо вспомнилось (мемуары Новодворской и проч.) кому апплодировали в те времена на митингах в Прибалтике и руховских.
Определение "патриотизма" вполне исчерпывающее.
* * *
Впрочем, хорош еще эпиграф, обрисовываюший пределы "толерантности" и "рациональности" сей публики:
И эти люди тыкали нам под нос Поппером!
February 14 2003, 17:02:05 UTC 16 years ago
Всё нормально.
Anonymous
February 14 2003, 17:57:50 UTC 16 years ago
Я растоптал ее надежды молодые в пух и прах.
Она хотела к Авалону с белым лебедем лететь,
А ей приходится над грязной сковородкою корпеть.
"Это не жизнь, - она думает, - это не жизнь."
Жизнь, моя хорошая, именно вот это - жизнь. (http://pravedniki.ru/drugie.htm#Жизнь)
February 14 2003, 21:36:45 UTC 16 years ago
философом Соловьевым в те годы можно было заниматься только на свой страх и риск
Хорошо помню, что как раз в то время (1987-1988) только ленивый не штудировал Соловьева.
а куда вы денетесь?
Anonymous
February 15 2003, 00:45:43 UTC 16 years ago
1) как вы думаете ваш кормилец Лейбман с какого такого производства нажился? По уму то выходит, что газетка ваша Консерватор на ворованные деньги выпускается! На деньги уворованные у бабушек и у ветеранов, так что не пиздите по многу.
2) вы сами то хоть раз в жизни занимались каким нить ОДНИМ прибыльным делом ну хоть на протяжении двух лет, сами зарплату платили людям, с налогами химичили, с СЭСом общались?
Вот так оно и устроено, что одни хоть как то работают (в смысле прибыль), а другие только пиздеть и срать умеют.
Самсон
Re: а куда вы денетесь?
Anonymous
February 15 2003, 02:58:56 UTC 16 years ago
Re: а куда вы денетесь?
Anonymous
February 15 2003, 15:44:08 UTC 16 years ago
February 15 2003, 02:33:02 UTC 16 years ago
Да, вот так, блядь, всё и устроено. Если кому-то пиздато, то кому-то непременно хуево. И наоборот.
Есть предложения? Лига сексуальных реформ их непременно рассмотрит.
February 15 2003, 06:23:34 UTC 16 years ago
Впрочем, и то, и иное, (маржа и компостирование) есть извлечение благополучия из относительного умственного превосходства над согражданами.
Просто так вот сие устроено. В любом обществе были и будут командиры, хитрые и наглые, шаманы - которые помогают командирам околпачивать соплеменников, и простые быдлевичи, несущие на своих плечах феодализм, каптализм, коммунизм и прочие системы.
Если предложите нечто более справедливое, буду премного обязан.
забавно, но как-то банально
February 16 2003, 02:16:16 UTC 16 years ago
ведь "оно" вовсе не подозревает о тех о том, что "там" в мире "маржи" с хайеком огромное кол-во неглупых людей весьма аргументировано спорят. как с его экнонмическими теоримя, так и сполитическими воззрениями.
эта ж "архетип". чего шумим? на каждую муху столько ээнергии тратить. пусть себе жужжит, пусть читает хайека и тп. нам какое дело. от ентого оно никогда ничего не зависело и не зависит и не будет зависеть.
February 17 2003, 04:06:49 UTC 16 years ago
February 17 2003, 07:00:28 UTC 16 years ago
Хотя, конечно, роль либеральных идей (и их проводников) в русской катастрофе 1990-... годов была огромна - но это уже другая тема.
February 17 2003, 07:47:51 UTC 16 years ago
То есть либерализм ни при чём, во всяком случае, экономический.
экономический изм
February 17 2003, 08:39:51 UTC 16 years ago
идея, что "работать руками и головой плохо, лишь на бирже брокером хорошо" сама по себе была в 90-х не новая - подумаешь, откровение! И у воровства вообще-то есть некоторые преимущества перед честным трудом - кто ж спорит? Ладно, "законный вор" превыше всего будет ставить воровской закон, а не общежитейские правила, а вот зачем некто Саша, который - по всему видать - совсем не хотел проходить по категории воров, а хотел, чтоб по категории интеллектуалов, толкал эти взгляды в качестве нового единственно верного для всех учения? Новый мир - одно слово! Ну на короткой дистанции ( съездил в Париж, куда-то там еще...) он еще не так плохо выглядел, но в итоге-то: как бы житийная статья про него воспринимается как пасквиль (интересно, понимал ли автор, что за нелепицу он пишет в РЖ?).