Гегель писал о "диалектике раба и господина", опираясь на личный опыт общения с Шеллингом. Молодой барчук Шеллинг обломал Гегеля, подчинил его себе, причем именно своей бескомпромиссностью и готовностью идти до конца. Гегель и был тем самым рабом, который не посмел выступить против идей господина, но - трудом и потом - их переработал, причем до того переработал, что сумел их присвоить и самому стать… нет, не господином, но гражданином идеального государства (а идеальное государство, даже у Гегеля - это все-таки никакая не "пруссия", но государство идей, кантовское "царство целей").
)(
