Экономическая история России в кратком изложении: krylov

atrey рассуждает:

В энтропийном сообществе, каковой является русская соборная община- очень трудно собрать, сконцентрировать силы и ресурсы в одном каком-то месте.Но это периодически нужно для нормальной жизни сообщества. Тогда правителям ничего не остается, как выпустить на время инстинкты стяжательства, снять ограничения и зажимы для отнятия сильным у слабого-всего ценного,для концентрации ресурсов в руках сильного.Как бы новая экономическая политика. Каждый раз хапуги почему-то наивно верят, что это всерьёз и надолго, и что им действительно предоставили возможность работать на себя и своих наследников [...] Но на самом деле для общества-они всего лишь инструменты для периодически необходимого собирания постоянно распыляемых энтропийным, лежащим на печи"простым русским народом"-ресурсов, то есть что-то вроде пиявок которых ставят на больной орган, а потом безжалостно выбрасывают.
По-прошествии некторого периода, когда ресурсов собирается достаточно чтобы снова можно было бы начать распылять-кровососов вскрывают, а накопленное ими-"отнимают и делят".

Точка зрения понятная, легко защищаемая, "данная нам в опыте". но тем не менее - ложная.

Ложным тут является, прежде всего, образ "лежашего на печи народа". На самом деле русским несколько столетий просто не давали делать того, что им делать хотелось. А заставляли делать что-нибудь неинтерсное и русским ненужное.

Иногда, впрочем, для какой-нибудь цели требовался "энтузиазм". В таком случае приоткрывали одну из щёлок, чтобы русские туда хлынули. "Разрешили". "Открыли дверь". "Волю дали". В этом смысле НЭП, "энтузиазм 60-х" или ранняя кооперация (неподкавказская и неподментовская) были, по сути, очень похожими явлениями. "Можно печь пироги". "Можно делать ракеты". "Можно шить штаны и не быть за это пиздимым".

Олигархи же - это как раз те, кто обирает и отнимает нажитое русскими. Обычно они действуют "в сговоре с начальством", а чаще - просто в доле.

То есть это две совершенно разные породы.

Русская мечта очень проста: чтобы не отнимали имущества, не ломали его, и дали бы, наконец, накормиться, обстроиться, одеться. Но этого-то как раз русским и не дают, потому что боятся, что тогда русские усилятся и свалят со своей шеи нерусь. Начальство же (иногда само являющееся нерусью, иногда - просто запуганное, зашуганное ею до потери сознания) русским помочь не хочет, а само их давит.

Вообще, "русская история" в этом плане выглядит так.

Поставил русский забор. Хороший забор, справный, досточка к досточке. Развёл за ним огород.

Пришёл начальник, сломал забор.

Русский в слёзы.

Начальник объясняет: "Некрасивый у тебя забор. Я тут в Германии был, там лучше заборы делают. Чё ревёшь? я тебе, можно сказать, культуру насаждаю".

Русский вздыхает, делает забор "по немецкому образцу". Тратится на дерево немецкое.

Пришёл начальник, сломал забор. "Что-то у тебя роскошно - даже у меня такого нет. Скромнее надо быть".

Русский охает, кряхтит - "ладно уж, без забора как-нибудь, если уж от него начальнику такая докука".

Ночью пришли свиньи богатого нерусского соседа (к которому начальник не сунется), поели да потоптали весь огород.

Снова пришёл начальник, отводит глаза, бурчит - "извини, нехорошо вышло... ставь свой забор взад". Русский охает, кряхтит - ставит. Не роскошь какую, а так, чтобы только держался. Начальству глаза бы не мозолил.

Ночью приходит богатый сосед, ломает забор, запускает свиней.

Русский бежит к начальнику жаловаться. Начальнику некогда, скучно, да и портить отношения с нерусским не хочется. Отводит глаза, бурчит - "сами как-нибудь разберитесь".

Русский идёт, ломает соседу забор.

Сосед русского ловит, бьёт, потом приезжает к начальнику, показывает ему кынжал, обещает "барашка в бумажке".

Начальник едет к русскому, везёт его в правильню к судьям да аблакатам. "Извини, брат, всё понимаю, но ты законы нарушил".

В правильне русскому "дают срок". Годика на три так..

Возвращается русский домой "со справочкой".

Домик растащен, разграблен: всё ценное сосед приватизировал. На огороде соседские свиньи жируют.

Русский думает-думает, и перестаёт огород сажать. Потому что "обидно же".

Сидит себе на крылечке, горюет. "Забери меня боженька отсюда".

Мимо проезжает авто. В авто буржуины, бляди ихние, дорогие пидоры, ну и "филозоф" - для смеху с собой прихватили, чтоб потешал.

Буржуины смотрят на богатый двор, где нерусь пирует, и на русский огород, где топчутся свиньи, да на русского, что на крылечке горе горюет. Буржуи смеются, показывают пальцем, фотографируют. Потом к "филозофу" - "ну ты, как тя там... ОБЪЯСНИ".

"Филозоф" с готовностью: "Русские ленивы и нелюбопытны, вашбродь. Это ещё Салтыков де Кюстин сказал как припечатал".

Буржуй - "А-а-а. Ну пусть их сидят. Лохи - они и по жизни лохи. А надо крутиться, вертеться, правильно говорю?" Филозоф во фрунт: "Так точно, вашбродь. Вертеться там, крутиться. Это вы прям как будто Дерриду в Оксфорде слушать изволили."

)(

nepios

November 7 2003, 15:29:06 UTC 15 years ago

"Русская мечта очень проста..." Эта простая мечта - всего лишь естественное и безобидное желание не ходить без штанов и не держать детей на голодном пайке. Это должно быть по умолчанию, и нужно для этого что-то делать (ох уж это нужно что-то делать...) Но неужели Вы, Константин, считаете, что русские - всего лишь народ среди других народов, что Россия - одна из..., что всё, что нужно русским - одеть, наконец, штаны и накормиться досыта? Неужели в этом Вы видите сам смысл их существования, в этом Вы видите русскую идею? Что-то плохо верится.

suhaff

November 7 2003, 15:40:58 UTC 15 years ago

Сначала -- дом, штаны, дети. Потом всё остальное.

November 7 2003, 17:57:19 UTC 15 years ago

Вот на детях-то обычно вся идея и останавливается. Как показывают многочисленные наблюдения, практически всегда с появлением детей люди забывают обо всём остальном. Времени нет, а потом и забывается. Или стразу забывается. Говорят - вот мы на них свои жизни положим, но уж они-то точно и будут делать великие дела, сделают то, чего мы не смогли, не успели, растя их опять же. Вот только вырастая, дети, ещё детьми помышлявшие о великих делах, втягиваются в эту цепочку и всё идёт по новой. За редчайшими исключениями.

piligrim

November 8 2003, 02:50:27 UTC 15 years ago

Исходный текст обсуждать не буду - смешно. А вот это любопытно:
"На самом деле русским несколько столетий просто не давали делать того, что им делать хотелось. А заставляли делать что-нибудь неинтерсное и русским ненужное."
Кто?