Когда просишь разъяснений "ну на что же. ну на что же это всё-таки похоже", то наиболее вменяемые поклонники privacy излагают примерно следующее: речь идёт о "личном пространстве" индивида, оберегаемом от внешних воздействий.
Тут возникает сразу три вопроса: что это за пространство, от каких именно воздействий оно оберегается, а также - кто и как его оберегает.
Начнём с первого. Сфер privacy несколько. Во-первых, это физическое пространство: границы жилища, участка, комнаты в квартире, и так далее. Всё это пространства, защищённые от вторжения. Далее, существуют "семантические простанства", считающиеся "сугубо частными" - например, некоторые факты биографии или личные мнения, в которых, "чёрт возьми, никто не обязан отчитываться". (Это касается не всяких фактов и мнений: в некоторых из них западный человек очень даже обязан отчитываться, причём по первому требованию. Но, тем не менее, "приватность сферы мысли" существует и всячески поддерживается.)
Теперь второе: какого рода воздействия считаются недопустимыми. Тут важен метафорический ряд. Нарушения privacy, в общем, переживаются как нечто тактильное, "касания": точное юридическое значение слова privacy - именно неприкосновенность. Privacy - это то, что нельзя ТРОГАТЬ. Прежде всего, конечно, физически: "дотрагиваться". Когда речь идёт о "частных семантических пространствах", в ход идёт особое слово "затрагивать". Например, неделикатное упоминание каких-то частных обстоятельств переживается как нарушение privacy: "да как вы смеете ЗАТРАГИВАТЬ эту тему!"
Впрочем, privacy может быть нарушено и взглядом (например, подсматривающий в замочную скважину нарушает чужое privacy). В этом конкрентном случае взгляд воспринимается как некий аналог прикосновения ("он трогал меня глазами").
Наименее нарушает privacy звук. Например, сильный посторонний шум - это нарушение ПОКОЯ гражданина, но не его privacy (поэтому жаловаться на шум можно только в том случае, если гражданин имеет какие-то законные основания требовать для себя покоя: например, шум в ночное время, или шум, беспокоящий больного).
Третье: кто и как защищает privacy. Ну, во-первых, сам индивид (этакий домовладелец с ружьём). Но ему в этом помогают КУЛЬТУРА и ЗАКОН. То есть: нарушение privacy есть прежде всего НЕПРИЛИЧИЕ, даже непристойность. Эта непристойность, впрочем, и карается: "нарушение неприкосновенности" в большинстве случаев "подпадает под статью".
Может ли privacy быть нарушено законным и приличным путём? Да. Для этого требуется "согласие на вторжение в личное пространство". Точнее сказать, одного "согласия" (или "готовности") недостаточно. По-хорошему, требуется ясно выраженно ЖЕЛАНИЕ обладателя privacy, чтобы в его приват вторгся другой человек. Например, "вызывать на откровенность" не слишком прилично: желательно, чтобы откровенничающий выразил желание "излить душу".
Также privacy может быть нарушена в специальных ситуациях. Их две: взаимодействие с "компетентным государством" (которое может потребовать "в интересах общественной безопасности") подобного вторжения. И - ситуация медицинская, врачебная. Врач имеет право вторгаться как в физическое пространство личности (снять одежду с больного или пострадавшего, касаться его тела и даже вторгаться внутрь него), так и в психическое (психоанализ, психология, даже психиатрия). Эти случаи выделаются особо - они "за гранью".
Наконец, последнее: считается, что privacy - это "чисто западная фишечка". Всякие там "китайцы, киргизы, русские и прочие мумбо-юмбо", не имеют, дескать, такого понятия.
Однако, попробуем всё же действовать сравнительным методом. То есть попробуем найти ближайший аналог privacy среди иных культур. Желательно, чтобы оно было широко распространённым.
Так вот, найти аналог легко. Это - общечеловеческое отношение к ЧУЖИМ ПОЛОВЫМ ОРГАНАМ.
Посудите сами. Половые органы - это "прикрытое", недоступное именно что прикосновению и взгляду. "То, что под фиговым листочком", "то, что под юбочкой". Это то, на что нельзя смотреть и тем более нельзя трогать. Попытки посмотреть и потрогать "это" без согласия (а точнее - без ясно выраженного желания) обладателя этих органов считаются предельно неприличными и противозаконными. Есть особые случаи: например, врач может "смотреть куда угодно", "хоть и туда"... И т.д., см. по списку.
Из этого можно следать вывод: европейцы распространили отношение к половым органам на тело (и душу) в целом[1].
То есть человек "европейской культуры" воспринимает самого себя в качестве полового органа - или, по крайней мере, как эрогенную зону. По улицам Лондона и Парижа ходят сисечки, хуёчки, писюльки[2].
Теперь обратим внимание вот на что. Запрет на касание чужих половых органов имеет тройной смысл. Это, во-первых, запрет оценки, во-вторых, запрет повреждения, в-третьих, запрет насильственного возбуждения.
Начнём с первого. Чужие половые органы сокрыты, потому что их форма и размер слишком важны: хуями, как известно, меряются. Открытое обсуждение оных тоже неприятно: это причина конфликтов. Поэтому "об этом не говорят". Поскольку тело европейца, его имущественное положение и его личная история приравнены к хую, этих предметов тоже нельзя касаться - ни разговором (хотя тихонько сплетничать можно - ну так и "про пиписьки" сплетничают, ага), и уж тем более нельзя проявлять к этому явный интерес. Например, откровенное разглядывание другого человека в Европе считалось неприличным. Ещё бы - это всё равно что "в трусики зырить".
С запретом повреждения тоже всё понятно. Гениталии человека беззащитны и при этом легко травмируются. Отсюда европейское отношение к телу: "не задевай его даже случайно".
Но есть и третья причина "не трогать": возможное возбуждение. Европеец боится "выйти из себя" - то есть испытывает страх перед спонтанной эрекцией. (К каковой приравнивается всякий сильный душевный аффект). Отсюда культ "держания себя в руках", при этом не являющийся культом "невозмутимости". Напротив, европеец отстаивает право на эмоции - но только на "свои". "Я возбуждаюсь, когда я сам этого хочу, а не когда меня там щекочут". Поэтому, например, попытки вызвать на откровенность (в некоторых культурах вполне легитимные) воспринимаются как нечто оскорбительное и постыдное, типа "дёрганья за пипиську".
Есть и другие следствия. Например, специфический европейский культ гигиены тела. Европейцы очень странно относятся к чистоте. Так, традиционные - и отлично себя зарекомендовавшие - методы избавления от физической грязи, типа терм (бань), в Европе никак не приживались. Зато "ванночки" - являющиеся, по сути, разросшимися сосудами для подмывания - оказались востребованы, несмотря на неудобство и грязь. И неудивительно: если русские или турки в бане просто "чистились", то европеец, являясь одним сплошным "писюном", просто не мог себе позволить такого неприличия: тереться на виду у других (это же публичная мастурбация!) Нет уж, лучше вонючая каучуковая ванна, где "не видят". С другой стороны, требуемая тщательность подмывки (это же "такое место"!) переносится на всё тело в целом - повышение гигиенических стандартов "там" немедленно аукается возрастанием требований к внешней чистоплотности.
Или вот ещё: европейское отношение к труду. Если европеец мыслит себя, своё тело, как половой орган, то в таком случае ВСЯКАЯ РАБОТА ПО-ЕВРОПЕЙСКИ ЕСТЬ ПРОСТИТУЦИЯ. То есть буквально: использование гениталий за плату. Отсюда, кстати, и все особенности "европейской трудовой этики" - начиная от непомерного раздувания сферы услуг (а первообразом и архетипом любой "услуги" является всё та же проституция) и кончая принципом "клиент всегда прав" (что буквально истинно для тружениц панели - и только для них: "неважно, что ты делала, дорогая; важно, кончил он или нет").
(Кстати: в России "работа по-европейски" - под "начальником-иностранцем", или под начальником, выученным иностранцами - всегда воспринималась как изнасилование. Начальник именно что ЕБЁТ - или, по крайней мере, пытается ебать. При этом "ебля" никак не связана с "производительностью труда" и вообще с трудом как таковым: это именно самоценная сторона работы.)
Ну и уж, конечно, "фрейдизм" вне ареала европейской цивилизации вовсе бессмысленен.
Довесок. В комментах довольно часто ссылаются на широкое распространение на современном Западе разного рода "нудизма", совместных помывок (и возвращение бани в виде сауны) и проч. Чтобы понять, что это такое, достаточно посмотреть, откуда ноги растут. Нудизм, "культ здорового тела" и проч. - это побочные следствия сексуальной революции шестидесятых. Которая, как и всякая революция, привела к возникновению новых средств контроля и подавления. Современные западные люди уже не боятся спонтанной эрекции как реакции на наготу, ибо контролируют себя: к такому уровню контроля весь этот "нудизм" и "натуризм" и приучает. Однако, остался страх перед прикосновением: касание - более сильный возбудитель, чем зрение.
[1] Об исторических и культурных причинах подобного отношения к себе мы пока не будем строить догадок. Ограничимся тем, что зафиксируем тезис в качестве правдоподобной гипотезы и постараемся извлечь из неё следствия.
[2] Тут, кстати сказать, начинает говорить "сам язык". Половые органы на английском обозначаются как private parts, "приватные части". На русском получается "частные части", что смешно. Это именно что "приватные части", самое средоточие privacy.
Заметим, что в других языках эти органы называются либо сугубо функционально ("genitalia", "детородные части", "причинное место"), либо указывается на их "закрытость", "глубинность" - "интимные части" (от латинского intimus [superl к interior] "внутренний, глубочайший"), либо, наконец, на их "скрываемость" ("тайные уды"). "Private parts" ближе всего к последнему значению - однако, если русский язык делает ударение на их "секретности" (этих частей как бы нет), то английский - на их неприкосновенности (они есть, но их нельзя касаться, даже взглядом).
)(
dyak
May 1 2004, 20:33:02 UTC 15 years ago
http://www.lawrence.edu/fac/boardmaw/Privacy_brand_warr2.html
Эта статья к privacy в США имеет такое же отношение как статьи Эйнштейна 1905 года к специальной теории относительности.
semen_serpent
May 4 2004, 15:19:53 UTC 15 years ago
dyak
May 4 2004, 15:39:23 UTC 15 years ago
semen_serpent
May 5 2004, 06:53:55 UTC 15 years ago
Христианское причастие - превращенная форма человеческого жертвоприношения. Так вот автору, высказвшему такую мысль, вместо ответа по существу ссылаются на труды Никейского собора - там все установлено насчет причастия, и больше не о чем говорить.
dyak
May 5 2004, 11:03:06 UTC 15 years ago
ssmirnoff
May 1 2004, 20:39:55 UTC 15 years ago
Тогда что, украинский язык придумали проститутки?
dunkelnacht
May 1 2004, 23:14:04 UTC 15 years ago
vadim_dn
May 1 2004, 23:23:47 UTC 15 years ago
leorer
May 1 2004, 23:37:30 UTC 15 years ago
Впрочем, нудизм есть явление, присущее ислючительно западной цивилизации (европейской, американской, русской), чуждое цивилизациям Востока (интересно, можно ли найти хоть один сайт типа Naturism in Japan?). В исламской цивилизации натуризм, понятное дело, невозможен в принципе. Видимо, это оборотная сторона privacy.
ex_skuns
May 2 2004, 00:22:18 UTC 15 years ago
Надо же,
kerogazz_batyr
May 1 2004, 23:44:51 UTC 15 years ago
:))
svensk_vanja
May 1 2004, 23:47:38 UTC 15 years ago
Re: Надо же,
krylov
May 2 2004, 02:43:05 UTC 15 years ago
Я же пытался говорить о вещах более тонких, а именно о культурно-обусловленных проекциях отношения к некоей части (тела) на целое (тело).
Господи,
kerogazz_batyr
May 2 2004, 07:17:37 UTC 15 years ago
Да и понятие "охуеть" впрямую на английский не переводится.
Re: Господи,
ex_er2000541
May 3 2004, 12:32:42 UTC 15 years ago
svensk_vanja
May 1 2004, 23:53:53 UTC 15 years ago
ex_skuns
May 2 2004, 00:22:54 UTC 15 years ago
ex_ex_podrj
May 2 2004, 04:51:05 UTC 15 years ago
ex_skuns
May 2 2004, 05:17:58 UTC 15 years ago
ex_ex_podrj
May 2 2004, 05:22:55 UTC 15 years ago
amddiffynfa
May 5 2004, 00:28:17 UTC 15 years ago
ex_ex_podrj
May 5 2004, 04:08:13 UTC 15 years ago
amddiffynfa
May 5 2004, 22:44:57 UTC 15 years ago
ialarian
May 3 2004, 00:11:47 UTC 15 years ago
redeyes_ru
May 3 2004, 05:25:31 UTC 15 years ago
Не подставляйся так примитивно, не разочаровывай. В армии ебут пиздоболов и только их. Сходил бы глянул хоть одним глазком, а.
Впрочем, одним глазком у тебя точно не получится: тебя обнаружат - и...
Не отходя от кассы.
ex_skuns
May 3 2004, 05:31:09 UTC 15 years ago
ex_skuns
May 2 2004, 00:20:30 UTC 15 years ago
Первое. Private parts - ЭВФЕМИЗМ. Викторианской эпохи. Слово genitals сейчас употребляется на порядок шире, не говоря уже о таких веселых словах, как dick и cunt.
Второе. В викторианскую эпоху считалось, что и доктор не может ТУДА смотреть. По крайней мере, леди. Пациентки женского пола показывали доктору, где что болит, на кукле.
Третье. Уровень body shy - стеснения от обнаженного тела - в Европе варьируется от высокого (Америка, Ирландия) до нулевого (Германия, Чехия). В этих последних странах вы можете по улице нагишом гулять - никто в вашу сторону второй раз и не посмотрит, не говоря уже о "спонтанной эрекции".
Таким образом, описанной вами "европейской культуры" просто не существует.
Костя, съездите вы хоть разок в Европу и Штаты пожить там на полгодика. Сколько можно их из головы выдумывать?
zlodey
May 2 2004, 03:06:24 UTC 15 years ago
кстати, о банях/термах -- совмещенные купальни/сауны в той же германии очень активно посещаются народом. и никто не комплексует.
да, когда был в америке и ездил в горы на горячие источники (айдахо), то народ там вполне нормально купается голышом.
воооот.
valentyna
May 2 2004, 04:22:06 UTC 15 years ago
но не принято дотрагиваться до человека, если что нужно то только словесно, но не дотрагиванием
chasovschik
May 2 2004, 08:34:17 UTC 15 years ago
Вообще, Скунс, Вы слишком строги к Константину. Ну что это значит - "Вы неправы..." Не стоит предъявлять клоуну претензии по фактическому материалу; здесь возможны подходы исключительно художественного характера - насколько убедительно Константин валяет дурака. А с этой точки зрения он, как неоднократно уже отмечалось разными наблюдателями, вне конкуренции. Отчего ж не насладиться высоким искусством?
ex_skuns
May 2 2004, 15:39:30 UTC 15 years ago
chasovschik
May 2 2004, 18:05:22 UTC 15 years ago
ex_skuns
May 2 2004, 23:01:23 UTC 15 years ago
...то это значит, что в ЖЖ собрались одни графоманы. Конеченые графоманы. Позор двух веков русской словесности.
Ужас. Пойду плакать в жилетку maccolit
chasovschik
May 3 2004, 06:26:37 UTC 15 years ago
Что, впрочем, обилия конченых графоманов в ЖЖ не отменяет.
kraidiky
May 5 2004, 07:58:52 UTC 15 years ago
В русской культуре:
katyat
May 2 2004, 01:29:11 UTC 15 years ago
Anonymous
May 2 2004, 02:21:23 UTC 15 years ago
Простите что анонимно, vishka.
krylov
May 2 2004, 02:37:05 UTC 15 years ago
Anonymous
May 2 2004, 02:23:30 UTC 15 years ago
Простите что анонимно, vishka.
cousin_it
May 2 2004, 02:24:07 UTC 15 years ago
Privacy - это вообще не про то. Privacy - это защита своей территории и того, что тебе по праву принадлежит. Например, собственных мыслей.
krylov
May 2 2004, 02:34:11 UTC 15 years ago
Слишком сложно.
Anonymous
May 2 2004, 06:53:27 UTC 15 years ago
Соседский мальчишка повадился залезать на дерево и т.о. выведал, куда каждый день ходил старик. Пунктом назначения было что-то невинное и не секретное (запамятовал, что). Но старик выбирал какой-то неестественный длинный обходной путь. А всё потому, что дедуле противело, если кто-либо был в курсе его дел. "А вот не ебёт!" типа.
Д.З.
cousin_it
May 2 2004, 11:45:51 UTC 15 years ago
Такое впечатление, кстати, от многих Ваших постов про иностранцев... простите, если слишком резко.
amddiffynfa
May 5 2004, 00:48:43 UTC 15 years ago
Внешне тоже
выглядитявляется всё тем же - гуманитарной пародией на логику. То есть марксистско-ленинской философией, только бант на кожанке другой. Раз гениталии были издавна запретной зоной у всех и повсюду, особенно у древнееврейских либералов из Спарты, то именно гениталии, а не что-то иное, и раздули ВРАГИ в целое прайвиси и надели на западного человека, как кондом. На погибель русскому народу. А число 120 делится на все остальные числа без остатка, ага.Могу подсказать следующую тему о прайвиси: зеркало, прозрачное только в одну сторону, в американских полицейских участках. Ещё один символ гнилого западного либерализма. Придумано оно наверняка евреями - тоже на погибель России. На этом зеркале можно ещё не такие узоры пальцем нарисовать. Предварительно сунув этот палец в ...э...
krylov
May 5 2004, 04:13:20 UTC 15 years ago
rydel23
May 2 2004, 04:02:24 UTC 15 years ago
krylov
May 5 2004, 03:32:56 UTC 15 years ago
jo_ho
May 2 2004, 04:12:53 UTC 15 years ago
Ваш опус как всегда забавен.
Но публику волнует другое - можно ли распространить вашу МЕ-ТО-ДИ-КУ на русских?
Например, русское отношение к труду. Если русский мыслит себя, своё тело, как жопу, то в таком случае ВСЯКАЯ РАБОТА ПО-РУССКИ ЕСТЬ АКТ ДЕФЕКАЦИИ. То есть буквально: сели посрать. Отсюда, кстати, и все особенности "русской трудовой этики" - начиная от непомерного отвращения к работе как таковой и кончая полным безразличием к результатам труда.
(Кстати: "работа по-русски" - под "начальником-русским", или под начальником, выученным русскими - всегда воспринималась как "ебля в жопу". Начальник именно что ЕБЁТ - или, по крайней мере, пытается ебать. Коллеги при этом "подсирают". При этом это никак не связана с "производительностью труда" и вообще с трудом как таковым: это именно самоценная сторона работы.)
Ну и уж, конечно, подобное "жоповедство" вне ареала русской цивилизации вовсе бессмыслененно.
sibarit
May 2 2004, 07:40:23 UTC 15 years ago
ermor
May 2 2004, 08:12:01 UTC 15 years ago
Вот это я и называю "симметричным ответом".
17_03_2004
May 3 2004, 17:13:41 UTC 15 years ago
VICE VERSA
Anonymous
May 2 2004, 05:37:38 UTC 15 years ago
Он устремляется назад, в лоно - как будущий зародыш и как детородный член.
sibarit
May 2 2004, 07:00:28 UTC 15 years ago
Deleted comment
???
sibarit
May 2 2004, 08:07:15 UTC 15 years ago
yanis
May 2 2004, 09:29:23 UTC 15 years ago
toshick
May 4 2004, 00:31:39 UTC 15 years ago
Ее не было: в дореформенной (достолыпинской) русской деревне, в индийской, в немецкой, францзской, у аборигенов всяких австралий, в общем, всюду, где жили "большими семьями". Это, типа, термин.
Тонкая разница в том, что во всех более-менее развитых обществах даже в случае большой семьи у человека есть какое-то закрытое пространство (у христиан и иудеев молитвенное или книжное), а у некоторых аборигенов его вообще обнаружить не удалось.
Все наши с тобой личные знакомые, если ты не забирался совсем в дебри Амазонии, скажем, есть люди, усвоившие западный стиль мышления, поэтому privacy у них одинаковое.
Тут есть еще различия между городом и деревней, где-то уголок отстраивался интеллектуальный, где-то природный ...
yanis
May 4 2004, 06:04:35 UTC 15 years ago
автор журнала пестует своего внутреннего монстра написанием таких бессмысленных работ. что-то вроде аутотренинга. а вот стиль хороший. мог бы и книжку.
semen_serpent
May 4 2004, 15:06:20 UTC 15 years ago
Надеюсь, эта мысль для вас не слишком сложна?
Тут что-то другое
Anonymous
May 2 2004, 18:27:25 UTC 15 years ago
Где-то здесь копать надо.
А крестьянская, общинная культура населения России плохо стыкуется с бандитской культурой Европы и русских дворян, да и нынешних "братков", это понятно.
Re: Тут что-то другое
ex_skuns
May 2 2004, 23:04:24 UTC 15 years ago
WHAT IS UNUSUAL ABOUT RUSSIANS? ;)
Anonymous
May 2 2004, 21:22:29 UTC 15 years ago
http://www.allsinglerussiangirls.com/book_07lmetiquetteInRussia.html
ialarian
May 3 2004, 00:06:00 UTC 15 years ago
man_with_dogs
May 3 2004, 04:12:36 UTC 15 years ago
http://nature.permart.ru/naturizm/history.htm
velimir
May 3 2004, 12:40:29 UTC 15 years ago
Более чем.
Умные дяденьки уже докопались и до того, что глаз может воспринимать предмет только двигаясь, то есть совершенно аналогично руке. Неподвижный относительно глаза предмет (например приклеенный к роговице глаза) становится быстро невидимым.
В этом плане Константин неточен в другом месте, говоря, что "зрение- нечестный способ получения информации".
Что касается самой дискусии, то очень забавно видеть, как рассуждают о Прайвеси люди, никогда в Ней не жившие и не живущие.
Я лично как то попробовал на одном русском форуме подискутировать о понятии "лояльность". Интересно получилось. Нет, правда. Из нескольких тысяч участников того форума что то близкое к теме получилось сказать у одного участника.
То же самое и тут.
Понятие "прайвеси" знать- очень трудно.
Его нужно чувствовать.
Я, русский , живу в окружении людей, у которых уровень закрытости от окружения НА ПОРЯДКИ превосходит то же самое у русских.
И это не имеет никакого отношения к ВНЕШНИМ проявлением как физического, так и душевного эксгибиционизма. Нудиться в банях и стремиться к сексуально провокативному поведению- это можно.
Но нарушать неписанные границы чужого Я- нельзя.
Человек, воспитанный в другой, не европейской культуре, может эти границы Знать, но он не будет их Понимать.
Потому, что отсуствует второй компонент Понимания- Чувствование, вернее- Вчуствование.
============
Говорить о Древнем Риме или Средневековой Европе в данном разрезе- не корректно. Потому что и первое и второе есть Другая культура.
У римлян, к слову, интроспекция не существовала в принципе.Они считали ее пустопорожним самокопанием.
Именно поэтому Фройд, Юнг и, позже, Хорни иллюстрировали свои психоаналитические этюды греческими мифами. Не римскими.
=============
Не могу согласиться с Константином втом, что никто кроме европейцев не чувствует себя хуем ....
Достаточно послушать разговор двух русских мужиков с похмелья или просто по делу, чтобы понять, что сам хООй занимает у русских не последнее место в процессе как самоидентификации, так и проективного переноса на другого субъекта.
Европейцы просто понимают себя как объект собствености и поэтому и требуют у всех - не трогай.
Любобытно другое.
А именно:
глупый пингвин робко прячет
умный- гордо достает.
Европеец наготу или прячет,или выделывается своим оверконтролем (тут совершенно согласен, у порнописательницы Ксавьеры Холландер и м е н н о описан момент , когда нудисты возмущаются эрекцией на пляже)
Японец относится к ней , к наготе уместной по ситуации,совершенно покойно.
Русский часто выставляет с р а м н а п о к а з.
Если метафорой, то почитайте газеты эпохи гласности или погадайте над истоками популярности Особенностей рыбалок, охот и тп.
Тоже, что ни говори, не скучно.
el_loco
May 3 2004, 15:52:59 UTC 15 years ago
velimir
May 3 2004, 23:39:39 UTC 15 years ago
Первый: какие "западные" ?
У англичан и скандинавов, тем паче финнов, это не принято.
Итальянцы, те да. Любят и жестикуляцию, могут и дотронуться.
В среднем дистанция разговора с юга на север все время увеличивается.
Второй: если на Востоке многое НЕ делается " по протоколу", то на Западе, наоборот, делается. Так, например, в Японии потребовалось решение на высоком уровне, чтобы клерки смогли позволить себе находиться внутри офиса без пиджака при температуре выше 30 по Цельсию. А на Западе сейчас принято демонстрировать открытось чувств и демонстрировать проявления.В полном соответствии с рекомендациями Фройда о том, что инстинкты не стоит давить.
Фишка в том, что на западе все "чииз", виз май хонор энд фуллреспектинг, а также и дотрагивания не отражают действительного отношения, а направлены на демонстрацию.
От Карнеги до Берна везде содержится совет: проникайте к человеку ближе и получите от него больше. Берн прямо указывает, что увеличенное количество коплиментарных трансакций свойственно коммивояжерам. Мэдиссон советует "брать за попу" девушку своей мечты и так далее.
Это- наложение технологии на культурный запрет.
el_loco
May 4 2004, 15:26:13 UTC 15 years ago
PS. А Вы тот самый волхв Велимир из "Коляды вятичей"?
velimir
May 4 2004, 21:51:07 UTC 15 years ago
amddiffynfa
May 5 2004, 01:05:02 UTC 15 years ago
В том числе - с юга на север Италии. И с юга на север Франции, хотя юг Франции и север Италии ...э... И с юга на север России тоже, разумеется. И с востока на запад Лондона (пока).
И цена всему этому ...э...
yurri
May 4 2004, 01:53:59 UTC 15 years ago
- Ну вы, батенька, нет у вас никаких баб в окне.
- А вы на шкаф залезьте!
Anonymous
May 5 2004, 05:45:10 UTC 15 years ago
человек "европейской культуры" воспринимает самого себя в качестве полового органа
Сильно! :-)
Кстати, орган - всегда орган чего-то, какого-то организма.
Если европеец считает себя половыми органом, то где мозговой орган у этого сверхсущества ?
Anonymous
May 18 2004, 04:12:52 UTC 15 years ago
Стыдно азбуку не знать.
нет у них никакой "privacy"
dima_l
May 6 2004, 02:25:42 UTC 15 years ago
What is your name?
Where're you from?
И ничего ведь другого и не придумаешь, для ответа,
кроме как - what's the hell your fucking business?
А не поймут всё равно. И тем более ведь не поймут,
коли вежливо: please don't ask personal questions.
What do you mean? What's at all personal about it?
А вот спросить кого о политике - это personal, да.
Re: нет у них никакой "privacy"
dima_l
May 6 2004, 02:29:41 UTC 15 years ago
И не заткнутся ведь, нипочём, покуда ответа не получат.
They are entitled to an answer, ага. You must tell now.
Между прочим об истоках
Anonymous
May 12 2004, 06:38:24 UTC 15 years ago
И тут же прайваси - кабинки для исповеди у католиков. В то время как у православных - почти публичная исповедь.
А всяческий нудизм и т.п. - не более чем оборотная сторона прайваси. Чистый фрейдизм.
Я бы даже сказал, что нудизм есть апофеоз прайваси, ибо он всегда ДОБРОВОЛЕН. Индивид демонстрирует добровольный отказ от прайваси как манифест безраздельного обладания оным. Попробуйте ОБЯЗАТЬ нудиста раздеться - сразу увидите прайваси во всей красе.
Re: Между прочим об истоках
fiorelli
November 18 2005, 00:49:48 UTC 13 years ago
fiorelli
November 18 2005, 00:48:05 UTC 13 years ago
Кстати у Лескова есть обсуждение этой темы, где он рассматривает отношение к труду русского человека и понимание наемного труда как в том числе и сексуальной эксплуатации. Лесков рассматривает присловье "нанялся -- продался" бытовавшее среди русского народа в 19 веке. Жаль, что не помню всех подробностей и названия статьи _-- я её читала в нежном возрасте в 15 лет (уже 13 лет с тех пор прошло), но она в черном лесковском шеститомнике есть который выходил в 90-е годы... просто сходится точка в точку, что пишет он и что пишете вы.