Ещё о природе смеха

Я не обиделся. Я просто не понял, к чему всё это. Ну да ладно.

Самоирония - вполне себе инструмент.

Я имею в виду другое. Отношение к осмеянию. Надо чётко понимать: всякий, кто смеётся над тобой - твой враг. Я так и отношусь к тем, кто смеётся надо мной. Это не значит, что я бросаюсь на них с кулаками. Просто - соответствующим образом ОТНОШУСЬ. Типа "занёс в список такой-то". Ну и общаюсь с соответствующей презумпцией. Иногда - очень вежливо, ведь с врагом не обязательно быть грубым, ага-ага.

У меня проблемы? Не думаю.

Насмешка - всегда признание в чуждости. Свои не насмехаются. В крайнем случае - позволяют себе лёгкое подтрунивание над "своими достоинствами".

Нет.

Насмешка есть оскорбление, а оскорбление - это "меч острый, ранящий". Она как радиация: вроде "ничего такого", "что-то в воздухе", невидимое и как бы безвредное. На самом же деле она проникает глубоко и убивает.

Есть, впрочем, люди, нечувствительные к насмешкам. Но это те, кто знает, что это такое и зачем это используется. С "выводящий стронций системой". Я, например, сознательно такую систему в голове для себя построил. Но я знаю, что это именно

"Кто скажет брату своему: `рака', подлежит синедриону; а кто скажет: `безумный', подлежит геенне огненной." Оно про это.

Что ж тут иррационального? Как ещё можно относиться к людям, которые хамят тебе в глаза? А они делают именно это.

Жаль, конечно.

Жаль, конечно. "Чего уж".

Это верно. Но шестой флот может появиться у того, кто однажды решил "в сердце своём": надо мной слишком много смеялись, и я буду всю жизнь работать, чтобы над моими детьми и внуками никто смеяться не посмел бы.

Пуритане, создавшие Америку, были очень серьёзными людьми.

Это настолько правильно сказано, что я сейчас это добавлю в апдейт.

У-у-у.

"Содержимое наплечного выроста" у вас (как и у меня, как и у всех) в основном забито тем, что туда положили.

Но - давайте поупражняем вырост. Я не против.

Покажите мне, кстати, способное к самоиронии животное, и я, пожалуй, усомнюсь. Хотя... Оно вам надо? От и я так мыслю.

Аргумент неверен сразу по трём причинам.

1. У человека есть множество признаков, которыми он отличается от прочих живых тварей. "Покажите мне животное, которое носит штаны". Однако, я не усматриваю в ношении одежды "сущность человеческого". Потому что голый человек остаётся человеком.

2. Вы не можете судить о том, лишены ли животные самоиронии или нет. Наша коммуникация с животными затруднена. Может, кошечки и собачки жутко уссываются друг над другом (кошки уж точно), а то и над собой. Вряд ли вы сможете это понять.
Впрочем, на самом деле самоиронию у животных наблюдать всё-таки можно, о чём ниже.

3. Наконец, признак, отличающий человека от животных, должен быть свойственен всем людям. Между тем, множество людей лишено всякой способности к самоиронии. Некоторые культуры незнакомы с этим понятием. Вы готовы записать людей, не гыгыкающих над собой, в животные?

Чрезмерно серьезное отношение к своей персоне приводит, как правило
к совершенно обратному (относительно ожидаемого Очень Серьезным
Человеком) результату - весьма забавно таковые смотрятся, хехе...

Тут очень важно, КОМУ это кажется забавным. Разумеется, врагам данного человека

А если человек способен сам над собой посмеяться, то ему эти "хехе" по
барабану. Ухмыляйтесь, дескать, я вот тоже поухмыляюсь. Ухмыляльцы и
скисают, поскольку как-то странно получается, навроде как раздувать ветер или греть огонь

Разумеется, в качестве приёма полемики можно симулировать "насмешку над собой", а то и провоцировать её. Вполне нормальный приём. Можно сделать вид, что ты смеёшься над собой, чтобы не дать посмеяться другим.

Это - в очень ослабленной форме, конечно - похоже на то, как урка с криком "гады бля" режет себя ножом, чтобы продемонстрировать неукротимую ярость (то есть чтобы на него не полезли с десятком ножей). "Вот, я себя режу, а мне не больно - что вы мне сделаете?" Разумеется. для этого нужно себя вогнать в соответствующее состояние. Да, иногда надо "сделать себе больно", чтобы тебе не сделали больнее. Но это нужно ТОЛЬКО затем, чтобы отразить возможную угрозу извне.

С другой стороны, самоирония может быть попыткой умилостивить травителей. "Вот, я сам себя ударил, сам в лужу упал - НЕ БЕЙТЕ МЕНЯ ТОЛЬКО". С подобной унизительной самоиронией мы имеем дело гораздо чаще. Но и тут цель та же - "только не бейте". То есть попытка отвести угрозу извне приданием себе жалкого вида, добровольным самоуничижением.

Поэтому, кстати, момент самоиронии у животных имеется - кода животное ПОДЖИМАЕТ ХВОСТ. То есть принимает жалкий и смешной вид. "Не бейте".

Тем самым мы признаём: насмешка - это агрессия, и ничего кроме.

Пристрастие же к "самоиронизированию" сродни, таким образом, суицидальному комплексу. Насмешничающий над собой режет свою душу своим же языком. Есть, конечно, ребята, которые вскрывают себе вены. Но это признак тяжёлого психического нездоровья.

Врочем, как показывает практика, говорить о самоиронии и юморе с
человеком, к таковым неспособным - глубоко бессмысленное занятие.

"Обидеть хочим", ага. Ну что ж, допустим, для меня оные ценные качества недоступны, примем такую гипотезу. Вы уверены, что мужчина-гинеколог ничего не понимает в отмороженных яичниках? В силу зловещего взаимонепонимания?