Антиаборт, или «Убьём всех старушек!»
http://www.rus-obr.ru/discuss/5580
В этом глумливом тексте на самом деле поднята важная проблема: проблема «святость». Проблема ценности человеческой жизни. «Почему нельзя варить мыло из человеческих трупов и делать абажуры из человеческой кожи»? В мире религии ответ однозначен: ТАБУ. В мире безбожия и господства чистогана это просто нелепое ограничение на пути частнопредпринимательской деятельности, ограничение права получения прибыли.
kornev
February 8 2010, 13:19:27 UTC 9 years ago
А с другой стороны, если человек вырастил таких детей, которые его хотят убить, то и поделом.
paidiev
February 8 2010, 17:09:56 UTC 9 years ago
мире религии ответ однозначен: ТАБУ
alexlotov
February 8 2010, 14:14:33 UTC 9 years ago
Я придумал более научный подход:
Поступок есть добро, если увеличивает шансы цивилизации на вечное, бесконечное и гармоничное развитие. Поступок есть зло, если эти шансы уменьшает.
Пока мы не имеем искусственного разума, Нано Сапиенса, которого придумал Владимир Кишинец, [25] постчеловека, как его видят трансгуманисты, [17] мы будем иметь в виду, конечно, что поступки совершает реальный наблюдатель, то есть – человек.
Но и человек часто может не осознавать, что он делает. И в судебной медицине психиатрической экспертизой часто выносится решение, что человек был невменяем и не может нести ответственность за свой поступок. В этом смысле человек приравнивается к животному.
В погибшей цивилизации, возможно, точного определения добра не существовало, иначе – почему она погибла?
В цивилизации, осознанно вставшей на путь вечного и бесконечного развития, необходимо дать точное определение добра.
Поступок есть добро, если увеличивает шансы цивилизации на вечное, бесконечное и гармоничное развитие. Поступок есть зло, если эти шансы уменьшает. Цивилизация должна существовать неограниченно долго – вечно, чтобы было у нее достаточно времени дать однозначную оценку поступку. Любое конечное время для нас в точном определении понятия добра неприемлемо. Но с некоторого момента времени оценка события уже не меняется всю оставшуюся вечность. Таким образом мы получаем, что оценка поступка будет сделана самим Совершенным Вечным Богом.
А кто такой Бог?
Бог есть предел развития всех живых цивилизаций в бесконечном Мире
Если вспомнить определение вечности – «вечность есть интервал времени, содержащий в себе любой интервал времени», то мы можем определение Бога переписать так:
Бог есть цивилизация, которая превосходит по своим параметрам любую цивилизацию в бесконечном Мире.
Это определение будет означать, что
Бог есть Идеальная Разумная Осознающая Сущность - ИРОС, уровень развития которой не достижим для любой конечной цивилизации.
Но если мы могли бы осмотреть весь бесконечный Мир, помня о том, что вне Мира – тот же Мир, в силу его единственности, то можно было бы дать самое простое определение Бога:
Бог есть самая сложная структура Мира.
CF6-80C4: В самом конце CCCР фильму крутили
Anonymous
February 8 2010, 18:18:02 UTC 9 years ago
Там много про чего было - про старушек тоже.
Опять подлог
asterrot
February 10 2010, 14:50:39 UTC 9 years ago
Тут социалистическими стройками больше попахивает, с перевыполнением плана и "мы за ценой не постоим". Наследие взрывателей церквей и расстрельщиков.
Не-а.
paidiev
February 10 2010, 17:05:12 UTC 9 years ago
Re: Не-а.
asterrot
February 10 2010, 17:30:49 UTC 9 years ago
Мораль (жизнь по понятиям) - часть традиционного общества. Племени, а не "народа" (этноса) или нации. Переход к большим масштабам и динамике преобразований эту мораль разрушают.
И тогда любой Гильбо вправе спросить: "А чо это в жопу долбиться нельзя?", или "А чо это человечину жрать нельзя?". "Ибо старцами сказано" уже не канает.
Re: Не-а.
paidiev
February 12 2010, 15:04:42 UTC 9 years ago
Re: Не-а.
asterrot
February 12 2010, 20:39:33 UTC 9 years ago
Re: Не-а.
paidiev
February 13 2010, 18:48:28 UTC 9 years ago
Re: Не-а.
asterrot
February 14 2010, 09:45:15 UTC 9 years ago
Re: Не-а.
paidiev
February 14 2010, 10:00:00 UTC 9 years ago
Re: Не-а.
asterrot
February 14 2010, 11:36:59 UTC 9 years ago
Ничем заменить этот конструкт невозможно. Никак не проэмулировать. И не обойти.
Вот здесь и пролегает разница между правым и левым. Правый - тот, кто в Бога верует.