Попытка заявления в Органы.

Не хотел писать про Ставрополь, но написать придётся.

1. Для предотвращения неизбежной  серии убийств.

2. Для уврачевания зла в будущем.

3. Публикации в прессе, типа в сегодняшнего МК (Масонский козломолец) вызывают приступ бешенства.

Рептильная пресса дружно пишет «Ребята, давайте жить дружно. Мы все кавказцы на Кавказе». А власти надеются, что всё рассосётся.

Не рассосётся.

1. В чеченской диаспоре идёт мощный конфликт между международными чеченами и «путинскими чеченами». Чечены враждуют с другими диаспорами. И есть реальный заказ Запада, на снос Путина. Так что есть МОЩНЫЙ и платёжеспособный спрос самых разных сил на убийство русских людей чеченами и обострение конфликта. Поэтому убийства будут и дальше. Убивать будут до тех пор, пока враги не реализуют поставленные политические цели.

Попытки властей замазать ситуацию будут приводить к тому, что против них будут работать по технике отработанной  в массе стран, и известной в нашей стране по Беслану. В итоге вся вина ляжет на власть и её будут взаимно ненавидеть обе общины.

2. В чём техника Беслана?

2.1. На Кавказе, как в любой азиатской стране царят мафиозные отношения. Как в Индии, Пакистане или Афганистане с Руандой. Это обеспечивает взаимную ненависть и вражду различных  национальностей (общин). Чем более сильны мафиозные отношения, тем больше упадок экономики. В общинах растёт социальное неравенство. И лидеры общин натравливают своих нищих (а зачастую и холостых) соплеменников на соседей.

Там где устанавливаются азиатские (кавказские) общественные отношения экономика рушится и начинается война мафиозных кланов.

2.1. Государство, например, англичане в Индии или Российская империя на Кавказе боролись с этим злом.

Во-первых, сознательный разгром мафиозных (племенных) образований. Подчинение государству «Урядник главнее старейшин».

Во-вторых, сознательное стравливание общин. После чего государство становится на сторону наиболее цивилизованной общины с зачисткой мафиозных главарей. Люди понимают, что Власть это мир.

В третьих, никогда не становится между общинами. «Двое дерутся, третий не лезет». Нейтральная позиция невозможна.

2.3. Что произошло в Беслане?

Ингуши люто ненавидят осетин. Эту ненависть грамотно использовали внешние силы. Банда, напавшая на школу (около двух недель) отдыхала и готовилась у ингушского села Пседах. В 500 метрах от села и в 50 метрах от дороги. Попросту все видели и все знали. В том числе и государственные служащие.

Далее было совершено массовое убийство, причём так, чтобы вина легла на Власть.

2.4. Власть в этой ситуации встала МЕЖДУ общинами.

Осетины этого не простили. Ингуши оценили как глупость и трусость. «Всё дозволено».

В итоге умной пропагандисткой кампании на западные гранты вся ответственность за гибель детей возложена на Власть.

При этом власть с упорством, достойным лучшего применения пытается вернуть т.н «беженцев» ингушей в Осетию. Последствия очевидны: возвращение Арафата сотоварищи в Палестину.

3. Как будут развиваться события в перспективе?

Общая канва известна. В Грозном в  1957 состоялись мощнейшие выступления русского населения против чеченского бандитизма. Они были жестоко подавлены коммунистами, КГБ. В итоге русская община встретила 1990 разобщённой. В 1995 в Грозном русских уже не было. Этот процесс занял около 40 лет.

Теперь процесс идёт быстрее. Русское население в кавказских республиках почти исчезло. Держатся лишь старики. Теперь эта беда пришла и в Ставрополье.

Мафии разорили свои республики. Жизнь там теплится лишь благодаря вливаниям из Центра. Но и те разворовывают всё больше. И толпы неприкаянных людей хлынули на пока ещё не разорённые русские регионы.

Чем это кончится?

Чтобы выжить русские вынуждены тоже создавать мафиозные объединения, опускаться до уровня дикарей. В итоге экономика рухнет. После большинству населения придётся спасаться бегством. «Чемодан- вокзал- Россия». Попросту подыхать на вокзалах и под забором.  И произойдёт это быстрее, чем в 90-е, ибо тогда имели дело с кавказцами, воспитанными советской школой, а сейчас они уже с детских лет орут «слава аллаху» на арабский лад.