* Угрюмо *

А что есть греческая нормативность?

Прокрустъ какъ манифестація греческой нормативности? Есть надъ чѣмъ подумать...

Хотелось бы уточнить,что подразумевается под "плодотворностью"?
Разве полисное(изначально дискретное) сознание нормативней племенного коллективизма-республиканства?Не наоборот?

Можно оставить одно взаимодействие, не важно чего. Все их конкуренты были отрезаны друг от друга пустынями.

Роль коммуникации- по меньшей мере вторична.У "конкурентов" отсутствовали антропоцентичные идеи,без них невозможна культура-ориентиры,а возможна только цивилизация-средства адаптации.Греция-идеи,культурные основания,Рим их цивилизационная адаптация,тиражирование и депонирование идей(как следствие самоорганизационное,вне конструктивных замыслов,без "китайщины") в географически разных центрах,что возможно при определенной степени универсализации.

А откуда взялись антропоцентричные идеи? Именно там, где удачное географическое положение. В ирригационных государствах не до антропоцентризма.

Государство и политическая(общественная)организация не тождественны,но взаимоследственны(в разной степени).Только в последовательности "организация"-государство вероятна редукция мистерии в театр(общественно доступное).Только в таком театре визуализируется противоречие богоподобия и одновременно бессилия человека.Из этого противоречия возникает трагическое миропереживание,а из него антропоцентричные идеи как купирующие реакции.Вполне вероятно,что все это так и было.
Там,где как Вы верно отметили,государство-"гидравлическое общество"-"внеэкономическое принуждение" театр вероятен,но только во дворце ,и главное противоречие для ограниченного круга решаются не идеями а "пилюлями бессмертия".
Вы правы в том,что в "льготной географии"(а география "гидраликов" "льготная"),доступности избытков пищи и соответственных темпов репродукции человека мало что кроме насилия возникло,несмотря на длительное устойчивое существование.