А я думала, откуда ко мне эта либераствующая хрень достопочтенный представитель советской интеллигенции забрёл. От Вас, многоуважаемый Алексей Игоревич. Спасибо. Знала бы, не стала с ним так церемониться.

:))

Вы высказали очень здравую идею - я предложил бы даже распространить её на Католическую церковь. Опять же - ругают нацизм за какие-то свои обиды, не понимая, что тогда и с целомудрием, и с прессой, и с любовью к Родине, и со всем остальным всё было как должно - не то что нынешняя Германия с засильем космополитов, педерастов и инородцев. Особенно нынешний папа должен бы одуматься - неужели ему не больно видеть, как поливают грязью историю его страны?

Вы прелесть!
Спасибо Фильтриусу.

Это потому, что свободна от лапши либеральной пропаганды :))

А при чём тут нацизм?

Фиктивность идеологии - свойство оной имманентно присущее. Но, не сравнивая уваровскую модель с развитыми гос. идеологиями вроде большевистской, нужно сказать, что была она все же отнюдь не непригодной. Просто ее как сжатую установку закинули в общество, а общество уже как могло подстраивалось и порождало развернутые интерпретации и применения, зачастую далековатые как от исходных установок, так и от других интерпретаций. Анализ литературого процесса той поры, архитектуры, живописи, и т.п. показывают, насколько мощным было интерпретационное поле "триады", к-рое все время подпитывалось гос. импульсами, вплоть до императорской воли (вся история возвышения Тона, напр., и утверждение его рус-византийских арх. альбомов). "Противоречий очень много", это да. Но и марксизм-ленинизм менял установки каждые три примерно года :)

В 1830-х за право толковать "триаду" (и подмахнуть Уварову) боролись и Телескоп, и Моск. Наблюдатель, и даже новые Отеч. записки, не говоря о Пчеле и БдЧ. Вы раннего Белинского почитайте - вы там такую триадную клюкву найдете, что куда там Погодину с Шевыревым. А расцвет основного "идеологического жанра" - исторического романа во главе с Загоскиным? Это ведь не просто мода на Вальтера Скотта, а вполне последовательная попытка отформатировать русскую историю по нормам "триады". А Кукольник с Глинкой откуда вылезли? И Вы думаете, что пушкинские простонародные сказки и лермонтовское "Бородино" просто так появились, а не в результате социального заказа и поощряемой сверху моды на "народность"?

Статью с удовольствием прочла, все собираюсь вот сформулировать впечатления.

Позже все это развивалось и диверсифицировалось, усложнялось. Разные общественные интерпретации триады стали бороться друг с другом, а официальная позиция - хиреть и выхолащиваться. Все мечтаю, когда кто-нб напишет эту историю идеологической деривации при Николае Павловиче, а то все отдельные сегменты несвязно исследуются. Да куда там, ведь даже и для куда более монолитный идеологический тренд Александра III описан плохо.

Незачем меня бояться, мне понравилось. Но напишу ужо, в недальнем будущем.