philtrius (philtrius) wrote,
philtrius
philtrius

Урокъ же долженъ быть посвященъ анализу, обсужденiю прочитаннаго, изслѣдованiю документальныхъ архивныхъ документовъ. Мнѣ въ РГАДА подали не документальные документы, а вовсе даже пять пленокъ. А тутъ на урокъ будутъ носить документальные документы.
Конечно, исторiя — это такой школьный предметъ, о которомъ особенно прiятно говорить всякую чушь. И даже безобидна она вполнѣ — летейская влага именно на школяровъ по большей части и расходуется. Но зачѣмъ же о себѣ любимыхъ такъ много говорить?
Tags: ludus litterarum
И Кацва, и Эйдельман (у которой я учился там же, где у Вас) как раз профессионалы, которые знают, что делают и противостоят по мере сил окружающему безумию; даже если в их устной речи попадаются неловкие формулировки. На тонущем корабле имеет смысл говорить и даже кричать о себе, ведь вообще-то есть кому его спасать.
Да я не ихъ имѣлъ въ виду, а того, кто готовилъ матерiалъ (если это не прямая рѣчь, какъ въ данномъ случаѣ, журналистъ обязанъ устранять такiя вещи). Что же до общей критики, ея предметъ — весь этотъ разговоръ, гдѣ Матвiенко изрекаетъ вздорныя благоглупости, а собесѣдники — что бы они ни думали — вынуждены поддерживать бесѣду въ томъ же ключѣ: ну не будешь же ты этой дамѣ объяснять, какъ осуществляется историческое образованiе, не пойметъ она.
кажется, самим им возможность поднять свой голос среди обступающего мрака не казалась лишней: http://www.echo.msk.ru/blog/edeilman/880388-echo/
А вотъ это уже ошибка.
А зачем же еще нужна история в школе, как не для вскармливания придурковатого патриота? Для сволочи и это много, а люди со вкусом всегда смогут и Историю изучать и поводы для патриотизма находить вне школьного курса.
Впрочем, пытая недавних выпускников, выяснил, что они изучали что-то вроде истории ссср: "белобандиты", "ледокол "Ленин"", "великая победа" "Николай, попы, буржуи" ... алкоголизм, «всё поделить», хам и свинья…
Да, знакомство съ исторiей нужно выводить во внѣшкольную сферу, въ т. ч. въ сѣть.
А чего Фильтриус волнуется - к педагогике все это не имеет никакого отношения. К политике, да, имеет - но как раз поэтому нас и не касается. Пусть себе эти милые люди и дальше развлекаются - неужели ж не понятно, что все это "за сталина - против сталина" совершенно то же, что "за Динамо - против ЦСКА".
Напомнило, что в Древнем Риме партии болельщиков были в то же время политическими партиями.
Мнѣ только досадно, что почтенные люди, вопреки слову псалмопѣвца, ходятъ на совѣтъ нечестивыхъ.

Но ведь изучение в школе «документальных архивных документов» вряд ли предполагает так-таки доступ к оригиналам: речь может идти об оцифрованных материалах, и чем дальше тем больше.
Все равно смысла нѣтъ; это изслѣдовательская работа, она превышаетъ школьниковы возможности и на урокѣ вестись не можетъ.
Разве ж старшеклассники не способны на небольшое исследование? Я вот видел, как школьники изучали в сети отсканированные газеты столетней давности, как раз по заданию учителя истории. Не знаю, правда, насколько это серьезные штудии, но все же какое-никакое приобщение к аутентичным источникам, и детям это, вроде, нравилось. Сама эта работа не для урока, конечно, но на уроке ее можно обсуждать (давать задание, делиться результатами).
Способны, разумѣется, хотя далеко не всѣ; но не въ рамкахъ обычнаго курса.
"готов поддержать многие предложения, направленные на усиление гуманитарной, духовной составляющей в школьном образовании" --- интересная запятая между гуманитарной и духовной.
Тамъ все было бъ интересно, если бъ имѣло какой-то смыслъ, превышающiй попугайское повторенiе заученныхъ словъ.