La Grande Illusion

Ну да! Совершенно верно - в книжках нет ничего, кроме "чёрточек". То, что кроме, оно есть не в книжках, оно есть у нас в голове. Важно то, что мы видим, когда на эти чёрточки смотрим. У нас у каждого в голове - своя Настасья Филипповна, свой Наполеон или свой Гитлер. А какими они были в действительности? И были ли они?

Г.А.

А на фига смотреть на Нио, а видеть на его месте себя? Я уж лучше посмотрю на Киану. "И горьким смехом посмеюся."

Г.А.

Камю я не читал, а Кафку честно пробовал, но не смог. Очевидно, моё сознание слишком просто устроено. Кафка показался мне откровенно скучным.

Г.А.

Ну нет, книжки про Джеймса Бонда - низкопробный кич, а вот кинопроект "Джеймс Бонд" - это высококлассная и чрезвычайно успешная госпропаганда.

Достоевский - гений, а "Повар и вор..." это какая-то омерзительщина. Музыка так, правда, неплохая, но аппетиту это всё равно не способствует.

Джеймс Бонд ни по замыслу. ни по воплощению не был "настоящим джентльменом", в частности, он не чурался поколачивать "девушек Бонда".

Г.А.

Даже если он происхождением "из грузчиков"?

Я, вообще-то всегда считал, что джентльмен - это:

"The term gentleman (from Latin gentilis, belonging to a race or "gens", and "man", cognate with the French word gentilhomme, the Spanish gentilhombre, and the Italian gentil uomo or gentiluomo), in its original and strict signification, denoted a man of good family, the Latin generosus (its invariable translation in English-Latin documents). In this sense the word equates with the French gentilhomme (nobleman), which latter term was in Great Britain long confined to the peerage. The term "gentry" (from the Old French genterise for gentelise) has much of the social class significance of the French noblesse or of the German Adel, but without the strict technical requirements of those traditions (such as quarters of nobility). This was what the rebels under John Ball in the 14th century meant when they repeated:

When Adam delved and Eve span,
Who was then the Gentleman?

John Selden in Titles of Honour, (1614), discussing the title "gentleman", speaks of "our English use of it" as "convertible with nobilis" (an ambiguous word, like 'noble' meaning elevated either by rank or by personal qualities) and describes in connection with it the forms of ennobling in various European countries.

To a degree, "gentleman" signified a man who did not need to work.", но, так и быть, я поверю вам на слово.

Г.А.

Эависть это всегда зависть. Чувство нехорошее, но иногда помогает жить. Тут главное - не переборщить, это со всеми смертными грехами так. Норма - вот чему нас учат господин кардинал и Святое Евангелие. Шаг что влево, что вправо - сами понимаете, чреват.

Вы подумайте о каждом из грехов. Они ведь оттого, что мы их назовём белыми или чёрными, грехами быть не перестанут, но вместе с тем, что было бы с человечеством, если бы не было грехов? Вообще не было? Человеку ведь надо размножаться и есть. Наверное и завидовать чуть-чуть можно. Ну и чуть-чуть гордыни тоже не помешает. Но только в меру, в меру.

А меру указывает Бог.

Г.А.

Зависть это не "контролируемая разумом, форма неприятного чувства, которое человек испытывает в определенных ситуациях", а смертный грех.

Джентльменство же, что бы мы под этим ни понимали, таковым не является. Так что никакой аналогии. Джентльменствуйте на здоровье, сколько влезет. Если удастся, конечно.

Г.А.