Жизнь человеческая нелегка, прожить её - не поле перейти, но мы все её живём от начала и до конца отпущенного нам срока, а чтобы сделать наш путь попрямее и жизненную ношу нашу полегче Бог научил нас, что есть Вера, что есть Надежда и что есть Любовь. Трудно было бы человекам без Веры, ещё труднее без Любви, но уж совсем плохо пришлось бы нам без Надежды. Попробуйте представить себе, что это такое - мир, в котором нет Надежды. Всё есть, а Надежды нет. Невозможно себе такое даже и вообразить, мир наш смертен, всё умирает, но Надежда вечна, Надежда умереть не может, потому что Надежда это явивший нам себя Бог, явивший в образе человеческом. Родившийся. Верующих во Христа с праздником, с Рождеством Христовым.
Г.А.
PS. Спасибо всем, кто поздравил и меня. Рождество очень хороший, добрый праздник и мне приятно разделить его с другими даже и вот так - посредством клавиатуры и монитора.
Ну вот смотрите - вы в ситуации, которую люди своими маленькими человеческими словами называют "безнадёжной", исполняете Долг. Что заставляет вас его исполнить?
Мои ценности, мои пожелания насчет их судьбы, сознание того, что вероятность их осуществления снизятся без выполнения мною Долга. Это слабо сводится к одной Надежде. Это скорее, к Любви.
То, что люди называют "долгом", "ответственностью" итд - это слово, которое они мысленно дают Богу. Они могут этого даже не осознавать и не отдавать себе в том отчёта, но, тем не менее, это так. Вне Бога "долг" и "ответственность" теряют всякий смысл и превращаются в пустышки, которые можно наполнить любым содержанием. Но вот дав "слово" Богу, человек надеется, что то, что он делает (говорит, думает), соответствует данной им "присяге". Если же он вынужден поступать вопреки "слову", то он опять же надеется, что обстоятельства оправдывают его деяния в глазах Бога. Если человеку недоступна идея Бога, то он всё равно соотносит свои поступки с "внутренним Богом", с совестью и надеется с ней "поладить".
Даже плохие люди надеются на плохое. Это так же как с Христом и антихристом. Их надежда это анти- всё той же Надежды.
Я с Вами категорически несогласен. Долг выполняется безотносительно Надежды, он, если хотите, безусловен. Для атеиста и для верующего. Долг в максиме своей - это жертва. А жертвуют либо во имя Любви, либо во имя Веры. Я не противоречу Вам и не пытаюсь исправить. Я только пытаюсь поставить надежду на место. Потому что есть надежда и Надежда на Бога. Это несколько разные вещи. Их часто путают.
Когда вы что-то или чем-то жертвуете, то вы надеетесь, что "наши жертвы будут ненапрасны", во-первых, и что приносимая вами жертва является именно жертвой не только в ваших глазах, но и в глазах Бога, во-вторых. Вы надеетесь, что Бог "оценит" вашу жертву. Атеист ли вы или нет, не играет ни малейшей роли, атеисты тоже верующие, просто они на словах отрицают свою веру, но надеяться при этом они отнюдь не перестают. От надежды вы никуда не уйдёте. В смысле "человек" никуда не уйдёт. И это очень хорошо. Это позволяет надеяться на лучшее будущее Человека.
Нет, уважаемый Г.А. На основании личного опыта отвергну Ваше утвердение. В моем случае в основу легла вовсе не Надежда, и даже не надежда, а, прости, Господи, банальная гордыня.
Мне трудно ответить на Ваш вопрос, уважаемый Г.А., оставаясь в рамках скромности. Просто когда-то в непростых условиях мне пришлось решить, пусть я сейчас сдохну, но будет по-моему, а не по-ихнему. Господь уберег отчасти, но сейчас, много лет спустя, я понимаю, что то была не Надежда, а юношеская гордыня. Потому что, что такое настоящая храбрость, мне пришлось узнать позднее, будучи семейным человеком.
"Будет по-моему, а не по-ихнему" это вовсе не гордыня. Гордыня это если вы осознаёте, что "по-ихнему" это, вообще-то, "по-Божьему", но поступаете вопреки, полагая, что вам лучше известно, что угодно Богу. Но на такие случаи у нас внутри есть камертон, называемый совестью, и если после того, как вы поступили так, как поступили, вам удалось остаться с совестью в ладу, то всё в полном порядке.
А вот с тем, что только семейный человек может в полной мере осознать, что такое храбрость, нельзя не согласиться. Быть храбрым, не имея семьи, гораздо, гораздо легче. А ведь геройство не про это. "Все мы маленькие герои просто потому, что живём на свете." Каждый из нас проживает свою "Илиаду" и свою "Одиссею". Правда, споёт Гомер не про каждого, но если учесть, что книжку про наши жизни перелистывает Бог, чёрт с ним, с Гомером.
Не знаю. Мне просто повезло, иначе мы бы с Вами не беседовали. Можно было и покориться притворно, как не раз приходилось потом, но тогда... тогда это был ва-банк. Просто тогда все шло от, скорее, гордого удальства, чем от желания жить по-Божески. Хотя речь шла именно об этом. Давайте закончим эту тему, а? Неловко как-то, хотя и стыдиться нечего.
камертон у нас один - Святая Соборная и Апостольская Церковь.
А ваш спор вышел вполне схоластическим. По сути, неправы вы оба, пытаясь разъять неразделяемое:
надежда на спасение души своей и любовь к Господу своему проистекают непосредственно из веры в Господа. И чем крепче вера, тем больше надежда и ярче любовь.
Но и без любви к Господу и надежды на спасение нету, и веры нету.
А если вы утратили надежду, то значит, вы потеряли и веру, а с ней и любовь.
Натан, любой разговор о Боге - схоластичен, кем бы он ни вёлся. Просто потому, что мы - люди, сделанные из мяса и костей, маленькие и грешные. Да ещё и смертные. И слова наши человеческие такие же - маленькие. Бог же для нашего ума непостижим и нашим умом непредставим. И, как будто одного этого мало, ещё и Слово - у Бога.
Вера, Надежда, Любовоь неразделимы в Боге, это да, но вот в человеке они очень даже разделимы. Множество людей живёт без Веры, ещё больше тех, кто не знает, что такое Любовь, но вот таких, кто бы не знал, что такое Надежда - нет. Тут тонкость.
И Церковь это люди, а люди грешны, все, все без исключения, совесть же - это частичка Бога в каждом из нас. Бога, а не Церкви.
Я искренне рад, товарищ Александров, что Вы в последние годы обратились к Богу и изо всех сил стараетесь стать православным.
Я понимаю, что Вам очень трудно, так как, живя в месте, где в окружности на десятки миль нету ни одного православного храма, Вы лишены возможности участвовать в приходский жизни, исповедоваться и причащаться, получать духовные наставления от батюшек.
Потому Ваши суждения по богословским вопросам я не назову ересью. Они скорее по-децки наивны - Вы напоминаете ребёнка, который только что выучился грамоте и с удовольствием читает вслух встречающиеся ему на пути вывески.
Но мой Вам совет: станьте регулярным посетителем «православие.ру».
Натан, дорогой, в рождественские праздники людям нужно что-то приятное друг другу говорить, а вы ко мне с какими-то глупостями. Плохой из вас проповедник. Ну, а то, что моя вера детски наивна, мне в большой плюс.
может быть можеь быть. == Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;(Матфей 18:3) Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.(Матфей 5:8) ==
Христианство себя изжило. Как и прочие аналоги. Их нужно терпеть постольку, поскольку они скрепляют общество, забивая баки баранам. К сожалению, справляются все хуже. Но вот так взять и построить на этом мировоззрение полноценного человека, который с умом, с душой и прочими прелестями - это жуткий мезальянс. Даже раннее христианство, которое было совсем другим, уже ни к чему. Проехали. Конкретные сказки про богов - это придумка людей. Она не может жить вечно, ибо несовершенна. Да, для какой-нибудь скотины подняться до христианской морали - великое достижение. Но представьте себе обратную ситуацию. Некоторым ведь до христианства придется не подниматься, а опускаться, если что. Прошу не считать это нападками именно на христианство и РПЦ в частности. Это касается всех традиционных религий. И сразу же оговорюсь - секты еще хуже. Если стремишься приобщиться, приобщайся к большой толпе типа традиционных конфессий, но не к секте.
If you’re using Livejournal Instagram for the first time, simply use your Instagram username and password to login. If you don't have an account, please create one on iPhone/iPad/Android first.
alexandrov_g) wrote, 
January 7 2010, 17:57:08 UTC 9 years ago
апостол павел, помнится, насчет надежды другое говорил
January 7 2010, 17:57:08 UTC 9 years ago
January 7 2010, 18:04:17 UTC 9 years ago
Без Надежды нельзя жить.
Г.А.
January 7 2010, 18:16:01 UTC 9 years ago
January 7 2010, 18:38:29 UTC 9 years ago
Г.А.
January 7 2010, 18:39:28 UTC 9 years ago
January 7 2010, 18:42:35 UTC 9 years ago
Что заставляет вас считать "долг" "долгом"?
Г.А.
January 7 2010, 18:44:19 UTC 9 years ago
January 7 2010, 18:48:42 UTC 9 years ago
Что в ваших глазах делает "ответственность" "ответстенностью"?
Г.А.
January 7 2010, 19:08:51 UTC 9 years ago
January 7 2010, 19:26:18 UTC 9 years ago
То, что люди называют "долгом", "ответственностью" итд - это слово, которое они мысленно дают Богу. Они могут этого даже не осознавать и не отдавать себе в том отчёта, но, тем не менее, это так. Вне Бога "долг" и "ответственность" теряют всякий смысл и превращаются в пустышки, которые можно наполнить любым содержанием. Но вот дав "слово" Богу, человек надеется, что то, что он делает (говорит, думает), соответствует данной им "присяге". Если же он вынужден поступать вопреки "слову", то он опять же надеется, что обстоятельства оправдывают его деяния в глазах Бога. Если человеку недоступна идея Бога, то он всё равно соотносит свои поступки с "внутренним Богом", с совестью и надеется с ней "поладить".
Даже плохие люди надеются на плохое. Это так же как с Христом и антихристом. Их надежда это анти- всё той же Надежды.
Г.А.
January 7 2010, 19:34:33 UTC 9 years ago
Долг выполняется безотносительно Надежды, он, если хотите, безусловен. Для атеиста и для верующего.
Долг в максиме своей - это жертва. А жертвуют либо во имя Любви, либо во имя Веры.
Я не противоречу Вам и не пытаюсь исправить. Я только пытаюсь поставить надежду на место. Потому что есть надежда и Надежда на Бога. Это несколько разные вещи. Их часто путают.
January 7 2010, 19:46:59 UTC 9 years ago
Г.А.
January 7 2010, 19:52:36 UTC 9 years ago
На основании личного опыта отвергну Ваше утвердение.
В моем случае в основу легла вовсе не Надежда, и даже не надежда, а, прости, Господи, банальная гордыня.
January 7 2010, 19:56:51 UTC 9 years ago
Г.А.
January 7 2010, 20:24:35 UTC 9 years ago
Просто когда-то в непростых условиях мне пришлось решить, пусть я сейчас сдохну, но будет по-моему, а не по-ихнему. Господь уберег отчасти, но сейчас, много лет спустя, я понимаю, что то была не Надежда, а юношеская гордыня.
Потому что, что такое настоящая храбрость, мне пришлось узнать позднее, будучи семейным человеком.
January 7 2010, 20:48:58 UTC 9 years ago
А вот с тем, что только семейный человек может в полной мере осознать, что такое храбрость, нельзя не согласиться. Быть храбрым, не имея семьи, гораздо, гораздо легче. А ведь геройство не про это. "Все мы маленькие герои просто потому, что живём на свете." Каждый из нас проживает свою "Илиаду" и свою "Одиссею". Правда, споёт Гомер не про каждого, но если учесть, что книжку про наши жизни перелистывает Бог, чёрт с ним, с Гомером.
Г.А.
January 7 2010, 21:05:45 UTC 9 years ago
у нас внутри есть камертон, называемый совестью
January 8 2010, 07:07:19 UTC 9 years ago
А ваш спор вышел вполне схоластическим. По сути, неправы вы оба, пытаясь разъять неразделяемое:
надежда на спасение души своей и любовь к Господу своему проистекают непосредственно из веры в Господа.
И чем крепче вера, тем больше надежда и ярче любовь.
Но и без любви к Господу и надежды на спасение нету, и веры нету.
А если вы утратили надежду, то значит, вы потеряли и веру, а с ней и любовь.
Re: у нас внутри есть камертон, называемый совестью
January 8 2010, 19:22:50 UTC 9 years ago
Вера, Надежда, Любовоь неразделимы в Боге, это да, но вот в человеке они очень даже разделимы. Множество людей живёт без Веры, ещё больше тех, кто не знает, что такое Любовь, но вот таких, кто бы не знал, что такое Надежда - нет. Тут тонкость.
И Церковь это люди, а люди грешны, все, все без исключения, совесть же - это частичка Бога в каждом из нас. Бога, а не Церкви.
Г.А.
частичка Бога в каждом из нас. Бога, а не Церкви.
January 8 2010, 21:18:56 UTC 9 years ago
Я понимаю, что Вам очень трудно, так как, живя в месте, где в окружности на десятки миль нету ни одного православного храма, Вы лишены возможности участвовать в приходский жизни, исповедоваться и причащаться, получать духовные наставления от батюшек.
Потому Ваши суждения по богословским вопросам я не назову ересью. Они скорее по-децки наивны - Вы напоминаете ребёнка, который только что выучился грамоте и с удовольствием читает вслух встречающиеся ему на пути вывески.
Но мой Вам совет: станьте регулярным посетителем «православие.ру».
Re: частичка Бога в каждом из нас. Бога, а не Церкви.
January 8 2010, 22:35:44 UTC 9 years ago
Г.А.
что моя вера детски наивна, мне в большой плюс.
January 8 2010, 23:07:09 UTC 9 years ago
==
Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;(Матфей 18:3) Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.(Матфей 5:8)
==
но помните: вне Церкви нету спасения.
January 7 2010, 18:11:04 UTC 9 years ago
January 7 2010, 18:31:07 UTC 9 years ago
January 7 2010, 19:11:49 UTC 9 years ago
открытка via
January 7 2010, 19:51:40 UTC 9 years ago
Всерьез.
January 7 2010, 20:45:42 UTC 9 years ago
"Мы знать не знаем и не помним,
Пока не встретимся с бедой,
Что весь наш мир, такой огромный
Висит на ниточке одной.
Она надеждою зовется, и верить хочется,
Так верить хочется,
Что эта нить не оборвется и жизнь не кончится,
Не кончится.
В часы, когда все бесполезно,
И смысла нет на свете жить,
Над черной бездной, жуткой бездной
Нас держит тоненькая нить."
January 7 2010, 21:24:11 UTC 9 years ago
January 7 2010, 22:53:22 UTC 9 years ago
January 7 2010, 23:17:11 UTC 9 years ago
Срећан Божић
January 8 2010, 07:55:39 UTC 9 years ago
January 8 2010, 10:25:38 UTC 9 years ago
January 8 2010, 17:05:47 UTC 9 years ago
January 8 2010, 20:47:26 UTC 9 years ago
Anonymous
January 9 2010, 00:53:26 UTC 9 years ago
Спасибо за ваши истории
Anonymous
January 9 2010, 12:57:14 UTC 9 years ago