Поражает реакция многих и многих живущих в России и полагающих себя русскими людей. Они скорбят. Скорбят от всей души, ничуть не рисуясь. Искренне. Жгут свечечки, обмениваются скорбными посланиями, упиваются причастностью моменту. "Умер Иоанн Павел Второй..." Что же это событие означает для русских? В чём смысл, в чём стержень? Давайте-ка для вящей выпуклости заострим, давайте с мыслями поиграемся, давайте воображаемую картинку нарисуем. Давайте мы представим себе мир, в котором Россия проиграла Холодную Войну не Западу, как то произошло в действительности, а - Китаю.
Итак, истинный победитель, пожинающий плоды - Китай. Вообще-то в каком-то смысле это так и есть, просто пока ещё этого никто не видит, но давайте притворимся, что это уже произошло. Исторической России более не существует. Россия расчленена. Только в нашем шаржике от побеждённой и униженной страны оторвана не западная её часть, а восточная. Русский, тот самый русский, у которого вился по ветру чубчик кучерявый и который ещё вчера распевал: "А я Сибири, Сибири не страшуся, Сибирь ведь тоже Русская земля", теперь должен Сибири именно что страшиться. Сибирь теперь земля не Русская, Сибирь теперь земля Китайская. Формально в отпавшей Сибири существуют какие-то "независимые" государства с причудливыми, ранее не слыханными названиями, у государств этих есть даже и правительства, есть гербы, есть флаги. Есть своё кресло в семье народов - в ООН. Всё чин-чинарём. Хотя все всё понимают, всем ясно, что истинный хозяин всех этих новоявленных Манчжоу-Го сидит за китайской стеной, но сделать ничего не могут - была война, знаете ли... И в войне этой есть не только побеждённые, но есть и победитель. И теперь нужна новая война, чтобы у победителя "всё отнять и поделить". А велась холодная война совсем не так как горячая. Вместо пушек и снарядов пользовался победитель са-авсем другими методами. Вместо танков-самолётов пользовался он, хитрый азиат, старым восточным оружием - ослом, груженным золотом. А чтобы у преданных и проданных людей в павшей крепости вопросов не возникало им старательно, с визгом и шаманскими плясками промыли мозги. "Вы только посмотрите на великую китайскую культуру, на тысячелетнюю величественную историю, на мудрых императоров, на то, как разумно устроена жизнь в Поднебесной, как, опережая всё человечество, умные китайцы, беспокоясь о нашем с вами будущем, планируют семью, вот бы нам, лапотным, так... А кухня! О, великая китайская кухня! Как мы в России заживём, если на каждом углу у нас будет китайский ресторанчик. С лапшой. И чайна-таун. Каждому большому русскому городу свой чайна-таун. А как же... Мы хотим жить так, как живёт великий китайский народ." В этой гипотетической реальности "майдан" у нас не на Манежной площади и не в Киеве, майдан у нас теперь в Новосибирске, майдан в Иркутске, майдан в Хабаровске. Везде находятся "коренные национальности", веками угнетавшиеся "белыми дьяволами", и защитником у новоявленных националистов выступает теперь Большой Жёлтый Брат. Ну, а поскольку лицо у Брата не ахти, лицом он, прямо скажем, не вышел, нужен Китаю кто-нибудь посимпатичнее и речами помягче. Кого у русских там в Забайкалье много? Буддистов? У нас и для буддистов кое-что припасено. Извлекли из загашника далай-ламу, подули на него, рукавом шёлкового халата протёрли и - пожалуйте на сцену. И поехал наш буддист, покатил. С майдана на майдан, с площади на площадь. Из одного сибирского города в другой. Толпы народа, шум и музыка, фейерверки и голограммы. Ух, забыться можно! "Ом-мани-падме-хум." Ну, хум там или не хум, нам то не ведомо, но что удивительно - как проедет он по Бурятии какой-нибудь, так там русских становится меньше, так школы русские закрываются, так у русских церкви отнимаются, так русским с невесть откуда взявшейся ненавистью говорят: "Вали отсюда, москаль проклятый!" А далай-лама вроде бы ничего такого не говорил, ничему такому не учил. Он всё больше нам о мире во всём мире рассказывал, о том, что жить нужно дружно, зубы там по утрам чистить и вообще... Правильные вещи нам рассказывал. Всем нам. И русским и нерусским. Но вот как-то так выходит, что где не проедет он, там русских становится меньше. Прям как по волшебству. Кто просто уезжает куда глаза глядят, а кто и остаётся. Но при этом оставшиеся себя как-то меньше русскими ощущают. Трудно быть русским в Большом Китае. А далай-лама наш героем выступает. Весь мир на него именно так и глядит - как на Освободителя Сибири от русских. Сперва правда, немножко поговорили, что он Сибирь от коммунистов избавил, но потом коммунисты незаметно превратились в русских, тем более, что китайцы-то сами, ну вы же сами понимаете, ну неудобно выходит... А русские чего, русские русские и есть. "Геть, москали!"
Ну как вам такая картинка? А теперь представьте себе, что далай-лама наш умрёт. И все заплачут. А чего, он ведь и вправду нам о хорошем рассказывал и вечном. Правильным вещам учил. Но стоит ли плакать о нём русским из нашей сказки?
Г.А.
April 5 2005, 04:17:18 UTC 14 years ago
April 5 2005, 16:19:55 UTC 14 years ago
А вообще мне кажется, что мы слишком много внимания ему уделяем. Товарищ Войтыла стОит столько, сколько он стоит. Не меньше, но и отнюдь не больше. Ещё один в длинной череде "пап".
Г.А.
Anonymous
April 5 2005, 18:11:20 UTC 14 years ago