Test

Ну, искушений Христа было немного, всего три.

Властью?

Для меня это Гефсиманский сад - молитва Иисуса, когда уснули апостолы, "да минует меня Чаша сия". Очень чёткая перекличка с книгой Иова.

Это не искушение!

Всё-таки искушение - потому что это тот последний момент, когда ситуация находится у Христа в руках. Можно было уйти - и избежать смерти. Решение взойти на крест - настоящее решение - было принято именно в Гефсимании.

Кто же и кого здесь искушает? Человеческая воля Христа - его божественную волю? Этот спор между ними, - который даже и не спор, а некая выявляемая действительность богочеловеческого начала (лучше не смогу сформулировать), - это не искушение.
Искушений было три. После этого сатана отвалил.

Сводить миссию Спасителя к некоему принятому и реализованному человеческому Решению (не обычному, а настолько сильному, что надо писать его с большой буквы) - это значит трактовать евангельскую историю в духе фильма М.Гибсона. В нем божественная природа Христа полностью дезавуирована.

Каким же образом это решение может быть человеческим, если дословно:

Матфей:
38 Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно;
побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.
39 И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче
Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я
хочу, но как Ты.
40 И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру:
так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?
41 бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух
бодр, плоть же немощна.

Лука:
40 Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в
искушение.
41 И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени,
молился,
42 говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию
мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
43 Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.
44 И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как
капли крови, падающие на землю.

И, пожалуйста, давайте уважать друг друга. Я не вешаю на вас ярлыков, поэтому и вы оставьте параллели с фильмом Гибсона при себе. Если вам действительно нужно это знать - я не смотрел его.

Напрасно вы так реагируете. Мне ведь совершенно дела нет, кто там что смотрел - не смотрел. Пример с фильмом здесь достаточно четкий. Потому я на него и указал, как на вариант интерпретации.

Что касается приведенных Вами цитат, это очень сложное место в евангелиях. Очень сложное!..
Пожалуй, я даже и соглашусь. Да, речь может идти об искушении. Но тоько это не одно из... (на выбор, как предложил тов. Александров) и это другой смысл имеющее искушение,чем искушение в пустыне.

Тут важно, Кто искушает, и в чем!..

Я отлично понимаю о чём тут речь, но тов. Александров - присмотритесь к вопросу! - нигде не уточнял что речь шла именно о _тех самых_ трёх искушениях. А поскольку положено было отвечать вдумчиво, я и решил позволить себе некоторую вольность в ответе :)

Да, я как-то упустил, что автор топика не упоминает те самые три, хотя почти сразу понял, к чему он клонит.

Броситься со скалы не захотел. А русские все время бросаются очертя голову.

Кстати, да. Авось кто-то наверху настолько любит русских, что подхватит и понесёт их над пропастью.

5 И, возведя [Его на высокую гору, диавол] показал Ему все царства вселенной во мгновение времени,
6 и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее;
7 итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твое.
8 Иисус сказал ему в ответ: [отойди от Меня, сатана;] написано: "Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи"

+

8 И отвещавъ рече ему иисъ: [u]иди за мною, сатано[/u]: писано есть: поклонишися гду бгу твоему, и тому единому послужиши.
;)

.:А:.

Уже было. Моление о чаше.

а может быть момент отчаяния на кресте?

По-моему, об этом хоршо написал Достоевский.

На мой взгляд, главным искушением Христа была помощь неиудеям.
от Матфея, гл.15:

22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.
23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.
24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.
25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.
26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.
28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.

Оказывать ли помощь инородцам? Должна ли любовь ко всем людям пересилить национальные чувства? Иисус выдержал это искушение, с одной стороны продемонстрировав всечеловеческую доброту, а с другой стороны - добившись полного самоунижения инородцев.
Поэтому русским надо признать себя псами перед сынами Израилевыми, и ждать крошек.

Так он поддался искушению?