Современного искусства пост

Петера Вайса Вы полагаете хроникером? Который фиксирует и демонстрирует ( ставит на вид) события, не анализируя и не осмысливая их?

Чехов - тоже документалист?

Вам знакома пьеса Вайса "ДОЗНАНИЕ"?
--------------
пери чём Чехов - при том, что он, как и Вайс, не делает резюме или морали. Не пишет некого итогового заключающего и обобщающего монолога.

К слову, он, как и Вайс - комедиограф

относительно своих и чужих территорий-

Есть такой общий принцип всякого искусства (сформулированный структуралистами, а более конкретно - Шкловским) - принцип ОСТРАНЕНИЯ,от слова странность.

Художник ( т.е. автор любого произведения искусства) не может находиться на "своей территории". Любое произведение - это некий отчет туриста или путевые заметки о посещении странного места, о странных событиях, и т.п.

Комический эффект иногда возникает, в зависимости от ироничности автора - напр. Чехова или Вайса.

Совершенно согласна с Вами. "Дознание" начинается, если Вы обратили внимание иенно "песнью о рампе".
Вообще, эта пьеса и называется оратория в 12 песнях, и намеренно пародирует (и эксплуатирует) форму античной оратории, с хорами.Только с отсутствием "бога с машины", который опускается на сцену и выносит суждение.

Т.е. сама форма оратории,у Вайса выполняет роль гл. действующего лица.

Кстати, да. МожнО фильмец забабахать. В духе, естественно, Марвела, (или "Шпиона", кстати), что бы смотрибельно было."Весёлые картинки Студио". Немецкий шпион (условно- Альберт Кан, совпадение совершенно случайно) послан мировым злом в первое на Земле самое справедливое и счастливое государство рабочих и крестьян. Втёрся в доверие к отцу и по совместительству другу фсех физкультурников. И, одурачив его, стал строить по всей стране танковые заводы, говоря вождю, что они тракторные (фоном идёт песТня ой вы кони вы кони стальные боевые друзья трактора). Вождю уверен, что жить стало лучше, жить стало весей. Однако цель злодея другая. Убить всех пролетариев и крестьян в Германии и во всем мире руками самих пролетериев и крестьян. Вождь, в 37-ом году, разгадал преступный план злодея. Но история отпустила слишком мало времени. Вождь изо всех сил рвётся в Берлин, что бы рассказать такому же Вождю, что его вероломное нападение было "подставой". Но там его встречают только наглые рожи алкаша и паралитика. Но Вождь знает, что он всё равно всех обдурил, кинув всех на "бабки". Он спокойно курит папиросу, вспоминая боевое кавказское прошлое, и поглаживает карман френча, где лежит телефонограмма об успешном испытании абсолютного оружия возмездия. Титры. Сцена после титр. Лучший кризис-менеджер всех времён и народов, предупреждён попаданцем и идёт на встречу с лучшим маршалом , одев китель со всеми орденами. Они останавливают пули, выпущенные из самого лучшего в мире автомата, сделанного гением-самоучкой без какого-либо образования. (Просто у него была мечта.)

Я к тому, что, как пишут, коммунистический режим в Чехии был признан преступным, т.к. он расстрелял 287 человек. Сколько было расстреляно коммунаров? Я не нашёл. "Иммигранты прибывали пятью группами с 1925 по 1932 год. Всего прибыло 1317 человек." Таким образом можно будет, как раз, измерить.

Скажите пожалуйста, Вам приходилось когда нибудь слышать о "крымской Иудее", так называемой?https://www.youtube.com/watch?v=vLzmeG84YYc

Еврейские колхозы, иудейская сельскохозяйственная колония в северном Крыму, предвоенная? Вся до последнего человека истреблена.

Вообще, если уж говорить о колонистах, какова обыкновенно бывает их судьба? - Они либо оказываются отцами-основателями государств, либо бывают изничтожены аборигенами.

Встраивание в виде довольно автономной и обособленной колонии, правда? В обоих случаях.

Причем, евреи, приехавшие в Крым, в большинстве случаев не были иммигрантами, а российскими евреями, переселенцами из других областей России. Которые сгруппировались в Крыму. Понимая это не как укоренение или обоснование здесь, а как создание долгосрочного промежуточного путевого лагеря для перемещения в Палестину.Своего рода тренировочной и опорной базы на этом пути.

Возможно, те и другие, и чехи в Саратове и евреи в Крыму, и др., понимали СССР 1925 года как место, удачное для создания таких коммун или сквотов.
т.е. - "Эрзац-Израэль"))) вместо "эрец"))), и эрзац-Чехия.

И те и другие никак не имели целью микшироваться и стать русскими, иначе не устраивали бы очерченные национальные районы компактного проживания - одни ( чехи, напр.) делали долгосрочное и самодостаточное ( в данном случае - чешское) гетто для иммигрантов, другие ( евреи, напр.) - долгосрочные кибуцы, как базовый тренировочный лагерь для эмигрантов - репатриантов.

Видимо, в обоих случаях, полагая Россию и советскую российскую систему пригодной для создания таких анклавов, связанных с третьими странами.

Эти расчеты оказались ошибочными, были перечеркнуты - система показала тем и другим свою непригодность для этого.

У компьютерных игр гораздо более сильное вовлечение. Сериальный квест в стиле Life is strange мог бы дать подходящую форму. Например, французы сделали квест Valiant hearts про Первую мировую. И несмотря на мультяшность, он сильно пробивает в конце.

Тут сложность давняя. Есть такой автор, Артём Весёлый. Его "Россия, кровью умытая" давала мне в детско-юношеские годы такое погружение, что и до сих пор перечитывать не тянет. И представьте себе - ни одной экранизации.

Собственно, а как? Ведь это надо дать зрителю вжиться в чужую шкуру, дать ему возможность привыкнуть ней, полюбить - и уже после этого показать житейскую жуть тех лет.

Хотя... блин, попсово, конечно - но создатели "Игры престолов" что-то такое изобразили.

Тут ещё есть момент, когда сама тогдашняя обыденность кажется теперь дикостью. Современный сельский житель ещё сможет худо-бедно понять сельский быт прошлого века. Но нынешний горожанин... "Тут какие-то заборы! Коровники! Мама, мы в аду! Мы в аду, мама!"

А ещё - следует не забывать, что действие происходит спустя менее десяти лет после окончания гражданской войны. Я потому упомянул Артёма Весёлого - у него эти моменты очень чётко выписаны. Но и у Шолохова в "Поднятой целине" кое-что встречается.

Оттого "Игру престолов" и вспомнил, что там и обыденность диковата - а туда добавляется междоусобная война. Выходит, что снимать надо именно сериал - иначе полюбить героев не успеешь.

Надо попробовать вот этот фильм глянуть. Книгу читал, а экранизацию всё никак не соберусь оценить.

Быт некоторым образом и отношения определяет. Не то, чтобы его надо подчёркивать - но и не показать нельзя. Жёсткость нравов после гражданской - это быт или уже инфернальность?

Продразвёрстки закончились году в двадцать первом, т.е. лет за пять до описываемых событий. И было там много "весёлого", к чему люди таки привыкли и стали считать чуть ли не нормой. И вот в таких условиях внезапно наступает нечто гораздо худшее.

Это как у нас в 90-е, тоже было всё своеобразно, но при этом существовало понятие "беспредел". Хммммм. А это мысль. Наши "Жмурки", английские "Большой куш" и "Карты, деньги, два ствола" - может быть, копать в этом направлении?

А вот реферат про эту коммуну https://school-science.ru/3/5/31589
Там пишут, что все нормально было, колхоз богател, слился с местной деревенькой, народ мобилизовался на Великую Отечественную, вернулся, опять жил, пока к 1990 не разъехался из рассыпавшегося СССР.
Чего-то не верится в убийство целого колхоза за шпионаж.

Первые коммунары прибыли в Ершовскую волость Саратовской губернии на станцию Мавринка 17 октября 1925 года, второй эшелон прибыл 2 июня 1926 года. Первые строения для коммунаров были построен в августе-ноябре 1925 года. В 1928 году построена мельница, в 1929 году - кирпичный завод[3]. Весной 1926 года была построена школа. Первое время занятия в школе велись на чешском языке, но уже в 1927-1928 учебном году занятия по основным дисциплинам велись на русском языке[4]

В 1973 году началось строительство оросительных систем, площадь орошения возросла с 240 гектаров до 2190. Это позволило увеличить объёмы сельхозпроизводства[3].

В начале 1960-х началось возвращение семей коммунаров на родину. В начале 1960 года уехало 4 семьи. К 1990 году в Рефлекторе не осталось ни одной семьи коммунаров (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D1%84%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80_(%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%BE))

У нас есть факты, но нет их человеческого измерения. И нет инструментов для такого измерения. Это выражение дорогого стоит Сказать проще и привести пример Жизнь человека у нас не имеет цены так говорят почти все На самом же деле она равна стоимости жизни мухи Не имея измерительного инструмента мы не узнаем никогда сколько она стоит И только может после того мы узнаем и будем и будем к ней относиться со всей осторожностью и справедливостью

Не хочется мне такого но склоняюсь я к грандиозному хаосу и когда от нас останется ничего или почти ничего вот тогда будет известна цена И будет она дороже денег Коммуняки говорили русский народ старший брат всем народам но старший брат потерял личину то есть свой исторический смысл Болтун обманщик врун итд смело припишу русскому народу(сам я русский мои предки бились за свободу еще вместе с Пугачёвым) Что стоит слово русского НИЧЕГО! Слово какого то инородца весит больше слова русского Обидно конечно но виноваты сами Или мы сумеем переформатировать русский народ так чтобы он стал авторитетом и старшим братом в полном смысле этого слова консолидируя вокруг себя разнородные племена но не в ущерб себе