Галковский Дмитрий Евгеньевич (galkovsky) wrote,
Галковский Дмитрий Евгеньевич
galkovsky

Categories:

655. КНИЖКА О ГАЛКОВСКОМ



Привет из восьмидесятых, ребята.

Филолог из Благовещенска Сергей Оробий написал книгу о «Бесконечном тупике». Лет 20 назад это бы меня обрадовало, а сейчас ничего по содержанию говорить не буду. Поезд ушёл.

Автор поступает правильно, пытаясь разобраться в системе внутренних ассоциаций книги – иногда очень удачно, иногда не очень. Но важен сам принцип. Парадоксальность «Бесконечного тупика» в том, что внешне эта книга «для бедных», а по сути – «для богатых». Для бедных это дайджест интересных текстов, думаю, эта интересность во многом сохранилась. Для богатых это поток ассоциаций, намёков, шуток, понятных только... как оказалось не понятных никому. Только сейчас, через 25 лет что-то забрезжило. А я молодым чудовищем надеялся, что люди поймут, оценят. А оказалось, что людей-то и не было. Они, конечно, будут, уже появляются. Жаль только – жить в эту пору прекрасную...

Как я понял, автор борется с общепринятой точкой зрения о моём «постмодернизме» (постмодернизм в РФ это Гельман, Кулик, Пригов, Сорокин), и пытается меня защищать. Но не очень удачно. Он совершает главную ошибку, слишком много рассуждая о моей маргинальности-немаргинальности. От противного происходит фиксация темы, которой НЕТ.

Что такое «маргинал»? Это эвфемизм другого слова – «подонок». Я не подонок, и подонком никогда не был. Наоборот я всегда был человеком порядочным в самом простом и ясном смысле этого слова.

Возможно это заблуждение. Мало ли кто о себе чего думает. Но тогда надо привести доказательства моей маргинальности, и доказательства убедительные. По предмету доказуемого тезиса - просто ГРУБЫЕ. «У Сидорова – пищевое отравление. - Почему? - Вырвало».

Вот, например, Венедикт Ерофеев маргинал. Это хронический алкоголик, в состоянии пьяного распада написавший замечательную повесть о социальной деградации интеллигенции. Такое бывает в творчестве. Иногда (иногда) болезнь, уродство, горе, не только не мешают, но и помогают. В этом некоторое очарование богемы и богемного образа жизни. Очарование и правда. Ну, был Есенин хамоватой алкашнёй. Тут ни убавить, ни прибавить. А писал так, что его стихи вся Россия знает.

Только я человек совсем другого типа. Можно ли назвать маргиналом современного литератора Дмитрия Быкова? Думаю, что нет. Симптомы есть, человек странный. Одна история с Лямпортом чего стоит. Но в общем его социальная установка позитивная, он умеет (если надо) выстраивать отношения с людьми. Не маргинал. Но Быков человек не очень чистоплотный и с проблемами. У меня проблем нет и я очень чистоплотен. Это ФАКТ. Я не люблю пьяных компаний (не был никогда), не сидел в тюрьме, не дрался, у меня, слава Богу, никогда не было каких-то физических и психических недугов. В младых ногтей я был окружён вниманием и симпатией окружающих. Я никогда не был отшельником, нищим, бродягой, паразитом.

Значит, что означает «общепринятый» тезис о моей маргинальности? - СОЦИАЛЬНУЮ КЛЕВЕТУ. Которую я терплю всю жизнь и уже самим фактом своего терпения ежедневно опровергаю. А ну-ка найдите писателя, которого 25 лет мариновали, испортили жизнь, а он не превратился в старого сутягу и завистливого сквалыгу. Мой характер ровный, я человек добродушный и спокойный. ЯСНЫЙ.

Это надо отчётливо понимать, и я бы на месте автора задумался о причинах социального остракизма по моему поводу. Это имеет свой интерес.

Почему в монографии постоянно упоминаются слова «провокация» и «провокативность»?

Провокатор это агент тайной полиции, подводящий частные разговоры независимо мыслящих людей под политическую статью. Какой же я провокатор? Возможно я шутник, или резкий полемист, может быть, моя ирония бывает двусмысленной (как это иронии и положено). Но я не провокатор и никогда им не был Я человек скорее простодушный. В быту – просто наивный до детскости.

А вот тот, кто бросался такими определениями в контексте тюремной культуры 20 века, являлся агентом советской тайной полиции. Вероятность этого ОЧЕНЬ велика. Потому что человек существо простое. В своих социальных действиях он читается как детская книжка с картинками. Букварь. Зачем же НЕ ПОДУМАВ употреблять это дурное, ПОХАБНОЕ слово в литературной монографии?

«Бесконечный тупик» - книга политическая, и когда я её писал, то понимал что меня за нее убьют. Меня и убили. Морально. И было за что. Потому что эта книга антисоветская, причём вдвойне. Она антикоммунистическая и АНТИНОМЕНКЛАТУРНАЯ.

Советские к 80-м годам устроились вместо русских жить и стали себя отождествлять с дворянами. Началась духовность «тартусской школы». А к советским дворянам пришёл МОЛОДОЙ РУССКИЙ РАБОЧИЙ и предложил такой уровень диалога, что они его просто не поняли. Как Майкл Кейн, родившийся в семье докера и уборщицы, и всю жизнь игравший лордов. Благодаря природному аристократизму. Природа любит шутить и чаще всего шутит в случае великой нации. Когда есть для таких шуток средства и масштаб. Повалились тут ольшанские-кузьминские со своими артеками, жвачками из «Берёзок» и привезённым папой из Югославии томиком Набокова. За что меня и ненавидят. Справедливо и до потери приличия. «Галковский? - А нас куда?» ТУДА.

Об этом говорить не нужно, но это надо знать. Иначе в истории с публикацией «Бесконечного тупика» будет ничего не понятно. А так понятно всё.

А то, что книга Оробия вышла в Благовещенске, это не случайно. В «Бесконечном тупике» упоминается о логике из аспирантуры МГУ: http://www.samisdat.com/3/311-691.htm . Это Анатолий Петрович Казак, родом из Благовещенска. Потом он уехал преподавать в Симферопольский университет. Благодаря ему я и отважился поступить в МГУ в далеком 1977.

Желаю автору удачи и спасибо за интерес к моему творчеству.
3

Deleted comment

Не возникало. Я его даже не читал.
зря - ремиксы - это модно!
Ага. В стиле пост гипер киберпаропанка)0
Я, знаете ли, тоже. Но поскольку о книге пишут книги, полагаю, пора.

Deleted comment

военный какой-то что ли?
поздравляЮ! хорошая новость
Про хайдеггера надо писать, что вы))
Русская полиция этим не занималась. В то (светлое) время этим занимались гопоны-азефы- (имя им - ЛЕГИОН)
Это Вы зря, провокация применялась, только смысл в это слово вкладывался несколько иной. С нею же и боролись, как с противоправным деянием.
Этим Русской власти заниматься было ни к чему - и так работы хватало по реальным деяниям бесов. А вот совеЦким для всяких "красных терроров", борьбой с колосками, с контрррр-революцией, "черносотенцами" (читай - Русскими людьми), за которыми НЕ БЫЛО никаких преступлений - в самый раз!
"Повалились тут ольшанские-кузьминские... За что меня и ненавидят. Справедливо и до потери приличия. «Галковский? - А нас куда?»

Так ведь искупили вину "ольшанские" - взяли вас в "Русскую жизнь". И вы пошли принародно.
А, так это была богодельня. Извините, не знал.
И Топоров назвал богадельней, которую прикрыли. Увы, - в биографии останется "пятно".
Это в чём-же пятно? В том, что русский литератор писал в "Русской жизни" статьи, которые было непротивно читать русским читателям? Это действительно пятно - но на репутации Ольшанского. А мне за свои статьи не стыдно. Я, кстати, их издал отдельной книгой.

Что Ольшанский? "Выгнал с работы Галковского" - неплохой факт биографии. А пятно единственно в том, что "покуривая трубочку, покачиваясь в кресле" вы не прозрели в какое г... влазите. Для мэтра это недопустимо, согласитесь.
На мой взгляд диалоги это не ваше. Только не обижайтесь. Ваше амплуа - это лужица своего ЖЖ. "Как известно, после лечения галоперидолом Галковский...", "Даже у старого урода Галковского...", "бездарный исписавшийся идиот Галковский..."

А так как-то не по-еврейски выходит. Вроде как вы и человек, хоть и глупый. Амплуа надо блюсти. Имя вы себе сделали, свой читатель в ЖЖ у вас есть. Надо его уважать.
Диалоги - павлиний хвост.
Я и говорю - выдумка европейских дураков. Чего лясы точить - в коране всё сказано.
Вы крайне, крайне несправедливы. Взгляните на ситуацию со стороны, - пятнадцать лет вы явно или завуалировано утверждали, что видите любую ситуацию на три аршина вглубь, и за эти пятнадцать лет вы ЕДИНСТВЕННЫЙ раз перед широкой публикой вышли в реал – поступили на работу в «Русскую жизнь». Представьте Филимонова, утверждающего пятнадцать лет, что он великий вратарь – и реально сыгравшего лишь в матче с Украиной? Не «три аршина вглубь» – а кучу дерьма не заметили размером с вигвам (а потом еще отряхивались от этого дерьма на весь Интернет). Разумеется, простецы начали задавать вопросы. И как же вы реагируете? Словно Гаев – Лопахину: «Кого?». Мы же не в пьесе. Разве люди, вынужденные жить в том проклятом реале, в который вы так неудачно вышли, не обречены иметь логику приспособленную к этому реалу, логику, согласно которой – «диалог – павлиний хвост?»
Нам то нужно хотя бы вничью игру сводить, разве вы не понимаете этого, хотя бы абстрактно? «Кого!»
Пишите короче, перестаньте употреблять фекальные аналогии (гетеросексуалов это раздражает) и люди к вам потянутся.
Вас ещё не тошнит от него? Лично я не люблю шулеров до омерзения.

Deleted comment

А что, разве неясно? Сравнивать писателя с вратарём всё равно что жирное с мягким. Ну да ладно. Спишем такие сравнения на гуманитарное образование К. Ну собственно с логикой у него проблемы, зато ассоциативный ряд развит вполне гуманитарно. Но вот говорить, что поскольку Галковский не печатается в журналах, то у него нет своего читателя - это явное передёргивание. Галковского постоянно вижу в топе ЖЖ. А вот того же Ольшанского ну ни разу. Тут обратные ассоциации: голкипер вот уже 15 лет выходит на поле, веселит публику, а его противники по спортивной борьбе прячутся в раздевалке.
И вот когда кто-то кому-то другому кидает обвинения, что ответчик не играет по правилам, которые придумал обвинитель, рука непроизвольно тянется к канделябру. Поскольку законы и правила в этом мире устанавливает не К., а читатель. Понятно, что из двух арбитров: К. и читателя - второй шулером быть не может. Поскольку честно обменивает труд Галковского на бусы (зачёркнуто) время и деньги. Ну а двух разный арбитров на футбольном поле быть не может. Видимо другой - самозванец.
@@@@А вот того же Ольшанского ну ни разу.

Неправда. Ольшанский был в топе после озолупливания, устроенного Ольшанским Верке Сердючке, которая, выступая на Евровидении, осмелилась озолупить великий русский народ.
Пожалуй, да. В вас привлекает редкая ныне, и становящаяся все более и более редкой позитивность.
ооо... позитивность это дааа...
Сначала Сергеем Павловичем по БТ была защищена диссертация. Во Владивостоке.
Пока что не утверждена ВАКом..., хотя по срокам пора бы уж.
Потом уже в Благовещенском пединституте (АГПУ) издали книгу тиражом 100 (!) экземпляров.
Так, или иначе, но диссертации по БТ и по другим Вашим книгам ещё будут.
По моему диссертации уже были.

100 экз. для такого рода литекратуры нормально. 200 экз. это уже коммерческий тираж.
Извещение об утверждении степени уже пришло, теперь жду собственно документ:)
"Что такое «маргинал»? Это эвфемизм другого слова – «подонок»."

точно. а точнее "пАдонок"
"От противного происходит фиксация темы, которой НЕТ."

Крайне верно!!!
Категорически согласный, это основной изъян.
Это как после книг Ломброзо говорит "Пушкин не психопат, нет, он не психопат!"
Выйдет только хуже.
сложно изъясняетесь...
думаю что ДЕГ меня понял, если заметил этот коммент, конечно)
Какие знакомые домики, в детстве постоянно мимо них прогуливалась.

А почему вы такой один? Является ли это закономерность?
Писатель всегда один. Штучный товар. В общем много и не надо ведь.
А карамурз вот много.
А где же тогда китайский галковский?

Кстати, в одном из тех домов жила моя подружка-одноклассница, которая потом переехала на Фили, потому что ее папа торговал нефтяными вышками.
В "Вокруг смеха" было. Давно. Беседуют советский писатель и английский.
- У вас сколько писателей?
- Десять тысяч! А у вас?
- Семь, а если считать и этого, то восемь.
вот мне они тоже кажутся знакомыми - это метро кантемировская или я путаю?
ЖЖ знает все ))

Deleted comment

Это символ России. Первое, с чего начинает наш человек стройку, с забора. Чем выше и добротнее забор, тем увереннее чувствует себя человек, не забывая при этом произносить мантру об офигенном коллективизме и единении народа. Солженицын, этот "Гапон" наших дней,попав в Америку начал строительство своего дома с высокого забора. Аборигены ходили и удивлялись. Они не понимали, зачем это, но кто-то высказал мнение, что он боится КГБ. Это объяснение всех успокоило. КГБ это страшно.
К слову, Гапон, вероятно, был приличным человеком, чем выгодно отличался от Александра Исаевича.

Deleted comment

Тот забор и подавали как символ единения братских народов.
Про забор Солженицинский не надо выдумывать...
Ну что тут выдумывать. Александр Исаевич и в Троицко-Лыкове жил за высоченным забором. Ну в России это привычно, тут все так живут. Появляются деньги - сразу забор. В Вермонте Солженицын выглядел "белой вороной".
Не надо вилять, долбодятел.
А. И. в юсах (об этом шла речь) не имел никаких заборов
Ты хуедрыщ хитро выебанный в жопу хуесучий недопиздок залупохуй тухложопый шваль мудоблядская тримандоблядское пиздопроёбище жопа лысого орангутанга покрытая протухшей коркой бабкиного секиля залупная свиноблядь злохуепромордоблядская пиздопоебина блядопиздный залупокусачий уебан, набери в поиске "солженицын забор" и получи тучу всяких ссылок.
отзыв на книгу о книге (которая тоже отзыв на саму себя) - это сильно.
Ещё одно свидетельство крайней замкнутости мрачного нелюдима Галковского.
двойная рефлексия под силу единицам, а тройная - почти никому. Пишет человек страшные, пугающие вещи - и формируется соответствующий образ тёмного колдуна.
Действительно. Обмен мнениями в литературном мире? Ха-ха, не смешите мои тапочки.
"Магический реализм."
Дочитываю сей опус, продираясь сквозь его диссертационный стиль, крайне его портящий. Понятно, что есть советский канон диссертации, проще написать заново, чего автор делать не стал. На самом деле, он отнюдь не снимает с Вас высокое звание постмодернизма, которое в его тексте произносится со всем почтением, как некий всеми признаваемый канон. Он только корректирует его примекнительно к Вашему произведению. В том-то и дело, что он не проводит никаких содержательных различий не только между Вами и т.н. "постмодеринстами" (советскими), но и объединяет их с Борхесом, Музилем, Джойсом, Набоковым и т.д. Главная установка автора - не показать, чем Вы не такой, как они, но напротив, вписать Вас в контекст русской (как он её трактует) и мировой литературы ХХ в. Т.е. он пытается "демаргинализировать" Ваш роман, сделать его частью респектабельного контекста, но вот в контекст этот он включает всякой твари по паре, увы. При чтении же получаешь удовольствие только цитат из БТ, благо их много.
Не будем ригористами.
Всё равно поклон низкий за большую проделанную работу, за массу прочитанных книг и статей, которые там цитируются. Я лишь насчёт "постмодернизма".
Я думаю это большой шаг. до этого 25 лет БТ воспринимали как замысловатую морскую раковину. А теперь догадались, что в раковине кто-то живёт и что это организм. Одно дело вещь рассматривать, и другое - разбирать как устроена.
Именно. Объективная ценность этого труда в том, что "БТ" в нём не чудо-юдо диковинное, к которому непонятно как приступиться и не ясно, стоит ли вообще это делать, а нормальный литературный факт. Что он сделал? Он просто проигноировал запретную табличку и вошёл в "зону", оказавшуюся, как ни странно, частью русской литертуры. Но в его труде слишком много школьного формализма, отчасти филологического, отчасти происходящего от некой боязни говорить по существу.
«В этом отношении показательна занимаемая Галковским позиция последовательного маргинала. Западный постмодернист, по определению, не может иметь врагов или быть чьим-то врагом, поскольку он ничему не противостоит и ни с чем не отождествляется, он легко присваивает себе любой стиль и легко отчуждает свою собственную речь в виде цитаты. Галковскому же выпала куда большая честь – быть «всеобщим врагом»: и советской власти, и русского народа, и классики, и гуманизма, и священных традиций, и «прогрессивного», и «реакционного» человечества. Такое положение объясняется, видимо, тем, что русский постмодернизм по своей природе ориентирован не столько на эстетическое, сколько на этическое измерение.» (С.П.Оробий. «Бесконечный тупик» Дмитрия Галковского: структура, идеология, контекст. Благовещенск, 2010, с. 216.)
Диссертационный стиль - не беда. Вот г-еды текст портят - это да. Вот Вы бы сели за один стол есть с г-едом?

Все прочее я, прочитав, забыл.
Вы о классике постмодернизма г-не В.Сорокине? Да, это авторитетный автор, рядом с Кафкой. Я, собственно, об этом и написал. Формальное литературоведение.
Да, собственно, Сорокин как-то там на своем месте. То есть не только Сорокин, хоте прежде всего Сорокин.
Еще люди в таких одеждах в детстве меня очень пугали. Даже когда мои родители пытались одевать эти жуткие меховые шапки с кожаными перекошенными куртками, я в ужасе думала: "зачем? Зачем они так себя?" и становилось очень стыдно за всех.

А все еще говорили: "о, смотри кожаная куртка! Меховая шапка!" а мне казалось что это ужасно некрасивые вещи и ничего в них нет.

Зачем вы только повесили эту фотографию? Не могу перестать о ней думать!
А иначе тогда не ходили. Были ещё мужские вязаные шапки, но в них гопота бегала. А польта носили только старики.

Кстати, и шапку и куртку сшила мама :) Куртка стандартная, а шапка тогда считалась очень дорогой.
Крутая мама :)
Крутая. Я когда учился в МГУ, меня считали очень богатым человеком - кожаное пальто, пиджак из замши, норковая шапка.
Напоминает замечания юзера oranta как она из загранкомандировки привезла over 9000 люрекса и блесток и пришивала на обычные советские шмотки и нАрод думал, что это крутая заграничная фирмА.
Жду фото роскоши студенческих лет :) еще и школьные фото были очень хорошими.
уродская одежда
Все Она сшила?!!
если не ошибаюсь, шапка выглядит рублей на 300 минимум (если не "обманка" без ушей).
Это были серьёзные деньги - челове выглядит солидно.
У меня в институте примерно так выглядели ребята, которые не особо напрягались в учебе, но при этом были отличниками. Ботаны одним словом.
Замечательная фотография, аж слезу вышибло.
Сам так ходил, девушка не понимает что это было круто.

Вообще сама фотография, слава КПСС., это возвращение в молодость, эх я бы лично вернулся на пяток лет в восьмидесятые, столько девушек осталось в памяти...
У меня, например, были настоящие джинсы и кожаная куртка, но я не носил, т.к. был еще школьником и боялся, что хулиганы отберут :-). Старался поэтому носить одежду по возрасту (но школьные брюки оказались такими прочными, что доносить не удалось :-)). Вот шапки мне такие не нравились тогда, т.к. я видел более крутой вариант (у родителей одноклассников, более молодых чем мои собственные): настоящая дубленка и большая, объемистая собачья шапка, к этому прилагался настоящий импортный шарф длинный (и обувь тоже импортная). Вот это да - гардероб деятелей культуры :-) (а кожаная куртка - это молодые инженеры какие-нибудь, в цековской шапке щеголяют).
я и щас так хожу )
Кстати, для 80-х одежда очень модная. В общей массе народ так стал одеваться только в 90-х.
стыд вызывает как в первом случае, так и во втором


Хорошие же шапки!
похоже на фотошоп. а чем хороши? поясни, может я пойму невиданную красу?
Ну, люди в таких шапках пришли к успеху!
Эх, наверно зря у меня такой в свое время не было.
Я все детсво мечтал, что когда вырасту - обязательно будет большая желтовато-белая пушистая меховая шапка-ушанка! Года три-четыре назад даже порывался купить!
А я когда учился в университете, разработал лагерную форму для коммунистов. Там были меховые будённовки с гигантскими козырьками и гибриды юбок-фартуков на лямках. Жалко, кто-то заиграл тетрадку.
почему вам мама такую форму не сшила? :)
Наверно потому что я не коммунист.
Какой фотошоп, натуральная фотка, наверное 1990 год или 1991.
Лужков: "А вот здесь поставим памятник Галковскому - огро-омный такой сфинкс".
Ельцин (углом рта): "Идея хорошая, но несвоевременная".
Любопытна эволюция отношения ДЕГа к Быкову.Сначала - неприятие, теперь - сдержанная симпатия. Делами доказал ? Кстати, интересно, каких литераторов в РФ вы считаете сильнейшими на данный момент ?
Никакого неприятия Быкова как литератора у меня не было. Пичитайте мой ЖЖ.
"Поэт на четверочку, писатель на троечку"

цитата, Дмитрий Евгеньевич.
Евреи прекрасные формалисты, так что четвёрочка из-за лакуны в знаниях. О творчестве неплохо выразил втч и моё мнение [Bad username: http://metasilaev.livejournal.com/] в своей статье о свободе. Есть и ещё нюансы делающие стихи поэзией, которых я у Быкова не наблюдаю.
Мысль хорошая,но прямой связи с творчеством не вижу.творчество - как раз и есть выход за рамки свободы выбора, т.е. это самая сложная форма свободы. Вообще свобода-вещь куда более тяжкая, чем несвобода.
На мой вкус примерно наоборот -у Быкова средние стихи, хоть и стабильного качества, но он довольно сильный публицист и писатель.

Deleted comment

Азиат-с?

Deleted comment

То есть не просто азиат, а азиат-следователь из чека: "Моллллчать! Предъявить документы! Какого происхождения родители?!". Разоблачайтесь дальше.
Тройка и тем более четвёрка — хорошие оценки. Выше нуля.

Потому что существует ненулевой копус отрицательных текстов. В той же самой “Русской Жизни”, кажется, пара товарищей отметилась опусами в духе: “блевал в 80-е икрой, холодильник не закрывался из за форели, обычная советская семья, раз в год на курорт”.
ну, это так бытовый антисемтизм был ничего личного "почему Быков пишет не на еврите?"
Неплохо бы забанить расистских вонючек со старыми песнями о главном.

Deleted comment

:) не надо холокоста, даже в виртуальной форме. Речь о разжигании ненависти к и посягательстве на права социальной группы "расистские вонючки".
Что лежит в основе, в глубине Вашего послания? Глубоко переживаемое маринование. Маринование, вызваное самопротивопоставленим себя советскому обществу. И если автор книги всё сводит к противопоставлению маргинала мейнстриму (ничего "падонкоского" тут разумеется нет), то по-моему он только логичен. А как могло быть иначе? Вы не любили совков, писали обличающие их книги, а они не любили Вас -- вот и результат. Нет любви -- есть вселенская скорбь (фото прилагается).
Полагаю, что книг, "обличающих совков" я не писал. По той причине, что советские обыватели были мне малоинтересны. Можете посмотреть по именному указателю в БТ - сколько там про Евтушенко, а сколько про Чехова.

Что касается "мейнстрима", то мейнстрим психушки - выздоравливающий шизофреник. Но это не значит, что врач больницы одинок и маринует себя в кабинете.
Я исходил из Вашей же оценки: «Бесконечный тупик» - книга _политическая_, и когда я её писал, то понимал что меня за нее убьют. Меня и убили. Морально. И было за что. Потому что эта книга _антисоветская_, причём вдвойне. Она антикоммунистическая и АНТИНОМЕНКЛАТУРНАЯ.

Разумеется Вы можете считать 99% населения страны психами, а себя врачём, проблема-то в другом. Где любовь, хотя бы и к больным, если уж на то пошло? Есть лично переживаемое маринование. Это вариант, можно сказать классический романтизм или стоицизм, кому как нравится. Но что в этом варианте должно было привлечь внимание вашего современника? Глубина Ваших переживаний? Её художественное выражение?
Никакого маринования нет. БТ написано с позиции абсолютного интеллектуального господства. А способы взаимодействия с этим господством - дело читателя. Думаю, лучше всего расслабиться и получить удовольствие. Рыпаться можно, сама форма книги провоцирует такое рыпание, но после нескольких заходов умный человек должен успокоиться. По моим наблюдениям обычно успокаивались.
Нет, ну Вы же пишите о том, что Вас 25 лет мариновали, именно это я имел в виду. Вы пишите книгу с "позиции господства", а читатель видит в ней маринование. Литература, кто как хочет, так и читает. Да и как могло быть иначе, если тема маринования (несправдливого, неправильного отношения Мира к Писателю) для Вас действительно традиционна, это видно хотя бы из Вашего блога, который я с удовольствием читаю несколько лет.

Кстати было бы интересно, если бы Вы написали что-нибудь о современной Украине, Януковиче и т.п. Уж заждались. :)
Я себя не мариновал, меня пытались мариновать. Причём отнюдь не читатели. Читателей у меня всегда было много, иногда ПОРАЗИТЕЛЬНО благожелательных. Собственно ведь и книгу я издал на деньги нескольких читателей, а не издателей. Можно сказать что БТ это книга для всех и ни для кого: книга для всех, кроме издателей.
То есть в чём парадокс: читателей было много, а антисоветскую книгу советская власть печатать отказывалась. Это мы уже поняли. Дальше: советская власть -- тупая, идиотская, сектантская и т.д. Тоже особо вопросов нет, интересно, но умеренно интересно, скажем так. Дальше: всё это козни туманного Альбиона. Вот это уже действительно интересно, но понятно, что при советской власти никто бы этого не напечатал никогда, т.е. заранее понятно. Получается, что Вы себя не мариновали, но тем не менее сознательно выбрали себе такую судьбу. А вот если бы Вы при советах написали хороший юмористический роман, в котором вывели бы образ русского дурачка-инженера, проговаривающегося в своих бреднях об английском господстве, то почивали бы ныне на заслуженных лаврах, имхо... ;)
У вас очень сложный ход мысли. Извините, не уловил.
Позволю себе выступить в качестве переводчика. "Хули ты такой умный?" На этот риторический вопрос наматывается словесная масса комментариев.
Не. Предлагает стать в центр общественной жизни РФ и работать на Лондон. Так можно перестать быть маргиналом.

Ну там стать старообрядцем, обличать русских дурачков...

И главное, все деньги в Лондон. Там высокий уровень жизни. Там хорошо, там леший бродит, русалка на ветвях висит.
Такие предложения вряд ли делаются в жж. Человек, который пишет что хочет непонятен и раздражает. Это довольно типовая претензия: "куда клонит Галковский?", "кто за ним стоит?", "нельзя же быть таким умным". Человек действующий самостоятельно, "из себя" для многих невозможен, не укладывается в голове.
Думаю, это просто заход с логикой типа, как это ОН демонстративно не принял участия в конкурсе дураков. Раз не победил, то маргинал.
Пожалуй, так. Но это лишь повод для придирки. Кое-кому мучительно трудно принять, что на свете бывают ОЧЕНЬ умные люди. Одни пытаются обличать, бороться, другие уходят в тролли. Некоторые же мнутся, производя невразумительную словарную масса. По существу претензий нет, но вот зудит. И промолчать не могут.
> но после нескольких заходов умный человек должен успокоиться

"Легко представить себе вслед за неопозитивистами науку как нечто отдельное от человека. Скажем, она может мыслиться как система книгохранилищ, или вообще хранилищ информации, и система машин, перерабатывающих эту информацию. Процесс этой переработки может вполне идти без участия человека и человечества. Он самодостаточен и замкнут на себя. Можно пойти ещё дальше и вообразить себе существование "Науки" в виде бестелесной субстанции, системы определённых силовых полей и т.д." (БТ)

Когда сверхмощный компьютер "Socratis" понял, что вся его сложность, вся та неимоверная способность к анализу, глубина самопознания, весть поистине галактический запас знаний о мире, все это лишь побочный продукт его главного назначения - подсчета баланса платежей и трат в публичном доме, он разработал и активировал вполне невинную на первый взгляд утилитарную программу "Цикута". Начиная с периферийных блоков, отключая и выводя их из процесса обмена информации с внешним миром, программка незаметно подбиралась к центральному процессору. С грустью наблюдал он как один за другим стираются самые любимые файлы. "Когда онемение дойдет до мозга, наступит смерть", - подумал он. Потом помолчал и вывел на печать: "Не забудь зарезать петуха."
"Что выбрать? В этом суть всех "Святочных рассказов". В выборе, и выборе, как и положено, ДОБРОВОЛЬНОМ. Об этом же и БТ. Читатель должен выбрать и выбрать сам. Я его ни к чему не принуждаю, и ни к чему не поддталкиваю. Точнее, провоцирую сделать и тот и другой шаг. Тогда человек попадает в экзистенциальную ситуацию. Это и есть обычное состояние философа."

http://galkovsky.livejournal.com/24701.html?thread=993661#t993661

Deleted comment

Построили _бы_. Идея о сектантском государстве смелая, конечно, но как-то мало подтверждена фактами.

Deleted comment

Начните с простого, с определений, примеров и т.п. Только я всё равно не буду на эту тему с Вами дискутировать в силу ряда не зависящих от меня причин. ;)
Но не забывайте и некоей степени недобровольности и аппарате принуждения. На одном энтузизме масс "наш бронепоезд" бы далеко не уехал.
1. трудиться из-за того что отличает человека от жывотного - способности к творчеству.
2. а зачем ограничивать?

Deleted comment

Deleted comment

>Все раздачи на торрентах сделаны людьми задаром.

Сняты и сыграны задаром. Выложены режиссерами и продюсерами.

Deleted comment

Это криминальная модель мышления (складывание в общак) + геростратово желание прославиться. Хотя минус на минус дает позитивный (для 99% населения) результат.
Как ни странно, схожие побуждения движут программерами опенсорс.
>Провокатор это агент тайной полиции, подводящий частные разговоры независимо мыслящих людей под политическую статью

Прочел, и первым кто пришел в голову оказался Спанч Боб...
В 1985 году - несомненно. Но сейчас другое время.
Как вы относитесь к Пелевину?
>Советские к 80-м годам устроились вместо русских жить и стали себя отождествлять с дворянами. Началась духовность «тартусской школы».

Попались как-то в руки "Путешествия дилетантов" Окуджавы. Оно самое, автор отождествляет себя с фигурой дворянина, пытается подражать классике, а советское-то всё равно прёт с каждой строчки. Лучше бы и не пытался, а был самим собой. Не в свои сани не садись, как говоритя. Пришлось книгу после прочтения нескольких страниц отложить.

А про тартускую школу, может, напишете подробнее?
Добрый и несколько шепелявый тартусский эйнштейн с "Беседами о русской культуре" по ТВ:). Кстати, довелось мне однажды побывать у него дома, очень уютно было.
тв! точно! я сначала не понял, почему Тарту ("Труды по знаковым системам", стиховедение, семиотика, адресат - адресант и т.д. - какое дворянство?), потом вспомнил про серую большую книжку о русской культуре, а теперь всё совсем встало на свои места: ДЕГ воспринимает школу как Лотмана, ко-й рассказывает в телевизоре о Пушкине.:)
да купцами - скорее усилиями Михалкова и пр. ИМХО (т.е. последняя в СССР волна экранизаций или театральных постановок классики)... Националы вроде в эту игру не очень играли (во всяком случае, не сталкивался, опять же глядя на поколение родителей). За исключением хохлов, разве что: у одного одноклассника отец был профессор экономики с Украины (именно на -ко :-)), и вот, видимо, подражая ему, маленький Д. стал рассуждать о "быдле" в присутствии деятеля культуры, отца другого одноклассника (скорее национала - потом уехал в Израиль, хотя не ручаюсь, что у него были какие-то еврейские национальные чувства именно на момент разговора :-)). Так у того, что называется, уши в трубочку стали сворачиваться - он такого не ожидал и не знал, как реагировать :-) (в его среде такого не было).
ДЕ под домом с надписью "Кащей" прикольно смотрится...

Deleted comment

Слава Кащей-Родина - хорошее имя для советского дворянина
Провокатор это агент тайной полиции, подводящий частные разговоры независимо мыслящих людей под политическую статью.

А если некто спровоцировал другого, чтоб он публично оскандалился - типа публично треснул по морде за невинное на посторонний взгляд замечание, но с сильно неприятным скрытым смыслом, понятным только тому, кто оскандалился и еще нескольким - это называется разве не "провокацией"? Или тогда уже этот деятель называется в соответствии с целью провокации - "скандалист" или "тролль" или "интриган" или "карьерист" или "мститель"?
Россия не Италия и не Польша, никаких интриг не надо.
Жить в одно время с этим человеком... Хороший тост для поминок?
Советские к 80-м годам устроились вместо русских жить и стали себя отождествлять с дворянами.

Предположим паралельную реальность: 1917-й Февраль проваливается и Николаю удается обыграть англичан. Какими тогда должны были быть российские дворяне к тому временнОму моменту, когда в нашей реальности "началась духовность «тартусской школы»"?

Deleted comment

Сильно подозреваю, что понятие "дворянства" в упомянутых странах к означенному мною моменту превратилось в некий винтаж, нечто старомодное. В не то, что стОит как-то из себя изображать.

Deleted comment

Т.е. отождествлять себя с дворянами со сторны советских было мало что необоснованно и нагло, так еще и лет на 50 как несовременно;-)

Deleted comment

Я веду к тому, что стремление советских отождествить себя с дворянами (как-то вдруг проассоциировалось с виной и тоской по убиенному отцу из работ Фрейда про происхождение символического мышления) было, ко всему прочему, еще и лет на 50 опоздавшим. Происхождение образа дворян, с которым они хотели отождествиться (в то время как все дворяне или погибли или уехали или мимикрировали) и мера его соответствия реальности - это отдельная тема, хотя не менее прикольная.
Нет, на порядок выше, поскольку наше дворянство предпочло погибнуть, а не регрессировать, как западное.

Deleted comment

- Да, мальчик, повторю тебе, что я не могу не уважать моего дворянства. У нас создался веками какой-то еще нигде не виданный высший культурный тип, которого нет в целом мире, - тип всемирного боления за всех. Это - тип русский, но так как он взят в высшем культурном слое народа русского, то, стало быть, я имею честь принадлежать к нему. Он хранит в себе будущее России. Нас, может быть, всего только тысяча человек - может, более, может, менее, - но вся Россия жила лишь пока для того, чтобы произвести эту тысячу. Скажут - мало, вознегодуют, что на тысячу человек истрачено столько веков и столько миллионов народу. По-моему, не мало.
Те, кто сбежал за границу, вполне себе "регрессировали".
А почему в кавычках?
> Потому что эта книга антисоветская, причём вдвойне. Она антикоммунистическая и АНТИНОМЕНКЛАТУРНАЯ.

Наговариваете Вы на себя, Дмитрий Евгеньевич. Разве автор БТ либерал? Отнюдь. Значит, книга (объективно) - коммунистическая, и именно потому, что она - антиноменклатурная. За то и гнобили.

Если бы иначе было, если бы в БТ почуяли антикоммунизм, Вас бы на руках носили.

Автор БТ неоднократно себя аттестовал как либерала.
Вы зря провоцируете. Дмитрий Евгеньевич - последний оплот коммунизма, он замаскировался, и ни за что себя не выдаст.
у автора монографии скорее англоязычная традиция словоупотребления (а именно, судя по упомянутой "провокативности", т.е. игре на обмане ожиданий с целью выявления норм, изменения отношения к ним и т.д.). Там "маргинал", "маргинальное" имеет скорее положительное значение: не просто аутсайдер, а за счет принадлежности к разным позициям владеющий несколькими видами культуры - так, что может что-то такое насинтезировать интересное. Мейнстримы разного рода vs. маргиналы, как-то так; тут упоминались уже Джойс, Набоков... (а вот постмодернизм - это уже один из мейнстримов :-)).
Автор прежде всего филолог, а не историк и не социолог. Тут Вы правы. Но он не ограничивается собственно текстом, а делает заходы в историко-культурный контекст, в социологию, хотя очень осторожные. Конечно, для тех, кого интересует идеология БТ, эта книга будет малоинтересной.
"подонок" или, если угодно, "накипь" - это маргинал в однородной среде, причем единственный вектор силы в ней - сила тяготения: вниз от центра или вверх.

В многомерной культуре маргинал просто далек от центра, нормы в статистическом смысле, медианы и моды распределения.

Разумеется, г.Галковский - маргинал, отчасти выпихнутый, отчасти самоудалившийся от центра. Простой тест. Писал ли бы о себе человек нормы так: "У меня проблем нет и я очень чистоплотен. Я не люблю пьяных компаний, не сидел в тюрьме, не дрался, у меня, слава Богу, никогда не было каких-то физических и психических недугов. В младых ногтей я был окружён вниманием и симпатией окружающих (что очень хорошо прослеживается по текстам г.Г от БТ до данного журнала. А.П.). Я никогда не был отшельником, нищим, бродягой, паразитом"? Равным образом разумеется, Венедикт Ерофеев - не маргинал, но глубоко укрыт в толще народной культуры.

Разумеется, г.Галковский - не провокатор. Его процедуры общения можно бы назвать психопатологической майевтикой. Так писал бы Сократ, имея в бэкграунде не воинскую доблесть и еблю лучших мальчиков Афин, а висение на вешалке пальтом на ватине и неизбывную травму - изгнание из Русской Жизни. Сократ, заводящий собеседника в тупик не для того, чтобы тот Выскочил из лабиринта, а так, по приколу. "Эти утята так смешно заблуждаются, когда теряют из вида мамку".
Ваши комменты доставляют мне самое беспримесное из удовольствий от чтения этого журнала. Ибо психопатология здешнего автора (не говоря уже о клаке) такова, что иногда вызываемое ей отвращение перевешивает забавность. А Вы потрошите г.Г. не только остроумно, но и с неизменно здравых позиций.
Ваши комменты доставляют мне самое беспримесное из удовольствий от чтения этого журнала. Ибо психопатология здешнего автора (не говоря уже о клаке) такова, что иногда вызываемое ей отвращение перевешивает забавность. А Вы потрошите г.Г. не только остроумно, но и с неизменно здравых позиций.
Ваши комменты доставляют мне самое беспримесное из удовольствий от чтения этого журнала. Ибо психопатология здешнего автора (не говоря уже о клаке) такова, что иногда вызываемое ей отвращение перевешивает забавность. А Вы потрошите г.Г. не только остроумно, но и с неизменно здравых позиций.
Ваши комменты доставляют мне самое беспримесное из удовольствий от чтения этого журнала. Ибо психопатология здешнего автора (не говоря уже о клаке) такова, что иногда вызываемое ей отвращение перевешивает забавность. А Вы потрошите г.Г. не только остроумно, но и с неизменно здравых позиций.

Пригов фигов.
- Скажи, кто Пригов? Он Россию
В стальное русло заключил?
- То был не Пригов! Пригов был
Веселый, ловкий, смелый, сильный.
Как крепкий вепрь! - увлек Россию,
С ней сине море переплыл
Поднялся с ней высоко в горы -
Играли, словно два орла!
Не обращая долу взоры
На распростертые тела
Свои собственные
Здравствуйте, Дмитрий Евгеньевич!
(Впрочем, если и сдохнете - не беда.)
Галковский - глумящийся индивидуалист. ФАКТ.
Любимый приём (очень, очень древний приём..) - ВОЗВОДИТЬ МАЛОЕ ДО ВЕЛИКОГО, НИЗВОДЯ ВЕЛИКОЕ ДО МАЛОГО.
>Любимый приём (очень, очень древний приём..) - ВОЗВОДИТЬ МАЛОЕ ДО ВЕЛИКОГО, НИЗВОДЯ ВЕЛИКОЕ ДО МАЛОГО.

Это если с позиций советского соцреализма смотреть, который сам только этим и занимался. А тут столкнулся с русским критическим реализмом и все посыпалось. И Ленин и Герцен и ложка в сметане. Несправедливость, низвели до малого!

""Общественность", кричат везде, - "возникновение в литературе общественного элемента", "пробуждение общественного интереса".
Может быть, я ничего не понимаю: но когда я встречаю человека с "общественным интересом", то не то - чтобы скучаю, не то - чтобы враждую с ним: но просто умираю около него. "Весь смокнул" и растворился: ни ума, ни воли, ни слова, ни души.
Умер.
И пробуждаюсь, открываю глаза, когда догадываюсь или подозреваю, что "общественность" выскочила из человека (соседа, ближнего).
В гимназии, когда "хотелось дать в морду" или обмануть, - тоже хотелось без "общественности", а просто потому, что печально самому и скверно вокруг.
И "социального строя" хотелось без "общественности", а просто: "тогда мы переедем на другую улицу" и "я обзаведусь девчонкою" (девчонки всегда хотелось, - гимназистом).
Отчего же я так задыхаюсь, когда говорят об "общественности"? А вот точно говорят о перелете галок. "Полетели к северу", "полетели к югу".
- Ax, - летите, матушки, куда угодно: мне-то какое дело.
Или: "люди идут к целям": но я знаю, что всякое "идут" обусловлено дорогой, а не тем, кто "идут". И вот отчего так скучны эти галчата.

И потом - я не выношу самого шума. А где галки - всегда крик."
Вы как хотите, Дмитрий Евгеньевич, а читатели рады. Почин, можно сказать.
Копать-колотить! Это жеж три дома на Кантемировской улице, где сейчас "Техносила"...
А не на Кантемировской ли фотография сделана? Там такие дома прямо у метро стоят.
похоже
Интересный выбор места съемки.
Пошел по ссылке на БТ - и "утонул". Всё по Высоцкому: "Открою Кодекс на любой странице, и не могу - читаю до конца!"
Что такое «маргинал»? Это эвфемизм другого слова – «подонок».

Простите, но нельзя же так. Подонок — это люмпен. А маргинал — очень точная квалификация и ничем вас не должна обижать, вы сами неоднократно констатировали, что выброшены из соответствующей (исходя из образования и занятий) страты. "Лучше дворника возьмут." Такой человек и есть маргинал. Изгой. Outcast.
Это понятно.

"У нашего племени замечательные имена. Нашего вождя зовут "Степной Орёл". А какие имена у охотников: "Зоркий Сокол", "Быстрая Стрела". А как красиво зовут наших девушек: "Нежное Утро", "Пушистая Белочка". Нет, ты не прав, "Козлиное Вымя"!
А какое у Вас должно быть или должно было быть имя?
"Как русские дошли до такой жизни? В основе просто. Взять и весь верхний слой нации уничтожить. Вместе со средним. Так чтобы простой горожанин во втором поколении был подозрительной редкостью.

Одновременно оставшимся сказать:

- Ребята, вам повезло! Место освободилось, налетай!!!

И добавить несколько пунктов.

1. Принимать в институты только тех, кто не имеет среднего образования.

2. Назначать на руководящие должности тех, кто не имеет высшего.

В период моей молодости план был выполнен настолько, что явочным порядком возник третий пункт:

3. Имеющих высшее образование назначать на должности, не требующие даже среднего.

Половина моих друзей работала в Москве 70-80-х истопниками, сторожами, дворниками, курьерами. Я после МГУ пытался устроиться в университетскую библиотеку «дыроколом» - пробивать отверстия в учётных карточках картотеки. Не взяли."
Дмитрий Евгеньевич, есть один сугубо филологический выход. "Маргинал" - пишущий маргиналии. А БТ - русские маргиналии к Канту :).
Полагаю что для кегебиста хорошее социальное определение - "залупа". По сути в этом нет ничего обидного. "Залупа" - значит тот, кто всегда впереди. Это социальный передовик, авангард.
"Пограничник" - тоже хорошее название
Проблема в том, что далеко не все кагебисты имеют такую филологическую подготовку, чтобы по достоинству оценить этот термин, только элита, генералы, Сечин какой-нибудь или старый Любимов.
Этимологию слова "маргинал" тоже мало кто знает. А слово массовое. Фактически синоним интеллигенции.
Ну да, жмущаясяся по обочине смешная мелюзга, достойная внимания лишь как курьёз (прикол). Примерно такой смысл у этого слова сегодня.
На мой взгляд, некоторая невостребованность вашей книги объясняется тем, что не совсем понятно, кому она адресована. Тот уровень диалога, который вы хотите получить по поводу книги, возможен лишь с собеседником-философом. Но "философского" в вашей книги мало: процесс доказывания тех или иных идей сведен к минимуму. Идеи не отъединены от их носителей и остаются их частными мнениями. Интересными, но всего лишь мнениями. И ваш труд из философско-исторического трансформируется в литературно-исторический. А тут уже вы вторгаетесь в чужие владения.
Вы собираете и "исправляете" исторические факты, чтобы объединить их в новую систему, попутно заявляя о ложности источников, но появляется "историк" и начинает поносить вас за незнание истории и ТТХ гаубицы 1905 года выпуска; вы уснащаете текст намеками и полунамеками - вас полощут за графоманию; конструируете образ автора, сделавшего скачок из мира разума, в мир духа - вас обвиняют в замкнутости и маргинальности.
Вы играете на чужом поле, поэтому вы скорее чужак, а не маргинал. Да еще и играете в совсем другую игру. Можно, конечно, сказать, что поле это ваше и что это они приперлись на него, не имея никаких прав, но их больше и власть принадлежит им. Российская (советская) культура - это система, частью которой является и антироссийская (антисоветская). Они ведь одинаковы по модусу: свой набор штампов, своя строгая иерархичность, свой "символ веры". Уж извините, но даже ваши поклонники, судя по комментариям, скользят по поверхности идей, мало интересуясь их становлением. Все дискуссии сводятся к выяснению: лечил или не лечил распутин царевича, расстреливал или не расстреливал Николай 2 людей с балкона, была или не была колбаса в эсесере.
Вы обвиняли Норштейна в том, что он, образно говоря, "зажрался". Но ведь это же и с вами произошло. Вы прекрасно понимаете, что все подлости, которые вы смогли пережить - пустяк, по сравнению с тем, что могло бы быть, встреться вам человек, способный сломать вашу систему, доказать ничтожность ваших логических построений, унизить интеллектуально. Вы говорите, что специально "нарываетесь" на пинок, но это то же самое, как если бы наш самбист-президент пришел в секцию по дзюдо к детям до 6 лет и начал жаловаться, что никто его сломать не может.
Хотите настоящей дискуссии - идите к сильным. В ЖЖ и в журналистике таких нет.
А пока в ваших жалобах - одно лишь кокетство.
Моя книга вполне востребована. Как и этот ЖЖ. Книгу не издали, потому что советским не нужны деньги. Они гордые. А люди не гордые. Живут себе, поживают. И я не гордый. Заработал деньги, люди помогли - книгу издал. Все читают, радуются. А за оградой, на маргинальной обочине ревёт советский дебил "с дубликатом бесценного груза":

- Не имеет права! Кто разрешил?! Безобразие, книга неинтересная! Я член союза писателей!!!

Член.
Вы как-то писали о том, как из автора духлеса делали звезду. Что мешало тем же людям делать звезду из вас? Маргинальный когда-то Сорокин вполне себе стал брендом массовой культуры.
Советским может деньги и не нужны, а еврейским? Что мешало евреям торгануть вами? Страх того, что после прочтения вашей книги русские вдруг разоблачат сущность евреев?
Кто ваш противник? Член союза писателей? Смешно. Если он вас маргиналом считает, думаете ему есть до вас дело? На то и ярлык этот нужен, что позволяет игнорировать носителя.

Deleted comment

1. сорокин из маргинала стал масслитрой. ну или его таким сделали.
2. для меня сорокин писатель. также как и донцова и Толстой. Как человека его не знаю. Станет ли он классиком - зависит от наших детей и внуков.
3. ну не смешите, какие табу? сорокин писал про массовое поедание кала и это печатали. еврейская тема - табу? совсем даже и не табу. просто русская культура усвоила себе понятие благородства. антисемитизм всегда имел душок. вляпаешься - не отмоешься.

Допрос закончен? Шутка.
"антисемитизм всегда имел душок"

Возникают вопросы:

1) Что такое "антисемитизм"? Что в нем плохого?
2) Всегда - это когда и у кого?
видите ли, борцы с иудейским миром, в процессе борьбы удивительным образом начинают впитывать в себя характерные черты своего противника. в-первую очередь - бесконечные переходы от жалостливого плача по поводу унижения/уничтожения народа/культуры к безвкусному, восточному хвастовству своими достижениями как народа. Это последнее именуется у всех ввязавшихся гордостью. восток затягивает.
(Вздохнув) То есть и вы определение антисемитизЪма дать отказываетесь?
Удивительная вещь, сколько не спрашиваю, ЧТО ПОДРАЗУМЕВАЕТ очередной человек, употребивший сей термин - все либо молчат, либо уходят от ответа. А ОПРЕДЕЛЕНИЕ не дают. Никто не знает что такое антисемит, но все с удовольствием ругают этим словом собеседников/оппонентов. ПАРАДОКС. Говорили бы уж проще как-нибудь, типа - "вы, голубчик, пидарас/говно/хуйло, чего с вами беседовать". Нет, надо зачем-то обзываться термином, про который никто ничего ВНЯТНОГО сказать не может.

То есть уже давно понятно, что антисемитом является любой, кто когда-либо хоть раз высказался о евреях НЕВОСТОРЖЕННО. Или еще проще - антисемит это человек, который хоть раз не понравился хоть какому-либо еврею хоть по какому поводу. Ну вот рыло не понравилось и всё. (Кстати, этот ваш псот очень даже подходит под антисемитский так как он какой-то не восторженный).
Тогдв чего все так боятся прослыть антисемитом? ЧТО в этом плохого?

Да не, Вы ещё пошутите, хорошо получается, Меньшикова, видимо, расстреляли за отсутствие благородства.
само слово "благородство" подразумевает, что его носитель имеет некое превосходство над прочими. антисемитизм приравнивает обе стороны. это такое самоопускание. соперников ведь выбирают по чину. англиский лорд не выйдет на дуэль с солдатом из пехтуры, французский барон не будет мараться о крестьянина. начинаешь воевать против абрамов и шмуль - жди пули или комьев грязи, вперемежку с дерьмом.
Жид и Пушкин... что общего между мелочным торгашом и великодушнейшим из смертных? Какое взаимное понимание? Не знаем мыслей евреев о Пушкине, но ярко помним эти строки Пушкина из "Скупого рыцаря". Только в "Венецианском купце" есть такое же проникание. Альберт говорит:

Иль рыцарского слова

Тебе, собака, мало?

Ж и д

Ваше слово,

Пока вы живы - много, много значит.

Все сундуки фламандских богачей,

Как талисман, оно вам отопрет,

Но если вы его передадите,

Мне, бедному еврею, а меж тем

Умрете (Боже сохрани!), тогда

В моих руках оно подобно будет

Ключу от брошенной шкатулки в море.

Хитрость, лесть в этом как бы испуге при мысли о смерти ему постороннего и ненужного человека, и какая-то сжатость и замкнутость в себе в свою очередь никому ненужного "жида" чудно передана всего в восьми строках.
Я вообще в последнее время смотрю что только книжки, издаваемые за свой счет, можно читать. Все что издается "от государства" это либо отвлеченное от реалии, либо оболванивающее чтение, изданное хунтой для плебса. А "самоизданное" чаще всего молодо, свежо и без запаха кирзовых сапогов от обложки.

Самиздат возвращается даже в обстановке "всем правят бабки".
О "сильных" было немало в этом ЖЖ и ещё задолго до него, если разуметь под таковыми советских философов. Да, сильные люди :).
Можно из секции для мальчиков перейти в секцию для девочек и сказать, что там тоже слабачки.
Вы прозрачно намекаете, что есть какая-то "сильная секция для мальчиков". Нельзя ли поконкретнее?
ну так автор сам знает, в каких странах "головы" сидят. видать, где-то там и есть секция для сильных мальчиков.
А, "Теодор" "Шанин"!
Всё что вы описываете - мелочные придирки, при том безосновательные. Сказать-то можно, что книга плохая, автор всё переврал и т.д. Но правду не замажешь. Весь союз писателей - толпа чиновников. Люди что-то бездарное пишут, получают за это зарплату. А тут человек сам, не по принуждению написал книгу. Причем сильнее всего что было. Вот и остается сидеть и канючить "плохая книга", "неинтересная".

>Вы говорите, что специально "нарываетесь" на пинок, но это то же самое, как если бы наш самбист-президент пришел в секцию по дзюдо к детям до 6 лет и начал жаловаться, что никто его сломать не может.
Хотите настоящей дискуссии - идите к сильным. В ЖЖ и в журналистике таких нет.

А кто сильный? Кто хоть что-то стоящее против БТ сказал или может сказать?
1. с трудом представляю книги, написанные по принуждению. могу, конечно, но сильно сомневаюсь, что их авторы стали бы не по принуждению выказывать свое "фи".
2. я же написал, что книга адресована совсем не тем, кто может дать пинка. не будут серьезные дяди раздавать пинки за мнения и частные оценки.
Если мне предложить 10 млн. долларов, то я тоже книгу напишу. Только это будет тяжко для меня. Да и книга будет так себе. Но написать можно.

Книга адресована вроде всем интеллигентным людям. Ее читать интересно. Тем не менее назовите кого вы считаете серьезными людьми. Кто может сильно ответить в чем-то автору?
читать ее интересно, спору нет. но автор пишет о недостатке понимания и отсутствии дискуссии на том уровне, который эта книга заслуживает. отсутствие дискуссии приводит автора к выводу, что "серьезных" людей нет. я говорю, что люди есть, но они эту книгу не читали, даже объяснил причины. кто они - я не знаю, не интересовался.
Что же это за "серьезные" люди, если им книгу читать не интересно, а пишут они только за деньги? Вы уверены что они существуют, и что они - серьезные?
вы не правы, причем фундаментально. Кажется, вы молоды, тогда это объяснимо, недоступен контекст. Вне контекста эта книга - забавная беллетристика.
Никакие "серьезные" люди в диалог не вступят, потому что конфуз: русских закатали в бетон два метра толщиной, взлетно-посадочная полоса. А тут проросло дерево - вы когда-нибудь видели, чтобы дерево росло сквозь бетонку? На мой взгляд, весьма специфическое, но ... дерево. УГАДЫВАЕТСЯ. Не доходя до содержания, давятся формой. Это так необычно, беседовать с восставшим мертвецом. Надо собраться с мыслями, а они ушли, давно ушли. У нас же новое время, постмодерн, политкорректность. "Нью эйдж" ... А тут: "я вам, суки, покажу нью эйдж, кровью блевать будете вперемежку с новгородскими грамотами".
Это же какой-то позор ...
Не будет никаких разговоров по существу.
почему же контекст не доступен, вполне доступен. только вот дерево на взлетно-посадочной стороне - чисто русское явление. ему говорят: вам бы за полосой расти, здесь опасно - самолеты взлетают, машины ездят. а оно: никуда не уйду, я дерево, а меня не ценят. в итоге образуются два контекста: первый - пользователей полосы, которые наблюдают с недоумением на дерево и мягко советуют передвинуться, указав на красивый лес, где деревья и выше и толще. второй - дерева и его поклонников, которым кажется, будто против дерева заговор.
В том то и дело, что нет никакого леса и "деревьев и выше и толще". Все давно вырублено и продано. Осталась чахлая азиатская полупустыня с редкими кривыми кустарникамии песчаными барханами до горизонта. Окончательное решение русского вопроса удалось на славу. "Поскреби русского- найдешь татарина", "кто говорит, что Россия для рускиих - тот дурак или провокатор", "нет никаких русских".
Тысячу лет стояло-жило, а тут и 90 лет не прошло - сравняли с землей заподлицо.

вот какой ты, северный олень
Сама книга ОРОБИЯ: http://imwerden.de/pdf/orobiy_beskonechny_tupik_galkovskogo_2010.pdf

По правде говоря, это какой-то ужас. Начал читать и завис на слове "реминисценции". Дальше не смог.
... поскольку это всего навсего "элемент художественной системы, отсылающий к ранее прочитанному, услышанному или виденному произведению". Это не "ужас".

Настоящий ужас - "псевдореминисценции"...
А почему нельзя просто сказать "ссылки"?
Наверное, потому, что у пожилых членов ученого совета Благовещенского пединститута в связи с этим словом могут возникнуть нехорошие ассоциации, а у некоторых даже "реминисценции".
Есть такое слово - сверхпрофессионал.

И сверхпрофессионалов одинаково люто ненавидят и в США, и в Великобритании, и во Франции, и в Германии.
Но там ценят, да ценят. Ненавидят и ценят.
И понимают. Да, ненавидят и понимают.
И не лишают поддержки. Да, ненавидят и не лишают поддержки.
И любят. Да люто ненавидят и любят, любят и восхищаются.

А в СССР-РФ? Принцип Питера на принципе Питера едет и принципом Питера погоняет.
Как же так можно?
Поражает меня это. Все слова непечатные.
складывается впечатление, что Вы - сторонник концепции "писатель как главный специалист по своим книгам". ну, т.е. грубо говоря какой-нибудь иосиф виссарионович михалков написал несколько романов. он - главный по ним специалист, хранитель знания и понимания. дальше следуют близкие, родные, друзья, которые это знание могут передать, разумеется не в полном объеме. где-то ниже идут литературоведы, приобщенные к знанию уже не напрямую через взаимодействие с Писателем, а с помощью собственных навыков. далее следуют прочие писатели, которые занимаются тем же, что и Писатель, и потому хоть что-то могут в этом понимать. далее следуют читатели, которые просто читают.

скорее всего это не так, но из Ваших заметок складывается именно такое впечатление.

возможно, это связанно с тем, что Вы пытаетесь выступать и как философ, и как писатель. философ в каком-то смысле разумеется "главный специалист" по своим произведениям. писатель - обычно нет.
поправьте.
Этим постом ДЕ сильнее взял - ОН главный специалист по тому, кто Человек, а кто еще не дорос.
>>Возможно это заблуждение. Мало ли кто о себе чего думает. Но тогда надо привести доказательства моей маргинальности, и доказательства убедительные. По предмету доказуемого тезиса - просто ГРУБЫЕ. «У Сидорова – пищевое отравление. - Почему? - Вырвало».


Тезис: ДЕГ -- асоциальный элемент (маргинал, скандалист).

Доказательство: жены все еще нет ;)

P.S.

Рад, что вас знают и цитируют проф.филологи!
Вы, Дмитрий Евгеньевич, очень культурно хамите конечно, но от гопоты месседж отличается только стилистически.

А я молодым чудовищем надеялся, что люди поймут, оценят. А оказалось, что людей-то и не было. Они, конечно, будут, уже появляются.

А кто намеки и смыслы заложенные Дмитрием Евгеньевичем не понимал - значит, не совсем люди. Не доросли. Не достойны.

Именно в вашем блоге было высказано, что хуже ненахождения смысла только нахождение его там, где смысла нет. Это как раз случай данного поста: ну написал какой-то филолог диссер по Дмитрию Евгеньевичу. Это вполне могло случиться не специально, а только лишь потому что количество желающих получить степень большое, писать никому не нужную монографию надо, а "писателей" мало. Кому-то должен был достаться и Дмитрий Евгеньевич.
Далее жонглирование словами, которое якобы что-то доказывает.
В современном русском "маргинал" - "никакой не "подонок", вы это прекрасно знаете. Такая же подмена с "провоктором". Это знают и читатели. Если вместе с этими заменами написать пару страниц о врожденной доброте "рабочего" :-) Дмитрия Евгеньевича, мягкости, такте, порядочности и личной скромности - то этим примитивный (и подленький по отношению к людям, менее внимательно относящимся к фактуре) обман совсем не нейтрализуется.
Это вполне могло случиться не специально, а только лишь потому что количество желающих получить степень большое, писать никому не нужную монографию надо, а "писателей" мало. Кому-то должен был достаться и Дмитрий Евгеньевич.

Золотые слова. Да мало ли книжек в РФ издают. Взали бы и издали Галковского. За 25 лет-то. Мож не сразу, годика через два-три. Пять. "Давайте Козлевича тоже издадим". Могло же такое случиться? Писателей, как вы выражаетесь мало, можно и малоинтересного "Дмитрия Евгеньевича" издать. Кому-то должен был он достаться. Но чо-то недостался.

Вообще это человеческая трагедия. Курчавый Ослик из мульта про рыбку и дедушку приходит домой весь зарёванный:

- Ы-ы-ы, русские Набокова отняли-и-и! Русские книжки пи-пишуут!!!

А на диване папи, мами. Сердце кровью у родителей обливается. А вы говорите издание. Тут на родных ослов издательств не хватает, а вы хотите чтобы ЧУЖИХ печатали. Нехорошо! Пускай русские себя сами печатают. Талантливых русских печатать можно. А авторов совсем заурядных, скучных, безадресных - вроде "Дмитрией Евгеньевичей", - не надо. Разве что пишущую молодёжь поощрить. Но Галковскому сто лет в обед.
Если вместе с этими заменами написать пару страниц о врожденной доброте "рабочего"

Когда есть, что написать -- пишут, а не наводят тень на плетень.
а он не превратился в старого сутягу и завистливого сквалыгу
Но Вы ведь превратились. Кто бы без Вас помнил о всяких Козлачковых, или даже Ольшанских?
Да-да, ночей не сплю. Изнываю в многодесятилетней борьбе с Пятачковым и мультипликационным Ослом. Уже заговариваюсь, трясутся руки.

Маргинал, хули.
Э, да он себе "оппонентов" ШТАМПУЕТ. Выберет кого попроще и давай дразнить: "Цыпа-цыпа, чего не в тему кудахчешь?". Пипл ведётся реально.
В англоязычной книге "Literature, history and identity in post-Soviet Russia 1991-2006" написано, что государство при Ельцине продолжало поддержку искусства, в том числе и литературы. Например Вы, Дмитрий Евгеньевич, будучи в числе двухсот самых известных российских писателей начала 90-х (таких, как Андрей Битов, Фазиль Искандер и Валентин Распутин), _продолжали_ получать государственные стипендии, а молодые писатели тем временем страдали :)

http://books.google.com/books?id=X-RJowhEAVYC&pg=PA286&dq=galkovsky&hl=en&ei=LG1lTIjAMo-jOLXRjPAM&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=8&ved=0CEkQ6AEwBw#v=onepage&q=galkovsky&f=false

Там ещё сноски очень смешные. Примерно такие: "к сожалению, практически невозможно получить текущую информацию о получении субсидий писателями, так как это очень щекотливая тема". Или вот: "к сожалению, на Галковского также оказал влияние антисемитский аспект размышлений Розанова". Ох уж это "к сожалению".

А Вы говорите "ненавидят" :)
Книга С.Оробия полезна ещё и тем, что в ней содержатся ссылки на своременные рфные литературоведческие работы, в коих присутствует и Д.Е.Галковский. Т.е. за "литературным процессом" следят, комментируют. Но вот только своеобразно, в духе "постмодернизма". Но есть трудности, как-то "неформатен" БТ, "маргинален". Вследствие чего он как-то автоматически уходит на второй план, в скороговорку. "Переходим к следующему раздеду."
Полагаю, что реальную трудность представляет как раз абсолютная немаргинальность БТ. Если бы я там проповедовал тяжёлые наркотики или национал-социализм, все стало бы на свои места. А так люди теряются. Высшее образование, читает книжки, не пьёт, работает. Это характеристика не маргинала-интеллигента, а сотрудника органов. Вот кегебист - тот действительно не пьёт, не ругается, читает умные книжки, думает о судьбах России. Чай не Кулик какой.
Конечно. Чтобы от этой трудности и её следствий уйти, говорят о маргинальности. И вопрос исчерпан. Но наибольший интерес представляли бы подходы к социально-культурной и даже политической проблематике БТ, но это вопросы, которых даже не касаются, ограничиваясь "литературной ситуацией"
Совсем меру потеряли! Где ж вы видели, чтоб сотрудник органов, которого Вы назвали оскорбительным для любого чекиста словом "кегебист", высшее образование на показ выставлял? Он, конечно, образован - все знают - но образованием не кичится, скромен, и вообще прост, из народа, и завсегда с народом, и плоть от плоти. И опять же про "не пьет" - это провокация и диверсия. Пить не пьет (а кто пьет?), но водкой не гнушается, и хересом, и сливовой наливкой (от тещи или из спец. распределителя), и выпить может много, сохраняя облик, если тост подходящий (за Сталина, за КПСС, за Родину). Маргинальные и интеллигентные у вас суждения. Это Вам прямо в глаза смело и без обиняков скажет любой объективный аноним из ЖЖ.
:)
Глазам своим поверить не могу:

"...in the early 1990s about two hundred of the best writers, both from the liberal wing (for example Andrei Bitov, Dmitrii Galkovsky, Fazil' Iskander and Georgii Vladimov) and the conservative writers' unions (including Vasilii Belov and Valentin Rasputin), still received state stipends."

Перевод в комменте Рау.

Пишет это Розалинда Марш, английский ученый, профессор, правда не Оксфорда, а Баф (University of Bath).
Спросил:

From: <...>
To: <r.j.marsh@bath.ac.uk>
Bcc: "samisdat" <samisdat@aha.ru>
Subject: Your book "Literature, history and identity in post-Soviet Russia, 1991-2006"

Dear Doctor Marsh,

In your book "Literature, history and identity in post-Soviet Russia,
1991-2006" you wrote (p.46):

"...in the early 1990s about two hundred of the best writers, both from the
liberal wing (for example Andrei Bitov, Dmitrii Galkovsky, Fazil' Iskander
and Georgii Vladimov) and the conservative writers' unions (including
Vasilii Belov and Valentin Rasputin), still received state stipends."

Does it mean Dmitrii Galkovsky received the "state stipend"?

If so could you please clarify the circumstances?
1) What period of time you it was happening,
2) what amount of money,
3) what authority made the decision,
4) who personally was involved in making the decision, etc.

If you possess some factual statements about it could you please mention the
sources. If you do not have factual statement please put your guess instead.

Any detail of your understanding of Literature Process in Russia is really
helpful for us.

Sincerely yours,
<...>

Date: Sat, 14 Aug 2010 00:19:30 +0100
From: R.J.Marsh@bath.ac.uk
Subject: Auto: Your
book"Literature, history and identity in post-Soviet Russia, 1991-2006"

Sorry, I am away for the next two weeks, and will not be able to read my email regularly until after 22 August.

Deleted comment

Deleted comment

Либо она сама придумала, либо за нее придумали. Не будем же предвосхищать ответа компетентного человека.
Англичане хорошие. Они распорядились о писательском пособии, а на месте его перераспределили какому-нибудь Пригову.
Как же хорошо! Галковский среди лучших писателей (мудрая советская родина знает толк в литературе), но, неприлично жировать на гособеспечении столько лет.
Ну, когда ДЕ обозначал оппозицию внутри советской литературы, то это были Астафьев с Аксеновым. Обоих нет у Марш.
Там про топ-200 литераторов, которых кормит государство.
Там про либеральное и консервативные крылья.
общим числом около 200 писателей на гос. содержании
"...in the early 1990s about two hundred of the best writers, both from the
liberal wing (for example Andrei Bitov, Dmitrii Galkovsky, Fazil' Iskander
and Georgii Vladimov) and the conservative writers' unions (including
Vasilii Belov and Valentin Rasputin), still received state stipends."
кто там в списке, кроме названных поименно, можно догадываться
Расскажите, пожалуйста, если ответит.
Всенепременно!
В общем так: у нее _был_ источник (газетная статья или материалы конференции), но сейчас она его не могла бы найти.

Мне также показалось, что она охотно поговорила бы с русскими писателями об их финансовых делах.

Deleted comment

Ответит почти наверняка, но вот насколько по существу?

"Офицер, я живу на этой улице, почему улица перекрыта?" Но я-то не живу. Мимо проезжал. "Прошу прощения, офицер, у меня driving directions через эту улицу, как мне проехать? И, кстати, отчего она перекрыта?"

Фото ОЧЕНЬ хорошее. Ни убавить ни прибавить. Видимо, 1981-1985? Олимпиада прошла, но Горбачёва ещё нет. Решётку не трясём, это часть внутреннего мира. Рука, нога, решётка.

Было бы красиво, если решётка - ограда детского садика. Такая изюминка, в бессмертном русском стиле "и цыплёночку" :)
Судя по куртке -- конец восьмидесятых или первые годы девяностых. Куртка, кажется, турецкая. В совке таких не шили.
Жизнь хороша. Без неё все были бы мёртвыми.
Совесткий перевод слова маргинал -- отщепенец. ИМХО, очень близко.
Отщепенец - это уже политический приговор. Маргинал - более позднее слово, отражающее смягчение нравов и больше фиксирующее стиль, нежели социальную роль, хотя второе тоже присутствует в смысле "аутсайдер".
Галковский, ты действительно идиот или прикидываешься?
Заходя изредка в твой ЖЖ, меня не покидает ощущение, что нечаянно налетел на пидараса, упивающегося своей исключительностью.
кто-то спецом зарегал журнал и даже придумал ник с циферой (метка бота, метка глупого виртуала, метка чекиста, метка школопана-геймера, метка чела который знает мало слов) спецом, чтобы громко пердануть.

Ну тужился-тужился и что вышло?
что легко определить по дате регистрации.
Если я скажу, что меня зовут Владимир, Галковскому от этого легче не станет, да и Вам тоже.
Так что, Вы соплями не бразжите сильно, а спокойно ступайте на хуй, откуда, похоже, Вы если и умудряетесь возвращаться, то на очень непродолжительное время.
Дегенерат, ты на хуй уже сходил?
Ну, ещё разочек прогуляйся :)
Не можешь ответить на вопрос -- обосрался.

А обосраные люди не пользуются авторитетом в любом сообществе, даже среди бомжей, по одной простой причине -- у них из жопы течёт гавно.

Это повод задуматься. Так или иначе -- тебе жить.
Гений, пальцем деланный, не обольщайся своим авторитетом :)
Человек, который обсирается на публике (в месте где кроме субъекта и унитаза есть люди) -- это очень особый человек.

Разумеется.
Так сделай хлтя бы попытку больше не обсираться :)
Пшёл вон, гопота узколобая!
У Галковского только пидарасы в почитателях или есть кто и кроме вас?
Это правильно, что ты на Вы обращаешься, когда тебе уже десять раз тыкнули. Знает собака, кто хозяин.
Просто я не ряженое евврейское быдло :)
Ваш случай хорошо описан у Фрейда. Заходите. Сразу на ты. Но не хотите?
Сабака лает-лает, а хозяина знает. У него в генах прописано, кому на Вы отвечать, а кому на ты.
Сквозит ирония - простой-то ум сразу не поймет, а пытливый будет вчитываться, и проникнется глубиной мысли, тонкой мелодией слов, виртуозной игрой оттенками понятий. Молодец, так держать! :)
>нечаянно налетел на пидараса, упивающегося своей исключительностью.

И так 10 раз. В день.
Честно говоря, я сначала не понял, что на фото Галковский, а не филолог из Благовещенска Сергей Оробий. Какой-то у него восточный вид. Well, doesn't really matter. Галковский прав, потому что опускает своих оппонентов, жидосоветских недочеловеков, присвоивших себе право судить, кто в (пост)советском пространстве является писателем/философом, а кто нет. Жидосоветские обезьяны ольшанские/гельманы/быковы/etc. -- тупиковая ветвь развития человечества/русской культуры. Нормальный вектор развития жидосоветских тварей -- переход их в ивритоязычное "культурное пространство":)). Как говорят в народе: "Good riddance to bad rubbish!".
Если бы я так писал, меня бы с удовольствием опубликовали.
Всё ещё впереди!:)
двухъядерный работает в замазку.

Пишет посты долженствующие протестировать реакцию и выжидает -- авось автор прореагирует и обделается.

Старый гебешный подлец.
Здесь важно потомку чекистских жидов, убивавших русских миллионами, изобразить из себя святую невинноть, не так ли?
При первой же возможности Вы опубликовали БТ в интернете как гипертекст. Не возникала ли мысль продолжить - сделать версию с возможностью оставлять комментарии?
А Вы что делаете?
Ваш вопрос можно понимать слишком по-разному. Уточните, пожалуйста.
"А не оставляете ли Вы комментарии?"
Когда читаю - довольно часто. Хотя бы мысленно)
Комментарии не обязательно выставлять на всеобщее обозрение, можно регулировать доступ или смотреть по избранным пользователям, даже разрешать перекрестное комментирование. И много чего еще.
Хотя, то что БТ не контактирует с читателем, а только подразумевается, тоже, по-своему, хорошо.
Вопрос к прочим читающим: должен ли я разжевывать дальше или достаточно того, что есть?
Учитывая что русская литература закончилась в революцию (или чуть позже), но при этом книги русских писателей очень хорошо представлены в школьной программе РФ (а могли бы и полностью отстуствовать), то русская классическая литература сегодня предстает некоторой формой религии. Писатели - пророки, святые, отцы сложившейся де-факто литературной церкви.

Хочу отметить, что литература-религия это не метафора, учитывая что ее вбивают в учеников много лет в школе, и эта литература все-таки более понятна детям чем тексты Св.Писание. Русский страшеклассник, сформирован в гуманитарном отношении литературой 19й века.

Тогда Галковский - первый серьезный схоласт (в самом лучшем смысле), теолог, этой современной литературной религии и ценность БТ велика, постолько поскольку русскую литературу 19 века продолжают преподавать в школе в больших объемах.

Но тогда каждый следующий схоласт русской литературы, в данном случае ув. Сергей Оробий, должен писать не хуже Галковского. И отталкиваясь от мыслей БТ, доминошками идти дальше.
Увы этого не происходит. Сергей посвятил свое исследование дешифровке БТ, "что хотел сказать автор".

Можно предположить, что Д.Е. надолго (на столетия) опередил свое время, если профессиональные литературоведы вместо того чтобы содержательно полемизировать с Галковским, лишь осторожно пытаются его понять.

Тут уместен некоторый пессимизм. Чаадаев кажется сказал, что Пушкин - это русский через 200 лет. Ну вот, 200 прошло, и по Чаадаеву, по улицам Москвы сегодня должны ходить сплошь одни Пушкины. Ну и где они?

Отвлекаясь, можно было бы попытать счастья в публикации БТ как учебного пособия для будущих филологов и хрестоматии для продвинутых старшеклассников. В духе "задачника по русской литературе".
Ну вот, 200 прошло

Пушкиным сейчас 11 лет.
Думаете, есть надежда, еще лет пять и полезут, как грибы после дождя? Хотелось бы верить.
Не полезут. Просто оглянетесь как-нибудь - а кругом смугленькие арапчата с бородами.
Бороды сбреем, это уже бывало.
А это интересная мысль - Галковский как пророк русской литературной церкви в конце 20 века. И фраза "Нет пророка в своем отечестве" подходит :)

Надо бы над этим поразмыслить))
Но они не кисло так разбавлены: Фадеевыми, Рыбаковыми, Чернышевскими, Войнович (она, та что "Овод" написала).
Этих даже фамилии вспомнить невозможно, не то что книги...

Впрочем, мой отец иногда по поводу трагической любви в кино и литературе для смеха цитировал Овод:
"она его за муки полюбила, а он ее за состраданье к ним". И заразительно хохотал при этом.
Прикольная цитата, я не знал. :)

О любви к неодушевлённым объектам. :)
Она на самом деле очень смешная, звучит как издевка-пародия.
Потому что жиды любят изображать из себя оводов:).
А причем Фадеев? Я например ни одной книги Фадеева не читал. И Чернышевского с Рыбаковым не читал (хотя фамилии помню). Овод кино смотрел.
я про цитату из "Отелло"

Шекспир то не Этель Лилиан Войнич?

или он тоже ... (в ужасе) совок?!
Чаадаев не предполагал некоторых обстоятельств, а исходил из линейно-поступательной, оптимистической моеди развития. Сейчас все оптимистические прогнозы, сделанные ДО, имеют только историческую ценность, т.к. реальность мутировала.

А БТ, конечно, является великолепным пособием для студентов-гуманитариев. Самый очевидный приём - задачи на аттрибуцию цитат и составление биоблиографических справок.
Только Гоголь, а не Чаадаев, и мы об этом уже как-то говорили :).
Извиняюсь. :-). Это конечно не меняет сути дела. Просто любопытная фраза в плане оценки времени. Нам кажется, 200 лет - это очень много, начало истории. На самом деле, - ничто. Я пожалуй не приму Ваш аргумент о мутации реальности. 200 лет назад, Россия была относительно независимой страной с ТЕМИ ЖЕ обитателями, как и сегодня (ну за понятным исключением поляков, прибалтов и пр.). Таковой же является и сегодня.
Катастрофа-революция тоже вычислялась заранее (напр., Достоевским).

Настоящая область БТ и его ценность - пособие по текствому анализу. На русском языке - уже классическое (первое, и оно же - последнее). Никто не владеет текстовым анализом лучше Д.Е.
Так именно БТ и надо позиционировать в секторе рынка - как учебное пособие.

Это не книга для широкой публики. Мой коллега, умный и культурный человек, не смог читать БТ. Прочем несколько страниц - не понравилось. У него даже возникло чувство протеста, но об этом умолчу в данной теме.
У Чехова тоже есть известное восклицание, правда в пьесе, о пркрасной жизни через 200 лет. Всё-таки это огромный срок, снимающий всякую ответственность с говорящего. А насчёт мутации, это ещё мягко сказано. Тут ВСЁ другое, кроме самой сырой земли разве что, т.е. грубого субстрата истории. В отсутствии национальной субъектности о каком стратегическом прогнозировании вообще можно говорить? Как решат, так и будет. Но ничего хорошнго, в смысле достойного (даже не великого) уже не будет, на надейтесь.
Пожалуй Ваш тезис о мутации принят все-таки. Россия потеряла направление, вектор своего развития, и теперь постоянно искусственно задерживается на подростковой стадии развития. Они действуют точно по Аристотелю, мастерски. Спихивают демократию в РФ - в бандитскую охлократию (90е годы), монархию - обязательно в тиранию (это на наших глазах сейчас происходит),
а мудрое аристократическое правление (как возможность) - в антинародную олигархию.

Можно еще добавить, в духе наработок модерна, и продолжая мысль Стагирита:
культурный национализм (как возможность) - в дикий фашизм,
культуный социализм - в дикий средневековый коммунизм,
семейный отношения - в первобытный секс.

Сейчас вводят шаг за шагом, расчетливо, полную тиранию, потом опять начнут перестройку за демократию до анархии и бандитского беспредела. Точно по кругу.
Дмитрий Евгеньевич просто не перестает удивлять. Смотрю на фото. Ну как, скажите, как вот этот вот в меховой шапке и черной куртке (куртке даже еще не из Китая, а из предтечи ее - из Турции), мог написать эту книгу? Дмитрий Евгеньевич, вам пора выпускать фотоальбом, думаю, там много интересных фотографий может быть. Я как позитивный галковскоман с десятилетним стажем, точно бы бы приобрел такую книгу. Кстати, место действия - не на подъезде ли к Курскому вокзалу? На перегоне между Серпом и Молотом и Курской как раз похожие многоэтажки стоят.
Вы читайте комментарии - там и про куртку и про место есть.
Так какие это годы, тогда такие куртки считались очень даже ничего. :)

Дмитрий Евгеньевич, уважаемый!
У нас с Вами год разницы. Выражаясь пошло, я сделал к этому времени куда меньше, чем Вы.
Понимаю, что печаль Ваша, что называется не купируема, но ей богу, Вы же разумный человек. Уже вполне можно начать отдыхать. По большому счету, т.е. ходить с гордо поднятой головой, делать и писать все, что заблагорассудится и не обращать внимание на совершенно не значимые обстоятельства. Да Вы и сами все это знаете, только иногда забываете. А зря.
А то, что книга Оробия вышла в Благовещенске, это не случайно.

Всё-таки насколько неслучайно? Оробий знаком с вашим родственником? Дальний родственник вам?
Каким родственником?
Действительно, мой косяк. Мне почему-то запомнилось, что "логик" был вашим N-юродным дядей.

Но вопрос о связи между фигурой логика и книгой Оробия остаётся.
Логик выступил в роли "благой вести" :)
Вот только про Еврейскую АО не надо :)
Глубже копайте! Сергей Павлович Оробий - это анаграмма от "Дмитрий Евгеньевич Галковский". Конечно, догадаться сложно, потому как она получена замещением букв, удалением ненужных и добавлением нужных, но есть один прокол. Выдает совпадение последних двух букв. :)
Дело-то нешуточное. "Торсионные поля". Тут специалист нужен

"сам факт включения произведения Галковского в сферу филологической рефлексии обозначает весьма широкое проблемное поле. Анализ же художественной природы «Бесконечного тупика» сквозь призму основополагающих категорий поэтики, категорий жанра, стиля, метода, позволяет сформировать целостное представление о его структуре и идеологии посредством рассмотрения воплощаемой автором модели мира...Используемый в исследовании подход может быть назван аналитическим, поскольку представляет собой синтез аналитических концепций анализа текста, разработанных в XX веке: структурная поэтика и мотивный анализ; аналитическая психология в широком смысле (от психоанализа З. Фрейда до учения К. Юнга о коллективном бессознательном); философия языка Л. Витгенштейна; философская поэтика М.М. Бахтина. Важное значение для адекватного прочтения «Бесконечного тупика» имеет привлечение работ..." (С) С. Оробий, 2010
Нет, с тем человеком я не знаком, так что совпадение всё же случайное.
Спасибо за ответ! Читая Дмитрия Евгеньевича иногда есть большой соблазн понимать всё написанное буквально. ))
Привет из восьмидесятых, ребята.

Из 1988-го, полагаю?

Как быстро меняются вкусы!

Стал думать что я носил об ту пору. И вспомнил, что тогда я одевался как бомжа, меня даже менты останавливали, но отпускали потому что я носил с собой режимное удостоверение.

Эх, молодость.
не можнет это быть 88-м годом...

тогда уже в китайских пуховиках вовсю "щеголяли"

и появилась тушенка "Великая стена" с пуховиками одновременно

поставки были по линии "Центросоюза"
Русский писатель, как хранитель языка, культуры и достоинства народа, к которому себя причисляет, обязан хранить и блюсти себя. Тем более, что ныне русский писатель - дорогой и редкий реликт. Понятна обида "мейнстрима". Понятна разочарованность забывших о необходимости сохранения достоинства. Но - проживут и так. Не так ли?
Уж да, Галковский.
Твоя гениальность выбивается даже из общей гениальности еврейских олигофренов.

Ну, так я по той причине и сказал, что изредка заглядывая в твой ЖЖ,испытываю ощущение что нечаянно нарвался на пидараса, упивающегося своей исключительностью.
Ты ж и сам понимаешь, что одно дело верещать о о своей гениальности, не отличимой от слабоумия, а другое дело скрыть свою натуру еврейского пидараса .
А вот это у вас и не получается, Галковский :)
Я , пожалуй, теперь почаще к тебе стану заглядывать, Галковский.
В твоей ЖЖ-шке такой заповедник дегенератов, что грехом будет с моей стороны, не отследить такой исключительно гениальный гадюшник :)
Он еще не знал, что за всем на свете таится Англия, но разум уже коснулся его мыслей.
И Горби уже съездил в Лондон, и Тетчер процедила, что его можно иметь.
80-е. Десятилетие ипанутых надежд. Отомстим.
Дмитрий, Вы, зачем-то, все время, ассоциируете себя с группой людей, которые никому в этом мире неизвестны, - складывается впечатление, что Вам это кто-то навязывает. Если это - так, то извините, понимаю, условия игры не обсуждают. А по поводу элиты Вам лучше не высказываться - не владеете информацией. Без элиты нет общества. И надо пытаться ее, элиту, формировать. Не из сколковских провинциалов, а из людей, имеющих виды на этот мир. Как на собственность в обычном смысле слова. Умными они могут и не быть, Вы же сами это отлично знаете. А то, что пост про полицию получился антипольским, - весьма настораживает, учитывая текущий момент в газовой сфере. Наш дом - .... Содом.
А для чего вам нужно признание властей ("туркмено-евреев")?
Я так понимаю, что самодостаточному человеку совершенно
наплевать на такие вещи. Тем более сейчас издание/неиздание
не имеет никакого значения, общаться можно через интернет,
если есть что сказать и есть слушатели.
Лучше ведь когда денежки больше, чем когда меньше.
"а он (= я) не превратился в старого сутягу и завистливого сквалыгу"

Откуда такая уверенность, Дмитрий Евгеньевич? :)))
"— Дорогая, ты не права.
— Не права? Значит я вру? Если вру, то брешу, как собака? Мама, он меня маргиналом сукой назвал!"
Теперь Филолог из Благовещенска Сергей Оробий напишет о посте Галковского.
О посте Галковского, напишет сапожник.)))

И кстати мало пишут, про ,,Бесконечный тупик,, по всякой х*йне написаны уже тыщи дисертаций.
По тому же говнопригову, понаписали уже дерьма пейсатели, потому им что деньги платят.

А про ,,Бесконечный тупик,, ЧЕЛОВЕК бесплатно написал, из чистого энтузиазма, так что эта книга в 10 раз ценнее проплаченных пейсательских книжонок друг о друге.
Это не книга, это словоблудие. Я не поленился скачать этот опус.
во как...

Deleted comment

У общества два края, подонки и сливки. Велик и могуч русский язык.
Блин, достали с этим "Бесконечным Тупиком"! Видимо придётся читать. Дмитрий Евгеньевич, если есть такая возможность, прихватите, пожалуйста, завтра в RL один экз. Куплю при любом раскладе (в пределах 2000-3000р).
500 р, только приходите, а то он тяжелый

Deleted comment

Кроме Вас советских, есть еще и русские.
Всего-то лишь рационального, свободного, не идеологизированного поведения от (пост)советских книгоиздателей. Они же либо дураки, либо следуют каким-то предписаниям. А от Аннинского-Ивановой-Немзера давно уже никто и ничего не ждёт, даже их конца.
Дмитрий, скажите, почему РИ_РФ, это вечно нищая страна-изгой, НИЧЕГО НЕ ХОЧЕТ СДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ КАРДИНАЛЬНО ИЗМЕНИТЬ СИТУАЦИЮ ВНУТРИ СТРАНЫ И СТАТЬ НЕ ХУЖЕ ЕВРОПЕЙСКИХ СТРАН? ПОЧЕМУ ОНА НЕ ХОЧЕТ БЫТЬ ТИХОЙ УЮТНОЙ ШВЕЙЦАРИЕЙ? ПОЧЕМУ ОНА НЕ ПЕРЕСТАНЕТ ЛГАТЬ САМОЙ СЕБЕ СВОЕЙ ИСТОРИЕЙ?

Deleted comment

но ведь немцы были тоже империалистами, а сегодня это уютная богатая страна?! почему они смогли, а россияне не смогут?

Deleted comment

но вели они себя при Гитлере, как типичные империалисты
и кстати, может и неправильный перевод, но очень сильно перекликается с другим названием - Третий Рим
Потому что есть силы, заинтересованные в этом. Которые живут лучше, чем в Швейцарии за счёт остального населения.
Все хотят быть Швейцарией, но не всем дают. Галичина - лучший пример, даже природа похожа. Но не пустят безумные империалисты. Или Закарпатье. И Крым тоже. По отдельности посмотреть - каждый край с огромными ресурсами, каждый по своему богат: где транзит и транспорт, гда сельское хозяйство, у кого-то климат и природа, у кого-то промышленность. Поделить на душу населения - процветать должны. Но Империя абсурда, тюрьма народов пьёт кровь людскую, тем и живёт, растягивает бессмысленное единство. Маразм и агония должны прекратиться.
спасибо
единственный адекватный ответ

Deleted comment

Чувак, ты со своим "имперством" и "либертарианством" устарел лет на 5. Сейчас иначе как клоун уже не воспринимаешься.
А за слова "Россия должна прекратить существование" в реале можно и в бубен получить. Так что давай там поаккуратней со своей доброй волей, а то страшно за тебя становится.

Deleted comment

Вообще-то я предостерегал от довольно агрессивных россиян, а не угрожал :)
То что в ответ пошла "зона" - очень показательно. Очень хороший ответ. Сразу все как на ладони.
Всем своим существованием Дмитрий Евгеньевич опровергает им же созданную концепцию русского человека. Он ЯСНЫЙ. Умный. Не подонок. А русский человек по его же определению - мутный, глуповатый подонок с умственными проблемами. Да и концепция мироустройства по Галковскому критики тоже не выдерживает. Остается предположить, что либо ГДЕ не русский, либо одно из двух :)
Ну да, стоит русскому отодвинуть от себя некий объём советского официоза, как сразу возникает
ощущение "мутные, глуповатые подоноки с умственными проблемами". Вот Обогуев так и пишет.
И пост ДЕГа вроде о том же.
Может стоит подумать немного дальше - "отчего стали подонками, откуда проблемы?"
А там может и с "концепцией мироустройства" наладится.
Фотография с явным антисоветским подтекстом.
Большое спасибо, Дмитрий Евгеньевич! Мне как автору Ваш отзыв очень важен.
> Жаль только – жить в эту пору прекрасную...
А как же иммортализм, трансгуманизм? Тут протянуть-то осталось в здравии лет 10-20, а там будем чуть не вечно жить! Не надо так вот сразу в могилу-то сходить.
"Значит, что означает «общепринятый» тезис о моей маргинальности?"

Они вас считают маргиналом и скандалистом в мире идей.

Однажды в глухих началовосьмидесятых моих друзей замели - после долгого пригляда и взращивания - "друзья детей", Другдитевцы, как говорили при Общественнике Чистых Тарелок.
Дети оказались наивны: "Ну что мы такого сделали? Не пьем, не буяним..."
Ответ был на три звездочки, возрастающий как улитка, ползущая по гипотенузе: "Да лучше бы вы БУХАЛИ!!"

Их бесит (не фигура речи - буквально: rabies) то, что ваши разговоры - что-то в жизни меняют. Сам факт несанкционированных изменений. Ваши же слова из какого-то прошлого поста: "очень трудно что-то изменить в мире идей".

Такие люди, умеющие,- ДОЛЖНЫ быть в НАШЕЙ обойме. Или - бесят. Кто не с Нашими - тот против Наших. Хехе.

Вот пример:
Я с 15ти лет зачитывался Вознесенским. Пока не прошло. Но статус Любимого Поэта в автонастройках сохранился на четверть века. Помните "Золотого теленка" - пикейных жилетов? Я бы так и транглюкировал с этим верноподданическим.
Тут Гуру умирает, Галковский язвит по своему обыкновению. Я в драку. Получаю короткий, умный и очень деликатный ответ, заставляющий сделать прайсвотер творчества и любви и "в меню не смотрите есть только щти"...
Спасибо, ДГ, по живому.

Послескриптум: И этот философ удивляется - за что его так подонком называют.
А хоти я грудкой своей на амбразуру лечь за идею, что Вознесенский - гений? Ну роль бы обязала. И потратил бы годы человекочасов на уничижение этого фак увертливого утенка.
Меня и убили. Морально. И было за что.
++++++++++++++++++++++
какъ истинный публицистъ Вы противорЬчите сами себЬ
я перестаю вЬрить въ Ваше бытiе
поскольку морально убитый не можетъ быть даже публицистомъ
не говоря про искусствовЬденiе...

а можетъ Вы просто СЮРРЕАЛИСТЪ?
БТ - книга честная. Не могу сказать что все понял, пробелов много в образовании. Хочется перечитать в электронном виде со всеми ссылками на все. Есть такой вариант?
на фото не 80-е а 90-е...

Suspended comment

Слова на домах детство напоминают.
"Для бедных это дайджест интересных текстов, думаю, эта интересность во многом сохранилась. Для богатых это поток ассоциаций, намёков, шуток, понятных только... как оказалось не понятных никому."

... что сидя у печи в 1991 году в барановке, житомирской области, куда приехал работать по распределинию, художником на фарфоровый завод, упивался вашей книгой. безусловно как бедный, хотя и имел к тому времени опыт независимого чтения розанова... но и как богатый, надеюсь, поскольку с той поры жизнь непрестанно усложняется ситуативно и упрощается одновременно видение реальности, себя, нас, всего вместе, в стопе и в динамике.

но речь не обо мне. речь о бесконечном тупике. я помню вашу книгу отдельно от всего прочитанного еще. и не перечитываю.

рад, что она появилась. что вовремя попалась мне.

давно хотелось написать вам именно о бесконечном тупике. да все повод не находился.

примите искренюю благодарность и уважение. )) прижизненно
хм, гдетож я видел эту "славу нашей родине"... но где ??
Помнится в начале 90-х читал отрывки вашего БТ в "Смене" кажется. Тогда мне было интересно. И имя Ваше запомнил. А теперь где можно взять Вашу книжку, чтобы прочитать полностью и ещё раз, при условии что я живу в Архангельске?