Галковский Дмитрий Евгеньевич (galkovsky) wrote,
Галковский Дмитрий Евгеньевич
galkovsky

Category:

833. ГЕОРГИЙ ГАЛКОВСКИЙ



1953 год. (Кликабельно.)

В дополнение к посту об отце (№824) решил немного рассказать о его старшем брате Георгии.

«Дядя Жора» был художником чуть более ниже среднего уровня и подрабатывал статистом на Мосфильме. Всё планирую собрать фрагменты из фильмов, где он мелькает, большей частью без грима, потому, что внешность была колоритной. В основном он играл дореволюционных попов, купцов и извозчиков.



Играет подвыпившего купца с сигарой. Впрочем, и то и другое любил в жизни тоже.

Между отцом и дядей была большая разница в возрасте, лет в 15, но отношения строились на принципах равенства. Они были закадычными друзьями – может быть, как раз потому, что разница в возрасте была слишком велика, чтобы что-то делить.



У дяди Георгия был чуть глуховатый грудной голос, голубые глаза и обаяние профессионального актёра.

На Спиридоновке они держали шестидесятнический салон. У дяди была угловая комната, где он рисовал картины, и куда собирался бомонд. В соседней комнате жил я с родителями, ещё в одной комнате – моя тетка с двумя детьми. Отец и дядя были тогдашними тусовщиками «Жорой и Жекой», у дяди было ещё прозвище «Борода», их все в Москве знали.



В молодости дядя бредил морем, но поступить в мореходку не удалось, и он стал художником. Рисовал в основном море.




Конец сороковых, обмывают дембель отца. Дядя слева, отец справа – ему наливает средний брат.




Фото салона из какого-то западного журнала. Как говорится, «праздники в криптоколонии».



А это делегация индусов. Кто-то из них ему сказал, что он похож на брахмана, а дядя пошутил, что он и есть брахман, потому что дед священник. К его удивлению, люди после этого стали общаться снизу вверх.


После этого, дядя нарядился индусом и устроил передо мной целое представление индийского факира. Ещё он на новый год наряжался Дедом Морозом, и я в детском саду сказал, что племянник Деда Мороза.



На дядином рояле я танцевал твист. (Кликабельно.)


Интересна звуковая среда моего детства: это твист, рок-н-ролл, а также итальянские и русские арии. Ну и ещё немножко тогдашней советской эстрады. Так на этом уровне и остался :)



Дядя юродствует, рисуя Хрущёва. Действительно рисовал –знакомые подбрасывали халтуру, когда с деньгами было совсем плохо.




Маяковка и тогда была протестным местом, там собирались диссидентствующие поэты и читали стихи. При разгонах мероприятий некоторые спасались на Спиридоновке – там можно было сделать финт ушами, выпрыгнув из окна (или наоборот), а также имелся чёрный (то есть парадный) ход на другую сторону.




Кружком обведены окна нашей квартиры. Вообще в этом доме жило много учёных.




Шестидесятые (1953-1966) были дядиным временем, тогда такие люди могли жить и даже иногда, - в шутку, - чувствовать себя господами. Не могу себе представить его в 70-х.



Из-за бороды и шляпы дядю часто принимали за священника. Однажды он поехал с братьями на юг, в одном из сёл на их машину набросилась толпа, и стала целовать руки: «Батюшка из Москвы приехал, батюшка!» Оказывается, местные власти закрывали церковь, и прихожане написали жалобу в столицу. Дядя делал в воздухе успокоительные жесты и призывал трудящихся к спокойствию.

И отец и дядя по мировосприятию были совершеннейшие дети. Думаю, своей инфантильностью они защищались не столько от жестокости окружающего мира, сколько от его скучной уродливости.

Смерть всегда застаёт человека врасплох, но степень «расплоха» бывает разной. Отец вёл брата под руку в метро, тот нарочито кряхтел и трясся, отец «хлопотал»:

- Товарищи, уступите место дедушке.

«Дедушке» на самом деле было 55, они приходили домой и хохотали. Прикол заключался в том, что через неделю после одной из подобных реприз он умер на пустом месте. Заболел воспалением лёгких, а врачи бесплатно поставили диагноз инфаркт, положили в больницу и залечили. Дядя задохнулся от отёка легких. В больницу он идти не хотел, его отец и медбратья несли на носилках, а он упирался руками о косяк двери:

– Не хочу я ребята, чего вы.

- Да чо ты, Жор, с сердцем шутки плохи, надо недельку полежать.

За год до этого умерла его мать, моя бабушка, Прасковья Леонтьевна. Она была самой умной в семье, мои способности от неё. К ней относились с огромным уважением и по украинской традиции называли на «вы». Её влияние объединяло шесть семей в единое целое, без неё все почувствовали себя сиротами. Хотя Прасковье Леонтьевне было за восемьдесят, и отец и дядя очень переживали, дядя сразу поседел. И вскоре умер.







Отец на похоронах дяди.




В христианской смерти есть таинственное обаяние.

Отец прожил ещё десять лет и всё время тосковал по «милому Жорочке», вспоминая его, плакал. Ему часто казалось, что он видит дядину фигуру в толпе, и думаю, эта фигура манила его рукой. Потому что унылая жизнь, наступившая после 60-х, была невыносима. Может быть, поэтому отец и умер так рано, на три года раньше брата. Хотя среди Галковских никто меньше 80 не жил.

Зовет меня мой Дельвиг милый,
Товарищ юности живой,
Товарищ юности унылой,
Товарищ песен молодых,
Пиров и чистых помышлений,
Туда, в толпу теней родных…


Верили ли братья в Бога? Нет, но в отличие от советских людей, к религии относились уважительно, жалели, что церковь подвергается гонениям и имели доступ в замкнутый мир верхов тогдашней патриархии - через мужа своей сестры Анатолия Ветвицкого. На фото у гроба сестра стоит в центре, а он слева от неё.

Расскажу немного об этом, но сначала закончу о дяде и отце. О них лучше всего сказали Вайль и Генис в своей книге «60-е. Мир советского человека». Позволю себе большую цитату, она очень важна и это лучшее место в их книге:

«60-е уже не жили прошлым и еще не заботились о будущем. Эфемерные радости дружеского общения ценились выше более реальных, но и более громоздких достижений, вроде карьеры или зарплаты. Быть «своим» казалось, да и было, важнее официальных благ… В карнавализованном обществе 60-х самыми прочными представлялись дружеские, а не государственные узы… Дружба—эмоция, оккупировавшая 60-е,— стала источником независимого общественного мнения. Неофициальный авторитет стоил дороже официального, и добиться его было труднее. Остракизм «своих» был более грозной силой, чем служебные неприятности…

Эпоха, когда несерьезное стало важнее серьезного, когда досуг преобразовывал труд, когда дружба заменила административную иерархию, трансформировала и всю систему социально-культурных жанров…

В этой новой системе жанров первое место принадлежало самому несерьезному, самому фамильярному из всех — жанру дружеской попойки… Пьянка как источник социального творчества стала кульминацией карнавала 60-х…

Алкоголь был средством, а не целью. Смысл застолья — в творческом горении, которое осеняло дружескую компанию, соблюдающую весь этот ритуал. Здесь рождалась не истина, а взаимопонимание. Искусство пьяного диалога заключалось в осторожном нащупывании совместной мировоззренческой платформы. Пьянка могла удаться только тогда, когда ее участники обнаруживали общий подтекст. Тогда сообща они сооружали из ничего не значащих реплик общее интуитивное родство.

Пьянка давала не результат, а состояние. И оставляла она после себя не похмелье, а братское единство. Она культивировала способ жизни и взгляд на вещи. Она строила модель перевернутой вселенной, в которой важно только неважное и истинно только несказанное.

Чтобы удержаться на такой духовной высоте, пьянке был необходим подспудный трагизм. Настоящий карнавал не существует без трагической темы. Боль, смерть, горе могут им профанироваться, но без них и карнавал и пьянка превращаются в фарс…

Настоящая, а не сыгранная трагедия началась тогда, когда жрецы дружбы и пьянства осознали ограниченность своего идеала. Как бы счастлив ни был их культ, он не оставлял результатов. Когда карнавал затянулся, его участники почувствовали тоску по настоящему делу. Они уже были настоящими мужчинами, настоящими друзьями, настоящими пьяницами. Они уже прошли школу воспитания подлинного характера. Но все откладывалась пора созидания — книг, государства, семьи.

После веселых разрушений должна была наступить бодрая эпоха реализации завоеванных преимуществ… Но подтекст мстил за свою неопределенность. Жажда искренности превратилась в истеричность. Грубость, скрывавшая нежность, стала просто хамством. Дотошное внимание к пустякам привело к потере ориентации. К тому же, лишние люди, не нашедшие применения своему идеалу, легко превращались в конформистов: если нечего делать — все равно, что делать. Мрачная судьба ждала и само пьянство: оно неотвратимо катилось к алкоголизму».


Всё так.

Теперь о Ветвицких.

Племянник Анатолия Ветвицкого Игорь Мальцев был настоятелем собора в Ярославле и близким другом митрополита Иоанна (Вендланда). У фон Вендланда градус был, думаю, повыше, чем у нынешнего патриарха. Отец Игорь и Вендланд приезжали на Спиридоновку.


Слева протоиерей Игорь Мальцев. Это уже 90-е. В центре, кстати, тоже человек с градусом - Борис Старк, направлен в 1952 году из Парижа укреплять кадры.




Вендланд учил: когда европеец ведёт деловой разговор, он немного улыбается. Потому что, когда человек улыбается, не видно его выражения глаз.




Анатолий (справа) с братьями.

Анатолий Ветвицкий учился в кадетском корпусе, его старший брат-офицер воевал у Деникина, потом попал в Галлиполийский лагерь и эмигрировал во Францию. А два других брата (тоже кадета) и сестра стали активистами катакомбной церкви, воссоединившимися с официальным православием в 1945 году, после избрания патриарха. В семье Ветвицких-Мальцевых в Загорске жила глава прихода катакомбников схиигуменья Мария, которую они выдавали за свою родственницу.

Когда хоронили дядю Георгия, на похороны приехали иерархи, и в церкви прихожане решили, что хоронят митрополита, стали плакать…

А может быть дядя в СВОЕЙ жизни и был бы митрополитом. Или генералом. Или миллионером. Или настоящим художником.

Когда ничтожный человек занимает высокий пост, это плохо. Но когда достойный человек прозябает в ничтожестве – от такой несправедливости общество начинает гнить. Оно обречено. С т.з. ВЫСШЕЙ в 1991 году всё повалилось из-за этого. Не из-за того, что во главе был Горбачёв и Гайдар, а из-за того, что Столыпины и Сперанские кучковались у пивных ларьков в ватниках и ушанках.

Как это ни удивительно, с перестройкой НА ТАКИХ основаниях ничего не получилось. И НЕ МОГЛО получиться.



(Кликабельно.)
2
Неужто 1?

takaiahoroshaia

July 31 2013, 20:10:39 UTC 6 years ago Edited:  July 31 2013, 20:14:29 UTC

Дядя оказался настоящим хиппи.
Старовер.
когда мы все увидим маленьких галчат?
Слава Богу, это не так (про хиппи). Совсем. А вот в качестве модели для эскизов для написания образа, скажем, св Василия Блаженного - был бы абсолютно органичен. Внешность указывает на высочайшее интеллектуальное напряжение русского человека, совершавшего трудную работу своего особого пути в богопознании во времена совершенной богооставленности.
скорее, битником.
+500, согласен.
А в чем разница? О хиппи предельно ясно сказано в фильме "Forrest Gump". От них мир узнал смерть от наркотиков и от СПИДа. Там было страшное разрушение любви и свободы, к которым хиппи так "стремились". И потому очень был прав Forrest: "You know what I think? I think you should go home to Greenbow, (в сторону хипака) ALABAMA!!!" :-)... Что было у битников - ИМХО, конечно, -"хрен редьки не слаще"...
Хиппи мечтали изменить мир с помощью всеобщей любви и LSD, но у них это не получилось. Насколько я знаю, битники к этому не стремились.
С Вашей подачи почитала в Википедии о битниках - действительно, у них какая-попало-"любовь" и наркотики были ни для чего, а исключительно "ради удовольствия". Что еще более непригляднее выходит: беспутство, ведущее к потере всякого сколь-нибудь внятного пути - т.с. беспутие в чистом виде. Мне представляется, что сравнение наших 60-ков с ними - это "комплимент" более чем сомнительный. В приведенной цитате говорится и про мировоззренческую платформу и про устремленность к идеалам...
аналогия с битниками возникла по следующим причинам: битники были асоциальны, то есть противопоставляли себя американскому обществу. Советские 60-тидесятники тоже находились в противостоянии с окружавшей их реальностью.Наиболее известные представители бит-поколения были художниками, писателями, поэтами, то есть опять же аналогия просматривается ясная с советскими 60-тниками.

Я скорее это имел ввиду, когда сравнивал битников и 60-десятников.
Как говорится, этим людям бы да хорошее дело. А так - был хороший человек. А что сделал? Получается, что ничего.
Ну это как сказать. Для тех нескольких тысяч людей, с которыми он общался, он что-то сделал. Уже самим фактом своего существования в тогдашнем мире. И для меня тоже.
Но правильно я понял ваш посыл, что мог бы много больше?

...Вообще это ведь часто так бывает, что все видят, что человек талантливый, а он спивается или ещё что-нибудь не то с ним. Ну вы сами написали про Столыпина в фуфайке у ларька. В чём причина? И это только у русских сейчас или вообще?
Гений гибнет с преумножением злодейства. Ибо,"не совместны".
> В чём причина?

в отсутствии России.
Немного не так. Плохо ничего не делал никому. Это и есть хорошо в те времена
Страшная история.

Спасибо.
не очень страшная. экзистенциальная.
Дмитрий Евгеньич, а будете развивать украинскую тему?

УПЦ МП и УПЦ КП прям перед приездом Путлера, заявили о возможном соединении. Какие дальнейшие шаги будет делать украинская верхушка?
А как вы относитесь к разговорам об извечном русском пьянстве, предрасположенности к алкоголизму и т.п.?
Русские или пьют или не пьют. Если брать народную толщу, то людей, неумеренно потребляющих, больше чем в других странах. А если верхний слой, то меньше.
Может, наоборот? И современные образованные русские пьют больше соответствующего слоя в западных странах, а уж во времена СССР... И наоборот, среди народной толщи, конечно, есть и пропойцы, но у основной массы элементарно недостаточно денег, чтобы употреблять ежедневно, как это принято у остальных европейцев.
Ну на это дело всегда деньги найдутся. Проверено миллионы раз.
У пропойц - да, но большинство - это, те, кто не откажется, но сами ежедневно "соображать" не будут. Даже статистика подтверждает, что потребление крепких напитков падает. И это при том, что благосостояние уже давно не растёт.
Растет культура развлечений.
Не надо, доходы населения растут с каждым годом
Цифры-то растут, а вот как насчёт покупательной способности?
ВАЗ только сотни тысяч авто отгружает ежегодно неизвестно куда
А раньше сколько отгружал?
Неважно.
100% автовладельцев ежегодно машину не меняют даже если это ваз
И как это влияет на оценку того, растёт благосостояние или нет?
А вы оцените
> ВАЗ ... сотни тысяч авто
> ВАЗ ... сотни тысяч ...

Поднимается благосостояние даже у сумасшедших, хотите сказать?
У нас очень бедная страна
Спасибо. Вы мне глаза открыли.
Я могу ещё. В ней живёт огромное (миллионы) количество очень бедных людей
вот, по-моему, это вот и означает совершенно точно, что подъем благосостояния совершенно виртуальный.
В отличие от качественной социальной деградации - технологической, корпоративной, социально-корпоративной, вымывания человеческого капитала и всего прочего.

... ну, тут говорить практически не о чем.
Усреднение. Всегда только усреднение.
Это вот я вообще не понял, что вот здесь Вы имеете в виду.
Позвольте ответить.

Так вот. Уровень интеллектуалов, "знаек", так сказать, резко упал, зато резко вырос средний уровень образования незнаек )). Высшее образование сейчас почти повсеместная норма. Правда, современное высшее, это как техникум раньше, но и ПТУ сейчас просто нет. Той самой гопоты, что была основным слоем горожан в 60-90, сейчас нет.
ВАЗ - традиционно популярная марка автомобиля.
Я как раз к тому что
>ВАЗ - традиционно популярная марка автомобиля -
это очень слабый признак отрицания того что,
> благосостояние уже давно не растёт.
растет, растет. Просто гляньте как пригороды расширяются. У нас в Барнауле уже все вокруг города домиками застроено по самое нихочу. живут люди. травку стригут газонокосилками.)
"ельцин принял страну с деревянными счётами и оставил с высокоскоростным интернетом"

это называется технический прогресс.
да. где то так наверное и происходит. хочет ельцын, не хочет, а прогресс не спрашивает
Современные образованные русские вообще не пьют. Им некогда - они всё время работают.
Вы, видимо, этих русских в каком-то инкубаторе разводите?
Не я, жизнь разводит. Не могут позволить себе пить - семья, дети, карьера. Или не хотят. А, у вас какой- то другой пример? Поделитесь ради интереса. О каких образованных русских вы говорите?
О тех, кого вижу ежедневно. Вы можете представить данные о том, что Москва на душу населения употребляет меньше остальной страны?
Какие данные вы от меня хотите? Как вы представляете - человек водит машину, работает с утра до вечера - когда ему пить? В фитнес центре не протолкнуться - народ стоит в очередь.
Пьяными я регулярно вижу мигрантов из Ср. Азии - их в Москве достаточно много.
Если вместо фитнесс центра в ресторан пойти - то картинка будет несколько другая.
в некоторые дни и мест то свободных нет
При чём тут "пьяными"? Заметьте, не я написал "Современные образованные русские вообще не пьют". Рестораны, бары и т.д., тоже мигрантами заняты? У кого из жжистов дома нет никакого алкоголя?

Образованный класс сегодня пьёт меньше, чем 10 - 20 лет назад, но всё равно больше, чем коллеги из западных стран.
Для француза или итальянца бутылка сухого вина в день - норма жизни. Даже пьяницей не назовёшь.

Баварцы пьют пиво на завтрак.

Сейчас в России пьют много меньше, чем лет 20 назад. На Западе, как пили, так и пьют. И работяги, и "образованный класс". Я жил в Торонто и ходил пешком на работу через дорогой район выше среднего класса. Меня всегда поражало, сколько жители этого района, одни и те же дома, выпивали алкоголя за неделю. Раз в неделю всё стекло выставляли на улицу. Дорогой вискарь и вино.
П вот буквально месяц назад мой друг жаловался, что после того, как посмотрел на то, сколько пьют немцы (бокальчик шампанского на вечеринке, например), он чувствовал себя пьяницей, угощая их в ответ совсем другим количеством.
Вашему другу нужно понимать, куда он попал - на какую вечеринку, к кому и по какому поводу. И вообще, немцы ли там были и уместно ли вообще на той вечеринке было пить.

Большая беда немцев и многих других европейцев, что они пьют в одиночку без свидетелей. Никто там не троит и не пьёт на пару. И ещё - пьющие могут догоняться прямо с утра понемногу, напиваясь к вечеру. У меня была хорошая знакомая - социальный работник, немка, она мне всё это и рассказывала. На какой-то вечеринке или даже на свадьбе немцы могут быть очень сдержанными. А где-то, где можно, эти же люди нажрутся до предела. Я немцев очень хорошо знаю :)
Москва нерусский город, не знали?

Deleted comment

Проблема-то реально существует, но мне кажется причина, как и у северных народов, не в биологии и не в генетике, а в культурном коде.

Именно в культура у одних народов поощряет напиваться до беспамятства, а у других такое поведение считается постыдным.
Ну, до 1917 у нас и ширнармассы столько не пили, а уж образованная часть - и подавно. Так что не в коде дело.
Речь не о количестве литров и не о крепости напитков, а о давней традиции напиваться мертвецки.
Сравните с какими-нибудь грузинами.
О, и грузин, и армян разных (обеспеченных) неоднократно видал упившимися до неприличия даже по советским понятиям. А вот о досоветских русских такое читал только в применении дна социальной лестницы.
>> больше чем в других странах
Чем в Иране чтоли? На самом деле мы плюс/минус как многие другие европейцы. Разницы принципиальной нет. Другой вопрос что мы немного беднее пока что, чем западная Европа.
Хотя Путин в недавнем своем заявлении показал что он находится под алкогольным лобби, типа забыл положительный эффект от запрета алкоголя во времена Горбачева.
> А как вы относитесь к разговорам об извечном русском пьянстве, предрасположенности к алкоголизму и т.п.?

(Мимопроходил)
Такие разговоры могут возникать только монозаселённых русскими регионах.
В регионах, где кроме русских живут представители иных народов, такие фантастические разговоры не возникают.
Да, кстати, резонно.
Ну вот я в Латвии сейчас.

Есть как бы разные национальные типы алкоголизма.
Один мой знакомый знаток классифицировал 4-5 латышских типа алкоголизма.
На физическом плане выражается в конкретных напитках и способе пьянки. Подробностей не приведу.
Ну вот одну деталь мне товарищ рассказывал: Тёмным холодным ноябрьским вечером пить пиво из двухлитровой пластиковой бутыли молодым людям около 20-23 лет. Это по-латышски. Не по бедности, а вот такой тип.
Русский так не будет делать. Напьётся страшнее, но в тепле.

Классическое советское распитие "на троих в подворотне" как-то не прижилось в регионе, и давно не практикуется.


Я не разбираюсь так тонко, но алкоголизм имеет как бы национальную окраску. В упрощении, русский алкоголизм такой "весёлый" (если это слово применимо), а латышские алкоголизмы помрачней. Статистикой по национальностям не располагаю, но на глаз выходит, что русские чуть больше подвержены алкоголизации, чем латыши, а может быть и нет. Не меньше, во всяком случае. Но какого-то особого разрыва нет.
Там, в общем, азиаты больше имелись ввиду. Но и Ваш пример показателен.

nepilsonis_eu

August 2 2013, 13:04:23 UTC 6 years ago Edited:  August 2 2013, 13:09:19 UTC

Азиатов я мало знаю, но как бы среди иных европейцев русские мало выделяются в этом отношении.
Можно погугилить о британских туристах в Риге.

Ключевые фразы для гугления:

британские туристы милду
британские туристы памятник свободы
британский турист мочился памятник свободы
британские туристы напали полицейского
британский турист старой риге голый
пивной автобус риге
британский турист откусил ухо баре риге
британские туристы мальчишник риге

Между прочим, россиянских туристов в Риге не меньше, и хотя я крайне не уважаю руссо-туристо, почти никогда не видал его пьяным и буянящим, в отличием от британских туристов. То же показывают и полицейские сводки.

Русский турист в Риге - это провинциал из россйиской глубинки, который не поехал в Турцию или Египет потому, что живёт недалеко от Латвии и совсем не знает английского. ))

То есть ПЕРЕПЛАТИЛ НА ПУСТОМ МЕСТЕ.
Глупости. Русский турист в Риге это москвич или житель крупного города - хорошо финансированный минетчик или копрофаг едущий лебезить и унижаться перед официантами рижских гей клубов, щедро оплачивающий своё унижение. Именно за это советские люди презирают русских туристов.
>>> В отличие от советских людей

Вообще-то все советские люди, не веря в Бога, боязливо уважали Церковь и верующих

Ну, кроме совсем уже оголтелых большевиков
Вот уж нет.
Если честно, я вообще не вижу разницы между тогда и сейчас - отношение: "А вдруг и вправду есть" и от этого дружелюбная угодливость к религиозным (всяким) деятелям не изменилась совершенно
Тогда люди находились под прессом антирелигиозной пропаганды (охватывавшей НЕСКОЛЬКО ПОКОЛЕНИЙ и временами доходившей до прямого ГЕНОЦИДА), и кроме того они элементарно "боялись связываться".
Ну так-то да, мало кто стал бы водить дружбу с церковными иерархами, я не подумал об этом сразу
И иерархи не стали бы, чтобы людям жизнь не портить. Всё было келейно.
Совецкие люди кроме КГБ и США никого не уважали.
Да уж так США уважали, что до сих пор вариации ужасов от "злобной НАТы" до "госдепа" себе придумывают

Нынче, правда, уж просто с "англосаксами" воюют советские люди, но корни всё равно оттуда
Меньше ящик смотрите. Кто придумывает-то? Когда Макдональдс открыли очередь была длиннее чем в Мавзолей.
тогда велено было любить вашингтонский обком, а сейчас запрещают. Вот и вся разгадка. Велят полюбить опять - обратно полюбят.
Джинсы, жвачку и сигареты Мальборо тоже было приказано любить?
Голосом Высоцкого - нет, здесь любовь с интер-р-ресом!

ЗЫ. Чем больше дефицит, тем больше интересу.
Не из-за того, что во главе был Горбачёв и Гайдар, а из-за того, что Столыпины и Сперанские кучковались у пивных ларьков в ватниках и ушанках.
Так ведь если "криптоколония", то по-другому и быть не могло. Зачем хозяевам потенциальные конкуренты? А значит - только пиво, только хардкор ватники...
Ну а если так, то ведь и "перестройка"-то, выходит, - получилась.
Грустная история. Вот Вы о себе, как о выходце из рабочей среды говорили, а у меня впечатление, что целый мир мимо меня прошёл :(

Размышления о попойках хотя и написаны о шестидесятых, но один в один описывают мои посиделки студенческих времён.

Кстати, о 1991-м. Не знаю ни одного финансово успешного человека моего поколения, у которого сегодня не было бы ощущения тупика. Так что будем надеяться на ВЫСШЕЕ :)

Deleted comment

Выбор у нас не многим больший, чем у тех, о ком написал ДЕГ. Мы ведь видим, что большинство дорог наверх перекрыто людьми очевидно менее способными и образованными. Что же остаётся - уехать? А почему мы должны бежать с земли, которая по праву наша?
По какому еще праву? Есть только одно право - право частной собственности, и оно принадлежит не вам.
Помимо частной собственности есть ещё другие формы и собственности, и права.

Но, кстати, было бы очень неплохо, чтобы право частной собственности в РФ, наконец, восторжествовало. Чтобы всё вернули тем, кого ограбили в 1917, а не распределили по воровским "понятиям" в последние десятилетия.

atentrout

July 31 2013, 20:53:44 UTC 6 years ago Edited:  July 31 2013, 20:57:01 UTC

«Везде русское население представляет собою темную глыбу, барахтающуюся и бессильную в чужих тенетах <...> Будущая роль "приказчика" и "на посылках мальчика", в своем же государстве, в своей родной земле, невольно вырисовывается для русских. Когда, в то же время, никто русским не отказывает ни в уме, ни в таланте».
Дорогой Дмитрий Евгеньевич!
Как-то взгрустнулось...

(Я.)
Отец и дядя были тогдашними тусовщиками «Жорой и Жекой», у дяди было ещё прозвище «Борода», их все в Москве знали.

Я москвич (настоящий, не понаехавший) с Большой Калужской, с Нескучного, а их не знал. Неувязочка...
ну у вас-то, иудеев, несколько другая среда была, откуда бы и знать
Борис Старк - сын адмирала Старка? Интересная фигура. Что заставило его вернуться?
Старков была целая военно-морская династия. А вернулся, потому что получил приказ.
А что он особенного мог в Ярославле делать?
Не в Ярославле, а в руководстве патриархии.
Отца Бориса Старка тоже звали Георгий.

Борис Георгиевич Старк родился 14 июля 1909 г. в Кронштадте в семье морского офицера. 28 июля 1917 года, т.е. уже после февральского переворота, его отец Георгий Старк был произведён в контр-адмиралы. С 1918 года служил у Колчака, в 1921 году возглавил Сибирскую флотилию, которую в 1922 году увел на Филиппины. Затем перебрался в Париж, где многие годы работал шофером такси.

Борис Старк оставался в Совдепии, лишь в 1925 году в 16-летнем возрасте он с младшей сестрой эмигрировал во Францию к отцу. Окончил технический институт, работал инженером-электриком. Принимал участие в работе экуменического Русского студенческого христианского движения (РСХД).

В 1937 году Борис Старк был рукоположен в диакона, с 1940 года был священником Русского Дома Московской Патриархии и русского православного кладбища Сен-Женевьев-де-Буа. Сотрудничал с И.А.Кривошеиным, одним из руководителей русского масонства в эмиграции.

В 1952 о.Борис Старк с семьей вернулись в Ленинград. Жена Бориса Старка Наталия Дмитриевна вспоминает: «Когда мы уезжали из Парижа, мой папа возмущался: “Ты сумасшедшая, и твой муж сумасшедший”.

Служил в Костроме и Херсоне. Борис Старк: «Я занимал большое место — в Херсоне управлял всей Херсонской епархией».

С 1962 года о.Борис служил в Ярославле настоятелем кафедрального собора во имя Федоровской иконы Божией Матери. Был председателем Епархиального совета.

Отец Борис вел огромную переписку, получал письма из многих стран мира. С ним общались Патриарх Алексий I и Папа Римский Иоанн Павел II, певец Иван Козловский и писатель Валентин Пикуль, академик Петр Капица и актриса Марина Влади. В 1968 году Патриарх Пимен наградил его Патриаршим крестом – очень высокой наградой для священника. В Ярославле Старк прожил до конца своей жизни.

Отец Борис скончался 11 января 1996 года.
А кто приказывал Старку, UK?
дядя в гробу чудесно ласковый!
и весь пост приятный такой - в лучших традициях европейской мистификации)
М-да, печально, что вместо русских, после 1917 года, их жизнь прожили новиопы...
место то заняли, а вот жизнь прожили другую
Безусловно. Вместо нормальной национальной элиты у нас были и есть уродливые мутанты.
А мутант может только имитировать нормального человека...

svoisovremennik

July 31 2013, 21:28:22 UTC 6 years ago Edited:  July 31 2013, 21:30:11 UTC

Дядя прекрасный лицедей - богатая фактура, глаз, прищур. Лучшее фото - с трубкой и флотской бульдожьей челюстью. Ройал нэви офисер :) Видно что его перло от жизни, его много и хватало на всех и все. Страшная смерть.
Уважаемый ДЕ, Вы как-то обещали поделиться мнением об Андрее Фурсове. Августовский мертвый сезон - идеальное время. Можно связать с обзором малоизвестных научных институций СССР (ИНИОН и пр.) и вектором современных гуманитарных наук в РФ. Думаю, что многим было бы интересно.

Дурррак, никто ничем с тобой "делиться" не будет, никогда.
спокойно, Рабо-брат, в Карабахе поймали и растреляли турка
Конченый дуррак.Угаран.
какие благородные лица на фотографиях и насколько свинорыла, по сравнению, нынешняя дума, как может вообще что то путное получиться у продуктов отрицательной селекции
Фотографии ваших родных Дмитрий Евгеньевич - жуткие. Хотя у меня самого похожих целый ящик. По сравнению с дореволюционными фотографиями - снимки совецких людей, как снимки зомби. Вроде уже умерли, а все ходят - то на демонстрацию, то к Маяковскому, то в рабочий коллектив. До 1917 г. были люди, а после - непонятно кто.
литература ваших антисовеЦких букв, не то что выдает, декларирует, тенденциозность... коварная, доложу вам, штука
А где дяда учился? воевал? картина не полная немного...
Цитата хороша, да и вообще, интересно. Дядя правильный, что тут говорить. Выводы надо делать. А фотографии во гробе - ето нельзя.Кому НАДО, кто БЫЛ и ВИДЕЛ достаточно, а другим НЕ НАДО. Извините.
Для человека восточной культуры да. А для Запада это нормально - ещё со времен античности. Грех публиковать фото тлена и посмертных гримас. Но смерть как упокоение и (бывает и такое) одухотворение вполне допустима для обнародования. Хоронят ведь в открытом гробу и смотреть могут все. А в момент прощания покойника целуют. Ну, такая культура у нас.
Не балуйся, ДЕГ. Я же о другом. Именно о "моменте прощания". И откуда в античности было фото, маэстро?
(Прочитал первый том БТ, между прочим)
Из книги Г.П.Вишневской:

Я вспомнила, как несколько лет тому назад я стояла вместе с ним вблизи открытого гроба его умершей секретарши Зинаиды Александровны Мержановой. Когда пришло время прощаться с покойной, я по русскому обычаю поцеловала ее в лоб и руку. Когда же я снова встала рядом с ним, то увидела, что он смертельно бледен.
— Что с вами, Дмитрий Дмитриевич?
— Вот вы сейчас поцеловали покойницу, а вам не страшно?
— Нет, чего же ее бояться… Помните, в вашей «Леди Макбет»? «Мертвых не бойся, страшись живых…»
— Не знаю, что это за странный обычай такой — покойников целовать.
— Мы с вами православные, и у нас так полагается — мы даем покойному наше последнее целование.
Он крепко сжал мою руку.
— А меня, мертвого, вы бы тоже так вот поцеловали?
— Конечно…
Он попытался усмехнуться, но получилась лишь жалкая гримаса.
— И вам бы не было противно?
— Нет…
неужели это о Шостаковиче?
Цитата довольно длинная и скучная, ИМХО, конечно. О том же, но гораздо глубже и ярче ВСЁ написал Ерофеев в своей поэме "Москва-Петушки". А вот фото во гробе р. Б. Георгия - потрясающее. У православных самое важное - КАК человек подготовил себя к смерти, КАК умирает человек - здесь очевиден красивый, духовный переход в вечную жизнь.
Что за глупости, небось новорожденного тоже чужим людям первые 40 дней не показывать.
Мертвому все равно, а фотки выложил родственник, рассказал историю. Мне кажется так даже лучше для целостной картины и памяти о человеке, тем более для тех кто не знал лично.
"Глупости" между ног, а я написал очевидное.
И да, новорожденного нельзя показывать...
Очевидное? Не согласен. Догмат да, суеверия да. Но не очевидное.
И я даже могу сказать пару моментов чтобы притянуть очевидность, допустим изоляцию ребенка еще можно объяснить потенциальной опасностью лишней инфекции. А уж тело в гробу. Разве что обидеть кого-то кто из тех кто имеет определенные верования и убеждения на этот счет. А так, ничего страшного.
Ну и да, я понимаю что скорее всего верующий христианин, так что это я не переубеждаю, а раскрываю свой взгляд на эту проблему.
Нет тут никакой "проблемы". Важно намерение. ДЛЯ ЧЕГО?
ты имеешь ввиду для чего Галковский выложил? Он рассказал историю, та фотография часть повествования, не более.
Для чего фотографировать покойника во гробе? Каковы причины и намерения?
ДЕГ уже слил мой вопрос к ему.
"Вещи и дела, аще не написанiи бываютъ, тмою покрываются и гробу безпамятства предаются, написавшiи же яко одушевленiи суть" - так некто где-то засвидетельствовал. Раньше вместо фото посмертные маски делали (Данте, Пушкин, Есенин). Фото усопшего, тем более ТАК усопшего, как р. Б. Георгий - достойно того, чтобы не предаваться гробу беспамятства...
Да, надо было маску сделать, ага.
Надо было. А таким как вы и аватара не надо. И вообще вас не надо. Совсем.
Детали про Георгия пугают похожестью (кроме алкоголя тепершнего )

Перестройка удалась наизнанку, изучившими материал
Другая планета, другие шестидесятые, другая жизнь.
Мой род коснулась сталинщина. Так что - никаких метро, иностранцев, столиц. Взамен - смена имени, переезд с одного места на другое (с амплитудой колебаний - Сибирь-Кубань), официально - "сын врага народа" до смерти упырька; после неё - "ничего не знаем, где отец ваш похоронен и при каких обстоятельствах умер" (в лагерях, значит, у них же).
Притаиться серой мышкой, забыв свое имя, не отсвечивать и люто ненавидеть - вот был удел тех, из которых и мой отец.
"Радио Свободу" я стал слушать со среднешкольного возраста, как и лелеять планы побега из тюрьмы.

Но я теперь вижу, спасибо, откуда у Вас, до сих пор, вера в русских.
Да... "Дядя Ваня"... Только почему так грустно? Это же, в сущности, - комедия. Человек умудрился просуществовать всю жизнь работая статистом на киностудии. "Завидовать будем".
Ну и что? Вы например работаете статистом в моем блоге, причём бесплатно, да ещё добровольно взвалив на себя ношу подлеца. Никто вас об этом не просил, а вы "работаете". По моему это уже на уровне "не дай мне бог сойти с ума, уж лучше посох и сума".

А дядя умудрился в рабской стране прожить жизнь свободного человека, и при этом сохранил доброе сердце и светлую душу. Это ОЧЕНЬ много.
Знаете есть два признака очевидной психической деформации:

1. Человек никогда не вспоминает своё детство.

2. Борется с сумасшедшими, которые его окружают.

Вам показалось, что какие-то люди (группа людей), с которыми вы общались, сумасшедшие. А вы не сумасшедший?

С моей т.з. (а она совершенно равноудалена от вас), вы больны. Я вас время от времени читаю. Вы часто упоминаете мое имя, и я после очередного гугления получаю порцию цитат. 80% это ЯВНАЯ патология. Оскорбления, оскорбления, оскорбления. Боретесь, боретесь, боретесь. А чего боретесь, зачем оскорбляете? ДА САМИ НЕ ЗНАЕТЕ. "П Р Ё Т".
Злоба? Помилуйте, это же стиль. Правда на вас я злился, было дело, тут вы ухватили верно. Но из-за чего? из-за разочарования. Ведь как я поначалу относился -
Весь Галковский, не в книге своей а в поступке - в своем отказе от антибукеровской премии, от 12 тысяч долларов. Книжку то каждый второй напишет, а вот кто от денег за нее откажется? Покажите мне этого человека!
Ах, помните ли вы это время? Отшумел “Голосуй или проиграешь”, на подлете был дефолт, и вот в эти дни тоски и крайней степени омерзения от вида и духа “дорогих россиян”, во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины я вдруг случайно, из обрывка газеты узнаю, что некто неизвестный, в Москве, в этом вавилонском блудилище, отказался от кучи зелени! После всего что мы пережили и на что насмотрелись! На фоне шендеровичей, жванецких и астафьевых, под трепотню о покаянии, о соборности и антинародном режиме - взял да и отказался, и кто - творческий интеллигент! - нищий, загибающийся от нужды русский писатель швырнул в потную, гадкую харю нувориша его деньги!

Сами понимаете, после этого тяжбы с Приговым, поющим частушки в шкафу...

А насчет моей "ненормальности", гм. Я бы назвал это повышенной впечатлительностью, впрочем как желаете.
Я и говорю - "П Р Ё Т".
Если он прожил жизнь свободным человеком, то есть как хотел, то почему Вы думаете, что в свободной стране он жил бы как-то по-другому?

Вообще-то, в совке делом заниматься было проблематично, а дурака валять можно было сколько угодно.
Ну хотя бы потому что его отец был богатым человеком и он родился не в коммунальном угле, а в своём двухэтажном доме.
В смысле ему не пришлось бы зарабатывать на кусок хлеба? И он мог бы полностью посвятить себя богемному прожиганию жизни. Эт да, принципиальная разница.
Почему же, он бы закончил академию художеств в Петербурге, как он это сделал в СССР. Только там преподавали бы другие люди. И в быту он общался бы с другими людьми.
Описана жизнь паразита статиста красками соц сюрреализма. Жалкая жизнь неудачника. В 90е помер бы или с голоду или от туберкулёза бомжом привокзальным. Даже грамма авантюрности не было в человечке. Одна поза. Прирождённый статист.

Deleted comment

Все там будем. Будьте здоровы.
т.е. лучше по исконной мск традиции быть ублюдком (от слова тот, кто "у блюда")?
Да, придворником. Как Столыпин со Сперанским. По делам их узнают их, а не по месту.
воистину! вешателя Столыпину будут помнить долго
1. Цитата замечательная, спасибо.
2. Очень интересная история семьи и её ближайшего окружения. Становится понятным, откуда в Вас такая любовь к правде и неприятие двуличности в других людях.
Ну что, псевдосоциализм, а на деле вавилонское рабство, перемолол ещё одну судьбу. И таких были десятки миллионов. Самое широкомасштабное уничтожение белого населения за всю историю человечества. И кто-то ещё верит в сказки москалей поросячих.
<москалей поросячих.>
О, так вы хохол/хохлушка? Люблю хохлов - интересная смесь южных славян, тюрок и маненько скандинавов (сужу даже не по истории, которую знаю на приличном уровне, а по генотипу, пожил, общался). Такая свободолюбивая гремучая смесь никогда, повторю - никогда своего полноценного государства не создаст (там нужен основной слой "илотов" для подчинения, а у вас "дурных нэма"). А теперь вспомните "никогда, никогда, никогда англичанин не будет рабом" и как англичане создавали свою Империю с промышленной революцией и детьми в работных домах (лозунг-то внешний) и сравните.
Не, хохлушки бывали очень даже ничего, длинноногие.
Истина в вине, правда в водке, трезвость - норма смерти. Религия выступает закусью, иногда наркотической. О чем предупреждал Карл Маркс. Рисовал ли дядя Брежнева, или ЛИБ опоздал с приходом?
В чем инфантилизм? Какими были стратегические взгляды старших Галковских? Надругались ли они над политикой партии? Или были не согласны в некоторых тактических деталях? Обычные шестидесятники?
Спасибо, за отличный текст.

>А может быть дядя в СВОЕЙ жизни и был бы митрополитом. Или генералом. Или миллионером. Или настоящим художником.

пронзительная мысль.
Да. И очень грустная мысль.

maddarkman

August 1 2013, 07:36:51 UTC 6 years ago Edited:  August 1 2013, 19:07:48 UTC

Ну вот, можно же и ТАК, без глумливого кривлянья, по-человечьи написать. Не роясь в желтизне мятых бумажек старого портфеля домашних рудиментов эпистолярных экзерсисов. С настроем - вон он я какой сладенький да гладенький, на фоне, но вопреки - тех ничтожеств моей родни, не смогших превратиться ни во что иное как только в гумус. Перегной, на котором я, самодовольно и почти самодостаточно, вымахал.

Тут совсем иное дело - вот они нетленные обломки и осколки мощей Эпохи той. Малой частью которой и была карнавалистская публика из почти как-бы сословия - "широко известные в узких кругах". Описание, всего лишь на примере Вам лично, близко, а потому и хорошо известных людей. Персонажей из которых, собственно, Вы сами и произросли, не очень то и далеко, впрочем, откатившись от кривого дичка яблони той. Червивенько-кисленький, хоть с виду и наливной, - фрукт Вы наш, до банальной вульгарности - типичненький.
Хороший пост.

> Шестидесятые (1953-1966) были дядиным временем, тогда такие люди могли жить и даже иногда, - в шутку, - чувствовать себя господами.(C)

Верное замечание.
Я слышал подобное от одной девочке о смерти своей мамы в 90-е. Типа: Мама не могла жить во время счётчиков на воду.
Её мама вписывалась в это время финансово, но не вписывалась социально и экзистенциально. Непосредственная причина смерти - рак.
> Как это ни удивительно, с перестройкой НА ТАКИХ основаниях ничего не получилось. И НЕ МОГЛО получиться.

А по-моему чем ниже точка старта, тем легче (психологически, да и физически). Да и на самом деле ПОЛУЧИЛОСЬ: что хотели, то и получили - 40 сортов колбасы, свободный выезд, тротуары вот с шампунем не моют, но у нас 7 месяцев снег лежит, так что пока это придётся отложить.
Спасибо, Дмитрий Евгеньевич.

Любили тогда фотографироваться рядом с умершими родственниками.
Никак не могу взять в толк, зачем?
Это культура семейных фотоальбомов. Последнее фото с НИМ.

Deleted comment

Ну и что, что нет? Ведь это последний миг, когда ты рядом с родным человеком. Не вижу в этом ничего предосудительного.
Спасибо за интересный рассказ. Замечательные люди!
Нельзя ли назвать здесь несколько фильмов, где можно увидеть Вашего дядю?
Наташа список составляет.
Прекрасно написано. Спасибо
Это все наглядное прожигание хорошей кармы. Вот как род священника прельщается мирскому и летит в пучину деградации. 10 лет веселого опьянения и все- приехали. А духовная жизнь это- постоянная жертва, служение, ответственность. Чего стоит это "бутылочное единение", когда "Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван". Заметьте эта деградация происходит вне зависимости от конфессии одинаково- дед раввин, внук - заметный ученый либо творческий деятель и дальше утоньшение- правнук по сравнению с предками уже обычный шудра. Если этот правнук вообще имеется..
Возможно, дело в том, что человек не может хорошо прожить несколько жизней одновременно. Преуспев в одной области, он, вольно или невольно, пренебрегает другой, и если эта другая, игнорируемая, область человеческой деятельности есть воспитание детей, то из детей может вырасти все что угодно. В том числе человек, который ставит воспитание детей на первое место. Помня печальный опыт своего детства.
человек с градусом - Борис Старк

1886 году по инициативе Императора Александра III священнослужителям было запрещено одновременное ношение и двух наперсных крестов. Как исключение, возможность ношения двух крестов одновременно допускалась, если один из крестов был на Георгиевской ленте или это был крест на Владимирской ленте в память Крымской войны 1853–1856 годов). На практике это постановление исполнялось далеко не всегда. Многие священнослужители и после 1886 года носили одновременно не только два, но и три и четыре наперсных креста одновременно, даже не имея креста на Георгиевской или Владимирской лентах. Иногда по четыре наперсных креста носили и игуменьи. В 1920–1930-е годы украшать себя наперсными крестами и панагиями любили обновленцы. Так глава обновленческого раскола Александр Введенский носил одновременно пять наперсных крестов или панагий

(нумизмат.ру/blog.shtml?id=203)
Внешне очень похожи дядя и отец несмотря на разницу в 15 лет.
Искренне. Спасибо.
Наверное 60ые годы были лучшими за время существования СССР. Жаль я был мековат в то время, мало чего понимал
Получил только что из Израиля, по почте от Карен Фарберов-Котляр... И не могу не поделиться с вами, ибо это истина!

- Есть у меня подруга... Знаете, такая рафинэ: дворянка, портреты предков в Русском музее, элитная английская школа, лингвист, перводчик, приличные друзья, мальчики из хороших семей — словом, «наш круг».

И казалось ей изнутри ее мирка, что люди прекрасны и удивительны, а русский народ лишен малейшего намека на шовинизм.

Пока не влюбилась в африканца, или по-русски говоря — негра. И тут она узнала много нового. Но, поскольку она жила все-таки в окружении приличных людей, водила экскурсии в синагогу, то, черт с ним с расизмом, но вот антисемитизма она точно не встречала!

В спорах с ее пасторальными иллюзиями, с желанием вернуть ее в Реальность, я лазала по Интернету в поисках ярких иллюстраций. И однажды, читая параноидальный опус психопата-графомана о вреде, приносимом человечеству евреями, я внезапно представила жизнь без евреев. Ну вот совсем! Взяли хворостину, выгнали жида в Палестину и стерли все следы пребывания их на Земле Русской.

И что я увидела?

С ужасом поняла я, что лишусь коллекций фильмов Гайдая и Марка Захарова, или буду, нарушая закон, прятать их в гараже под кучей ветоши.

Никогда больше не увижу я фильма «Покровские ворота» с Равиковичем в роли Льва Евгеньевича и блестящим Броневым в роли Велюрова. Вместо «Семнадцати мгновений весны», мы увидим, как мечутся по экрану в поисках партнеров Тихонов, Табаков, Лановой и Куравлев.

Я не представляю, как жить, зная, что больше никогда не увижу Калягина в «Здравствуйте, я Ваша тетя!», "Собаку не сене" Яна Фрида и не услышу песен из "Д'Артаньяна и трех мушкетеров" Максима Дунаевского; Гафт, Ширвиндт, Миронов, благородный Атос — Смехов, Этуш и Абдулов, Вицин и Весник, Капелян и Гердт, Кваша и Костолевский, Олеников и Константин Райкин, Ярмольник, Якубович, Быков, Крамаров, Фарада, Юрский и Фурман, Васильева, Пельтцер и Самойлова, Дунаевский, Виторган, Раневская, которую растащили на цитаты и Элина Быстрицкая, к которой обратилось российское казачество с просьбой изменить имя и навсегда стать Аксиньей Донской, почетной казачкой.

Думается мне, что это казачье письмо можно занести в анналы истории, как признание непримиримым (надо заметить справедливости ради, довольно националистическим) казачеством заслуг еврейского народа перед российской культурой. А знаете ли вы, что Почетная Казачка Быстрицкая является полковником казачьих войск с правом ношения оружия?

"Был такой генерал Черкашин... Казаки дали мне стипендию, звание и право ношения оружия при парадной форме... Мужской, конечно,"- рассказывает Быстрицкая.

Не знаю, как вы, и как те, кто почитает себя антисемитом, но я не готова лишиться такой сокровищницы и не готова так бессмысленно оскопить русскую культуру.

Пастернак, Бабель, Ходасевич, Светлов, Дон-Аминадо, Эдуард Багрицкий, Рыбаков, И.
Бродский, Володин, !!Галич!...

Я не умею растить детей без Маршака, Агнии Барто, Чуковского и Заходера!

Я хочу балет с Майей Плисецкой, Минцем, Якобсоном и Эйфманом, с Ниной Тимофеевой и Идой Рубинштейн. А известна ли вам судьбаМахмуда Эсамбаева (читате статью Махмуд Эсамбаев – Моя аидише мама)?

Но самое страшное, с моей точки зрения, случится с русской музыкой. Два поколения Дунаевских, у меня поля поста не хватит для изложения их творческого наследия!

Друзья мои, антисемиты хотят лишить нас вальсов «Дунайские волны» и «Амурские волны»!

Отрекшись от российских евреев, мы потеряем «Русское поле» Яна Френкеля и Иды Гофф, «Полюшко-поле», песни «Махнем не глядя» и «С чего начинается родина» из фильма «Щит и меч», «На безымянной высоте» и «Нас оставалось только трое из восемнадцати ребят» Вениамина Баснера, тем паче, что и слова к его песням обычно писал Матусовский.

«В городском саду играет духовой оркестр...», "Старинный вальс "Осенний сон" играет гармонист...", "Летят перелетные птицы..." музыка Матвея Блантера на слова Михаила Исаковского. «Я сегодня до зари встану, по широкому пройду полю..», «У деревни Крюково погибает взвод», «Издалека долго течет река Волга...», «Ночь так легка, спят облака, и лежит у меня на ладони незнакомая Ваша рука...», «За фабричной заставой, Где закаты в дыму, Жил парнишка кудрявый, Лет семнадцать ему.» — Марк Фрадкин.
«Мне кажется порою, что солдаты,

С кровавых не пришедшие полей,

Не в землю эту полегли когда-то,

А превратились в белых журавлей.

Они до сей поры с времен тех дальних

Летят и подают нам голоса.

Не потому ль так часто и печально

Мы замолкаем, глядя в небеса?»

Это песня Яна Френкеля, как впрочем и музыка к советскому детскому вестерну «Неуловимые мстители» и всенародно любимое «Русское поле».

"Любимый город может спать спокойно", "Чтоб запрячь тебя я утром направляюся от Сокольников до Парка на метро...", «Спят курганы темные», "Темная ночь, только пули свистят по степи", "Враги сожгли родную хату..." — музыка Н. Богословского, слова В.Агатова, исполняет Марк Бернес "...весна идёт, весне — дорогу!", фильм «Дети капитана Гранта останется без музыки, поскольку музыку к нему написал Исаак Дунаевский. "Затихает Москва, стали синими дали, ярче блещут Кремлевских рубинов лучи..." — песня, приуроченная к 800-летию Москвы Дунаевского, слова В.Масс и М.Червинского, исполняют Леонид и Эдит Утесовы.

«Ландыши» Оскара Фельцмана...

И, хотя это не имеет прямого отношения к русской музыке, мы не сможем жениться и хоронить умерших под Мендельсона.

Нам придется выбросить фильмы и запретить оперетты Штрауса, Кальмана и Оффенбаха, которые так любят в России.

И с чем мы останемся?

Мы откажемся от Шнитке, Мейербера, Малера, Шёнберга, Гершвина, Бернстайна? От целого пласта культуры, на котором воспитываются наши дети и наши музыканты?

Мы и так в ХХ веке бездумно утратили очень многое и многих. Те, кого наша нетерпимость заставила искать лучшей доли в других странах создали джаз и бродвейские мюзиклы, Голливуд и Гугл.

Я вам так скажу: если мы начнем «делить имущество» с евреями, отказываясь от еврейской доли в русской культуре, мы много потеряем. Слишком много. Не знаю, как вы, а я предпочитаю не считать эту музыку еврейской, а относить к части русской музыкальной культуры, созданной мастерами еврейского происхождения. Я от всей души благодарна ее создателям за то, что они не напичкали халтурой нашу музыку, а отдали ей свой талант, свое вдохновение и разрешили нам занести ее в анналы РУССКОЙ, российской, советской культуры, а ведь могли бы подарить ее и любой другой нации. Кто поет все эти песни? Израильтяне или россияне?

Чья это культура? Их нельзя разделить, русских евреев и русскую культуру, как нельзя отбросить и вклад десятков других национальных талантов в Россию.

Я не согласна терять Левитана, Серова, Шагала, Фалька и Альтмана, Антокольского, Бродского, Браза, Анисфельда, Бакста, И. Бродского — это наследие моего народа, которому отдали все самое лучшее эти великие евреи.

Мне приятно сознавать, что Хаим Сутин, Осип Цадкин, Моисей Кислинг, Мане Кац родились в России. И невыразимо печально, что Россия отмахнулась от них, в то время как Франция радостно приняла их в объятья, сделав на веки вечные «французскими» художниками.

Но, слава богу, и сегодня в России творят живописцы и скульпторы еврейского происхождения, творят РУССКОЕ ИСКУССТВО.

Даже за пределами России, евреи пишущие и издающие книги на русском языке, вносят вклад в РУССКУЮ литературу, бережно сохраняют неизменным литературный РУССКИЙ язык, даже тот, кто критикует, сетует, возмущается по-русски — отдает должное нашей с вами культуре.

Каждый сайт на русском языке, каждая буковка кириллицы среди моря иноземных символов, сохраняют и преумножают наше с вами богатство, зачастую, руками тех, кого давно нет на земле русской.

Вы знаете, что Франция ежегодно выделает деньги на популяризацию французского языка, что популяризация немецкого — статья бюджета Германии? Наш язык популяризируют бесплатно, добровольно и безвозмездно, забывая о нанесенных обидах, из любви к Пушкину, Толстому и Достоевскому.

Как минимум, стоит быть благодарными.
Вот эти, к примеру, люди подарили нам с вами свой гений и для всего мира стали Великими Русскими Учеными.

Лауреаты Нобелевской премии

по физике: Илья Михайлович Франк, Лев Давидович Ландау, Жорес Иванович Алфёров, Алексей Алексеевич Абрикосов, Виталий Лазаревич Гинзбург

по физиологии и медицине: Илья Ильич Мечников

по литературе: Бориc Леонидович Пастернак

по экономике: Леонид Витальевич Канторович

А вот примеры тех, кого мы лишились, по вине своего легкомыслия, небрежности и антисемитизма, и кто прославил своими именами другие страны:

физиология и медицина: Зельман Ваксман (США, родился в России)

экономика: Саймон Кузнец (США, родился в России), Леонид Гурвич (США, родился в России)

химия: Илья Пригожин (Бельгия, родился в Москве)

литература: Исаак Башевис Зингер (США, родился в Российской империи), Иосиф Александрович Бродский (США, родился в России)

премия мира: Сэр Джозеф Ротблат (Великобритания, родился в Российской Империи)

А кто из нас не учил физику и математику по учебникам Якова Перельмана?

Сегодня всему миру известны россияне, вошедшие в список «Сто ныне живущих гениев», который в 2007 году британская газета The Daily Telegraph: Григорий Перельман занимает место в первой десятке, кроме Перельмана в этот список попали всего лишь 2 россиянина — Гарри Каспаров и Михаил Калашников.

Кстати, о Каспарове... «Очистить Россию от жидов» означает избавиться от многих спортивных побед.

Вам знакомы имена Эммануил Ласкер, Михаил Ботвинник, Давид Бронштейн, Михаил Таль, Борис Спасский, Гельфанд Борис, Виктор Корчной, Петр Свидлер, Александр Халифман, Гарри Каспаров...?

Мы ведь гордимся олимпийскими победами и российским фигурным катанием?

Г.Карпоносов, АлександрГорелик, ИринаСлуцкаяи ИльяАвербух, НатальяБестемьяноваи великая ИринаРоднина,ГомельскийАлександр — великий баскетбольный тренер (ЗОЛОТО ОЛИМПИАДЫ-1988).

Зачем я это пишу?

Не знаю, может быть затем, чтобы навести на мысль тех, кому еще не доводилось задумываться об этом?

Чтобы те, кто живет в идиллии la vie en rose, пребывая в буколической эйфории прекраснодушия титульной нации, задумались, всем ли так комфортно на земле русской?

Чтобы задались вопросом, что заставляет иных искать недостатки, игнорируя достоинства?
Зачем мы выделяем, почти выдавливаем из своей нации отдельных представителей и целые группы?
Зачем нам это и кто мы сами?

Мне кажется, каждый из вас не меньше моего любит Карабаса-Барабаса, Мюллера и нуждается в любимых песнях. Мне кажется, что мы одинаково любим, не взирая на национальную принадлежность. Мне кажется, пугало, которым размахивают антисемиты, имеет совершенно искусственный облик, а настоящие российские евреи — это те, кого, положа руку на сердце, мы очень любим и кем гордимся.
Как любим мы и Чингиза Айтматова, и Махмуда Эсамбаева, и Муслима Магомаева, и Тамару Гвердцетели, и Чулпан Хаматову, Би-2 и множество других совсем не русских деятелей русской культуры.
Подобную статью можно было бы, наверное, написать и про другие нации, обогатившие нас.
Но я не могу объять необъятное, может быть, вы попробуете?

kotomysh
Трудно в России еврейскому мальчику
Даже курящему, хоть и не пьющему
Хочется очень ударить по пальчикам
Пальчики кажутся всем загребущими

Но не понять этим всем "ударяющим"
Сколько надежды, труда и терпения
Нужно мальчишкам, себя истязающим,
Чтобы по жизни идти в наступление

Вот и теперь если что в православные
Тянут меня, словно медом помазанный
Кажется им будто самое главное
Чтоб за Христа все мы были наказаны

Сам я когда-то таким вот был мальчиком
Всем моим классом избитый отчаянно
Сказано было ментовским начальникам
Будто меня отлупили нечаянно

Вот бы сравнить каплю крови у русского
Ну и еврейскую каплю из пальчика
Только едва ли сломать-то получится
В морду еврейскую битого мальчика..."



К властям:

Проявите усилие

Немедля, как можно скорее,

Верните евреев в Россию,
Верните России евреев!

Зовите, покуда не поздно,
На русском ли, иль на иврите.
Верните нам *жидо-масонов*
И всех сионистов верните.

Пусть даже они на Гаити
И сделались черными кожей.
*Космополитов*верните,
*Врачей-отравителей* тоже...

Верните ученых, поэтов,
Артистов, кудесников смеха.
И всем объясните при этом -
Отныне они не помеха.

Напротив, нам больше и не с кем
Россию тащить из болота.
Что им, с головой их еврейской,
На всех у нас хватит работы.

Когда же Россия воспрянет
С их помощью, станет всесильной,
Тогда сможем мы, как и ране,
Спасать от евреев Россию.
*Евтушенко 2012 *
Знаете, я вовсе не антисемит, но как-то даже удивительно, насколько мало значат для меня почти все эти имена.
Не упомянута ведущая роль в становлении и развитии народного искусства в СССР. Дмитрий Евгеньевич рассказывал о народном танцевальном искусстве на примере знаменитого ансамбля "Берёзка". Но, смею вас уверить, и в хоровом народном пении и , особенно, в народно-инструментальном исполнительстве роль была определяющей. Так что русский народ мог остаться без своего лица, такого каким оно известно сейчас, выраженного в народном творчестве.

Deleted comment

Где он как бы "скучает"? да нормально, вот "рребека" ужалила.

Deleted comment

Ну, она там появилась нечаянно в ряду перечисления - Иван, Дмитрий - имен. Ужалило наивностью, если это, само собой, ненарочно.

Deleted comment

Если это о дружбе эмигрантских детишек (чей-то перевод), в чей круг и угодила эта Ребекка, то все ок - говорю же, если ненарочно. Клип кстати очень милый, русские - это хореография, поэтому они отплясывают в разнообразных костюмах то и дело.
Немецкий стереотип надежнее, хоть послушать есть кого, Ребров, Рубашкин.

Не знаю чем Еэрон так уж особеннен ср. с Сейрой, Джейкобом и т.п., нормальное библейское имя, между прочим, старший брат Моузеса.

Да, имеет смысл, но нечасто.. ) Все отравляет сплином моментально.
"Немецкий стереотип надежнее, хоть послушать есть кого, Ребров, Рубашкин."
Немецкий стереотип?
youtu be /BD6hFSRysv4
Не совсем поняла, что вы хотели сказать. Рубашкин - русский, если донских казаков относить к русским. Ребров, он же Рипперт, по матери русский, по отцу наполовину еврей. Старший брат сбил в свое время Экзюпери. При чем тут немецкий стереотип? А Гельмут Лотти тогда что? Бельгийский стереотип?

http://www.youtube.com/watch?v=ud2vqAujTRU
Это была ирония (такая легкая и воздушная, что вы не заметили).
Рубашкин, вроде, болгарик, но попкультурно русский вполне (стишочки почитывал, все такое); газыри, папахи и элементы нарядов - императоры рядились в такое же, все нормально, вполне официальный русский стиль.
"Надежность", в том, что на немецком рынке не попляшешь, надо что-то уметь - т.е. быть Рубашкиным или Ребровым.

Этого парня загнали там куда-то чего-то петь на жаре в парадном кителе, получился маркалмОнд. Не понимаю, что вы тут хотели сказать.
Рубашкин родился в Софии, но не болгарин, а донской казак.

"Этот парень" по-русски не говорит (во всяком случае, не говорил, когда этот клип записывался, альбом называется From Russia with love), не альтернативщик, живет не в Москве, культурно-этнографически всеяден (Хаву Нагилу тоже хорошо поет, хоть и католик, и не только ее, но и емнип африканские песни, и оперные арии).Вы погорячились его в маркалмонды записывать.

!"Надежность", в том, что на немецком рынке не попляшешь, надо что-то уметь - т.е. быть Рубашкиным или Ребровым.!
А, в этом смысле. Ну так Мари Лафоре тоже не абы кто. Просто она более юморная, в отличие от серьезных немцев.

Рада, что вам Фишер понравилась. У нее, кстати, свое шоу на Первом канале (немецком, ессно - АРД). В прошлом году бурановских бабушек приглашала, в том числе. Потрясающе поет. Россия много потеряла, когда ее родители эмигрировали.
Вот это да, спасибо
Тут - что вызывает вопрос?
Обыкновенный эмигрешный фестиваль. "Распутина" безупречна, "калинка" зря, но можно понять.
Нет, это ее гастроли по Германии, 2008 г.
да, чудная
"Реве́кка" - православное имя, именины 6 октября - ru . wikipedia . org / wiki/Ревекка_(имя)
Менандр, Сикст и Павлин тоже, но в реальности почти не бывают, дураков мало.
Спасибо за песенку, совсем не знал

kamasinec

August 2 2013, 10:43:23 UTC 6 years ago Edited:  August 2 2013, 13:27:13 UTC

Что ж, что касаемо списка музыки, то знакомо. Только, когда это слушалось в 70х-80х, это была не русская, а советская музыка. И песни эти советские. Но во второй половине 80х Сергей Кузнецов из Оренбурга создал "Ласковый Май" и написал "Белые Розы". И "Ласковый Май" стал самой успешной отечественной группой конца 80х, несмотря на наличие евреев в музыке. Вот итог межнациональной конкуренции, когда она возможна. Про то, что Сергей Кузнецов - еврей, пока не известно. Он - русский. От слов Ласковый Май, Белые розы у многих в конце 80х была истерика. Они говорили, что это нельзя слушать, а нужно слушать что-то только по их вкусу. Так говорили чуть более старшие, кто родился в конце 60х (хотя и среди них не всё так запущено). Они не слушали песни на русском, и до сих пор считают, что на русском ничего не надо слушать. А те, кто родился в начале 60х подарили нам песни конца 80х. Касаемо других фамилий, то крайне сомнительно, что дореволюционный Левитан был бы согласен со своим занесением в список евреев. Только его забыли спросить... Про учёных - мне известно, что для большинства наших настоящих учёных еврейского происхождения, их происхождение имеет мизерное значение. Просто, мышление всех настоящих учёных так общевселенски устроено. Впрочем, я знаю, как один учёный еврейского происхождения не без доли издёвки говорил про другого учёного еврейского происхождения, в том смысле: а что он себя евреем всюду называет, он еврей только по отцу, а я по маме... Ведь национальность у евреев ведётся по женской линии. Касаемо Евтушенки, которого недавно в связи с его юбилеем по телевизору показывали, то во второй половине 50х надо было рок-н-ролл сочинять, но рок-н-ролльных текстов на русском языке того времени не известно. И музыка была иностранная. То, что в СССР 50х запрещали рок-н-ролл, создало комплекс неполноценности у некоторых рок-музыкантов 80х, которые свою заунывную лажу до сих пор называют рок-н-роллом. Это вызывает удивление даже у моих сверстников, кто любит настоящий рок-н-ролл. Так что Евтушенко в современной ему музыке конца 50х отсутствовал. Поскольку Евтушенко смешанного происхождения, вероятно, его еврейское происхождение шоркает ему по душе. Но это далеко и от науки, и от музыки, и от самих евреев. Для полноты картины, среди списка евреев не вижу обширного списка фамилий тех евреев, кто сам, или по чьему приказу убивались русские люди, места которых потом и заняли евреи... Багрицкий там писал про что-то иудейское, не то иудейскую гордость, не то ещё что-то. Просто противно его слова искать... Так что этот панегирик евреям далёк от культуры, в том числе и русской.
"Они говорили, что это нельзя слушать"
А что, можно? Я бы крайне не советовала.
ну так, еврелюция то была для чего совершена еврейскими мальчиками? Гнездовой паразитизм штука неприятная для свившего гнездо вида, наличие в гнезде яиц птенцов чужого вида снижает выживаемость птенцов хозяина: птенец-паразит может просто выбросить из гнезда птенцов хозяина, а если они и остаются в гнезде , на их долю приходится меньше корма. А тут не только наличие в гнезде Россия чужих яиц, так ещё и на всех ключевых постах яйца посажены, курицу уму разуму учить.
Элита - это не гнездо, элита - это и есть паразиты. Одни паразиты сменили других - большое дело. КОнечно, если бы до революции социальные лифты были более доступны иноверцам и разночинцам, то революции бы скорее всего и не случилось. По крайней мере в том виде. Так что скажите спасибо предыдущей элите, у которой была вся власть, но которую сгубила жадность и неразвитость.
гнездо - Россия, элита - мозг, контролирующий и направляющий свивание. Настоящая элита - результат отрицательной селекции.
Вот-вот, безумный мутатнт, получившийся в результате этой самой "отрицательной селекции", своим свиванием гнездо-т и разрушил.
Все эти евреи должны быть благодарными русскому народу, давшему всем им такую великолепную возможность проявить свои таланты.
А под каким соусом вы включаете в свой список Эммануила Ласкера?
Мадам, Вы так говорите, словно если бы чего-то не было, то не было бы вообще ничего. Что не так. Было бы что-то другое.

Что касается антисемитизма, то Вы полагаю, просто не в курсе, насколько шовинисты сами евреи. Так что это как бы две стороны одной медали.

Deleted comment

Deleted comment

Deleted comment

"...то от родства упорно отказываются, объявляя того осетином..." Отстаете от событий. Объявляя его РУССКИМ.

oldadmiral

August 2 2013, 08:17:22 UTC 6 years ago Edited:  August 2 2013, 08:19:13 UTC

Верно Вы говорите! Немножко коробит только замалчивание вклада в сокровищницу советской культуры армянского народа! Здесь и прекрасная музыка Арно Бабаджаняна, Арама Ильича Хачатуряна, замечательные роли Мкртчана, фокусы Амаяка Акопяна...

Если хотите мое мнение, не удалось бы деятелям культуры еврейской национальности столь полно воплотить свои таланты, если бы не весомая помощь армянских деятелей культуры!
Тото и оно, что, без евреев, ни про "безымянные высоты" ни про "деревни Крюково" ни про "троих из восемнадцати" писать ничего не надо было бы - за отсутствием событий. И про "закаты в дыму"-тоже, и про "перелетных птиц". Прожил бы уж как-нибудь русский народ с новыми Чеховыми и Блоками без "галичей" и "багрицких".
Дадада, евреи и геи это наше всё.
И цыгане ( http://krylov.livejournal.com/3023759.html )...
сов. культура во многом еврейская. это никто не оспаривает. Ну раз вас в алтернативную историю потянуло... А что бы за книжки, песни, фильмы мы бы, русские, смотрели и слушали сейчас, если бы в с 1918 по 1938 евреи не уничтожили бы физически русский образованный класс и не заняли
бы его место? Как считаете, хуже было бы или лучше? И как русский образованный человек должен относиться к ягодам, бронштейнам, землячкам-залкинс и прочим ярославским? А ведь и вы, и все ваши евреи - родственники - друзья означенных персон одобряете.
Практика - критерий истины. Еврейско-советское искусство 20 века выглядит мелким ничтожеством на фоне великой русской культуры 19 века. Все эти барто, пастернаки, шнитке - просто бездарные недоразумения по сравнению с Пушкиным, Толстым, Чайковским.
Вот за это некоторые "творческие" евреи русских ненавидят русских и Россию. Комплекс исторической неполноценности, помноженный на манию величества субантичного иудаизма.
согласен. добавлю еще о ненависти:
евреи много зла причинили русским. очень много!
за это рано или поздно придется ответить. вот и "причина"
русофобии еврейской.
"...Получил только что из Израиля, по почте от Карен Фарберов-Котляр... И не могу не поделиться с вами, ибо это истина!...."
Сдох Максим - ну и х..ер с ним!
http://news.rambler.ru/20319399/51206866/?utm_source=facebook&utm_campaign=sharing&utm_media=sharing
«ему наливает средний брат».
Средний брат совсем не похож на Георгия и Евгения. Другой типаж и внешность.
Боксёр и гимнаст.
Дядя Жора - первый митёк!
Блестяще, Дмитрий Евгеньевич!
Дмитрий Евгеньевич!

А почему Вы отнесли окончание шестидесятых именно к 1966 году?
В следующем году 50-летие Софьи Власьевны! Нам пятьдесят - нам можно всё! 50 лет стоим и будем стоять вечно... Такое настроение вдруг появилось, наверно не без помощи, как тут кто-то сказал выше в комментариях, "посвящённых".
Спасибо.
Чувствую, должен извиниться за непрошенный ответ. В пылу чтения многочисленных комментариев не осознал, что вопрос-то задан вами хозяину блога. Читателям-то, вроде позволено встревать друг к другу. Надеюсь, что не помешал.
Вам абсолютно не за что извиняться.

Наверное, мой вопрос звучал наивно. Но я привык, что окончание шестидесятых датируют 68-м, когда после подавления Пражской весны в восточном блоке началась унылая пора, в СССР получившая название "застой", а в ЧССР - "нормализация". Увидев дату 1966, я задумался, не произошло ли в этом году что-то важное, что я упускаю из виду.
ЧССР - "нормализация"

Вот откуда эту "цинизму" слямзил Пиночет...
В то бедное время очень было принято всё приурочивать к датам. Готовились загодя, больше чем за год. К 50-летию, например, медленно выростала Останкинская телебашня (технически новое ТВ - подготовка к массированной атаке на умы) и менялся воздух: кричащие заглоловки газет, активизация комсоргов, профоргов и парторгов, постоянная накачка... до 66-го всё шло более спокойно. 68-й... в народной толще - скорее ликование и гордость за доблестные вооружённые силы. Следующий пароксизм пропаганды, как по заказу, 70-й (это и календарный конец 60-х) 100-летие Ленина. Тексты фронды звучали так: "Нам столетье не преграда / Скоро будет всем награда / Хмуриться не надо, Лада". Убого и тупо, но так было. В 67-м воздух изменился в сторону формализации всего и вся, никакой отсебятины, всё должно быть утверждено и одобрено. Последнее событие, когда ещё народ выступал от себя - это, пожалуй, Гагарин. С тех пор ничего живого, инициативы, даже самые невинные, подавлялись.
С тех пор ничего живого, инициативы, даже самые невинные, подавлялись.

Прям как сейчас...
Ну конечно, ни субъекты политики, ни её объекты. ни содержание политики не изменилось. Сакральное ядро этой власти ещё никто не тронул...
Дата условная. Нижняя граница конца 60-х - 1964, верхняя - 1970. Дядя умер в 1966.
Спасибо.
Мечтательная ностальгия.
Ген фричества в роду Галковских присутствует.
Именно на фотографиях у гроба родных видно, какие чистые и прекрасные лица у русских. Сейчас это понял.
Как это ни удивительно, с перестройкой НА ТАКИХ основаниях ничего не получилось. И НЕ МОГЛО получиться.

Вы правы. Зато у их детей и внуков может получиться. С Божьей помощью.
«Столыпины и Сперанские кучковались у пивных ларьков в ватниках и ушанках. »

Но ведь хотя бы отчасти их можно оправдать тем, что они тоже находились под чудовищным прессом пропаганды в течение нескольких поколений? Или подлинным Столыпиным и Сперанским промыть мозги до такой степени не возможно? Не знаю, что и сказать.

kamasinec

August 2 2013, 08:52:34 UTC 6 years ago Edited:  August 2 2013, 09:03:00 UTC

"Конец сороковых, обмывают дембель отца. Дядя слева, отец справа – ему наливает средний брат."
На этой фотографии дядя похож по чертам лица (и больше - по глазам) на молодого Алексея Пешкова (Максима Горького).

"У дяди Георгия был чуть глуховатый грудной голос, голубые глаза и обаяние профессионального актёра."
А на этой фотографии дядя похож на Курчатова.
От Вашего рассказа про дядю щемит душу.
Про отца тоже щемило...
1909... тоже, считай, из "трофейных русских"...

Deleted comment

И зачем Вам этот бред?
http://en.wikipedia.org/wiki/Stonehenge#Archaeological_research_and_restoration

Реставрацию с постройкой попутали, с кем не бывает.
На соотв. англоязычных форумах уже обсудили российскую "находку."
Может наоборот, постройку представили как реставрацию?
А был ли Дарвин, собственно?
А Черчилль?
А сама Англия - была? Вот, Вы, например - были в Англии? Если и были - где гарантии, что были именно в Англии, а не на задворках Голливуда, где выстроили "Англию" для доверчивых?
Я считаю, мы еще очень многого не знаем - и пора, пора ставить острые вопросы ребром.
О нет! Всё сложнее. А есть ли Россия? Вот в чём вопрос! Мы ну очень много ещё не знаем!

Deleted comment

Вообщемта, соответствует основным критерием бреда. А, кстати, интересно, а кому было выгодно? Ваще, зачем его построили в середине 20 века?

Deleted comment

Вы во мне конкурента видите? Не, я брежу наяву, хе-хе...

В любом объекте, выставляемом для туристов аутентичного процентов 10. Кроме пирамид, правда. Участок китайской стены "для туристов" так и вовсе чистый новодел на старых руинах.

Тема для следующей порции бреда - Парфенон. Сравните фото до реставрации и сейчас. Видите? То-то!
Я Вам больше скажу: Съездите в Калифорнию, найдите фирму "ЭППЛ," выясните, где "хранятся" их Айподы-Айфоны-Айпады, и поговорите с их НАСТОЯЩИМИ кукловодами - зачем их внедрили по всему миру, так, что и в шанхае, и в найроби, и в бодайбо народ, как скаженный, их хватает за любые деньги (кстати - спросите их что такое "деньги", заодно).

По большущему секрету: Я был в Калифорнии. НИКАКИХ Айподов там НЕТУ. Фирма "ЭППЛ" - так называемая - это ОДНО ЗДАНИЕ, если с хайвея посмотреть.

Я считаю, мы еще очень многого не знаем - и пора, пора ставить острые вопросы ребром.
О нет! Я понял! А существуют ли "НАСТОЯЩИЕ КУКЛОВОДЫ"? Или они тоже ненастоящие?

Если кукловоды ненастоящие, то кто же подлинный? Куклы? Нет! Тра-та-та (тревожная барабанная дробь)...

НИТИ! Вот кто всем рулит! Вот что настоящее!

Deleted comment

А существует ли Великобритания? То-то и оно...

Deleted comment

Хо-хо-хо (голосом Гуренко). План у каждого свой...

Deleted comment

Я ведь как кузяблики-то поют. ДЕГа испортили грамматические ошибки, а не орешки.)))
У человека "хе-хе" в хронической форме. А Вы с каким то валом лезете

Suspended comment

Идем по ссылке, оттуда по следующей ссылке, читаем:
==
Иногда приводят единственное достоверное место во всех писаниях мира до 1954 года, где упомянут “стоунхендж” – отрывок из романа Харди про Тэсс. Есть там эпизод, где персонажи бегут от полиции в фэнтэзийную местность “Менчестер” и в ряду несуществующих объектов и городков встречают означенный “стоунхендж”.
==
Ищем в books .google .com книги 19 века со словом Stonehenge. Первая результат: Stonehenge. Aвтор Sir Arthur Evans. Год 1888. Седьмой результат: Stonehenge: Plans, Description, and Theories. Автор Sir William Matthew Flinders Petrie. Год 1880.

Deleted comment

Может быть, но в тексте утверждается, что Стоунхендж сфабриковали в 1954 году, что явно неверно.

Deleted comment

Я вижу, у вас текст, положения которого соответствуют генеральной линии учения, принимается на ура, даже если он откровенно выдумывает факты, нужные для получения желаемого ответа. По-моему, с таким подходом можно только стать сектантом, мнения которого будут полностью оторваны от реального мира.

Deleted comment

А нет ли других вариантов, кроме тех, что Стоунхендж построен Мерлином и что он был создан в середине 20 века?
положения которого соответствуют генеральной линии учения

Лично у меня это - под большим сомнением.
Ну, сами посудите, что получается, если продлить предложенную линию мышления на всего-то следущий шажок вперед: Русских победили и превратили в криптоколониальных субъектов..."примитивные жулики," которые строят в 1954-м году монумент с целью обмануть весь мир - да сами же процесс "обмана" и документируют, фотографируя "стройку" и выкладывая фотографии в свободный публичный доступ.
Т.е. - не просто "примитивные жулики," а "примитивные жулики-ИДИОТЫ."

А теперь предлагается подумать - КОГО это "объяснение" делает из русских.
Уточнение принимается - текст должен соответствовать генеральной линии учения, как ее понимает данный последователь.
Стоунхендж в принципе возможен, и даже понятен, но такое можно соорудить из блоков меньшего размера, на порядок. Таких конструкций много, в Крыму, на Кавказе, где угодно.
Скорее всего, там что-то и было, поваленные менгиры, но решили тему слегка развить (на фоне египтологии, шумерологии и прочего).
Одно дело, когда гигантский блок, как в Баальбеке, закладывается в фундамент, на который люди ставят хрупкую красивую штуку, и другое, когда из таких камней состоит сама конструкция, правда ведь )
Я не вижу пользы в попытках "опровержения Стоунхенджа" - особенно, когда такие попытки предпринимаются не учёными с мировым именем, а "пятнадцатиминутными исследователями" из числа молдавских домохозяек, открывших позавчера для себя интернет.
Choose your battles wisely.
Вы предлагаете полагаться на академическую историческую науку, но по мысли Д.Е. она, как институт, служит не раскрытию истины, но поддержанию некоторой мифологии (т.е. не является на самом деле наукой). Проблема непрофессионализма, конечно, остается, Д.Е., видимо, надеется решить ее в рамках своей организации, или не надеется достичь реальных знаний, ставит себе более скромную задачу - растревожить умы.
Не/не только историческую.
Например: "Radiocarbon dating in 2008 suggested that the first stones were raised between 2400 and 2200 BC [2]..."
Физикам-инженерам мифологию поддерживать намного труднее, да и ни к чему, вообще-то (ну, про "глобальное потепление, как дело рук человека" я опущу :)
Радиоуглеродный анализ - очень узкая область, подавляющее большинство "физиков-инженеров" к нему отношения не имеют, его делают, наверное, всего в нескольких лабораториях. Кстати, интересно, анализ чего они делали в камнях, ведь радиоуглеродный анализ определяет возраст материалов, полученных из живой природы.
интересно, анализ чего они делали в камнях, ведь радиоуглеродный анализ определяет возраст материалов, полученных из живой природы.

"To cement the date once and for all, Professors Darvill and Wainwright were granted permission by English Heritage to excavate a patch of earth just 2.5m x 3.5m, in between the two circles of giant sarsen stones.

The key was to get organic matter from the bluestone sockets

The dig unearthed about 100 pieces of organic material from the original bluestone sockets, now buried under the monument. Of these, 14 were selected to be sent for modern carbon dating, at Oxford University.

The result - 2300BC - is the most reliable date yet for the erection of the first bluestones."

его делают, наверное, всего в нескольких лабораториях.


Да, вроде, не так уж и в нескольких: www_radiocarbon_org/Info/conventional-labs_htm
Даже в Сенегале, пишут, есть.
Но это, конечно, пример "пятнадцатиминутного исследования."
Очень интересно, спасибо. Дмитрий Евгеньевич, не расскажете тогда и о бабушке, раз уж Ваши способности от нее?
Поддерживаю просьбу.

Michael Skidan

August 2 2013, 17:27:43 UTC 6 years ago Edited:  August 2 2013, 17:28:22 UTC

Был "Жекой, братом Жорика из Дома на Спиридоньевке", у которого тусовались вся московская богема и "сливки" с "градусом"... А стал "фиг знает кем из типовой отдельной двушки на окраине". Расселение коммуналок добило последнюю прослойку "трофейных русских", хоть как-то хоть в шутку хоть иногда чувствовавших себя господами. Втрамбовало в "Совок". Есть отчего спиться и расхотеть жить... Жуть...
Брат Евгений был красивей, но брат Георгий был солиднее, колоритнее и фактурнее...

maddarkman

August 2 2013, 21:40:21 UTC 6 years ago Edited:  August 3 2013, 15:13:09 UTC

Я вот не пойму - Вам и прочим интересны предания, сказания и просто баечная лабуда именно про конкретную родню конкретного Димы? Возможно это и представляло бы интерес как текстовая заготовка в назидание внучатам Д.Е. Беда, что на горизонтах они пока ну никак не просматриваются.
Но вы выражаете(или имитируете) такой интерес, как если бы речь шла о родах Аврама библейского, ну или, на худой конец, американского, ну или там Петрарки какого-никакого...
А я, наивный, надеялся что это про Эпоху, на примерах неких мелких, но типажей... Да уж, лоханулся, видать. Звиняйте однако. Мы тута не местныя.

Michael Skidan

August 4 2013, 20:45:25 UTC 6 years ago Edited:  August 4 2013, 20:47:46 UTC

а худой конец, американского, ну или там Петрарки какого-никакого...

Где-то так, да...

Автор рассказал о своих предках - комментаторы это обсудили...
Люди не знают, какие комментарии писать к этому посту.
Можно подумать, это работа такая - писать комментарии. У людей просто не возникает потребности комментировать. Частная жизнь. Любопытно, но не интересно.

maddarkman

August 3 2013, 15:38:22 UTC 6 years ago Edited:  August 3 2013, 15:47:23 UTC

А не интересно потому, что идей у него: новых, мало-мальски значительных, оригинальных - совсем НЕТ. Давно. С тех самых присно памятных времён написания, считающегося основным, текста.

Говорят бывает художник одной картины, писатель одного романа или поэмы, инженер одного проекта, учёный одной гипотезы и т.п. Так в самом деле бывает или... Вот как к этому относиться?

"Хороший и грамотный человек" - не профессия. Профессия* это то, что постоянно кормит. Так чем кормится Д.Е. и как называется его профессия?
---
* П. это то, что Вы называете - "работа".
Чем кормился Диоген, Спиноза, Кант? Какая профессия была у них? Кто им платил зарплату и заставлял работать? Сама постановка вопроса смешна... Товаришч, идите разгружайте вагоны и баржи, там вам заплатят...
Ну, согласно вики, насчёт Диогена не ясно, нищенствовал, похоже, а Кант был преподавателем. Спиноза линзы шлифовал.

А что? Вообще-то, это нормально для человека стремиться делать что-нить общественнополезное.

maddarkman

August 4 2013, 20:49:36 UTC 6 years ago Edited:  August 4 2013, 21:00:50 UTC

Человек есть существо производящее (творящее).
Как только перестал производить: картины, романы, поэмы, проекты, гипотезы или просто болты. пшеницу, пироги и сапоги, ты перестал БЫТЬ не просто: художником, писателем, поэтом, инженером, учёным, токарем, крестьянином и сапожником. Ты не только утратил статус человека, Ты перестал БЫТЬ вообще. Бытие обратилось в свою противоположность. Нечто обратилось в ничто НЕБЫТИЯ.
ТЫ, обыденно выражаясь - УМЕР.

Так напиши некролог и эпитафию типа -

Был графоманом,
Безбедно жил.
Один читатель
Его пришил.
;-)
Вот и как кроме «пути паранойи» можно описать эволюцию глубоко оригинального художественного мышления автора БТ к типичному самодурству его как публициста?
Взял – и «забанил»: забанил ZADOJ-я на теме «832. Разделяй и властвуй» - притом что в предыдущих двух своих постах (830 и 831), где «тот» оставлял свой комментарий, нигде в полемику не вступал, никаких контраргументов по-су-ще-ству даже и через «подставных лиц» не предъявлял и никакой глубоко-личной обиды (кроме, может, нескольких юмористических шпилек) поиметь не мог (ср. с текстами – на персон. стр. zadoj). Притом что из поста в пост - и зачастую одни и те же «ники» - его «чествуют» по-матерну и напрямую именуют то «дебилом», то «шизофреником», а то и еще как…
Широта мысли, предельное заострение вопросов, прямая конфронтация с любым «мнением» традиционной рефлексии в БТ – и на тебе: на каком-то zadoj–е и споткнулся, типа там «пшик – и забанил»!
Так ведь «думать» надо, «соображать» - а и досуг ли? В то время, когда вся страна со всем своим непотребством ждет очередных откровений штатного оракула, в то время, когда космические корабли бороздят просторы вселенной…
Какой, однако, печальный «итог» некогда неуемного в своем стремлении к истине сознания!
Ну как же – «мы» теперь элита, «мы» светоч мысли, у «нас» где-то там на антресолях даже диплом об окончании самого престижного университета страны валяется, а всякие там прочие маргиналы нам теперь ни к чему.
Да, кстати – насчет кликабельности, что ВЫ – «философ».
Ваша оригинальная идея «пустоты русской души» - не балалаечное ли поппури на тему ФИЛОСОФИИ НЕБЫТИЯ вашего научного руководителя по МГУ проф. А.Н. Чанышева, работа которого «Трактат о небытии» хотя и опубликована лишь в 1990 г., но написана была еще в 1962 г. и основные положения которой наверняка были вам известны как по «фрагментам» лекций, так и из «личных бесед»? Так и мало того, что идея первичности небытия и всестороннего приоритета небытия над бытием хотя и была попыткой сказать по-настоящему новое философское слово – но оказалась и неполной и непоследовательной (а в итоге была достаточно аргументировано раскритикована с позиций традиц. академизма - см., например, ст. Н.С. Розова «Философия небытия: новый подъем метафизики или старый тупик мышления?») – так и ее интерпретация и популяризация в БТ какое дает право ДЕГу позиционировать себя «вершителем судеб» рефлексии и бессчетное количество раз примазываться к «сливкам» философской мысли?
И всё бы ничего – чем бы дитя не тешилось… - да только за 1-й стадией «болезни самомнения», следует 2-я – в которой паранойя набирает всю свою силу и делает процессы разрушения сознания необратимыми, неизбежно впадая в заключительную фазу полного раздрая мышления и физической деградации организма. И критерий «здоровья» здесь один – насколько адекватна система ментальных ценностей имярека реальности? Вот где критическое к себе отношение проявляет себя как решающий фактор «ума» и обналичивается как ВНЕ-логический и именно Смысловой «аргумент».
Т.е. практически всегда психическое здоровье человека может быть оценено с точки зрения наличия/отсутствия у него чувства юмора (если оно у него вообще «было»), при том, соответственно, понимании, что юмор есть прямая смысловая альтернатива (т. ск. - «издевательство над прямыми линиями») логике. И только отсюда становится ясным истинное значение «здравого смысла» в психологии – с одной стороны, напрочь увязывающего отражательную способность организма с естеством, а с другой – сдерживающего «улёты логики» от пупка, коль скоро имея в своем распоряжении в лице юмора мощный смысловой механизм оценки (и самооценки) виртуальной параллели «метафизических устроений». Здесь, собственно, и сосредоточен узел связи между интеллектуальной и чувственно-физиологической сферами человека как психологического целого – разрушение которого приводит к полной их «автономии» друг от друга и как следствие – к потере способности полноценного функционирования (= «дееспособности»).
«Бодры» надо говорить бодрее», Дмитрий Евгеньевич, « а «веселы» - веселее</b>».

white_reggae

August 4 2013, 14:13:55 UTC 6 years ago Edited:  August 4 2013, 14:15:03 UTC

Столыпины и Сперанские

Скорее уж вертинские в данном случае, хотя у пивных ларьков случались и столыпины, так что в целом верно, конечно.
Конец сороковых, обмывают дембель отца.

Отей моей первой жены, тоже 1924, оттарабанил после войны 6 лет. Два раза его и кучу народа "разводили" на послужить ещё два года за обещание дать потом рекомендацию в военный вуз, и оба раза "кидали"...
Странно. После войны, наоборот, сокращение армии было. И даже из тех, кого направили в военное училище, многих через год поувольняли.
Для начала, как я понял, войну в срок службы не засчитывали...
Еще страньше. В каких же войсках служил ваш бывший тесть?
В пехоте. Ничего странного, всё в общем логично.
Что же логичного в том, что рассказы вашего бывшего тестя не стыкуются с общей тенденцией?
Ему два раза успешно навешивали лапши на уши про поступление в военные вузы. А так - всё стыкуется вроде бы. Отец ДЕГа тоже в конце сороковых демобилизовался, а не в 1945...
Еще раз: общая тенденция на сокращение армии. Сокращают в том числе военные училища, а людей, направленных туда, увольняют, добровольно-принудительно. Это исторический факт.

Вы рассказываете историю о человеке, которого удерживают в сокращаемой армии, причем в наиболее сильно сокращаемой части - в пехоте. Не стыкуется.

Отца Галковского, видимо, уволили в 1946 - в этом году подсократили питерские военные училища. Может быть, позже - но из училища. Вашему тестю училище только обещают. Или что именно ему обещали - какие военные вузы?
Обещали, но так и не сделали - наверное из-за того, что сокращали военные училища. Служил он лишние годы в Казахстане.
если человек обладает выдающимися способностями, то по определению не будет прозябать.
есть и такие, кто не может примириться с отсутствием у себя талантов, и компенсирует это раздутым о себе мнением
не понятно как при таких аксиомах ваш дядя не реализовал себя
или вы имели в виду реализацию в плане карьеры ?
В США видел талантливых людей, у которых так же были похожие проблемы с реализацией. Могу предположить, что процент самореализовавшихся талантов везде будет похожий (в совке чуть ниже, в США чуть выше).
Хороший дядя. Необычный. И дом, в котором проживало на Спиридоновке ваше семейство, красивый, с барельефом "Техника. Искусство. Наука". Стоит на месте специально для его постройки разрушенной церкви Святого Спиридона Тримифунского (XVII век). Кстати, ваш дом (всего 50 квартир) был предназначен для видных научных работников АН СССР времен сталинизма. Извините за личный вопрос - ваши предки имели к ним отношение?

Michael Skidan

August 7 2013, 08:17:29 UTC 6 years ago Edited:  August 7 2013, 08:19:23 UTC

на месте специально для его постройки разрушенной церкви Святого Спиридона Тримифунского

Вот из-за этого непруха, видать, его обитателей и поразила...
Спасибо за пост!
мысль пришла в голову -
конец 60-х это "поэма" москва-петушки
долгое время не понимал её популярности, но с учётом процитированного становится более менее понятно.
и героя в конце убивают - видимо это как раз конец эпохи и символизирует.
Из поста про отца автора.

"Пусть ужасная смерть будет лишь тенью на лице на минуту взгруснувшего или задумавшегося 40-летнего человека." (http://galkovsky.livejournal.com/218545.html)

40 лет - 1964 год - когда ещё его брат Георгий был жив...
Почему же Ваша семья покинула это место? Дом расселяли? Куда переехал дядя Георгий? Если позволите, ещё один вопрос о прошлом. После того, как состоялся выбор "пирожок или билет на трамвай" ( с последующим опозданием на экзамен ), чем занялся Ваш отец? Возможно, я пропустил, и Вы уже об ётом рассказывали. В таком случае, буду признателен за ссылку. Интерисуюсь, поскольку в середине 60-ых мои родители часто ходили по тем же улицам. До консерватории дело не дошло. Оба закончили "Гнесинку". Отец по классу вокала, мать - специальное фортепиано.