Галковский Дмитрий Евгеньевич (galkovsky) wrote,
Галковский Дмитрий Евгеньевич
galkovsky

Category:

318. НАШИ СОВРЕМЕННИКИ

Главный редактор «Нового мира» юзер avvas цитирует у себя в ЖЖ реплику юзера shepelev:

«Осилил роман Мелехова: http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2005/7/mel2.html
Бумажная публикация: А.Мелехов. В долине блаженых. Новый Мир №7/2005.

Примерно 30% новомирской прозы - это проза на русском языке о евреях и для евреев. В принципе, я только за расширить свой кругозор на тему того, какими проблемами живут другие народы, но 30% - это слишком много. Потому и читал без удовольствия.»


Я бы уточнил: 30% о евреях, 60% евреев и 90% для евреев. Остальные 10% пляшут в семейных трусах; а мы не евреи, а мы не евреи. Почему не евреи? Евреи. 1/10 - это погрешность измерения. Я всегда "Новый мир" воспринимал как еврейское издание, и всех там работающих автоматически считал и считаю евреями.

Поясню, что я не антисемит, и ничего плохого в этом не вижу. Просто я реалист и привык называть вещи своими именами. Точно также, скажем, "Наш современник" периода "расцвета" это не русский журнал и вообще журнал не национальный. Это журнал социальный - он отражал "фобии" и "филии" жителей деревень и провинциальных городов, прежде всего маленьких. Человек ощущает себя провинциалом, когда из провинции уезжает. То есть читатель "Нашего современника" был смещён по фазе. Это крестьянин, попавший в город, провинциал из захолустья, попавший в областной центр, житель Воронежа или Вологды, попавший в Москву. Увеличение смещения вызывало большую провинциальность, большую фрустрацию и большую «нашу современность».
2
Первый-нах!
Называть вещи своими именами - это ужЕ антисемитизм.
Да да, какое право имеет гойское животное, унтерменш галковский комментировать жизнь высшей расы, открыто владеющей россией уже без малого сотню лет. Да че там сотню, тысячу лет уже бегают по россии лохматые раввины растриги с крестом на пузе, втирая туземцам за ближневосточный фольклер.
Если я называю вещь своим именем (неудачное русское выражение, потому что это имя не мое, а вещи), значит я стремлюсь к истине, к правде.
Если я сознательно искажаю суть и приписываю вещи иной смысл, иное имя, значит я лжец.
По вашему выходит, что тот, кто говорит правду - антисемит, а тот кто сознательно лжет - тот кто? "Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.". Евангелие от Иоанна гл.8.44


Если я называю вещь своим именем (неудачное русское выражение, потому что это имя не мое, а вещи), значит я стремлюсь к истине, к правде.
Если я сознательно искажаю суть и приписываю вещи иной смысл, иное имя, значит я лжец.
По вашему выходит, что тот, кто говорит правду - антисемит, а тот кто сознательно лжет - тот кто? "Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.". Евангелие от Иоанна гл.8.44


Правильно, я именно это и имел в виду.

Достаточно стремиться к правде и пробовать прорвать завесу еврейской лжи - вот уже и готов антисемит.
Как думаете, это самая имперская нация или есть более?

P.S. Совки не в счёт, оне не совсем нация.
"Поясню, что я не антисемит..."
Вы можете считать себя хоть новой реинкарнацией Будды, но кто "антисемит" определяется в 99% (кроме редких случаев, когда человек сам себя так называет) неким "коллективным Рабиновичем" о чем он (коллективный Рабинович) и объявлет среди своих, а потом, если надо и на весь мир.
В Вашем случае Вы антисемит УЖЕ за статью "200 лет вместе". Слишком много неудобной ПРАВДЫ (да-да, правды, что гораздо ужаснее обычных проклятий) о евреях Вы написали. И, поверьте, это звание у Вас навечно. "Коллективный Рабинович" никогда не прощает и наказывает как греческие боги - забвением. (Ну не напечатают Вас по-нормальному никогда, пока эти ребята рулят в культуре).
Вы автора с Солженицыным не путаете? (Которого, к слову сказать, печатают будь здоров.)
Вы правы, "200 лет ВМЕСТО", опечатался.
Тьфу ты, наваждение. Вот Солженицын привязался. Конечно, "80 лет вместе".
<Тьфу ты, наваждение. Вот Солженицын привязался. Конечно, "80 лет вместе".>

Все никак не может от Вас Солженицын отвязаться.

"80 ЛЕТ ВМЕСТО"

Просмотрел статью по диагонали - не выглядит антисемитской. Антисоветская - да, до омерзения. Ну да за это не карают.
Собственно Вы сами ответили за меня, уподобив группу распропагандированных полуазиатов... богам.

Что касается "заговора молчания", то от евреев как общины я никакой помощи не получал, и было бы странно тут на что-то надеяться. Но лично многие евреи относятся ко мне благожелательно и даже "многое прощают". Я довольно часто пишу о евреях насмешливо или пренебрежительно. Нужно обладать большым добродушием или испытывать личную симпатию, чтобы это терпеть или не обращать на это внимание в положении представителей маленького ультранациналистического народа.
а правда ли, что повесть "Друг утят" впервые увидела свет в "Новом мире"? в 2002?
Злые языки так говорят...
> Слишком много неудобной ПРАВДЫ

Почему "неудобной"? Написал ДЕ что евреи - это европейские арабы. Замечательно! А то арабы, раздухарившись от хазарских "исследований", начинают наезжать на евреев "вас тут не сидело". А теперь - какие проблемы? Я бы Дмитрию Евгеньевичу премию президента Израиля дал, но, к сожалению, I'm not in charge.

Deleted comment

Юрий Мухин издает книгу за книгой

Издаёт преимущественно книги о Катыни, потому что это книги, которые евреям нужны.
Извините, не могли бы Вы уточнить, что в "Катыни" проеврейского?
Мухин в принципе не может ничего НЕанитсемитского написать. Он - украинец "со всеми вытекающими..." Он, конечно, за интернацинализм, но без евреев. С этим строго.
Книги его нешатко-невалко продаются разные, а не только про Катынь. Но за счет того, что его газете уже больше 10 лет, его многие знают. Ну и, конечно, его исторические исследования увлекательно написаны. Есть что почитать.
Есть известное стихотворение Маргариты Алигер, где говорилось:

Мы много плачем, слишком много стонем,
Но наш народ, огонь прошедший, чист,
Недаром слово «жид» всегда синоним
С святым великим словом «коммунист».

Цель, которую выполняют книги Мухина про Катынь, это отмазывание иудобольшевистских палачей, многие из которых осели затем в Израиле, от ответственности за преступление, носящее все признаки геноцида.

Where are those communist Jews and the collaborators in the Katyn Massacre now ? Some have died of old age, some are in Israel, some in the United States as "survivors", some as professors in U. S. universities, - most, in order to mask their foul deeds, cry "Polish anti-Semitism !" -
Где эти коммунисты-евреи и их подручные по катынской резне? Одних уже нет, другие осели кто в Израиле, кто в Соединённых Штатах под видом "уцелевших", некоторые профессорами в американских университетах, - большинство, для маскировки своих злодеяний, исходят криком "поляки - антисемиты!" http://www.papurec.org/history/h1.html

Подробнее я писал в своём журнале:

http://meldunek.livejournal.com/26734.html

http://meldunek.livejournal.com/25574.html

http://meldunek.livejournal.com/42584.html?nc=1

и в других записях.
Что значит "отмазывание"? Человек же не просто высказал свое мнение, он написал исследование на 700 страниц (я имею в виду книгу "Антироссийская подлость"). В ней представлены доказательства его версии, которые никто не опровергал и опровергать явно не собирается.
А Вы своими 3-мя короткими субъективными репликами хотите это опровергнуть.
Мухин - авторитетный военный историк. Причем здесь его политические убеждения? Версия-то его подкреплена фактами и выглядит крайне убедительно.
Вы же как-то упрощенно судите о еврейских методах.
Опять же ну причем здесь "отмазывание иудобольшевистских палачей?" Ведь поляки тербуют деньги за Катынь не с Израиля, а с России (Израиля тогда еще не было). Допустим, Россия заплатит. А вот тут-то и Израиль подключится со своими претензиями. Ведь свирепый Сталинский режим не только 50 тысяч поляков уничтожил, но и евреев вообще немеряно - "миллионы, десятки миллионов!" А то что евреи при Сталине сами друг друга расстреливали, так это их Сталин заставил.
Вы, вроде, антисемит, неужели сами не видите, на чью "мельницу воду льете"?
Действительно, Израиль в самом деле имел планы подключиться к своими претензиями. Поэтому Центр Визенталя имел страницу, посвящённую Катыни. Её следы можно и сейчас обнаружить. Так, если Вы откроете эти результаты поиска: http://dir.yahoo.com/Regional/Countries/Poland/Arts_and_Humanities/Humanities/History/By_Time_Period/20th_Century/Military_History/World_War_II/Katyn_Forest_Massacre/
то пятым результатом будет дан адрес сайта Визенталя:
www.motlc.wiesenthal.org/pages/t037/t03774.html
Однако нажав по этому адресу увидите сообщение, что искомая страница Центром Визенталя удалена: http://motlc.wiesenthal.com/site/pp.asp?c=gvKVLcMVIuG&b=901829

Центр Визенталя занимается поиском и преследованием военных преступников немецкой национальности. Почему центр Визенталя потерял интерес к катынским зверствам? Да потому что поиском и преследованием преступников-евреев он не занимается.

Израиль будет требовать компенсации за преступления, совершённые лицами, которые потом в массовом порядке становились израильскими гражданами?

Получить компенсации за преступления, совершенные евреями, Израиль не сможет. Более вероятно, что платить придётся ему самому.

Именно поэтому результаты следствия по катынскому делу, завершенного Главной военной прокуратурой осенью прошлого года, и были засекречены.

Поскольку они были засекречены по инициативе Администрации президента, ясно, что тут не обошлось без прямого участия Берл Лазара. Который, понятно, наряду со своим американским, итальянским и российским гражданством, ещё и гражданин Израиля.
<Израиль будет требовать компенсации за преступления, совершённые лицами, которые потом в массовом порядке становились израильскими гражданами?>
А почему нет?! Как Вы не поймете, что это для Вас имеет значение логика и справедливость, а людям-то есть хочется, им деньги нужны. В судах, в основном, дела решаются по формальным основаниям. Евреи в суд принесут кучу липовых бумаг, включая метеосводки, а Вас, допустим, спросят, а чем Вы подтвердите, что сталинские палачи стали гражданами Израиля? Ну и кто Вам эти документы даст? В России они сгорят или сгорели на пожаре архива, а в Израиле - это государственная тайна.

<Центр Визенталя занимается поиском и преследованием военных преступников немецкой национальности. Почему центр Визенталя потерял интерес к катынским зверствам?Да потому что поиском и преследованием преступников-евреев он не занимается.>
<Именно поэтому результаты следствия по катынскому делу, завершенного Главной военной прокуратурой осенью прошлого года, и были засекречены>.
Да проще все, и ответ другой. Фальшивка о расстреле польских офицеров сталинской России слишком липовая. Дело отлолжено до лучших времен. Пройдет еще лет 10, ее опять вытащат, как уже исторически неопровержимый документ? и в европейском суде докажут, что Россия должна денег и за поляков, и за евреев.



Интересная версия.

Хотя, действительно, победителей не судят.

Судят всегда сами победители, и не в свою пользу они никогда не судят. Это понятно.
А "Убийство Сталина и Берии" - тоже нужная евреям книга?
Можно было навскидку упомянуть и О.Платонова, тоже печатают. Я писал "...КАК греческие боги...",но, естественно, они не боги и не всемогущи. Вам простительно, поскольку даже сам ДЕГ не уловил семантической разницы, заметив, что я "уподобил их богам". Не охватишь всех издательств - больно их много развелось. Но работа ведется. К примеру, я несколько раз в течение года выражал озабоченность по поводу ЖЖ, мол недовольны евреи, что-нибудь обязательно сделают. Мне снисходительно отвечали, что это паранойя, что сервера в США (как будто я не знал), надёжно как в банке. В общем:"Деревня! Кто ж его посадит, это же памятник". Ну и что мы видим? И, думаю, это только начало. Да и вчера, например, руководство МВД выражало озабоченность Интернетом. Т.е. "вода камень точит" и работа в нужном напрвлении делается. Не всё сразу.
Как много слов! Я ожидал ответ "да" или "нет".
Я иногда почитываю "Дуэль". И Мухин давно уже сетует, что жиды его по судам затаскали, работать некогда. Чувствуется решили газету жидам скормить перед выборами от греха подальше. Вот и последний 46 номер - опять почти пол газеты статья о судебной тяжбе.
>Поясню, что я не антисемит,

только евреи могут судить антисемит вы или нет. А если вы не являясь евреем, отрицаете совй антисемитизм, то это свидетельствует о вашем злостном, зоологическом антисемитизме. С чем вас и поздравляю :)
Человек ощущает себя провинциалом, когда из провинции уезжает. То есть читатель "Нашего современника" был смещён по фазе. Это крестьянин, попавший в город, провинциал из захолустья, попавший в областной центр, житель Воронежа или Вологды, попавший в Москву. Увеличение смещения вызывало большую провинциальность, большую фрустрацию и большую «нашу современность».
Этот пассаж хорошо иллюстрирует признание автора в том, что единственный более-менее усвоеный автором совесткий учебник - это География с картинками, и менно в рамках этой науки автор пытается самым анекдотическим образом решать национальные, социальные и литературные проблемы.
Что же делать, если евреи - таки самыми умными иногда оказывается :))))))))
Делать следующее: учиться, учиться и учиться. Конечно, умнее от этого вы не станете, но пыль в глаза пустить сможете.
Все равно дабы в "Новом мире" опубликоваться одной навязанной премудрости недостаточно:)))

Может, у них какие-то другие резервы миросозерцания высвобождаются?)) Например, генетическая мудрость, обусловленная долгими страданиями предков.. что-то такое.
Да кому эти новые миры нынче нужны-то? кто их читает? бабушки в районных библиотеках? Советская отрыжка, одно слово.

Всё, что по делу, можно найти в сети, а журналы эти - эго-массаж для застрявших в прошлом. Я понимаю, хоть в "Нюёркере" печатались бы, но это...
Если честно, я не согласна....

Меня Юность, Звезда, Новый мир и иже с ними несть числа и воспитывали, меня, провинциалку, из райнов, где единственным сравнительно достойным развлечением считается хороший пузырь под приличный закусон ежевечерне.

Откуда Вам известно, насколько кому-то они помогут однажды?

У кого-то нет денег на книги, на Интернет.

Сеть, имхо, это вообще... легкий массаж мозга, в конечно счете его атрофирующий.. извините, конечно,...
я тут недавно у себя в ЖЖ написала, что благодаря чертову Интернету разучилась читать.
Он подсушил мои мозги в стиле блюд Мак-Дональдса, до полной готовности к употреблению среднеуравненного ширпотреба виртуальных проблем.


Ну не знаю. Интернет велик, и найти в нем можно всякое... я вот не чувствую, что он мне сушит мозги. Скорее, наоборот - не дает засохнуть, стимулирует. Но это дело личное, конечно.

Более важен вопрос о недостаточной интернетизации России. Я как-то об этом не подумал, привыкши к тому, что сеть есть практически в каждом доме. Понятно, что в России это не так; не уверен, впрочем, в том, что безынтернетные люди просиживают часами в библиотеках, читая толстые журналы. Впрочем, я почти ничего не знаю о том, как живет русская провинция, так что, возможно, вы и правы...
Галковский: "...я не антисемит" - это шутка очередная Галковского.
По этому поводу вспомнился один недавний случай:
Один мой православный знакомый, многодетнывй отец, решил купить машину, такую чтобы все дети в нее влезали. А денег мало. Долго искал по объявлениям, нашел "Волгу" старую за 1000 долларов, пикап, на таких 30-40 лет назад скорая помощь ездила, но у ней есть третий ряд сидений. Продавец "Волги" как узнал, что покупатель - многодетный, говорит: "Да ты что, дурак! Ты на этой развалюхе своих детей угробишь!" И отказывается продавать. Но потом согласился. Больше месяца продавец машину ремонтировал, перебирал, "доводил до ума", наконец, привез сам и за те же 1000 долларов. Ну, в общем, обычный "бизнес по-русски".
Я эту приятную историю рассказал своему приятелю-еврею, но тоже православному. Он надулся, насупился и гоаорит: "Вот почему этот человек не мог быть евреем!?" Я, аж, залепетал от неожиданности наезда: "Да я этого мужика в глаза не видел! Я и сам не знаю, может он еврей!" - "А-а, ты издеваешься! Ты же знаешь, что он не еврей! Ну почему вы, русские, такие антисемиты?!"
Все народы рассказывают такие истории друг про друга. Это "типовой текст".
Но, надеюсь, Вы верите, что я-то свой "типовой текст" не сочинил, не переписал откуда-то. Все это произошло не далее как этим летом слово в слово. "Еврей православный" - мой крестный сын, хотя и взрослый, у многодетного моего товарища я тоже являюсь крестным отцом одного из сыновей.
Случай, я не отрицаю, что типовой, есть какие-то аналогии из жития Преп. Серафима Саровского, вампиловского "Старшего сына", и вообще из еврейских анекдотов. Но он был, я ничего не приукрасил.
Дьякон Кураев, на которого я намекнул, мне не нравится. Его же книга, которую он назвал "Как делают антисемитом", откровенно антисемитская. Я долго ломал голову на его примере и примерах других антисемитов, начиная с Солженицына, почему они все так чураются прослыть антисемитами. Потом догадался: просто у них много личных знакомых евреев, и они не хотят их обидеть. У Вас, конечно, тоже.
Вот Вы, например, пишете здесь же: "многие евреи относятся ко мне благожелательно и даже "многое прощают"... и т.д.
Только объясните тогда, почему Вас на телевидение не приглашают? Вы вроде не против, и книги бы лучше расходились. Вели бы какую-нибудь аналитическую передачу не хуже двух небритых оболтусов Леонтьева и Невзорова, похожих на алкашей. У нас сейчас "государственный антисемитизм", так что евреям можно и не льстить.
Но не пригласят, потому что виноваты Вы перед ними тем, что слишком умный, а такого не прощают, хотя целоваться будут.
Может, Вы рассердились за то, что я усомнился в искренности Ваших слов о том, что Вы "не антисемит". Но ведь это действительно неправда. Вспомните Вашу недавнюю реплику, где Вы назвали евреев "арабскими полукровками". Такое какой угодно народ оскорбит, не только евреев.
Придется уважаемому ДЕ ответить за " арабских полукровок " .
Не понимаю, что обидного в "арабском полукровке". Это же очевидно и неопровержимо. Антропологически евреи - смесь семитов и индоевропейцев. Может быть дело в "помеси". Но я не считаю, что смешение двух рас есть какая-то редукция. К тому же евреи у нас на глазах формируются в самостоятельную народность - со своим языком и национальной историей.

Национальный вопрос очень деликатный. Национальные особенности существуют, но их нельзя смешивать с особенностями социальными. Можно взять быт и нравы лётчиков израильских ВВС и сравнить с нравами русского прилагерного посёлка. Антисемиты это делают постоянно. Берут быт мелких еврейских лавочников и сравнивают с нравами пажеского корпуса. Надо сравнивать подобное с подобным.

Судя объективно, можно сказать, что русская интеллигенция в РФ сейчас хуже еврейской. По понятным социальным причинам. Например потому, что в массе русские интеллектуалы возникли одно-два поколения назад. Старый образованный слой русских был почти полностью уничтожен. Дореволюционное еврейство, несмотря на частичную эмиграцию и репрессии, в своей массе выжило. Евреи часто люди с традициями и дореволюционным прошлом. Это не может не сказываться. Тут другая культурная фаза.
Дмитрий Евгеньевич, да как раз выражение "арабские полукровки" тем и обидно для евреев, что похоже на правду! Хотя Ваша теория и спорная с религиозной точки зрения.
Расовое смешение не всегда, но как правило, - редукция. Полукровка менее приспособлен к жизни и продолжению рода, если культурный уклад отца и матери сильно различаются. Поэтому, наверное, многие народы побаиваются смешиваться с другими. Почти все родители предпочитают, чтобы дети выбирали себе супругов из своей национальной и культурной среды.

Сравним, по Вашему методу русских и евреев по интеллигентской среде на примере Вашего поста № "235 Евреи". Так как, там все Вами сказано однозначно, то привожу сокращенную цитату, не боясь исказить смысл:
"Потом ОН занял у меня все деньги, которые я собирал на издание своей книги, и исчез в неизвестном направлении... Сейчас вижу, что ОН вовсе не был каким-то кинематографическим злодеем... Просто он еврей. Это еврейский образ жизни".
Ну это-то уж точно Ваш антисемитизм. Смутило меня, честно говоря, то, что сейчас Вы от него отказываетесь. Да еще говорите теперь: "русская интеллигенция в РФ сейчас хуже еврейской".
А чем хуже? Вы же сами называете себя интеллигентом.
Что значит "полукровка"? Любая новая порода - "полукровка". Что касается межнациональных браков, то как и в биологии, всегда возможны три варианта: хуже, лучше или без разницы. Из-за низкого культурного уровня русских женщин были удачны браки русских мужчин с иностранками. С немками (очень часто), с француженками, в период еврейской эмансипации - с еврейками. Причины этого понятны - культурный прогресс в России шёл очень быстро и мужчины опережали. С другой стороны, известно, что женщину труднее приучить к культуре, но затем очень трудно эту культуру из неё выбить. Деклассируются в основном мужчины.

Пост №235 Вы поняли с точностью до наоборот. Я говорил не о еврейском предательстве, а о еврейском типе отношений - по южному подвижном и северным народам не вполне понятном. Но дело совсем не в этом. Этот пост писался для русских антисемитов в надежде улучшить (на миллиметр) их нравственный уровень. Это мой стиль - говорить на языке, понятном человеку. Думаю, поэтому я не испытываю интереса к иностранным языкам. Я знаю языки десятков сословий, возрастов и социальных групп. Гоблин это интеллигент, в совершенстве владеющий советским уголовным жаргоном, жаргоном СА и (хуже) современной молодёжной лексикой. Но он плохо знает сленг своего сословия и совсем не знает филологические конструкторы других групп. Ему было бы затруднительно беседовать с провинциальной учительницей или 40-летним мидовцем. Мне - нет. Я всегда общался с самыми разными людьми и никогда не загонял себя в социальное гетто.
<Это мой стиль - говорить на языке, понятном человеку>.
Может быть, так и есть. Но у меня никак в голове не сомещается две Ваши фразы.
С одной стороны: "Национальный вопрос очень деликатный". С другой стороны: "Не понимаю, что обидного в "арабском полукровке".
Евреи арабов, иначе как "проклятыми арабами" не называют. Ну Вы подумайте: Основа еврейской веры составляет происхождение от Авраама по Завету с Богом. Для них гои в принципе "нечистые". А Вы: "Евреи - это смесь арабов и европейцев". Я не люблю евреев, но если бы я хотел их оскорбить, у меня фантазии не хватило бы до такого додуматься.

И то что Вы написали в посте 235, я, как антисемит, тоже не понял. То есть, я понял, что Вы хотели сказать: "Не обижайтесь на евреев, если они у вас последнее своруют и не поморщаться, такова их природа!" Но вряд ли я стал от этого "на миллиметр нравственнее", скорее мой антисемитизм усугубился, как, наверное, и многих других прочитавших эту статью.
И опять же, я никогда бы не сделал таких обобщений, что евреи - мошенники по темпераменту. Я многих и щепетильных в денежных вопросах знавал.

Самое ужасное, что мне приходит в голову, что Вы, действительно, не понимаете, что оскорбительного в Ваших суждениях о евреях. Вы, кажется, самым честным образом считаете религию "опиумом народа", верующих - дикарями, а священников и всяких "ревнителей" - бессовестными жуликами вне зависимости от вероисповедания.
Вопрос важный, поэтому не сочтите за переход на личности, но мне вспомнился аналогичный случай, может Вам, как психологу, интересный:
Был у меня друг юности. Так случилось, что матери он не знал, а вырос с отцом. Получился из него сексуальный монстр. С утра до вечера бегал он, "высунув язык" за бабами. Невозможно было с ним куда-нибудь пойти. Каждую минуту отбегает за девушкой слишком призывно, вильнувшей задницей, чтобы телефон у ней взять. Вот и топчемся, ждем.
Как-то зашла наша кампания (без меня) в гости к одному товарищу. Друг наш, увидел его маму и говорит при всех: "Ух ты, какая молодая, я бы ей доставил удовольствие!"
Все обалдели, начался скандал, дело пошло к побоям. Но зная его сумасшествие общество, удовлетворилось извинениями.
Так вот, через много лет, друг этот сам мне, вспомнив тот случай, сознался, что он тогда так ничего и не понял, за что его бить собирались, и покаялся и извинился в своей бестактности он понарошку, а сам-то решил, что его друзья-"ублюдки" из "скотства своего" не дали ему за красивой женщиной поухаживать.
>Евреи арабов, иначе как "проклятыми арабами" не называют. Ну Вы подумайте: Основа еврейской веры составляет происхождение от Авраама по Завету с Богом.

Евреи не такие дураки,, чтобы быть евреями. Как Вы отнесётесь к "интуристу", который, повстречав русского, начнёт голосить про "соборность" и читать псалмы, а потом с удивлением обнаружит, что его собеседник не имеет никакого понятия о православии. И никогда не играл в матрёшку. И балалайки у него отродясь не было. И косоворотки. Это всё национальные стереотипы.

>То есть, я понял, что Вы хотели сказать: "Не обижайтесь на евреев, если они у вас последнее своруют и не поморщаться, такова их природа!"

Нет, я хотел сказать и сказал другое. Мальчик Коля считает мальчика Яшу отстоем. И мальчик Миша считает мальчика Яшу отстоем. Коля украл у Миши яблоко. А Миша ударил Колю портфелем по голове. Тогда добрый, но коварный Дмитрий Евгеньевич применил аргументум ад хоминем: "Коля и Миша, не надо безобразить, а то будете похожи на Яшу".
Понял так. Вы хотите отодвинуть обвинения русских в антисемитизме на более дальние подступы, на уровень - "никаких евреев нет, а значит нет и антисемитизма". А я, вроде как, тупо и прямолинейно гну линию - "а почему бы не пострадать за свои убеждения? Чего унижаться-то!"
И позиция Ваша сильна тем, что сионизм - эта некая реставрация древнего иудаизма, далеко не всеми евреями-талмудистами поддерживаемая. Мало того для них Вы, отрицающий и Бога, и евреев - идеальный гой, которому они действительно "многое прощают".
А если учесть, что Вы считаете, что Библия и Талмуд написаны 300 лет назад в масонских ложах Англии, то к Вашей позиции подступиться трудно, как к человеку из-за стальной двери отвечающего: "Никого нет дома!"
Для Вас поэтому нет разницы между родовым сознанием, а главное, подсознанием народов с древними религиями - и психопатиями представителей современных сект.

Мне надо подумать.
Не понимаю , выходит уважаемый ДЕ шабесгой ?
Только он об этом не знает. Толстой тоже не знал.
Конечно, оффтопик в контексте данной актуальной дискуссии, но раз уже речь идет о наших современниках, и вскользь упомянут уникальный феномен Дмитрия Пучкова («Гоблина»), огромнейшая просьба к уважаемому Дмитрию Евгеньевичу дать более развернутый диагноз. Просто фигура, по нынешним временам, культовая, между тем «горячих» от Друга Утят он всерьез еще не получал.
Сейчас изучаю "Матросскую тишину". Неплохой русский постнуклеар, только с лагерным гомосексуализмом перебор.
Так это "критический реализм" - финальная точка развития литературы 19 века.
Сейчас для общественности более актуальна новинка - "Санитары подземелий" (полностью авторский продукт, а не переделка зарубежного).

Правильно ли будет сделать вывод, что в Вашей логике Гоблин (в отличие от Пелевина и т.д.)занимает свою нишу по праву? (Другими словами, является вполне адекватным экспертом применительно к некоторой четко очерченной зоне массовой культуры) Это вообще русское явление или все еще (пост)советское?
Приношу прощение! Конечно же, "планета Матросская Тишина". А у меня почему-то вклинилась ассоциация с его ранним проектом - "Горький-18" (само сочетание М.Т. почему-то ассоицируется с 90-ми годами).
"Приношу извинения", "прошу прощения", разумеется.
<постнуклеар>
Что вы имеет в виду под русским постнуклеаром?
Мир после обмена атомными ударами, или после того, как атомные удары станут неактуальны?
Не в курсе совершенно, подобного рода литература проходит мимо. Купил когда-то властелина колец (по вашей наводке) на диске не обратил внимание на приписку "гоблин". Стал смотреть, чуть не вырвало.
Что это, Холмс?
"Просто я реалист и привык называть вещи своими именами."

Для того, чтобы называть вещи своими именами о них следует иметь хоть какое-нибудь представление.
Вот Вам сказка, почитайте перед сном:

Сцена: Двор иерусалимской центральной тюрьмы. Серый от времени иерусалимский камень стен.
Каменный пол, отполированный заключенными за десятки лет. Проход, ведущий в подвалы.
Над всем этим колючая проволока, за ней серое небо.

Действующие лица: Десятки, по понятным причинам, жаждущих крови арабских заключенных, один
бывший полицейский-еврей И. Альтман.

(С поднятием занавеса Альтмана конвоируют в закуток южной части двора, тихое место примерно
три на пять метров, находящееся между внешней стеной тюремной больницы и одиночными камерами.
Муллы обращаются к заключенным-мусульманам каждую пятницу из этого закутка. В эту пятницу
мулла - судья, верующие - шумная, ищущая расправы, толпа и худой тихий еврей среди мусульман).

Судья: Твоя сестра воспользовалась визитом к тебе, чтобы убить наши семьи!

(Случайно подвернувшийся араб, свободно говорящий на иврите и идише, переводит обвиняемому).

Алтман (быстро сообразив): Во-первых, она - моя сестра - (замечание в сторону: Конечно она
не моя сестра, но я буду играть теми картами, которые мне сдали) - поэтому других это не
касается. Это между нами и не имеет никакого отношения к Двири и Бучко!

(Переводчик переводит. Похоже, что толпа готова удовлетвориться расправой только над
"братом").

Альтман: Во-вторых, мы в состоянии войны, помните? Если вам позволено взрывать бомбы в
районах, населенных евреями, почему евреям запрещается делать то-же самое? Мы учимся у
вас...

Судья: Но почему здесь? Мы же беззащитны и тоже могли бы пострадать?

Альтман: Ты говоришь о беззащитных?! О том, что нельзя использовать бомбы против
беззащитных, безаружных? Тогда почемы вы убили двух сестер милосердия в яффском госпитале?
Не говоря уж о том, что они были там, чтобы ухаживать за вами, ходить за вашими больными!
Как они могли защитить себя, когда арабы Яффы зарезали их как овец? Ты говоришь о законе,
о том, что "нельзя" приносить и врывать бомбы о определенных местах? В войне нет закона.
Сестры милосердия, которые спасли жизни многих ваших братьев-арабов в Яффо, были хладнокровно
убиты, и ты говоришь о законе...

(По мере перевода, шум толпы затихает. Медленно, безо всяких приказов и понуканий, без единого
слова, мрачные арабы начинают расходиться, сначала по одному, затем группами по двое и трое,
и, наконец, уходят все. Альтман остается один с переводчиком).

Переводчик: Упомянув сестер милосердия, ты усомнился в их мужественности и устыдил их.
Первые куски БТ читал как раз в НМ, давно правда.
с тех пор как-то не попадался больше. НМ, конечно.
Да, Сорокин вроде там публиковался...
Из дневника Йозефа Геббельса, июль 1924 года (Дэвид Ирвинг "Goebbels. Mastermind of the Third Reich"):

"Men of Russia!" he wrote, "Chase the Jews to the devil and put out your
hand of friendship to Germany!"
"Наш современник" периода "расцвета" это не русский журнал и вообще журнал не национальный. Это журнал социальный - он отражал "фобии" и "филии" жителей деревень и провинциальных городов, прежде всего маленьких.

Дмитрий Евгеньевич, а как вы оцениваете роль Кожинова Вадима Валериановича,
из наших современниковцев, на мой взгляд, он был самым боевым. Но некоторые моменты настораживают: племянник видного чекиста Пузицкого, связи в ЦК.
Допустили на нижний этаж. Мастера не действуют по принципу "да-нет", они информацию структурируют и дозируют. Вроде и сказали что-то, а человек продолжает вертется в чёртовом колесе безмозглой белкой. Да ещё с удвоенной энергией.
Сами жиды и стебутся над антисимитизьмом в духе: "Дюймовочка, и ты антисемит!"
"Толстые журналы", кроме Иностранки, вообще для провинциальных теток и стариков.
Учитывая, что в провинции русских живёт в 200 раз больше, чем евреев, вот и ресурс для "Нового Мира". Редакция сама себя загнала в коробку гетто и ноет, что тиражи маленькие. Так евреев МАЛО.
все СМИ кинематограф под контролем еврейства. Все дырки законопатили. Т.е. они никакого гуманного решения для русского большинства не предлогают, даже проблемы похоже не видят.
Не совсем так. Для общества, и особенно русского общества, гораздо важнее сословное, а не национальное деление. В конце концов, на некоторый перекос СМИ в сторону любимого Израиля и любимого советского еврейства можно посмотреть сквозь пальцы. Так сказать, учесть специфику. Однако СМИ до сих пор контролируются советской номенклатурой, то есть средневековой кастой с безумными привилегиями. Кончившие МГУ и ВГИК дети генералов и секретарей Союза писателей поют дифирамбы Сталину, восхваляют демонтаж демократических институтов, а главное лгут, лгут, лгут. Денно и ночно, до неправдоподобия нагло. Вот это, действительно, КОЛПАК.
То есть???????? Вроде эта публика люто разоблачает Сталина, люто ненавидит совок, горячо любит демократию. На Болотную площадь не пошли, конечно, ибо скинхеды, "ног всем сердцем там".
Вопрос ПОЧЕМУ разоблачает. В чём преступления Сталина перед номенклатурой? В том, что он оклеветал и убил товарища Ежова. Или Ягоду. Или Троцкого. Или Бухарина. На улице номенклатурные бароны и виконты будут изображать нанайскую борьбу сионистов-антисемитов, а если зайти в гостинную: чинно сидят Гершель Аронович, Лория Ираклиевич и Пётр Степанович, пьют чай, ведут галантерейный разговор о ДЕЛАХ. Кто какие акции купил, в какой английский колледж дочурку пристроил. Все дочурки и сынки склещились собачьими тянитолкаями ещё 50 лет назад - грузовиком не разорвёшь. Все они родственники. Например Михалковы породнены с семейством Ляндриса-Семёнова. Идеология этих людей - "Утомлённое солнце". Вроде бы разоблачение культа личности, трали-вали... НИ ХРЕНА. Законченный подлец подлез под дочурку (буквально): не бейте меня. До "Утомлённого солнца" у них фобия была - будут рыло чистить. "Утомлённое солнце" это излёт фобии. На этом всё и закончилось. После этого охамели. Но рано радуются. "Утомлённое солнце" - "человеческий документ". Михалков снимал детство золотое, папину сталинскую дачу. НО. Во-первых, деклассированный горлодёр из дворян превратился у него в русского мужика-комдива, с которого взятки гладки. Наш Винни-Пух притворился пчёлами трудовыми, "народом". Во-вторых, а кто репрессирует Михалкова-Котова? А тот, кого он до 1995 года боялся смертельно - русский интеллигент. Оказывается в ЧК работали не одесские биндюжники и польские морфинисты, а русские интеллектуалы. Они по приказу Сталина мучили советских ворошиловых. Ну и в-третьих, "дочурка". По морде бить нельзя, мы "папа". Что в результате? Намнут хайло и самому и толстомясой дочурке, которая в телевизор не помещается. Безумцы лезут на шишку со страшной силой. Лучше Носика&Паркера.
Хм, кто и где "намнет"? Литературно картина красивая, но не реалистичная. Они в трамваях не ездят, в очередях не стоят. Разве что сами себе намнут: вырываясь из под родительского контроля, толстомясые дочурки становятся очень лакомы до крепких напитков, наркотиков и беспорядочных половых связей с цветными проходимцами.
Какой Вы странный ДЕГ. Это же классика: если хотите чтобы в ложь поверили надо повторять ее непрерывно.
Да если бы только перекос. То сословие которое сейчас занимается СМИ и кинематографом не в состоянии создавать массовую культуру для русского народа. То что делается это какая-то чужеродная и неприятная дрянь, хамство. Я, к примеру, уже давно выбираю англоязычные СМИ т.к. не могу ни смотреть ни читать российскую продукцию. У меня просто сразу портится настроение. Отсутствие масс-культуры ведь означает отсутствие контроля над населением. Население просто себе эту культуру само выдумает. Ведь ни отдельный человек ни группа людей не могут существовать без положительной самооценки, а масс-культура это ведь и есть приятные сказки о себе.
Короче евреи нас просто ненавидят и поэтому не функциональны. Вопрос для них скоро встанет ребром.
Не думаю, чтобы евреи в массе ненавидят русских. Или даже немцев. Несмотря на внешнюю иррациональность, предрассудки крайне утилитарны. Понятно, почему азербайджанцы ненавидят армян, а армяне - азербайджанцев. Или почему евреи ненавидят арабов, а арабы евреев. Но интересы русских и евреев вовсе не перпендикулярны. Хотя, разумеется, и не тождественны.

К тому же ОГРОМНОЕ число русских евреев этнически ассимилированно, то есть имеет 25-50%%, а то и 75% русской крови. А русских родственников имеют 95%. С чего бы им заниматься самоедством?
Уважаемый Дмитрий, я даже не знаю что Вам и ответить. Я открываю сайт практически любой российской газеты или включаю "русскоязычные" новости и там о русских кроме глумления просто ничего другого нет. Как я могу это себе объяснить? Только ненавистью к людям вроде меня. На счёт ассимиляции у меня большие сомнения. Т.е. конечно еврейская община говорит по русски, но темы их разговоров к русской культуре и русским национальным интересам не имеют никакого отношения. Эта община уже давно создала свою городскую культуру и замкнулась в ней.
Я бы хотел добавить, что Ваш ЖЖ мог бы быть отличной еженедельной колонкой в одной из столичных газет. Никто из современных российских журналистов и рядом даже с Вами не стоит по оригинальности, остроумию и злободневности. Вы могли-бы получать доход и популярность(что то-же доход) от этой колонки. Ну и где это всё? Кто-то очевидно занимает Ваше место и совсем не озабочен Вашими проблемами. Так что не надо ИХ жалеть, себя, пожалуйста, пожалейте.
<Не думаю, чтобы евреи в массе ненавидят русских>.
Я, вот, все о том, как у Вас еврей деньги украл. Видит, что Вы человек неопасный, в милицию не пойдете, к бандитам не обратитесь, разве что в лицо плюнете. Почему бы не украсть? Украл, съел, облизнулся, пришел узнавать, не накопили ли еще на книгу. Никакой ненависти (по Достоевскому) не было, просто утилитарный подход. А вот если бы Вы предъявили претензии, то ненависть бы возникла: "Ах ты антисемит проклятый! А может, у меня мама умирала, мне деньги на лекарства были нужны!"
Это всё "гиштории". Вот Вам другая. Я близко общался с русским мультимиллионером. Он себя позиционировал как меценат, увлекался искусством, покупал старинные иконы и т.д. С подачи Кожинова предложил дать деньги на издание БТ. Спрашивает, сколько надо. Я назвал сверхминимальную сумму, ниже которой издавать было нельзя - 3000 д. Он выдавал эти деньги полгода, жался, мялся, просил править его тексты, наварил на мне 6000 д. и после этого с требуемой суммой расстался. Это было невероятно, я неделю глаза тёр.

Через некоторое время книга попала в руки американской еврейке Еве Адлер. Она знала несколько языков, русский выучила в 50-летнем возрасте. Книга ей понравилась, она приехала в Москву, меня разыскала и сама предложила переиздать "БТ". Дала 10 000 долларов, которые сняла со своего пенсионного фонда. Она была небогатой женщиной. В её доме побрезговала бы жить и прислуга мультимиллионера.

Я думаю, что этот случай ОЧЕНЬ ПОКАЗАТЕЛЕН. Русские - плохие люди. Другой вопрос, что такими их сделали страшные обстоятельства, но это так. Плохими их считают все европейские народы. Евреи народ страшно подражательный. Собственно это карикатура нации, среди которой они живут. Не есть ли карикатурная подлось российских евреев лишь концентрированное отражение подлости самих русских?

Я это говорю поверх отдельных гишторий. Гиштории могут быть разными. Но есть общий тон. Меня, в общем-то национального писателя и философа (не в смысле масштаба, а в смысле ориентации) добрый народ не мог издать 20 лет. В условиях политической свободы. А американская чудачка-еврейка издала. Это Символ. Человек показал, кто такие американцы, кто такие евреи, и кто такие русские. Этот символ на кривом велосипеде не объедешь. Это ВОЙДЁТ В ИСТОРИЮ.

Вы над этом подумайте на досуге.
Ну тут думать, особо не о чем. Сравнивать надо не русского миллионера и американского пенсионера, а американского пенсионера с русским пенсионером. Почему бы доброму человеку не помочь русскому философу, который живет на 1200 долларов в год. Русский пенсинер тоже способен дать нуждающемуся 10 000, но рублей, а не долларов. Уровень жизни ведь разный.
Русский же мультимиллионер, которого Вы описали, - это типичный изгой, он продал душу дьяволу и на мистическом уровне боится помогать бедным: дашь копейку - дьявол обидится - все отнимет. Это у него суеверие. Вы, наверное, слышали, что у карточных игроков есть поверье: перед игрой не подавать нищим. - То же самое.
Евреи, действительно, подражательный народ, но от русских они приняли патриотизм, государственную дисциплину, что видно на примере Израиля.
А вот от поляков, у которых основная масса их жила раньше, они приняли вспыльчивость, непрактичность, неадекватный эгоцентризм.
А то, что евреи склонны к "нетрудовым доходам" - это уже родовое семитское, тут они близки к арабам.
Если европейские народы считают русских плохими, то это из-за евреев, так как европейцы-то сталкиваются не с русскими, а с евреями из России, чиновниками и бандитами.
Вас, между прочим, плохим русским не посчитали, дали же денег на издание.
Вот Вас не издавали в СССР и в России. Но по характеру Ваших произведений - это было невозможно, как невозможен "немецкий посол в Израиле по фамилии Гиммлер". Я представляю, как у советских редакторов тряслись губы, когда они Вам возвращали БТ, проклиная тот день, когда доверчиво взяли в руки Вашу рукопись "про Розанова".
>Ну тут думать, особо не о чем. Сравнивать надо не русского миллионера и американского пенсионера, а американского пенсионера с русским пенсионером.

Вот. О чём и речь. Кто Вам ближе в социальном плане: еврей-интеллигент или русский-уголовник? Для националиста исключительным критерием является национальность. Но это далеко не всегда так. Особенно в России, стране традиционно сословной.
Приходится признаться, что русский-уголовник, кажется, ближе. Может, мне просто приличные уголовники попадались, даже, если меня и обворовывали в легкую, то тут же и каялись, протрезвев (ну это, когда я в деревне жил).
А один был уголовник, случайно познакомились, просидел 6 лет при Советской власти за то, что, работая, кажется на ЗИЛе или АЗЛК, в процессе дискуссии о социализме хлестанул дрыном бюст Ильича. Получил срок за хулигантсво "с особой дерзостью и цинизмом".
Собственно, контингент тюрем состоит и трех типов людей: преступников, дураков и правдолюбцев.
Но под уголовниками Вы, конечно, понимаете, преступников.
Да, в детстве и юности меня донимали хулиганы. Об их национальности я не думал. Люто ненавидел. В конце концов, одного посадил, и как-то эта тема из моей жизни ушла. В армии, если трогали меня, то только чурки, свои русские ни разу, хохлы некоторые тянули, но трусили. Где я служил, явный еврей был один в чине подполковника. Мне он нравился.
Все хулиганы идут работать в милицию, и вот тут обнаруживается сходимость этих «русских уголовников» с еврейской интеллигенцией.
Среди милиционеров у меня нет личных знакомых, как и среди «евреев-интеллигентов». Никаких "маратовгельманов" в моей жизни никогда не было. Евреев, которых я знал, были тоже трех типов: антисемиты, сумасшедшие (со «справкой») и мошенники.
Но это еще не значит, что я националист . Разумеется в личном общении я предпочитаю людей порядочных.
Думаю, что русские в наше время сами по себе отдельная сословная прослойка. А пролетариев я считаю, "еврейскими янычарами" а не русскими.

Deleted comment

Вы правы, уж больно широкие обобщения. Но есть у евреев - общее, вне зависимости, хорошие они или плохие. Это чувство собственной богоизбранности. Я и по православным евреям замечал, что у них есть какие-то свои особые отношения с Богом, кроме общецерковных.
Я так же не могу сказать, что меня мои знакомые евреи заставляют подавлять в себе антисемитские настроения. Во-первых они и сами довольно самокритичны, а во-вторых, кто-то из них говорил мне, что я просто внешне, издалека, похож на антисемита, и компания у меня - "все как на подбор".
Ну и я как-то чувствую, когда пересекаюсь с новым евреем, что мы друг друга поняли по глазам. Он понял, что я антисемит, я понял, что он это понял. В дружбу лезть не надо, а по делу договориться можно.
Очевидно для Вас разницы между хулиганством и уголовным преступлением никакой нет?

Вам не кажется что Ваше "романтичное восприятие" уголовщины несколько натянуто?
Очевидно, что это Вы, проводя связь между хулиганством, уголовным преступлением и "романтичным восприятием", хулиганство воспринимаете "романтично".
Я же считаю хулиганство базой профессиональной преступности. (Есть, ведь и непрофессиональная преступность: это когда пьяному менту по уху дали, или когда человек застает жену с любовником и кого-то из них убивает).
Я терпеть не могу блатных песен. Но вот заметил, что их очень любят сотрудники милиции даже высокого ранга, слушают и в служебных кабинетах.
Так же блатные песни любит еврейская интеллигенция. Эти их по телевизору хором распевают.
Не понимаю, откуда Вы сделали вывод о моем "романтичном восприятии уголовщины". Такое ощущение, что Вы всех русских считаете угловниками.
Не совсем тогда понятно чем Вам досадил тихий очкарик с впалой грудью и носом крючком?
Я на таком уровне не могу разговаривать.
> ...общался с русским мультимиллионером... <> ...книга попала в руки американской еврейке...

Именно! В каждой стране свои евреи. В Финляндии это вообще шведы. :)
1.Плох тот еврей который не мечтает стать хохлом, плох тот хохол, который не мечтает стать москалем. Плох тот русский, который не понимает, что он хорош.
2. ЕврОПейское это еврейское и ОП посередине. Да скифы мы.
3. Почему все евреи так стремятся в Москву. Может нечто нейролингвистическое.... Москва и Миква. Почти по Розанову.
4. Мир прекрасен блик его ужасен. Интересно явись сейчас Петр Первый - всю бы российскую власть перевешал или кое-кого на кол. 25 лет за Прибалтостан воевал, 25 млн. золотых ефимок заплатил Швеции, а эти
5. Если еще раз напишешь о грузинах, Большую грузинскую переименуют в малую Галковскую, тебе это надо ?
6.Зачем вспоминать два умерших журнала, когда кругом копошится живой прекрасный мир. Кинь мысль окрест Дима и молви истину одичавшей пастве.
Для меня "еврейский журнал" - это "Звезда".
А "Новый мир" - журнал с православным оттенком. Этим и интересен.
"Традиции дореволюционной русской интеллигенции", "Вехи", Солженицын, "земство", какой царь-батюшка лучше, Александр Первый или Александр Третий?", Достоевский, Антоний Сурожский, Аверинцев.
Журнал "интеллигентно-православный", умеренно почвеннический, очень культурный. Достаточно плюралистичный. "Знамя", например, вас ни при какой погоде не напечатало бы. А "Новый мир" - напечатал.
"Наш современник" был "журналом крестьян-провинциалов" при Викулове. Тогда в каждом номере там печатались инвективы "против ужасного города и безнравственных горожан".
При Куняеве это немного ушло на второй план: Куняев - представитель столичной шестидесятнической богемы, и круг общений и впечатлений у него тот же, что и у "либеральных шестидесятников". Это видно по его мемуарам.
Крестьяне и жители провинциальных городов - органичная часть шестидесятничества. Рядом с сыном генерала НКВД обязательно Есенин на верёвочке - маленький почти человечек: и писает, и какает, и водку пьёт.

Различие между "Знаменем" и "Новым Миром" это разница между молодым "берлинером" в клечатой кепке и полосатых брюках, и солидным основательным евреем а ля Венгеров: в сюртуке, обсыпанном перхотью, с почтенной бородою, пенсне, Чеховым, "батенькой" и "милостивым государем". Русского там нет НИЧЕГО. Разве что есенин на ниточке - Твардовский, укравший Тёркина из русской массовой культуры и всю жизнь изображавшего из себя то руского поэта, то русского офицера, а то даже русского пропойцу и самодура. При этом Твардовский был и остался михрюткой на верёвочке в будке при еврейском "Доме культуры". Вот и весь православный "Новый мир" с "Ириной Бенционовной". ЭТНОГРАФИЯ. "Папа, своди меня в "Новый мир" посмотреть на евреев".

Что касается, где печатают Галковского, а где не печатают, то галковских будут печатать тогда, когда периодика начнёт реально зависеть от рынка. Не рынка недвижимости или рекламы, а рынка СМИ. Галковский - это тираж. Нужен тираж - будут Галковского печатать. Тираж не нужен - будут кобениться, кривить губу и изображать из себя учителей жизни. Когда учителю в затылок будет дышать реальное банкротство, приход в редакцию писателя - любого, самого плюгавенького, станет Праздником, Событием. А так зачем писатель конторе по сдаче 400 кв.м. в центре Москвы? На него смотрят, как на покупателя в советском магазине: пришёл урод, мешает людям работать.
"Нужен тираж - будут Галковского печатать".

Ага. Будут. Вас напечатают в каком-либо журнале "Полосатая геосинклиналь" или "Удмансиелла укореняющаяся" - а вы потом через месяц или через год пропишете: "Журнал "Полосатая геосинклиналь" - английская подстава, главный редактор - масонский дурачок, все сотрудники - деревенские уроды, корректор - осьминог, надо поджечь редакцию, редактора - убить, труп вывезти на поганой тачке и сбросить в реку".
Потому-то все любуются вашей непревзойдённой стилистикой со стороны, но публиковать вас (подставляться) никто не желает.
"Консерватор", "завтра", теперь вот "Новый мир" и "Наш современник". Тенденция, однако. Которая заметна всем.
Ну да, "профессор Преображенский не любит журналы для детей Германии". Ему говорят: подпишись, урод. А он говорит: не хочу. Скандалист!

Вы вот беседуете очень долго с горбатым Дмитрием Евгеньеичем. Галковский то, Галковский сё, Галковский ворует носовые платки. А Галковский с Вами беседует, но о вашей личности не говорит ничего. Из-за крайне скандального, невыносимо тяжёлого характера. Вы действуете правильно. Цель литератора - подорвать бизнес других литераторов, расчистить поле для публикаций. Прийти в редакцию "Геосинклинали", спихнуть рукопись Галковского со стола на пол. "Что, Галковский? Хорошо пишет? Урод-шизофреник-дегенерат-клептоман-скандалист. Хлопот не оберётесь. А вот я, напротив, отличаюсь добрым, незлобливым характером. Аккуратист. Вот папка с благожелательными отзывыми и рекомендациями".

Это нормально (до известных пределов). Бизнес. Только весовые категории у нас разные. И журналов (в нормальных условиях) море разливанное. Так что редактор рукопись Галковского с пола поднимет и опубликует. У редактора жена-дети. И опыт общения с писателями.

А у философа - опыт общения с людьми. Посему здесь с Вами, "молодым бизнесменом", и разговаривают. Разговаривают, а не "делают бизнес".
Не надо быть стратегом для того, чтобы не попасть под автобус.
Точно так же не надо быть "молодым бизнесменом", чтобы не совершать то, что совершаете вы.
И к вашей репутации у редакторов-издателей я - уж точно не имею никакого отношения.
А кто имеет?
Посмотрите в зеркало...
В данном случае речь идёт о Вашей репутации в глазах хозяина этого журнала. В "Консерваторе" собралась группа литературных скандалистов: Ольшанский, Крылов, Святенков, Холмогоров, "Дикий". Все эти люди по три раза пересобачились друг с другом, помирились и снова пересобачились. Примеры приводить не буду, они хорошо известны. Вокруг ликвидации "Консерватора" возник грязный скандал с выплатами, в котором приняло участие половина "кириллического ЖЖ". Единственный человек, который в этом не принял никакого участия, и единственный человек, который не получил ни копейки денег - это я. О факте я упомянул гораздо позже и вскользь. Тем не менее это дало Вам право публично называть меня скандалистом и, таким образом, вмешиваться в мои деловые отношения с третьими людьми. Мнение моё о Вас сложилось с самого начала, оно не изменилось. В этом смысле Ваши посты меня только радуют. Вас колбасит от злобы и зависти, но Вас и должно колбасить от злобы и зависти. Это предопределено сокровищами Вашего внутреннего мира.
"О факте я упомянул гораздо позже и вскользь. Тем не менее это дало вам право публично называть меня скандалистом...".

А как же ваши огромные постинги про Крылова, Холмогорова, Быкова?

"Вас колбасит от злобы и зависти, но Вас и должно колбасить от злобы и зависти".

Как интересно узнавать о себе новое...

Я, кстати, не намеревался и не намереваюсь устраивать против вас какие-либо интриги, оскорблять вас и проч. Моё дело - сторона.Я просто констатирую закономерность: вас публикуют - и вы после этого прописываете публикаторов по первое число. Вполне естественно, что ваши прочие (потенциальные) публикаторы не будут доверять вам - вы нарушаете азы корпоративной этики.
Вот и всё, собственно говоря.
>вас публикуют - и вы после этого прописываете публикаторов по первое число

Пример?
"Независимая газета", "Консерватор", "Завтра", "Новый мир", "Наш современник"...
Я печатался в 50 изданиях, вы привели 5 и все невпопад. Про "Консерватор" я уже сказал, Вы повторили наглую клевету снова. Опять-таки повторю, что я этому только радуюсь. "Так держать, насекомое!" Как и было предсказано, у него ногочелючти и яйцеклад. В НГ я печатаюсь 12 лет, был конфликт с Третьековым, который впоследствии извинился. В "Завтра" я никогда не печатался. Я печатался у Бондаренко, с которым у меня многолетние отношения безо всяких ссор и скандалов. В "Нашем современнике" я печатался в начале 90-х по инициативе Кожинова. Никаких конфликтов с Кожиновым у меня никогда не было. Против "Нашего современника" я тоже никогда не воевал. Что мы видим в сухом остатке? Неуклюжую попытку бездарного литературного подлеца поссорить меня с редакцией "Нового мира". Идея хорошая. Только воплощение её плохое. Женилка для этого у насекомого не выросла. Вроде и хочется быть подлецом, есть и загад и посыл, а челюсти - маленькие, яд - слабенький. Ни кожу прокусить, ни излить наболевшее. Тыры-пыры. Остаётся механически повторять одно и то же, авось кто-то клюнет, да после постов очередного анонимного клеветника делать приписки: "Здравствуйте, Дмитрий Евгеньевич". Работай дальше, сынок. Никогда ты не станешь майором.
Я сожалею, что начал этот разговор.
Если человек слеп - тут уж ничего не поделать...
Вы очень талантливы... но есть в вашем поле зрения огромнейшее "слепое пятно".
Кстати, несколькими днями ранее я пытался намекнуть Холмогорову на его "слепые пятна". Он меня расфрендил.
И ради чего я всем этим занимаюсь? По дури. Ничего другого не скажешь.
А может быть пятно у Вас? Всякое ведь бывает.

На Галковского же не обижайтесь. Сам себя человек в землю закапывает. Ноет урод горбатый 20 лет: то-сё, почему книгу не печатают. А потому и не печатают, что ноет. Книга, положим, интересная, можно и издать из жалости. Да человек говённый. Издашь, а потом хлопот не оберёшься. Начнёт шизофреник плескаться грязью, а то ещё лучше - по судам затаскает. Вот видите, и Вы попали под раздачу. Хотели как лучше, дружески помочь, указать на ошибки, а мизантроп клинический взвился на дыбы. БОЛЬНОЙ ЧЕЛОВЕК.
Хотите, я вам дам один совет?...
НЕ ФИКСИРУЙТЕСЬ на своём имидже "скандалиста горбатого". И будет вам счастье.

"В "Завтра" я никогда не печатался".

Да? А какую газету я недавно читал? Там ещё ваша статья была - про хазар...
Ещё одна подлость. Как литературный человек, Вы не можете не знать, что печатался я не у Проханова, а у Бондаренко, газета которого самостоятельна, но кооперируется с "Завтра". "День литературы" очень настойчиво просил меня высказаться по поводу дискуссии о хазарах и деньги мне платил Бондаренко, а не Проханов. Я их всё равно не взял после выходки Шурыгина, чтобы "Завтра" и помину не было. Видите как настоящие скандалисты-то поступают - отказываются от своих денег. До такой степени озлобленности мизантроп дошёл - ему суют бабки, а он из вредности рыло воротит. Лишь бы побезобразить. Зафиксировался сучёнок на имидже. Ему любя, по-человечески талантливые литераторы говорят: "Ёпт, что выросло, то выросло, урод горбатый. Не фиксируйся на горбе, живи просто. И люди к тебе, инвалиду, потянутся".

По-моему, все Ваши реплики прекрасная иллюстрация к моему диалогу с юзером olegsolovjev'ым. Эталон "русского советского литератора".
Я, конечно, понимаю, материал вы передавали через Бондаренко, а Бондаренко - редактор "Дня литературы", а это - разные издания...
Но опубликовались вы всё же в "Завтра"....

"...что выросло, то выросло...".

И то правда...
Не через Бондаренко, а Бондаренко. О чём сказал даже Шурыгин. И Вы это знаете, потому что в вороньей слободке российской периодики живёте. Нормальный человек может запутаться, а для обитателя коммуналки всё ясно: 11 звонков, 7 комфорок, 9 комнат, 15 семей. Это родной "Новый Мир", с кляузами, поллитровками, тараканами и очередями в уборную. По человечески кинули убогим денюшку: в небольшей статье о хазарах больше содержания, чем в годовой подшивке "Завтра" с довеском "Дня литературы". И началось беснование. Шурыгин у себя в ЖЖ стал публиковать завлекательные картинки с членом в жопе, Вас повело в нравоучительные проповеди, о том как надо правильно жить. Идите с Шурыгиным в говно играйтесь. Он картинку, а Вы увещевание, он ещё картинку, а Вы укорот с иронией. Возникнет Полемика, поставится Вопрос. По-вашему, по-коммунальному.
"...газета которого самостоятельна, но кооперируется с "Завтра""

"ЛЕТАЕТ, НО НИЗЭНКО-НИЗЕНКО", ага. из вас бы неплохой прапорщик получился, дмитрий евгенич.
Твардовский, укравший Тёркина из русской массовой культуры и всю жизнь изображавшего из себя то руского поэта, то русского офицера, а то даже русского пропойцу и самодура. При этом Твардовский был и остался михрюткой на верёвочке в будке при еврейском "Доме культуры". Вот и весь православный "Новый мир" с "Ириной Бенционовной". ЭТНОГРАФИЯ. "Папа, своди меня в "Новый мир" посмотреть на евреев".



Твардовский с ВасилиемТеркиным мне нравился , а Вы так по нему. Ну и ну. Ух. Надо переварить.
ПереварИте. Твардовский был кандидатом в члены ЦК КПСС.
твардовский настоящий поэт, при всем прочем.
м.б. это в нем - главное?


"я не антисемит... просто я реалист и привык называть вещи своими именами"
Это не из протоколов ли допроса Мела Гибсона цитата?
А что, собственно, плохого в том, чтобы быть "антисемитом"? Коли человек не "семит", то кто он тогда, как не "антисемит"? Подобная дихотомия, кстати, в том числе, не противоречит и традиционному еврейскому взгляду на мир с делением на евреев и на неевреев (то есть, по сути, антиевреев). Да, разумеется, отчасти, этот термин приобрел несколько негативную коннотацию, также, как, к примеру, старый русский термин "жид", но лично я против искусственной маргинализации русских слов в угоду малым этническим группам, имеющим к нашему языку весьма опосредованное отношение. Я бы может и хотел бы прислушаться к мнению этого этнического меньшинства, но этот процесс должен быть обоюдным, а не носить односторонний характер. Почему они плюют на наши интересы, а мы должны идти на цырлах им навстречу? Почему, например, всемогущая российская еврейская община не ратует публично за отмену дискриминационной поправки Джексона-Вэника, как будто им кто-то всё ещё мешает выехать из нашей страны. Абсурд. Наоборот, по моим ощущениям, многие только бы этому порадовались и искренне пожелали бы евреям удачи в другой стране, помахав на прощание ручкой.
Согласен. Термин "антисемит" следует использовать в положительном контексте, как противоположный по смыслу понятию "жид", или "поджидок". Как может нормальный русский человек, хотя бы немного знакомый с историей России за последние 100 лет, не быть антисемитом? Поэтому понятие "антисемит" в реальном мире означает, что это человек, прежде всего, образованный, ориентирующийся в окружающей действительности, а во-вторых, национально мыслящий. В условиях, когда еврейство объявило открытую войну русскому народу, для его элементарного выживания необходимо, чтобы большинство нации было антисемитами. Обратите внимание на такие страны как Исландия, Норвегия, та же Ирландия. Там аснтисемитизма гораздо больше, чем было в Германии, только народ поумнее и проводит свою линию другими средствами. Поэтому не следует идти на поводу у еврейских СМИ и пользоваться (бессознательно, большей частью) их оценками. Пусть они дудят в свою дуду, у нас должна быть своя политика и своя идеология. Недаром в MSM (MainStream Media) уже несколько лет стоит вой по поводу того, что Интернет портит им всю малину, и зомбирование масс становится всё более трудной задачей. Понятно, что паразиты-долгоносики пытаются прибрать к рукам и Интернет, но это всё равно, что носить воду решетом. Главное -- не поддаваться на подмену понятий, когда белое выдаётся за чёрное, когда ультранационалисты выдают себя за интернационалистов, или пытаются наклеить ярлык фашистов на борющийся своё выживание народ.
// понятие "антисемит" в реальном мире означает, что это человек, прежде всего, образованный, ориентирующийся в окружающей действительности //

??? В реальном мире словечко "антисемит" обычно используется для обозначения людей по-базарному шумно обвиняющих евреев в реальных либо мнимых грехах. А также имеющих зацикленность на "еврейском вопросе" и стандартный набор мыслей по этому поводу. "Антисемит" - ни в коем случае не термин, а идеологическое клише. Это что касается сложившейся практики словоупотребления. Придумывать этому слову новые смыслы, игнорирующие сложившуюся практику словоупотребления, вряд ли продуктивно.

// Обратите внимание на такие страны как Исландия, Норвегия, та же Ирландия. Там аснтисемитизма гораздо больше, чем было в Германии, только народ поумнее //
Когда народ поумнее, то и характеризовать его надо соответствующим образом, избегая употребления расхожих идеологических клише и неизбежного при этом опошления. Антисемитизм - это, например, поведение молдавской части населения Кишенёва в начале 20 века; ставить на одну доску уровень культуры современных ирландцев и тогдашних молдаван - вряд ли уместно.
Термин "антисемит" как "иделогическое клише" используют, прежде всего, сами евреи. Обозначаются им все люди, нелюбящие евреев. При этом антисемит может быть как "явным" так и "тайным", если евреев не любит, но уверяет всех, что любит. Но с точки зрения еврейского народа разницы нет.
Вот я - евреев не люблю, так как меня назвать? Конечно, антисемитом. Меня это наименование вполне устраивает. Оно все-таки не несет какого-то оскорбительного смысла, как, допустим, "грязный непокорный гой".
Предложите Вы, пожалуйста, как нам, честным антисемитам, надо себя называть?
// Вот я - евреев не люблю, так как меня назвать? Конечно, антисемитом. //
Ну, если Ваша нелюбовь к евреям составляет основу Вашей личности - называйте себя антисемитом.

Могу, кстати, ещё одно определение подкинуть, более адекватное, чем загогулины с "тайными антисемитами":

Антисемит - это человек, которого не любят евреи.

:-)
Жиды - "паразиты мозга", поэтому игра в слова - их любимое занятие. Для нас же важно то, что "жид" и "паразит" -- слова-синонимы. Поэтому борьба с жидом, как борьба с тифозной вшой, есть главная борьба Русского народа.
Боритесь, боритесь. Сначала за право неанонимного написания слова "жид", потом за право произнесения его вслух в подземном переходе. У верблюда два горба, потому что жизнь - борьба. Так глядишь вся жизнь и пройдёт, в борьбе. Потом поборите жида в себе. Ну, если он Вас не поборет, конечно.

А я в слова поиграю. Думаю, это куда более полезное и продуктивное занятие.
Жидяра, ме так долго тебе осталось издеваться над Святой Русью, скоро тебя призовут к ответу, тварь жидовская.
Святая Русь - это там, где Иисуса Христа славят? Не подскажете ли, уважаемый, национальность Иисуса из Назарета?
Национальность Иисуса HAS NOTHING TO DO WITH IT. "Бей жидяру!" -- это заповедь Русского на сегодня и на завтра. "Бей жида, спасай Россию!", в этом смысл жизни Русского, пока хоть единственный жид ходит по Русской земле.
Вообще-то, всех жидов уничтожать нельзя. Они возбуждают в христианах ревность о Боге. Без них все бы уж давно о христианстве забыли бы. А с ними - только христиане расслабятся, а жиды возьмут, да и христианского младенца распнут, вот и вера опять в людях возбуждается, покаяние.
Вот сейчас, мелькают они по телевизору. Как где какой разврат, растление детей, воровство, так при этом гнусная жидовская рожа - православные о Боге вспоминает.
Ведь не сказано "Убивай жидов - спасай Россию", а именно "бей!". Здесь мудрость народная. Конечно, многих надо казнить, тех, которые разврат пропагандируют. А остальные пусть живут, в обществе для них полно ниш.
Вспоминается случай, мне друг один рассказывал. У него был одноклассник, а у того отец - какой-то начальник Московской канализации. Так вот одноклассник с детства знал, что станет как папа по канализационной части, и любил об этом хвастаться. Потому что люди иногда роняют в ванных кольца и цепочки, а на уровне Москвы - улов золота на киллограмы идет. Вот он и мечтал об этом улове.
Это верно, пару жидов можно оставить для напоминания нам (нежидам/гоям) о том, что нас ждёт, если мы забываем о своём предназначении на этой земле -- жить нормально и жить счастливо. Когда мы об этом забываем, жиды превращают нас в своих рабов. Так пусть же Ходоры/Чубайсы/Невзлины/Абрамовичи сидят в тюрягах и напоминают нам о том, что "залог свободы -- постоянная бдительность". Как гласит народная мудрость: "Nur der verdient sich Freiheit wie das Leben der täglich sie erobern muss."
Перевел ПРОМТом, но не уверен, что правильно.
"Лишь тот дстоин счастья и свободы, кто каждый день за них идёт на бой".
Мы, антисемиты, не любим евреев потому, что они ассоциируются с жуликами и растлителями, хотя все таковыми не являются. Отвращение к этим порокам и их носителям - должно быть "основой личности" любого нормального человека. Не вижу оснований чувствовать свою социальную ущербность в связи с собственным антисемитизмом.
// Мы, антисемиты, не любим... //
Дальнейшее можно было бы не писать. Это всем уже давно оскомину набило и ничего, кроме зевоты, не вызывает.

Далее. Чем плохи отрицательные самоопределения, типа "антикоммунист", "антисемит", "антифеминист". Это заведомо проигрышные самоопределения, подчёркивающие вторичный, зависимый от отрицаемого объекта характер их носителя. Да и... как бы это сформулировать. Ну вот смотрите: попытайтесь назвать себя "недурак", ну или "недолбоёб" (как вариант: "антиидиот"). А чего ж тут такого? Вы же ведь против дурости. Да и к господину Носику вряд ли относитесь одобрительно. Но, неужели Вы не чувствуете, что чего-то тут не то?

И потом, "как вы лодку назовёте, так она и поплывёт". Вот называет человек себя антисемитом, и тут же начинает искоренять, пресекать, а также бороться. Борется же он, как правило след. образом: катается по полу, грызёт ножку стула, бегает по "русским маршам", рвёт на себе волосы, стучит лаптём по клавиатуре. От такого лаптестучания в интернет попадают расчудесные тексты, типа "бей жидов, спасай Россию", которым и так уж несть числа и которые годятся разве что для введения в ступор украинских националистов ("дюже гарный лозунг, да цель дюже погана"). Вот и вся борьба. Главное прокукарекать, а Солнце может и не вставать.
"Антисемит" не является "проигрышным самоопределением", потому что оно не исчерпывающее характеризует человека. Это было всего лишь Ваше предположение, что антисемитизм "составляет основу <моей> личности". Я Вам ответил, что основу моей личности составляет другое. Вы, как-будто не поняли этого и начинаете насмехаться над термином антисемит, хотя сами до этого разрешили так называться человеку, нелюбящему евреев.
Из этого можно сделать вывод, что для Вас не в термине дело, а Вас просто раздражают люди, которые не скрывают, что они не любят евреев.
Если мне, кто скажет, что он не любит русских, этот человек меня тоже будет раздражать. И по аналогии я предполагаю, что Вы - еврей. Надеюсь, это мое заключение Вас не покоробит, так как Вы-то не антисемит.
Далее Вы написали: <Борется же он, как правило след. образом: катается по полу, грызёт ножку стула,..> Это Ваше допущение неочевидно. "Как правило", борются совсем не так. А так как Вы описали - это "закатывают истерику". Я к своему антисемитизму отношусь спокойно, без истерик, понимаю, что евреи таких, как я тоже не любят. Не за что им меня любить.
//Я Вам ответил, что основу моей личности составляет другое.//
Это где?

//хотя сами до этого разрешили так называться человеку, нелюбящему евреев. //
Прочитайте то, что я писал, внимательно :-(

//я предполагаю, что Вы - еврей. Надеюсь, это мое заключение Вас не покоробит//
:-)))))))) Без комментариев.

//"Как правило", борются совсем не так. А так как Вы описали - это "закатывают истерику".//
Ой, ну так я только нечто подобное таким "истерикам" и наблюдаю (в сообщениях людей, называющих себя антисемитами). По моим наблюдениям, увлекаясь антисемитизмом, человек часто теряет душевное спокойствие, чувство такта, чувство юмора, адекватность мировосприятия; становится каким-то подозрительным, злым, неуравновешенным... А если остановиться, задуматься, спросить себя: оно нужно, это увлечение?
Нет, ну поприкалываться можно, но когда прыгают вокруг семитизма с непрошибаемой сурьёзностью, многократно повторяя громогласные признаниями в нелюбви. Ой, бррр :-(
А как на ваш взгляд И. Шафаревич, автор "Русофобии" - антисемит?
(вспоминается ваше активное участие на форуме Кураева, в теме "Шафаревичу 80 лет")
На всякий случай, если вы ответите "нет", как тогда вы можете объяснить тот факт, что за публикацию данного труда Шафаревича попросили выйти из состава Американской академии наук?
//Шафаревич, автор "Русофобии" - антисемит?//

Во-первых, процент евреев среди 35 учеников Шафаревича намного больше, чем в среднем по стране. Во-вторых, пока Шафаревич работал на мехмате, то даже слухов о том, что евреев не берут, не было. Когда его выгнали оттуда, такие слухи появились. Какой же это антисемит?

Что касается "Русофобии", то побудительным мотивом для написания этой статьи было вполне искреннее желание разобраться в происходящем. Никакой злоумышленности (что пытаются приписать Шафаревичу) я там не вижу. Есть весьма наивные ошибки, непростительные для историка или лингвиста, - но Шафаревич математик. Заметьте, тема была поднята в условиях отсутствия свободы слова, когда добывание фактического материала было трудной задачей. Вообще удивительно, что наиболее интересные труды по истории в СССР/РФ принадлежат кому угодно, только не профессиональным историкам. Должен оговориться, что я не согласен с его концепцией "малого народа", но тот факт, что русские - народ без своей интеллигенции, он выявил достаточно убедительно (как он его преподнёс, другой вопрос).

Касательно исключения из Американской академии замечу, что борьба с антисемитизмом давно превратилась в политтехнологию, которую используют отнюдь не только евреи. При этом понятие "антисемитизм" понимается иногда весьма широко. Ну так когда можно иметь с этого навар, понятие можно и расширить (см. формулу "слова-деньги-слова" чуть ниже).
Давайте не будем обмениваться самоцитатами, начнем сначала:
Основой моей личности являются православные ценности.
Я не люблю евреев за то что, как где какое растление, грязь, там обязательно вылезает еврейская морда.
Я не считаю, что все евреи плохие, но не люблю их за то, что многие из них таковы.
Считаю евреев главными участниками революции и истребителями цвета русского народа.
Я не против, если меня называют антисемитом и не пытаюсь это отрицать, потому мой антисемитизм очевиден.
Думаю, что любому человеку полезно покопаться в своих родовых корнях, чтобы лучше понимать себя.
Предполагаю, что у Вас были евреи в роду, но об этом Вы или не знаете, или не придаете этому значения, считая себя вполне русским.
Надеюсь, что и Вы, в конце концов, начнете более определенно высказываться, а не обыгрывать тему.
// Думаю, что любому человеку полезно покопаться в своих родовых корнях, чтобы лучше понимать себя.
Предполагаю, что у Вас были евреи в роду, но об этом Вы или не знаете, или не придаете этому значения, считая себя вполне русским. //
Эк Вы сострили :-)) Значит у меня в роду наличие евреев предполагаете, а у себя стало быть, нет? А если поискать хорошенько? Давайте отмотаем плёночку на 10 колен назад (это примерно середина 18 века) и посмотрим на национальность каждой из 512 Ваших прапрапрапрапрапрапрапрабабушек и каждого из 512 прапрапрапрапрапрапрапрадедушек. Вы можете гарантировать, что среди них не было ни одного еврея? Вот то-то и оно.

Что касается меня, то обе моих бабки и оба деда были крестьянами из русских/украинских сёл. Все они были славянами. Есть смутные данные о двух прадедах и одной прабабке, на этом нить теряется. Гарантировать, что в 4-5 колене среди моих прародителей не было евреев (шведов, армян, французов) я не могу. А Вы можете?

Поэтому я считаю национальность довольно-таки условным понятием, и отношусь к установлению национальной принадлежности с некоторой долей юмора. 20% юмора, 80% серьёзности.

//Надеюсь, что и Вы, в конце концов, начнете более определенно высказываться //
Уж куда определённей...

// Считаю евреев главными участниками революции и истребителями цвета русского народа. //
Ну если не очень подробно интересоваться фактами, можно, конечно, прийти и к таким умозаключениям. Я бы советовал такой подход: взять списочный состав ВСЕХ органов советской власти за период 1917-24 и посмотреть, кто из них кто. Выяснится, что евреев не так уж много (лично я, когда увидел такой список, был весьма удивлён). Хотя, конечно, непропорционально большой процент евреев требует объяснения. Но эта тема обсуждалась в ранних ветках данного ЖЖ. Загляните туда, не пожалеете.
На самом деле вопрос о родовых корнях очень серьезный и интересный. То что Вы упорно сводите его к шутке, жалко, конечно.
Гарантировать, что средих моих предков не затесались евреи, я не могу, начиная с 5-го колена, для этого надо обращаться в ФСБ, что делать не хочется. Но это не важно. По вероятностым законам чуждая кровь практически уходит уже после 4-го колена, так как кровь не какой-то раствор акварельных красок, в котором полоскают кисточку, а некие сочетания наиболее выживаемых генов. Я так грубо рисую картину в надежде посеять в Вас сомнения в Вашей правоте.
Если Вас интересует Ваше происхождение, узнайте, кто Ваши прадедушки или прабабушки были по вероисповеданию, все ли православные? Не было ли среди них или последующих поколений подкидышей. (Евреи часто до революции подкидывали своих детей к православным храмам. Отсюда фамилии Преображенский, Вознесенский и т.п. по названиям праздников, когда их находили или крестили).
Извините, но Ваша несколько "истерическая" реакция на мои подчеркнуто серьезные реплики требует какого-то объяснения. Ну хотя бы дайте ответ: Вы то как относитесь к евреям? Нравится ли Вам их роль в революции? Имеют ли право евреи считать Вас антисемитом?
// Евреи часто до революции подкидывали своих детей к православным храмам. Отсюда фамилии Преображенский, Вознесенский и т.п. по названиям праздников, когда их находили или крестили //
Нуууу... Фамилии типа Рождественский, Преображенский, Архангельский, Вознесенский, Пасхалов, Богоявленский и т.п. давались в 19 веке духовенству за заслуги или семинаристам. Была даже иерархия фамилий (какие-то фамилии давались за бОльшие заслуги, какие-то за меньшие), сейчас деталей не упомню. Насчёт Вашей версии происхождения таких фамилий, это - выдумки. А уж семитские или антисемитские, это я даже сразу и не соображу... К счастью, google существенно затрудняет распространение подобных басен :-)

// По вероятностым законам чуждая кровь практически уходит уже после 4-го колена, так как кровь ... - некие сочетания наиболее выживаемых генов //
Уж если по вероятностным законам - то есть вероятность, что гены затесавшиеся 15 поколений тому назад, выживут. Я в генетике не спец, думаю Вы тоже.

// Ну хотя бы дайте ответ: Вы то как относитесь к евреям?//
А почему я должен как-то фиксировать своё отношение?? Я просто не вижу здесь содержательного вопроса. Тем более, что "отношение" - это нечто весьма расплычатиое, а с учётом структуры еврейства (istorik12 Вам хорошо написал) - так и вообще.
Вы вот к татарам как относитесь? К латышам? К актёрам? К политикам?
Вы ставите вопрос так, будто весь мир только вокруг семитов вертится. Но это не так.

//Нравится ли Вам их роль в революции?//
Мне просто надоело оценвать это в категориях "нравится - не нравится". Моё отношение к этим вопросам более хладнкровное, рациональное. Ну нельзя же зацикливаться на эмоциях.

//Имеют ли право евреи считать Вас антисемитом? //
Этот вопрос, если честно, я не понял. О каком праве идёт речь? Если о каком-нибудь талмудическом, то я не спец. Если о римском, то боюсь, что понятие антисемитизма там не прописано. Если о моральном - то в рамках иудаизма, христианства, ислама или чего? Вообще вопрос мне кажется каким-то диким, надуманным, неестественным.
Наш диспут в таком духе может продолжаться до бесконечности. Вы: отвечаете вопросом на вопрос, насмехаетесь над моими ответами, придираетесь к формулировкам и никак не выражаете своего собственного отношения к основному вопросу диспута.
Именно поэтому я и не люблю общаться с евреями. И мы можем не продолжать. У меня нет сомнений, что Вы еврей. Мы ни о чем положительном не договоримся - Вы же не сознаететсь, что Вы еврей.
// Вы: отвечаете вопросом на вопрос, насмехаетесь над моими ответами //
Ну это только по форме, "вопросом на вопрос". Мне казалось, что по сути я вполне ответил. А Вы видите в моих ответах насмешку. Почему так? Дело, думается, в следующем.

Иудеи обожествляют еврейский народ, ставят его в центр Вселенной, для них это величайшая святыня. Вы, как мне кажется, живёте (духовно) в созданном иудеями мире, - с той только разницей, что для Вас еврейский народ это святыня со знаком минус. Но я-то не иудей, не еврей и не антисемит; для меня евреи - это "они", а еврейский народ - это вовсе не святыня, к которой необходимо всегда относиться с пиететом и вообще как-то ОСОБО выделять среди немцев, татар и прочих.

С Вашей точки зрения человек должен как-то определится по вопросу "семит-антисемит", если он не определяется, то Вы чувствуете себя с ним неуютно. А я не могу взять в толк, зачем мне как-то фиксировать ОТНОШЕНИЕ к евреям, добровольно надевать на себя бремена неудобоносимые, совершенно мне ненужные. Как считаю нужным в каждый конкретный момент, так и буду относиться. Вот и всё.
Ну вот, наконец-то, нормальный комментарий.
Я выделяю евреев особо от других народов по следующим причинам:
По религиозным - христианство и современный талмудизм выросли из одного корня - древнего иудаизма, и у нас тут, можно сказать, "семейные разборки". И многие антисемиты-безбожники по сравнению с которыми я "жидолюб", так и называют нас "иудохристианами".
По историческим - я не слепой, вижу какую роль играют евреи (хоть бы и по указке англичан)в оболванивании и закабалении русского народа. Прекрасно понимаю, что речь как шла, так и идет о физическом истреблении русских, поэтому меня и удивляет всякий русский образованный человек, равнодушно относящийся к еврейской теме.
Ну и по бытовым конечно: Я сталкивался в жизни с евреями-мошенниками и с евреями-растлителями детей. Я этих мошенников и растлителей постоянно вижу по телевизору.
Не могу я их ставить на одну доску с "немцами, татарами и прочими".
При чем, я не отрицаю своей пристрастности и необъективности, как бы это тупо не выглядело со стороны, поэтому соглашаюсь называться антисемитом.
// По религиозным - христианство и современный талмудизм выросли из одного корня - древнего иудаизма, и у нас тут, можно сказать, "семейные разборки" //

знаем мы эти "семейные разборки", когда подкованные иудеи втюхивают простодырым христианам о мирном благопроизрастании христианства на ниве иудаизма - будто не в Откровении оно было явлено апостолам (из коих лишь Иуда был евреем, см Брокгауза-Ефрона), а тихо мирно выросло в иудейской общине, будто и не говорил Иисус о синагоге "се, оставляется дом сей пуст", будто среди избранного народа Божиего есть более избранные ("обломившиеся ветви") и менее избранные ("вновь привитые"). А простодырые христиане слушают это, раскрыв рот, и проявляют удивительную беспомощность в простых богословских вопросах.

//соглашаюсь называться антисемитом//
а на фига? Я понимаю, когда Вас кто из евреев так назовёт, тут естественно, в общем-то, ответить: "да, антисемит, а что?" Но специально выставлять это напоказ, тем более русским... Ну, на мой взгляд, это как-то некрасиво и ни к чему.
Да, называют антисемитом привык как-то. Но по-моему, слово "антисемит" несет в себе приличный наукообразный смысл. Вот слово "жидобой" действительно как-то грубовато, а слово "антисионист" или "антииудаист" - это что-то неискреннее.
Я не выставляю напоказ себя, как антисемита. Просто, выражаю свою позицию для читателей ЖЖ, чтобы, если кто из них не переваривает антисемитов, не общались бы со мной.
Из этих же соображений я позиционирую себя, как православный.
Ведь я уже понял, что в ЖЖ, в основном, принято православных считать жуликами или сумасшедшими наркоманами. Я-то думал, что православие - древняя традиционная религия русского народа, в ней все уже разработано, все сказано. Оказалось нет. Тут каждый о Православии имеет свое собственное суждение.
Вот и у Вас что-то свое - личное. Слышал я это, что апостолы - неевреи, и Спаситель - нееврей. Может это и приятно на антисемитский слух, только - это неправда.
Читал я кроме Нового завета и Ветхий, а также еврейские источники первых веков нашей эры и, разумеется, всякого рода антисемитские исследования талмуда.
Нет там какой-то революционности в богословии и в первую очередь в нравственном богословии. Все очень даже постепенно:
Ветхий - почти тоже самое, что Новый Завет. А вот в еврейских книгах начала эры поначалу идут только "маленькие различия", потом в Талмуде они разрастаются. И появляется совсем другое: "один раввин услышал, как Бог стонет громким голосом: "Горе Мне! я нарушил клятву данную Мною евреям". Раввин побежал рассказать об этом другим раввинам. Те обозвали его ослом, за то что он не разрешил Бога от клятвы, что имеет право сделать каждый раввин".(по памяти цитирую). Наконец появляется хасидизм, в котором принято устраивать суды над Богом с обвинителями и адвокатами, по тому же вопросу.
А "семейные разборки" - потому я и назвал "семейными", что большинству ЖЖ-стов, не имеющих религиозного сознания, они вообще не понятны.
// Да, называют антисемитом привык как-то. Но по-моему, слово "антисемит" несет в себе приличный наукообразный смысл. ....
Я не выставляю напоказ себя, как антисемита. Просто, выражаю свою позицию для читателей ЖЖ, чтобы, если кто из них не переваривает антисемитов, не общались бы со мной.//

насчёт "приличного наукообразного смысла" - Вы напомнили мне рассказы о наркоме химпрома СССР Первухине, который выкладывал перед собой на стол пистолет и начинал обращение к подчинённым словами: "Ну что, @@ вашу мать!" Просто и со вкусом, а главное, весомо и убедительно. Потом можно было говорить прилично и наукообразно.

А уж такая забота о собеседниках... Вы меня здесь, что называется, зацепили - зачем такое самоуничижение? Мне кажется, это смирение паче гордыни или простота хуже воровства. Или я настолько отстал от жизни? Даже и не знаю, что сказать.
Ну что же Вам так не нравится слово "антисемит"! Оно разве матерное? Оно - общепринятое. Спросишь иногда даже девушку или женщину: "А ты антисемитка?" - "Антисемитка, антисемитка!" - радостно так отвечает.
Действительно, при Советской власти, как-то люди чурались этого термина. А сейчас среди молодежи (я не имею в виду - элитарной), хорошим тоном считается не любить евреев и кавказцев. Они выросли в совершенно другой среде, на других примерах.
Можно сказать, что антисемитизм - это состояние души, это нравственное кредо, направленное не против, собственно евреев, а против предательства, жульничества, нарушения договоров, против стремления жить за чужой счет.

Я не забочусь о собеседниках, а забочусь о себе, чтобы не вести лишние разговоры с людьми мне чуждыми.
Пословица, которую Вы привели в пример, - глупая, неправославная.
//Слышал я это, что апостолы - неевреи, и Спаситель - нееврей. Может это и приятно на антисемитский слух, только - это неправда.//

Откуда следует, что неправда? Что Иисус был евреем, указано в Евангелиях. Кстати сказать, ещё лет 20 тому назад упоминание о еврействе Иисуса расценивалось иудеями как акт антисемитизма. Как время бысто всё меняет...

А вот как быть насчёт апостолов? Что ап.Павел еврей, это понятно; а как быть насчёт 12? Я ведь сослался на Брокгауза, это была энциклопедия Российской империи - где православие было госрелигией. Надо думать, энциклопедию составляли люди образованные - почему Вы так уверены, что они неправы? Мне-то всё равно, в общем-то, были апостолами евреями или нет, но почему Вы считаете, что Ваши источники надёжней? Тем более, что в "Деяниях апостолов" (Гл.2) есть косвенное указание на то, что 11 из 12 - галилеяне, а вовсе не евреи. Так что___.
О том, что апостолы были евреями следует из того, что они были иудеями, (соблюдали иудейские праздники). Но думаю, что за ответом Вам лучше обратиться к православным историкам Церкви. Я развернуто не смогу ответить. Брокгауз и Эфрон это не православные авторы (может: светские, масонские, еврейские), в общем, нецерковный источник.
Я-то думал, что православие - древняя традиционная религия русского народа, в ней все уже разработано, все сказано. Оказалось нет. Тут каждый о Православии имеет свое собственное суждение....
Читал я кроме Нового завета и Ветхий, а также еврейские источники первых веков нашей эры //

:-) Интересно, а Вы о ереси жидовствующих слышали, со "Словом о законе и благодати" знакомы, "Слово против иудеев" Иоанна Златоустого с описаниями ухищрений всяких читали? По моим представлениям, всякий добропорядочный православный должен отметать злолукавствия иудейских проповедников с той же ловкостью, что Нео из к/ф "Матрица" разбирался с нечистыми духами. И учиться этому должен, например, у Иоанна Златоустого и др. Вселенских учителей и святителей, а также у киевского митр. Илариона, Иосифа Волоцкого и т.п. - а вовсе не у талмудистов и "еврейских источников первых веков нашей эры".

То, что Вы здесь пишете, я бы назвал точкой зрения иудействующего антисемита. О как. :-)
Честно говоря, мне сначала казалось, что Вы младше меня по возрасту (мне 42 года), потом понял, что может быть и старше.
Вы что-то пыжитесь сказать умное о Православии. Но если Вы сами православный, какой в этом смысл? Радуйтесь, что я хожу в Церковь?
Про ересь жидовствующих я знаю хорошо, оба "Слова..." читал внимательно. Да больше Вас я знаю по этой теме. Дураком-то себя не выставляйте!
//Честно говоря, мне сначала казалось, что Вы младше меня по возрасту (мне 42 года), потом понял, что может быть и старше.//
У нас разница в возрасте - 2 года.

//Про ересь жидовствующих я знаю хорошо, оба "Слова..." читал внимательно. Да больше Вас я знаю по этой теме. //
Вполне возможно, не буду изображать из себя знатока вопроса. Просто мне казалось, что даже после поверхностного прочтения христианских апологетов вполне естественно возникает мысль о том, что еврейские книги первых веков нашей эры - сплошные фальшивки, по которым никак нельзя судить о постепенном произрастании христианства от иудаизма.

// Нет там какой-то революционности в богословии и в первую очередь в нравственном богословии. Все очень даже постепенно:
Ветхий - почти тоже самое, что Новый Завет. //
Революция была в понимании того, кто есть ближний. Иудаизм - религия отдельного племени, христианство - религия всех народов.

В социальном аспекте, иудаизм нацеливает своих последователей на занятие верхних мест в общественной иерархии (для одного небольшого народа мест на вершине иерархии вполне хватит), христианство - ориентирует на примирение с низким общественным положением (очень бы хотелось опровержения этого, но что-то не получается)
Я не говорил ни о каком "постепенном произрастании христианства от иудаизма". Пришествие Спасителя не было "постепенным". Но отношению к Нему было точкой разделения. А дальше уже стали постепенно нарастать противоречия в системе ценностей. То есть, иудеи после Христа не сразу стали плохими. Не сразу у них появились секты, приносящие в жертву христианских детей. Это сотни лет развивалось от первого отступничества.
Первые христиане были простыми иудеями. Это можно представить, как: христианство - религия рабов. Но на самом деле это не так. Просто христианин православный имеет больше, чем деньги. Он имеет свой мир, где все друг друга любят. Зачем ему высокое "общественное положение"? Ему и так хорошо. Был бы хлеб "насущный", и чтобы все было дружны - куда больше-то?
/Что касается меня, то обе моих бабки и оба деда были крестьянами из русских/украинских сёл./

В том-то и дело, что крестьян среди евреев не было. Да и уж какое-там смешивание на уровне прабабок, коль "вместе только 200 лет".

/отношусь к установлению национальной принадлежности с некоторой долей юмора./

Это, конечно, ваше дело, только народная пословится гласит:"Кровь людская не водица". Тем более, что сами-то евреи к установлению национальности относятся весьма серьезно.
// В том-то и дело, что крестьян среди евреев не было. Да и уж какое-там смешивание на уровне прабабок, коль "вместе только 200 лет" //

Ну вот скажем, году этак в 1797, некий барин выписал лекаря из Польши (Франции, Германии, Галиции). Лекарь оказался евреем. Одна из служанок с лекарем согрешила, потом бежала вместе с ним. Ребёнка отдали на воспитание в крестьянскую семью. Могло быть так, что это одна из 128 моих (или Ваших) прапрапрапрапрапрабабушек?

Другой вариант. Году этак в 1870 крестьяне помогли укрыться беглому катожанину (ну пусть на четвертушку еврею), одна из крестьянок с ним забеременела...

Третий. Солдат отслужил 25 лет, вернулся домой с невестой, скажем из Молдавии. Случай исключительный, но если это 1 из 128?

Четвёртый. Евреи подкинули ребёнка к церкви, его отдали на воспитание в крестьянскую семью. Ну и т.д. В целом же, народы смешивались не так уж и мало.
Гораздо интереснее трактовка "православная": антисемиты, по аналогии с антихристами, это те, кто желают уподобиться еврям, занять их место, быть вместо евреев.
Не понял в каком контексте написана Ваша реплика, но в принципе правильно. Православные действительно подразумевают себя новым богоизбранным народом вместо погрязших в пороках иудеев. Об этом и в Евангелии сказано:(Матф.3:9) "И не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму".
"Камни" трактуются как "язычники".
Контекст должен быть абсолютно прозрачен для г-на Рогалёва.

Православные заменяют собой евреев по слову Христа. То есть каждый православный - неизбежно антисемит, если понимать "анти", как "вместо".
Может хатит "в семейных трусах плясать"? А то решат, что и ЖЖ еврейский орган, все о евреях, да о евреях...
Даже самые остроумные попытки придать затасканному словечку новый содержательный смысл обречены на провал.
Язык - это стихия, и для её обуздания у Вас в данном случае просто не хватит денег.
"Язык - это стихия, и для её обуздания у Вас в данном случае просто не хватит денег."
Это что-то про сержанта связавшего пространство и время:"Копать будете отсюда и до обеда".
Т.е. г-н Рогалёв связал язык и деньги. Нет, понятен подтекст а-ля Паниковский:"Вы жалкие и ничтожные личности". Ну а как же библейское:"Сначала было Слово"? (а деньги потом).
Я вам даже больше скажу, деньги-то у российских олигархов появились в результате действия слов (о свободе рынка, об эффективном менеджере, затем более конкретно:"Ты мне кредит на покупку за копейки завода/нефтяного поля/торгового рынка, а я тебе процент от этого же казенного кредита).
Слово может иметь и обратную силу, могут и отнять вышеуказанное. Слово - это не продажные СМИ, это нечто другое...
//понятен подтекст а-ля Паниковский:"Вы жалкие и ничтожные личности"//

это каким боком??

//Я вам даже больше скажу, деньги-то у российских олигархов появились в результате действия слов...продажные СМИ//
Вот Вы и придумали де-факто формулу "слова-деньги-слова". С чем Вас и поздравляю :-)

А вообще, не путайте Божий дар с яичницей, а Слово (Логос) с затасканными словечками и дразнилками.
1. Каким боком? "да денег у Вас не хватит"
2. Формула эта не мной придумана. Только я не смешиваю понятия "деньги" и "слова".Там всё отдельно step by step. (Хотя я вижу это для Вас сложно).
3. И Вы не путайте и будет Вам счастье.
Внутри секты РПЦ языковые осложнения решаются проще.
Галковский заражает пессимизмом. "Все схвачено у ребят, не дергайтесь". По моему скромному мнению русскому без связей легче пробиться заграницей, чем на родине. Несмотря на языковые и прочие барьеры.
Ну да, только чтобы "пробиться", для начала надо суметь уехать. А эмигрируют в основном сами знаете, люди нерусские. Либо при поддержке всё тех же нерусских людей. Случается, Сруль Генрихович скушает некачественный кишмиш, настроение испортится, и поедешь ты из Кембриджа назад в Мухосранск.
Как это не странно, но евреи заграницей, имею ввиду Северную Европу, представляют собой комическое зрелище. Не дают им развернуться. Тыкаются они как слепые щенки во все стороны. Ищут халявные места. А вокруг синекур уже восточные немцы в три этажа сидят. А у них расовое чутье как у овчарок. Сжирают в два счета еврейских интеллектуалов. Сидят евреи на социале, детей плодят, лелеют надежду на исторический реванш.
>>евреи заграницей, имею ввиду Северную Европу, представляют собой комическое зрелище.
Да, наблюдала я такую картину (Голландия), было смешно. Однако у них есть шанс. Они убежали из зоны. А есть ли шанс у русских в России, несмотря на пророчества (намнут бока, свезут на говенных тачках и т.п.) -- сильно сомневаюсь.
"Открытое письмо еврейского иммигранта, писателя Брагинского
президенту России Путину...
...Многие евреи считают свое решение переехать на жительство в Германию ошибкой. Многие хотели бы вернуться в Россию, но по разным причинам не могут этого сделать.
По результатам исследований Потсдамского института им. Мендельсона, на которые ссылались многие газеты и политики - 85% евреев живут на государственные пособия, то есть большинство евреев в Германии безработные"...
http://www.lmdr-leipzig.de/russisch/braginsky.htm
Да, надо возвращаться. Надо смотреть в будущее лет, хотя бы на 100. Где еще в мире найдешь такую богатую ископаемыми территорию с таким разобщенным и вымирающим населением. И где власть "чиста канкретна только о бабках беспокоится", а население вякнуть не может против приезжих. Сам Яхве велел.
Галерея Экспериментального звука ГЭЗ 21
Государственный центр современного искусства (Санкт-Петербург)
Представляют 21 , 22 и 23 ноября
Дмитрия Александровича Пригова,
Ираиду Юсупову, Александра Долгина//

//21-22 ноября в ГЭЗ-21 – программа основателей нового жанра современного искусства – “медиа-опера” – творческого союза композитора Ираиды Юсуповой, оператора и режиссера Александра Долгина, поэта-авангардиста, скульптора Дмитрия Александровича Пригова.//

re = http://www.tac.spb.ru/

А русские пытались создать русский журнал для русских?
русский образованный класс и от бизнеса отстранён не только от СМИ. Те русские которые у власти и денег, не имеют культурных запросов, я подразумеваю Путина и таких же как он.
Можно было бы в складчину - "курочка по зёрнышку клюёт".
хорошая мысль, имеет смыл оценить. Я предпочитаю американский способ:

Делай раз:
Что мы хотим реализовать функционально, прямо по пунктам

Делай два:
сколько это стоит

"стреляй метко, штыком коли крепко"
Почему б не соединить американский и русский способы?
1. Цель.
2. Средства - вскладчину.
Литературный журнал не может существовать без постоянных финансовых вливаний - гранты-шманты, спонсоры и т.д. Систему распределения грантов-шмантов в России плотно обсели евреи, а убедить потенциального спонсора в необходимости создания русского литературного журнала - задача непростая. Для этого нужен менеджер-еврей, но тогда и журнал получится еврейский.
Русские всегда ищут аргументы, почему нельзя делать.
Англосаксы всегда возбуждаются от препятствий и ищут решения, как сделать.
Русский журнал? Зачем набиваться в родственники к трагически погибшему народу. Журнал для советских разве что.
Я - русский. Дети с женой тоже. Четверо уже есть.
Дмитрий Евгеньевич - тоже русский.
1. Может выбрать что-то, что не потребует постоянных вливаний?
Например, БТ издать в складчину.

2.А на счет проекта требующего постоянных вливаний у меня предложение получше журнала.
Просто тема посвящена журналам.
А идей и у меня много - денег нет. :)
В складчину можно организоваться
Было бы кому складываться.
Как правило, больше 3-х и на 0,5 - не получается.
неужто 1000р на 1000р не соберется. Было бы кому надежному поручить.
Надо русским БТ издать. Пока сами не издадим никаких шансов у нас не будет.
Никакие филологические ловушки не помогут.
Так ведь сам ДЕГ собрался издавать БТ.
Нужна организация.
Насколько я понял, ДЕГ не собирается больше издавать себя.
Если русские сочтут нужным пусть сами издают.
Недавно я с ним говорил - планы сохранялись.
Может, в самый последний момент передумал?..
А насчёт организации - посмотрите сообщество "О Галковском" - не шибко развивается. А это тоже показатель.
была бы странна там активная жизнь при наличии Самого.
ДЕГ в одном из комментов в сентябре ясно ответил, что не будет больше издавать БТ:
http://galkovsky.livejournal.com/78558.html?thread=7589086#t7589086
а как еще сможно истолковать?
Можно и так:
"Пусть "русские" издают БТ, если он им нужен.
А я сам выпущу МОЁ 3-е издание".
скорее только это "Пусть русские издают БТ, если он им нужен."
Даже фразу "Я вас люблю" можно трактовать разно.
да нет же там контекст говорит, что с Дмитрия Евгеньевича хватит.
Из личного разговора с ним у меня иные впечатления.
С одной стороны я рад, что ошибся, с другой надеюсь, что основную работу по новому изданию ведут соратники, ибо жаль если Дмитрий Евгеньевич тратит драгоценное время на чисто техническую работу.
А вот это точно! Не мэтрское это дело - корректорской и прочей малоквалифицированной работой заниматься. Нет организаторов, способных освобожать ДЕГ от всего мешающего и отвлекающего, увы.
1. Жиды сыны дьявола.
2. Жиды трупный яд государства.

Драгоценый Дмитрий Евгеньевич ищет тактику подергать дьявола за хвост, исследовать тему жидов.

Такой тактики нет и быть не может.
извините, не в тему:
щелкните, не пожалеете
http://lava.nationalgeographic.com/pod/pictures/sm_wallpaper/05766_77.jpg
Hong Kong, China, 1989 Photograph by Jodi Cobb
Hong Kong, China, 1989 Photograph by Jodi Cobb

Королевская яхта "Британия" с поднятым флагом заходит в бухту Гонконга. Тогда Гонконг еще был под британским управлением. "Альберта сильно позабавило, - писала королева Виктория в 1841 году, - что я присоединила этот остров, Гонконг". Сегодня солнце, может быть, и зашло над Британской империей, но все еще светит над Гонконгом, воссоединившимся с Китаем в 1997 году.
(Неопубликованная фотография для National Geographic)
А я-то думал: большие яхты видел.
Во набежало сумасшедших! "Москва - это миква", "каждый, кто не семит - антисемит" и т.п.
Есть же русские журналы, и с разным градусом русскости, от крутой "Молодой гвардии" до православной "Москвы". Но их же читать надо, а юзеры и верно читать кроме коротких сообщений в "ЖЖ" разучились вовсе. Кому не нравятся старые русские журналы, возьмитье самый новый "Русский журнал", не хуже "Плейбоя" по качеству печати, тираж для начала 50000. значит, деньги у людей есть. Главный редактор СЕРГЕЙ ТИМЧЕНКО, НУ КУДА ЖЕ БЕЗ ХОХЛОВ В РУССКОМ ЖУРНАЛЕ? Это как соль в супе. Заместитель - прекрасный русский писатель из молодого поколения Василий Дворцов. E-mail info@rusj.ru И потенциальные спонсоры и самых чистых русских есть. Вот и станьте читателями, чем заниматься пустым "бла"-"бла" в интернете.
Полез искать "Русский журнал" - нашел Павловского))) А бумажный давно появился? Сайт пока только в разработке.
А здесь мы не только "бла"-"бла", здесь мы, главным образом, к Слову приобщаемся. Это и есть наш русский журнал, он же - клуб по интересам. "Бла"-"бла" - это наше самовыражение.
Господин Бондаренко поучает
//Вот и станьте читателями, чем заниматься пустым "бла"-"бла" в интернете.//

надо -
1. Читать пока что не известно кого.
2. ЧИтать 318 веток Галковского - это не есть чтение. Это - пустое "бла-бла".

И где ж это учат ТАКОМУ чувству языка?
Уселся сегодня ночью за перечтение данного ЖЖ, и, дошедши до ветки 205 (ранее как-то пропустил), окончательно убедился, что Дмитрий Евгеньевич - шаман и мганга.
Едва успели в прессе появиться сообщения об убийстве пятерых красноярских школьников, Д.Е. задает вопрос: "Интересно, кто первый выдвинет версию о ритуальном убийстве...?". И далее - еще удивительней...
По прошествии некоторого времени останки школьников отправили на экспертизу. В Англию (куда ж еще?). Причем за экспертизу было уплочено в несколько раз больше, чем обещано за поимку убийц. Английская экспертиза следов насильственной смерти не обнаружила. А это последние известия по-делу (разумеется, без тайной полиции не обошлось):
http://www.avtoradio.net/?news=24131#center
http://izvestia.ru/incident/article3097294/
Дмитрий Евгеньевич, поделитесь знанием, пожалуйста. Еще раз прошу прощения за оффтоп.
Я в этой ветке уже задавал вопрос по поводу "умученных от жидов", однако затем, устыдившись вздорности темы, удалил. А тут снова этакое на глаза попалось, и не удержался.
Д.Е., что за странный персонаж - слепой, глухой и один из влиятельных идеологов, остающихся в тени??


Доктору философских наук Анатолю Ракитову – 76 лет, он стал профессором, когда ему еще не было сорока. Профессор наполовину глухой, поэтому носит очки, в дужки которых вмонтирована пара мощных слуховых аппаратов. А линз в очках нет: Ракитов слепой.

Его слепота – следствие удара по голове: в 1938 году, когда чекисты ночью пришли арестовывать отца, девятилетний Толя заплакал. За что незамедлительно получил рукояткой пистолета по темени. Через несколько лет у него начали пропадать зрение и слух. Уже будучи слепым, Ракитов закончил философский факультет МГУ им. Ломоносова, учился на математическом и историческом факультетах. Выучил несколько иностранных языков.

Сейчас Ракитов – главный научный сотрудник Института научной информации по общественным наукам и руководитель Центра информатизации, социально-технологических исследований и науковедческого анализа. Одна из его последних книг – "Путь России".

- И в чем же состоит путь России, Анатолий Ильич?

- Да уж, конечно, не в том, чтобы возрождать великую державу. История не знает примеров возрождения империй. Тем паче что в современном мире величие определяется не танками и не ракетами. И оно не зависит от площади, не имеет отношения к славной истории страны. Великой является любая страна, если в ней так хорошо живется, что туда все хотят приехать жить и работать. Даже если эта страна крохотная.

- Может быть, нам действительно нужна какая-нибудь национальная идея для развития и благополучия нашей родины?

- Когда в Америке после великого кризиса к власти пришел Рузвельт, им была сформулирована национальная идея: чтобы у каждой семьи в воскресенье была на обед курица. Примитив! Но это сплотило нацию в одном порыве – достичь подобного уровня благополучия!

Могу предложить национальную идею для России: из России наконец нужно сделать Родину. Родина – это страна, где жить удобно и приятно. Комфортно! В этом смысле большинство россиян – люди, у которых нет родины. Они люмпены, а у люмпенов нет отечества. Поэтому многие и уезжают отсюда в другие страны, в те же США. Они уезжают в поисках родины – ни больше, ни меньше.

В понятие комфорта входят социальная безопасность, законность, чистые улицы, хорошие дороги, доброжелательная дорожная полиция, улыбающиеся прохожие, отсутствие мусорных баков под окнами, безопасность личной жизни, неприкосновенность собственности... Все остальное вырастает на этой основе. Вот и вся идеология.

ЗЫ найдено здесь http://kurg.rtcomm.ru/clubs.shtml?cat=41&id=324
А это разве не Гувер сказал?!
Здесь уже не раз звучит предложение создать собственный журнал методом старым и проверенным - народной подписки. Я обеими руками за и готова ежемесячно платить за право читать от 1000 до 1500 рублей. Если удатся объединиться, скажем 30 читателям, то это уже 1000-1500$ долларов в месяц. Уважаемый Дмитрий Евгеньевич, готовы ли вы - в случае успешного собрания "акционеров" - взять на себя кураторство? Разумеется, ДЛЯ НАЧАЛА речь идет об электронном варианте - нет проблем с рассылкой, хранением и прочим. Мне кажется, что 200-300 реальных читателей в дальнейшем собрать будет не проблема.

PS Кстати, на тех же условиях, я была бы рада принять участие в проекте новая книга от Галковского.
Присоединяюсь
Но думаю, что всерьез обсуждать такие вещи лучше в сообществе o_galkovskom (чтобы не ставить уважаемого Д.Е. в неловкое положение).
Во! Меня всегда поражало, почему дольшинство яростных антисемитов в России натуральные жидки. Галковский дал ответ мне на этот вопрос.
Галковский.
Вы поступаете нечестно.Я хочу веселья,а Вы пишете на гнилые темы,на которые и комментить противно:марши-хуярши,турки-барабаны...А теперь вот уже доехали до "Русская национальная забава!!!Борьба с жидом!!!УЧАСТВУЕТ ВСЯ ТРУППА!!!..."Нахуя Вам,лучшему клоуну рунета,эта тягостная бредь?А?
Мы ждем от Вас другого:
-отхуесосьте Коперника
-докажите,что Аменхотеп IY был агентом коварной английской дефензивы
-расскажите,наконец,нам правду:Пушкин не существовал
-о.Мадагаскар - территория лемуров-мегалодаписов,контролируемых разведкой Великобритании последние 4 миллиона лет.
Галковский,я в бешенстве.
Я очень загружен работой и хочу юмористической отдушины,мне реально мало одного Петросяна!
Эхххххх............
И Вы туда же...
Кстати.
Судя по некоторым деталям,Вы сейчас активно продаетесь.
Как успехи?Купили Вас?
Дмитрий Евгеньевич, получается ведь, что евреи только и спасают русскую литературу и хорошую привычку к чтению?
Вот Мамут полностью обанкротившуюся "Иностранку" купил (и ещё пару издательств к тому же).
Почему "православные банкиры" Ананьевы этого не делают, а, наоборот, разоряют русскую деревню, скупив 80.000 га в Подмосковье (14 колхозов)?
Верно, а теперь еще и ЖЖ спасают. Некрасиво, Дмитрий Евгеньевич.