иллюстративный материал

Это уже клинический диагноз.

ЗЫ: кстати, я не совсем понял, какие-такие ДОЛГИ оплатил мой народ? Я что-то за русским народом дологв не припомню...

То ли Ордженикидзе то ли Кагановичу с родственниками, можете его переспросить. Я так и не понял.

Из пустого в порожнее, до победного конца!

http://www.livejournal.com/users/neostalinist/26182.html

Пионер, кажется, давно распознал его как Д.Е. Галковского.

Нет.

Хм, что-то я такое встречал. Впрочем, если диагноз был и не окончательным, то он мне все равно нравится. Стиль дневника Коммика определенно на похож на стандарт Д.Е. Но, может быть, ему надоели постоянные разоблачения? Уж на имитацию по крайней мере одного "нестандартного" персонажа таланта должно хватить.

Общий же стиль довольно похож - длинные гуманитарные речи "ни о чем", интерес в Вам и Крылову, а главное - совершенно немыслимые перескоки от одной позиции к другой, для нормального человека маловероятные.

Видимо, все сумасшедшие похожи.
Нет, Коммик это один мой старый виртуальный знакомый.

Коммик выглядит достаточно наивным в некоторых ситуациях (в отличие от Д.Е.)
Думаю про Коммика, что он просто запутался вдали от Родины.

Вот он сам себя представляет:

http://www.livejournal.com/users/pioneer_lj/739547.html?thread=14863067#t14863067

Ссылочка на картинку: http://www.lebed.com/2004/KORNIL2.JPG.

Вполне реальная личность. Александр Корниловский. Русский националист. Даже общался с русскими несколько раз (С русским народом я общался... - пишет он).

Спасибо за ссылки. Но надо отметить, что Д.Е. тоже большой любитель всякие фотографии своих мурзилок выкладывать.

Читал я его - не складывается что-то образ человека в голове. Обогуева вот почитаешь, и видно, что реальная личность. Если Сергей Павлович, к примеру, скажет, что с этим Корниловским лично виделся, то поверю.

Кстати, любопытное соображение - Галковский упорно именует себя философом, однако записи в дневнике никак на философские труды не тянут, это очевидно. Что же за философ без работ? Может, их тут поискать надо?

Всё может быть.

>Если Сергей Павлович, к примеру, скажет, что с этим Корниловским лично виделся, то поверю

Может, и знает что про него. Рядом живут, таки. rms1 когда-то про него что-то упоминал. Чуть-ли не знаком с ним.

>Галковский упорно именует себя философом

А почему Галковский должен иметь труды? Мне он вообще никак не представляется. Никакушка. Просто, очень упорный, усидчивый, вездесущий жидок, отрабатывающий социальный заказ. Какой к черту, философ?

Вот, можно по разному относиться к Крылову но, я думаю, даже самый его заклятый враг не сможет сказать, что он не философ. В любой простейшей заметке виден "ум, честь и совесть"... А Галковский? Чушь собачья.

Слово философ имеет весьма много смыслов. В одном из них, человек создает некую цельную и сложную систему взглядов на мир или на некую его обширную часть. Мне кажется, Галковский ничего такого пока не опубликовал.

Более широкие смыслы можно долго перечислять, вплоть до того, что философ = человек, любящий поговорить. Где там располагаются Крылов с Д.Е., точно определить затрудняюсь. Есть еще хорошее слово - мыслитель. Сам Крылов, кстати, себя философом особенно не называет, все больше журналистом.

> А почему Галковский должен иметь труды? Мне он
> вообще никак не представляется. Никакушка.
> Просто, очень упорный, усидчивый, вездесущий
> жидок, отрабатывающий социальный заказ. Какой к
> черту, философ?

Знаете, т. Trovatore, что-то Вы больно похоже на Д.Е. заговорили. К чему бы это?

>Знаете, т. Trovatore, что-то Вы больно похоже на Д.Е. заговорили. К чему бы это?

Ну вот, начали за здравие, закончили за упокой.

Мне помнится очень живое обсуждение - является ли Пионер Галковским или нет. С подобной паранойей любой, наверное, столкнулся, кто имя Галковского всуе упомянул.

А Вы, случаем, не того... не ОН? :-)

Правильно ВЧК говорит: "кто такой этот Галковский, чтобы о нем столько говорить?"

Впрочем, ВЧК - тоже Галковский :-)

о перспективах русского национализма - http://worldcrisis.ru/crisis/158034

Народы России долгие десятилетия испытывали на себе тяжесть большевистской тирании.

В революции 1917 года народы, населявшие Российскую империю, искали осуществления своих стремлений к справедливости, общему благу и национальной свободе. Они восстали против отжившего царского строя, который не хотел, да и не мог уничтожить причин, порождавших социальную несправедливость, остатки крепостничества, экономической и культурной отсталости. Но партии и деятели, не решившиеся на смелые и последовательные реформы после свержения царизма народами России в феврале 1917 года, своей двойственной политикой, соглашательством и нежеланием взять на себя ответственность перед будущим — не оправдали себя перед народом. Народ стихийно пошел за теми, кто пообещал ему дать немедленный мир, землю, свободу и хлеб, кто выдвинул самые радикальные лозунги.

Не вина народа в том, что партия большевиков, пообещавшая создать общественное устройство, при котором народ был бы счастлив и во имя чего были принесены неисчислимые жертвы, — что эта партия, захватив власть, завоеванную народом, не только не осуществила требований народа, но, постепенно укрепляя свой аппарат насилия, отняла у народа завоеванные им права, ввергла его в постоянную нужду, бесправие и самую бессовестную эксплоатацию.

Большевики отняли у народов право на социальную независимость, развитие и самобытность.

Большевики отняли у народа свободу слова, свободу убеждений, свободу личности, свободу местожительства и передвижения, свободу промыслов и возможность каждому человеку занять свое место в обществе сообразно со своими способностями. Они заменили эти свободы террором, партийными привилегиями и произволом, чинимым над человеком.

Большевики отняли у крестьян завоеванную ими землю, право свободно трудиться на земле и свободно пользоваться плодами своих трудов. Сковав крестьян колхозной организацией, большевики превратили их в бесправных батраков государства, наиболее эксплуатированных и наиболее угнетенных.

Большевики отняли у рабочих право свободно избирать профессию и место работы, организовываться и бороться за лучшие условия и оплату своего труда, влиять на производство и сделали рабочих бесправными рабами государственного капитализма.

Большевики отняли у интеллигенции право свободно творить на благо народа и пытаются насилием, террором и подкупами сделать ее оружием своей лживой пропаганды.

Большевики обрекли народы нашей родины на постоянную нищету, голод и вымирание, на духовное и физическое рабство.

Ни одна страна в мире не знала такого низкого жизненного уровня при наличии огромных материальных ресурсов, такого бесправия и унижения человеческой личности, как это было при большевистской системе.

Народы России навеки разуверились в большевизме, при котором государство является всепожирающей машиной, а народ — ее бесправным, обездоленным и неимущим рабом.