Посвящается Проппу

Не-е... это Бессметный Страшный Антисемит, днесь, присно и во веки веков, грабивший еврейский народ и многострадального Вечного Жида.

Надо присмотреться к этим сказочкам ;-)

То есть старичок Агасфер нехило приподнялся по жизни?

типа Кашер Бессмертный? с редукцией

Кошер Бессмертный... через "о".

ну а потом и через "о", ударение все равно на е

Вечный Жыд нифига не богатый.

Всё вы так говорите... :-)

Ерунда. Вечный Жид должен скитаться, а не чахнуть в собственном замке над несметными богатствами.

Вечный Жид в черте оседлости.

http://www.livejournal.com/users/man_with_dogs/223423.html
В русском языке таких подробностей нет.
У Даля: "КАЩЕЙ - м. (см. касть) сказочное лицо, вроде вечного жида..."

У меня в посте корни у кощея помянуты самые бытовые - раб, прислуга, худой, тощий, скряжистый.

Не верь потом в телепатию. Вот что я вчера написал, но не опубликовал:

Действительный, если отбросить апокалиптику, пример вечной жизни явлен людям не Христом, а вечным жидом.

Представляете сколько народу сейчас согласидлось бы отнять правую руку, и лишиться правого глаза, лишь бы повторить деяние Агасфера и жить вечно.

Ведь не умирать гораздо лучше, чем умирать и воскреснуть.

нееет..
кащей это злой царь
в противоположность доброму царю, сюзерену главного героя

Нифига. Первоначально в былинах Кащей выступал как жидо-хазарин.

Былина "Иван Годинович"

это ты в велесовой книге вычитал?

Нет
Отсюда:
В дороге на них нападает Кошерище. За конной стычкой следует пеший бой и, наконец, борцовский поединок. Силы соперников равны. Кошерище просит Авдотью  помочь ему, говоря, что, став невестой Годиновича, она сделается «портомойницей», рабыней:
За Иваном быть, так холопкой слыть,
А за мною быть – так царицей слыть.
    Очень странно – на первый взгляд. Ведь Иван Годинович – приближенный, а то и родственник князя, вождь собственной дружины. И ничего странного – если Кошерище и впрямь воспоминание о кошерных властелинах Хазарии.  Вспомним Ибн Фадлана: «Все же народы, живущие рядом с ними, считают хазары за своих рабов». В глазах Кошерища русский богатырь, да и сам его князь – рабы по рождению.
    Но на этом доводы Кошерища не исчерпаны. Он хвалит свою веру и ругает русскую. Насколько важен этот мотив, говорит его полнейшая исключительность. Враг в былинах может хулить богатыря последними словами – хотя холопом его не называет, Кошерище и тут оригинален – может грозить спалить Киев, убить князя, разрушить церкви. Но никогда, кроме этого случая, враг в былинах не заявляет, что его вера лучше, правильнее русской. Начинает же список преимуществ своей веры Кошерище словами:
У нас вера-та ведь и очень ведь есть легка –
Не надоть мыть своего тебе лица белого…
    Можно предположить, что здесь отразилась известная нелюбовь степняков к мытью («смывая грязь, смываешь удачу»). (с) Озар Ворон

дык может кошерище и кощ - разные персонажи?
ведь кощи - это однозначно кости, а кошерный - инородное слово, которое ничего не означало но славянском языке

Может быть, нужно искать специалиста по Кощеям :)

кащей - это лич, т. е. волшебник, чье мертвое тело не покинула душа
"кощи" - это кости, кощеем называли на Руси очень худого человека
поскольку тело кощея умерло, убить его обычным способом было нельзя
нужно было сломать иглу в яйце
кощей как живой мертвец наводит ужас, а хазары никакого ужаса на русь никогда не наводили, потому что их били все кому не лень

кощей - такой же сказочный персонаж, как и баба яга
когда же в былинах действует хан чурочьей державы, это видно невооруженным глазом
например, борьба ильи муромца с турарин-царем
или освобождение им русских полонов

а то ты еще скажи что леший это немец, потому что там лесов много, а русалка - образ англии (морская держава)

   Не так давно археологи открыли цепь белокаменных крепостей на высоких мысах правого берега Дона, Северного Донца, Оскола. Археологи уверенно полагают, что цепь эта продолжалась и далее, возможно, до Днепра, но граница незалежной и самостийной Украйны стала и границей этого научного открытия. Одну твердыню от другой отделяли 10-20 километров – можно сказать, стояли они почти вплотную. Под стенами крепостей нашли могильники  - кладбища наемников каганата. Среди воинских погребений нашли немало женских. В армии каган-бека, как в сегодняшней израильской, служили и женщины.  И у них, и у мужчин талии охватывали пояса в серебряных бляшках. Каганат был щедр к наемникам, среди которых можно распознать выходцев из черных болгар, печенегов, мадьяр и прочих степняков.
    Но что они делали на правом, западном и северо-западном берегу рек? Оберегать хазарские пределы было гораздо удобнее на другом берегу, превратив сами реки в дополнительный, естественный оборонительный рубеж. На правом же берегу место не защитной заставе, а форпосту натиска, боевому прикрытию и для переброски войск на вражеский берег, и  для отступления.
    На кого наступали хазары?
    «Вплотную к этой линии, - пишет археолог С. А. Плетнева, открывшая хазарские укрепления. – с севера и запада подходили поселения славян». Мы же скажем по-иному – это цепь хазарских крепостей вплотную подходила к славянским землям, стояла на них. Из них совершались разбойные рейды небольших шаек служилых кочевников, а в случае большой войны они прикрывали переправы армад бронированной конницы.
    Идриси, восточный автор того времени, сообщает: мадьяры, вассалы хазар, регулярно ходили в набеги на славян и угоняли множество пленных. Их потом продавали грекам на крымских рынках. Базой таких налетов и были крепости на хазарской границе. (с) Озар Ворон

Неправда, Кащей хороший...

cash_ей

Как известно, Константин Крылов

а) смертен;
б) беден;
в) характер имеет простой и незлобный

Из этого "с аподиктической достоверностию" следует, что это есть ни кто иной, как Иванушка-Дурачок или Конек-Горбунок. Третьего не дано, нет.