борхесообразно-умбертоэчье

нарские,дитрихи,марки etk.

не примитивность -это мудрость.

Книга, оглавление которой является кулинарным рецептом. Также всё разъясняющим...

Во-первых, тут скорее Кортасар постарался, чем Борхес.
Во-вторых, в сравнении с барочными книжками, которые сами себе и форма, и содержание, идея сильно проигрывает, по-моему.
В-третьих, "запашку не хватает".
В-четвёртых, диск тебе записан, но напомнить не помешает, ага?

с людьми еврейской племеггнности?Это типа умение затыкать рот!С их стороны емстветственно.

Повторяюсь на всякий случай

Константин, Вы вот этот идеологический шедевр видели?
http://www.timeout.ru/journal/feature/1321/1
Там столько... и в тексте, и в подтексте. :)

Да Василевский мало интересует, честно говоря, хотелось именно Ваш разбор, ну да ладно. :)

Например, древнее иероглифическое письмо (египетское, китайское...), как правило, многомерно. По какой причине перевести подобные тексты на современные одномерные языки достаточно затруднительно; это сродни попыткам развернуть глобус на плоскость — в принципе, возможно, но без искажений всё равно не обойтись.

Понятно, что многомерность даёт, при правильном применении, огромные преимущества — представьте себе уравнение, которое, будучи правильно записано, в другом семантическом измерении автоматически (!) прочитывается, как уже решённое. Или текст, который на низком уровне излагает арифметику (сказку для детей), а на более высоком — теорию чисел (мудрую притчу для взрослых). А ведь это один и тот же текст!..

Впрочем, в современном мире возврат к многомерности в языке вряд ли возможен. Язык, как известно, комплиментарен разуму, способу мышления. А мышление современных людей принципиально одномерно (чему самое яркое доказательство, пожалуй, идея денег — как единого мерила любой ценности).