Впрочем, нет, не с этого надо начинать. «Нравственным» или «безнравственным» можно объявить много чего (вплоть до любви к вареникам с картошкой), и всё это будет голословно. Ну, Крылов считает так, а я – иначе. Он вареники любит, а я – глазки кошечкам выдавливать. Это всё типа личные вкусы, ага-ага.
Посему удобнее начать издалече, беря некий разбег. Например, со списка добродетелей и пороков. Не Принципов Добра и Зла, а именно с добродетелей (или «хороших качеств») и пороков (качеств, соответственно, «плохих»). Потому что Добро и Зло – это, по общему мнению, кристаллы абстракций, кто их видел. А добродетели и пороки свойственны людям, и даже очень. Особенно пороки: тут все оживляются. Трудно объяснить, что такое Ум Как Таковой, и уж тем более что такое Лишённость Ума. Это и Платон запутался бы. А вот что такое тупой мудак, знают многие, ибо встречались с тупыми мудаками in re. Соответственно, философ, рассуждающий о природе тупости и мудачества, будет иметь несколько более благодарную аудиторию…
Так что к порокам-то и приступим. Благословясь, разумеется, как без того.
* * *
Нижеследующий список – точнее, его начало – это сугубо моё собственное имхо. То есть это перечисление человеческих свойств, которые я, Константин Крылов, считаю плохими. Поскольку я логичен, всему этому придан вид некоей системы. На самом деле это так, черновой вариант, совершенно непродуманный. В других обстоятельствах стоило бы сесть за написание трактата. Но я не в тех обстоятельствах, да и какие уж тут трактаты.
ОСНОВЫ
Так называемые человеческие качества – начиная от привычек и пристрастий и кончая «стержнем личности» - являются устойчивыми констелляциями воли и воображения. То есть это пункты, в которых воля и воображение поддерживают и направляют друг друга: воля хочет представлять себе определённые вещи, а фантазия своими картинками заманивает волю, чтобы она и дальше хотела представлять себе именно это. Устойчивая обратная связь, так сказать.
Оккультисты некоторых школ представляют себе волю в виде Дракона (он же, в других школах – Жезл и Древо), а воображение – как Змею. Соединение воли и фантазии есть своего рода соитие, даже брак. Таких соединений, правда, не одно, а несколько. Змея обвивается вокруг дракона, висит на нём.
Пороки можно рассматривать как извращённые соединения воли и воображения. В чём именно состоит изврат - см. ниже.
УНЫНИЕ
В каком-то смысле корень всех пороков. Состоит в том, что человек не видит ни вне, ни внутри себя ничего привлекательного, так как его воображение аккуратно замазывает всё чёрной краской.
Уныние переживается как горе без причины. Во всяком случае, без достаточной причины. Или, ещё точнее, это горе, которое является причиной самого себя. Это прямой саботаж воли к жизни со стороны воображения. Змея кусает, да не себя за хвост, а своего супруга за жопу.
Уныние имеет две разновидности, активную и пассивную. Это скука и отчаяние.
Скука – это «просто всё серо», «ничего не хочется». Человек медленно вянет, отвергая все попытки «развлечься», и со злобой относится ко всем, кто пытается его «встряхнуть», «вытащить из скорлупы». Злоба эта даже отчасти справедлива: ведь жизнерадостные идиоты вокруг и в самом деле раздражают, когда у тебя горе.
Отчаяние – состояние активное. Человек пытается любым способом и любой ценой отвлечься от своего состояния, развлечь себя хоть чем-нибудь. Как правило, воображение подсказывает ему только вредные, опасные или самоубийственные способы это сделать. В лучшем случае это запой, в худшем – преступление или суицид.
Можно спорить, насколько уныние в том или ином случае обосновано. В конце концов, бывает и так, что оно вызвано настоящим горем.
Характерный признак уныния: его нельзя пережить. Горе переживается (хотя это на самом деле тяжёлая работа – переживать горе, даже не очень большое), но уныние пережить нельзя.
Преодолеть уныние можно по-разному. Одно из сильнодействующих средств – заняться чем-нибудь очень неприятным, но необходимым. Особенно это касается давно откладываемых действий, типа «убраться, наконец, в квартире». Помогает также решительный отказ от какого-нибудь застарелого и привычного порока (хотя уныние толкает, наоборот, к нему).
СТРАХ
Трусость. Тут всё понятно: страх перед противостоящими людьми и обстоятельствами, «а вдруг изобьют и надсмеются».
Это бегство от должного, но неприятного. Можно спорить, является ли тот или иной конкретный случай бегством именно от должного, или просто от неприятного. Потому как от неприятного и в самом деле надо бежать, иначе это глупость.
Но вообще дело даже не в этом. Трусость – не просто страх (чувство естественное и даже необходимое), но страх именно что порочный, генерируемый воображением. Которое охотно создаёт монстров и запугивает ими волю.
Трусость лечится настоящей опасностью, от которой "никуда не деться". Лекарство горькое и с большим количеством побочек, но довольно эффективное.
Лень. На самом деле это тоже страх, но перед предстоящими делами и обязанностями.
Часто маскируется под «усталость» и «отсутствие сил», «таланта» или «вдохновения». Эти чувства симулируются услужливым воображением: утомление кажется усталостью, усталость – изнеможением, лёгкое недоумение – творческим кризисом. В особо запущенных случаях дело кажется вообще невозможным к исполнению, и тогда лень приобретает вполне узнаваемые черты страха. «Ни-ма-гу».
Опять же, можно спорить, является ли тот или иной случай проявлением лени или же настоящего недостатка сил и безнадёжности ситуации.
Характерный признак лени: отдых не помогает. Помогает же обычное «глаза боятся – руки делают».
Невоздержанность. В самом классическом смысле слова – неумение и нежелание воздержаться от чего-то, обещающего удовольствие, но при том вредного или скверного.
Опять же, корнем невоздержанности является страх, причём двойной: что «если я не съем вон ту конфетку, то мне станет ужасно плохо», и что «потом такой конфетки не будет». При этом чаемая конфетка обычно – дерьмо дерьмом. Тут опять включается испорченное воображение, на сей раз преувеличивая достоинства желаемого предмета, ну и заодно – муки от неполучения его.
О лени и трусости все и так понимают, а о невоздержанности нужно сказать особо. Дело в том, что её противоположность, воздержание, - это, пожалуй, самая необходимая в быту добродетель, а не какой-то там сверхъестестенный аскетизм. Хотя нет, почему же? Аскетизм и есть, в самом прямом смысле слова. Слово «аскесис» обозначет всего лишь «упражнение». Упражнение предполагает делание чего-то или воздержание от чего-то ради достижения некоего полезного результата в будущем. Красотка, сидящая на диете, или бодибилдер, исправно ходящий в спортзал, даже утончённый эстет, отказывающий в себе «во всём, кроме самого лучшего» - это самые настоящие аскеты. Впрочем, даже работяга, исправно встающий «по будильнику», тоже занимается аскезой. Потому как бывают люди, которых заставить встать утром можно только пинками. «Ну тяжело». Мне, например, очень тяжело вставать рано, да.
Вообще говоря, человек абсолютно невоздержанный, то есть полностью неспособный к аскезе – это аристотелевский «раб по природе». Он нуждается в плётке и биче надсмотрщика, как в пище и воде. Иначе он не будет работать, а сожрёт всё, что находится в пределах досягаемости, выпьет всё горящее, выебет всё движущееся, и завалится дрыхнуть. Такие сейчас просто перевелись (хотя в древности, видимо, были). Тем не менее, невоздержанность – очень распространённый порок.
Понятное дело, можно спорить о том, от чего нужно воздерживаться, а от чего нет, и при каких обстоятельствах. Что не отменяет.
Характерный признак невоздержанности: ничтожность поводов для неё и полное игнорирование будущих потерь, даже самых очевидных. Девушка смотрит на пирожное как кролик на удава, как будто оно её съест, а не наоборот. При этом точно знает, что великого наслаждения всё равно не получит, и в погоне за оным схомячит ещё два кило этих пирожных, и потом не влезет в любимую юбку, будет злиться, ненавидеть себя и так далее. «И всё равно, ведь вот оно».
* * *
Да, ещё одно. Попытка не замечать собственную трусость, лень или невоздержанность кончается обычно нарастающим унынием. Попытка отрефлексировать эти милые качества – отчаянием. В обоих случаях человека преследует чувство собственной ничтожности.
* * *
Продолжение, наверное, воспоследует. Когда время найду и настроение вернётся.
)(
the_old_boy
April 5 2008, 22:47:32 UTC 11 years ago
krylov
April 5 2008, 22:49:09 UTC 11 years ago
the_old_boy
April 5 2008, 23:22:26 UTC 11 years ago
krylov
April 6 2008, 00:02:42 UTC 11 years ago
Локально же ежели - бороться с данными пороками в себе и окружающих. Как - я немножко писал выше.
dobryj_manjak
April 6 2008, 00:06:28 UTC 11 years ago
krylov
April 6 2008, 00:15:21 UTC 11 years ago
the_old_boy
April 5 2008, 23:29:25 UTC 11 years ago
krylov
April 6 2008, 13:33:09 UTC 11 years ago
lenka72
April 5 2008, 22:50:04 UTC 11 years ago
Просто ради интереса: ты получил private message?
krylov
April 5 2008, 22:51:37 UTC 11 years ago
grumbler
April 5 2008, 22:51:51 UTC 11 years ago
kazagrandy
April 6 2008, 03:23:49 UTC 11 years ago
Теперь воспрял и укрепился в силе воли. Благодарю!
Вполне искренне, кстати.
agasfer
April 6 2008, 03:39:05 UTC 11 years ago
dobryj_manjak
April 6 2008, 08:20:40 UTC 11 years ago
Хм. Мне как Водолею интересно - в чём они?
agasfer
April 6 2008, 21:42:42 UTC 11 years ago
dobryj_manjak
April 6 2008, 22:01:49 UTC 11 years ago
krylov
April 6 2008, 08:24:07 UTC 11 years ago
PS. Лучше посоветуйте, каким упражнением эффективнее всего прокачивать нижнюю часть брюшной мышцы.
slon357
April 6 2008, 12:59:24 UTC 11 years ago
Если суставы плеч в порядке – подъемы ног из виса на перекладине, без раскачки, не провисать на плечах (руки в тонусе) до 90 градусов, от 90 градусов до касания перекладины, и полная амплитуда.
Щадящий вариант для физкультурников – т.н. «обратные кранчи» в различных вариантах, легко найти в поисковике правильную технику выполнения, в т.ч. и видео.
krylov
April 6 2008, 13:35:02 UTC 11 years ago
slon357
April 6 2008, 13:39:45 UTC 11 years ago
А перекладину можно купить - ставятся распорки в проеме двери, а можно в домашних условиях "шведскую стенку" (там и турник и брусья навернуть можно), если габариты квартиры и жена позволяют.
agasfer
April 6 2008, 21:33:48 UTC 11 years ago
slon357
April 7 2008, 08:55:37 UTC 11 years ago
А обратные кранчи "легковаты" - два варианта, либо в верхней точке "жаться" с усилием минимум 2 секунды, либо делать вторым упражнением в суперсерии, после обычных кранчей. Я на наклонной доске 45 градусов в полной амплитуде работаю подъемы корпуса с 20кг. гантелей за головой по 50 раз и подъемы ног в висе могу делать раз 30 в подходе (дальше суставы рук ныть начинают) - но в суперсерии обратными кранчами повторений за 20 пресс "убиваю".
agasfer
April 6 2008, 21:41:28 UTC 11 years ago
Обратные кранчи все-таки легковаты, ИМХО.
paladinofhell
April 7 2008, 02:54:37 UTC 11 years ago
ex_tritopor
April 6 2008, 03:54:17 UTC 11 years ago
lucidcracker
April 6 2008, 04:10:56 UTC 11 years ago
Спрашуица вапрос:
salatau
April 6 2008, 04:14:33 UTC 11 years ago
Re: Спрашуица вапрос:
krylov
April 6 2008, 13:35:41 UTC 11 years ago
Re: Спрашуица вапрос:
salatau
April 6 2008, 13:50:04 UTC 11 years ago
gogannrone
April 6 2008, 04:59:41 UTC 11 years ago
khramov
April 6 2008, 05:35:48 UTC 11 years ago
sm_reshet
April 8 2008, 07:55:22 UTC 11 years ago
ebanat_kaliya
April 6 2008, 06:04:49 UTC 11 years ago
пороков не существует... есть свойства, эмоции и состояния человека, которые человек либо умеет использовать, либо нет...
скуку, отчаяние, страх, лень... все можно использовать...
например включив скуку, можно придумать интересное развлечение... новую игру или книжку написать...
включив отчаяние, можно сделать такое, что раньше казалось невозможным, ведь типа терять то нечего...
запустив трусость можно избежать кучи неприятностей.... а кроме того, защитить себя от провокаций, когда тебя на смелость пытаются развести
лень - вообще двигатель прогресса... тут и объяснять ничего не надо
что касается невоздержанности, то здесь, наверное, соглашусь... но я бы назвал это именно неуправляюмостью... ибо свои желания нужно подчинять разуму, осуществлять эдакий виш-менеджмент
вотъ
mamay_m
April 6 2008, 11:24:11 UTC 11 years ago
Тоже можно сказать и за нижеследующими примерами.
Лень-- страх?
alexvelikoross
April 6 2008, 06:23:15 UTC 11 years ago
В таком случае и сон-брат смерти и подлый(а может так и надо?:))к ней ,смерти,приучает:)
Если ,кто не понял это юмор такой...
zabriski
April 6 2008, 06:41:56 UTC 11 years ago
ex_blau_kra
April 6 2008, 07:11:48 UTC 11 years ago
А ведь, казалось бы, все известно, и что уныние - мать всех грехов, например, тоже.
sm_reshet
April 8 2008, 07:58:05 UTC 11 years ago
ex_blau_kra
April 8 2008, 10:18:04 UTC 11 years ago
А этого, как правило, нет.
Константин же не только рассуждает, он это делает и на практике. И делится опытом.
sm_reshet
April 8 2008, 10:23:29 UTC 11 years ago
ex_blau_kra
April 8 2008, 11:15:22 UTC 11 years ago
Но это все утопия, честно говоря.
sm_reshet
April 8 2008, 11:53:03 UTC 11 years ago
Вчера был в церкви. Попы выполняют свою работу - плохо ли, хорошо ли. Это для них работа. Поп - как средний актёр драмтеатра - помнит свой текст, и даже не вживается в свою роль. Зачем? Он - каждый день так. И исповедь также - дело техническое.
torian_kelus
April 6 2008, 08:58:30 UTC 11 years ago
вообще все лечится Волей, ибо "воля - это то, что заставляет тебя побеждать, когда твой рассудок говорит тебе, что ты повержен" (с) Карлос Кастанеда
Что касается страха, то это не порок, это защитная реакция. Порок же - предаваться страху, и неосознанная паника... Другими слова боятеся не зазорно, зазорно бездействовать по причине страха.
И опять же все относительно;)
qaraabayna
April 6 2008, 10:39:40 UTC 11 years ago
Пороки - это закрепленное ложное поведение. Ложность может быть материальной, как в большинстве примеров, и скрытой, понятной только в контексте Веры.
Закрепленность создается отсутствием немедленного материального наказания и наличием немедленного материального удовольствия.
Когда человек ленится в первый раз, его сознание активно сопротивляется, винит его, "не сделал, то, что запланировал". Но его жалкое "Я" подсказывает: "зато не устал, в мире со всем остальным миром, пошутил с женой, развлек, посидел с друзьями, пообщался" (лень ведь чаще всего не просто ничегонеделание, а делание чего-то необязательного вместо обязательного).
Если такое повторяется, поведение закрепляется. Маленькая победа зла над добром превращается в большую победу Зла над Добром.
Ключевым моментом в этой борьбе является Вера и Знание моральных принципов.
Когда человек в силу недостатка веры или стремления к знанию не может копнуть глубже простого существования моральных принципов - "есть и все. Мама сказала", это и есть главный порок, главный недостаток, The Mother of All Vices. Нет фундамента здания.
rip1999
April 6 2008, 11:44:52 UTC 11 years ago
slon357
April 6 2008, 12:52:31 UTC 11 years ago
Интересно, самолет с фигой вместо пропеллера в продолжении будет или нет? Думаю будет, иначе зачем огород городить. :)
Re: Лень-- страх?
krylov
April 6 2008, 13:37:47 UTC 11 years ago
Re: Лень-- страх?
nizgy
April 6 2008, 18:12:51 UTC 11 years ago
dormendo
April 6 2008, 13:39:18 UTC 11 years ago
ex_garguyll
April 6 2008, 15:32:44 UTC 11 years ago
Чего понял
8g13dsq
April 6 2008, 20:10:09 UTC 11 years ago
Anonymous
April 7 2008, 03:31:24 UTC 11 years ago
Хи-хи-хи. Ха-ха-ха-ха. Все уже описано в точности.
8g13dsq
April 8 2008, 17:44:33 UTC 11 years ago
simmur
April 7 2008, 03:51:00 UTC 11 years ago
krylov
April 7 2008, 10:32:45 UTC 11 years ago
velikoross
April 7 2008, 06:32:03 UTC 11 years ago
krylov
April 7 2008, 10:33:35 UTC 11 years ago
velikoross
April 7 2008, 11:41:52 UTC 11 years ago
http://encore-cpp.livejournal.com/258702.html#cutid1
http://day1923.nnm.ru/chumazik_zhiv
shudrak
April 7 2008, 09:19:00 UTC 11 years ago
jarko_krasnaja
April 7 2008, 18:47:24 UTC 11 years ago
уважаю! :)
Anonymous
April 8 2008, 07:32:12 UTC 11 years ago
боль плохо | боль хорошо - мазохизм
свой пол сексуально непривлекателен | привлекателен - педерастия
плохой запах отвратителен | приятен - копрофилия
человек хорошо | человек плохо - мизантропия
мертвый плохо | мертвый хорошо - некрофилия
...
Таких нравственных категорий можно насобирать великое множество. Люди от рождения имеют некоторую нравственную матрицу, осознают они этого или нет. Как правило эта структура добродетельна. Но периодические рождаются люди, у которых некоторые нравственные категории от рождения изменены на противоположные.
Человек - это причудливый букет нравственных категорий. Воспитание может существенно сгладить некоторые врожденные отклонения (пороки), а разум способен устранить некоторые пагубные последствия. Однако, предоставленный самому себе, получив некоторую свободу, человек неизбежно будет стремиться реализовать свою врожденную нравственную матрицу.
Нравственная матрица передается по наследству, соединяя в себе черты как отца, так и матери.
Это только модель, рассказанная уличным языком Шматрицы.
murdalak
April 8 2008, 10:30:48 UTC 11 years ago
alexeybobkov
April 8 2008, 17:14:39 UTC 11 years ago
off top по поводу олимпийского огня
qaraabayna
April 8 2008, 18:04:00 UTC 11 years ago
И этот языческий символ - огонь - символ Ада. Talk about signs of Allah.
кстати о пороках
qaraabayna
April 9 2008, 11:57:59 UTC 11 years ago
"6 апреля 2008 года несколько тысяч пришли на Арбат, чтобы пройти по Арбату, выдувая пузыри....Коммунисты, не набирающие в этом городе уже и тысячу старух, должны засунуть флаги себе. Демократы, не набирающие в этом городе уже и пятнадцати человек на митинг, должны повеситься."
Нет слов. Я скорее пожму руку Рамсфельду, чем этому человекообразому пузырящемуся дерьму
Anonymous
April 11 2008, 07:45:28 UTC 11 years ago
По крайней мере - на дольше хватит :)
krylov
April 11 2008, 10:48:08 UTC 11 years ago
Вот попало в точку!
aspasia_roma
April 12 2008, 23:41:45 UTC 11 years ago
Правда! Когда была молодой, воспитывала волю - читай "боролась с ленью", а в самом деле... Неуверенность в себе.
Чтоб не ругали. Не ошиблась бы, и не обсмеяли.
Не удивительно теперь, что когда прошла курс "лечения от страха"... Такая энергия проснулась!
Спасибо!
Подсказали!
Re: Вот попало в точку!
netti2
April 14 2008, 07:57:50 UTC 11 years ago
Re: Вот попало в точку!
aspasia_roma
April 14 2008, 08:01:53 UTC 11 years ago
Основные симпомы:
бессонница.
страх.
боль в грудной клетке.
Диагноз был: сильное беспокойство. Ошибочный правда.
Но от этого не легче.
Писала об этом в ЖЖ.
netti2
April 14 2008, 07:54:15 UTC 11 years ago
sever_jug
April 14 2008, 11:55:17 UTC 11 years ago
Вот только как же от невоздержанности лечиться? :)
sever_jug
April 15 2008, 07:51:01 UTC 11 years ago
Мои замечания....
nim_cch
September 7 2008, 22:34:50 UTC 10 years ago
Трусость - страх, смущение, неудобняк - ужас, паника, параноя
Гордыня - высокомерие, презрение, отвращение - ненависть
Жадность - алчность, скупость, коллекционизм, ревность, азарт - эгоизм
Ложь - тщеславие, вседозволенность, самообман - ?
Чревоугодие - удовольствия - обжорство, алкоголизм, наркомания, курение, трахолюбие(не помню термин)
Лень - рассеянность, глупость, раздраженность - скука, уныние, отчаяние
Схема далеко не полная, но я думаю базовых пороков шесть, все остальные сочетаясь жиздятся на них и прикрывая друг друга. Например когда школьник струсив убежал от драчуна, в присутствии девчонок, успокоит себя ложью (самообман).
>>Трусость лечится настоящей опасностью, от которой "никуда не деться".
Такая ситуация только усугубит положение. В данном случае страх сменится паникой и ужасом. Когда вы хотите изменить(ся) человека(себя), тогда нужно порок менять на добродетель. Например нужно менять эмоции страха, на осторожность, тогда современем трусость поменяется на храбрость.
>>Лень. На самом деле это тоже страх, но перед предстоящими делами и обязанностями.
Лень это противоположность воля + смысл. Никак не страх. Страх это вобще не порок, порок тут трусливость. Лень возникает при отсутствии достаточной мотивации и воли на исполние.
>>Невоздержанность. В самом классическом смысле слова – неумение и нежелание воздержаться от чего-то, обещающего удовольствие, но при том вредного или скверного.
В общем согласен, но называется это чревоугодие.
>>если я не съем вон ту конфетку, то мне станет ужасно плохо
Этот порок действует, когда человек не хочет наблюдать действительность, в которой оказался посредством лени(например). Тут может быть несколько причин страх, лень, жадность, бессмысленность.
Хорошую тему подняли, мне понравилась. Цель нашей жизни избавится от пороков и обрести свободу, а пока мы их рабы, потому и страдаем. Кстати у меня в дневнике кое что было, может вам понравится правда давно это было, все лень причесать :).
anastasiyakyryl
October 17 2010, 16:01:53 UTC 8 years ago
Иль выбрать один - доминирующий и растить его, орошая кровью израненного сердца, и смысл есть и боль в удовольствие. Совершенство пороков - то же совершенство, но полярность мироздания обуславливает и полярность совершенства.