Теперь их шалман?

В данном случае apazhe.net испаражняется в журнале Крылова.

во ты пидор, лана, жри пельмени под пиво и воняй в жежешечке, гастритчик мултурный!

> Вообще-то, они эту её альма-матер СТРОЯТ

Ага. Такие же "трудолюбивые" и Аквапарк строили.

У нас в Минске много строят и без зарубежных гостей
Справляются как-то.

Странно. А мне помнится, что в 50-60 годы, когда Москва отстраивалась, подавляющее большинство строителей были русские.

Кстати, до революции строили - тоже таджикские гастарбайтеры?

А Вы на что способны, рыба моя?

Я по профессии химик плюс имею опыт плотницкой работы. И не считаю профессию юриста хуже профессии строителя, как некоторые любители попиздеть в Инете.

Это называется "знает кошка, чьё мясо съела". Я же лично Вас не упоминал.

С Вами, и что? Вы же сами додумали про себя, а не я

Грамотный вопрос сразу позволил выяснить всё: разряд 3-4, специалист по психологии твёрдого тела, вонять умеет не хуже наших.

Но, пока не разгорячится, делает и правильные замечания:
1. Действительно они там строят. К сожалению.
2. Действительно у дамы плохо тут с логикой. Хотя на ее месте, возможно, и меня бы переклинило. Факт шокирующий. Одно хорошо, что наше правительство (и университетское начальство) пока каннибалов для постройки университетов не вербует. Шок мог бы быть заметно больше.

ну и что ты сказать хотел ?
завтра они тебя как барана зарежут.

по крайней мере, тут - он недавно в Эквадор съЕбся из своего нижне-задрищенска

и еще можешь так называть своего смуглого полового партнера.
А троллей я надух не переношу

Ура!!! Эх, какой хороший человек нашелся в журнале у Крылова! В кои-то веки не жалею, что вместо чтоб делать ремонт в квартире, в интернет влезла (сейчас начну, солидализируясь с пожирателями баранов). Салют-тебе привет неизвестный камрад! А более же всего мне нравится твоя невозмутимость - так (их) держать!!!!!!
(это была лицо кавказской славянской цыганской иранской национальности кузьменок елена юрьевна)

Ж8 – это жидовосьмит?

Даже так? По-моему это вы сейчас про себя рассказали.

Ы!?
Этаж апач.
Известный своим эпатажем.

Прав у них в данном случае не больше, чем у бетономешалки. К МГУ они никакого отношения не имеют.

Это и плохо. И первое и второе. Не говоря уж на то, что на первое им плевать.

Кстати, если бетономешалка порежет барана, ей тоже ничего не будет. Один из недостатков приравнивать людей (плохих или просто чужих - особенно) к бетономешалкам.

По воспоминаниям Н.К. Крупской в ссылке в Шушенском для Владимира Ильича еженедельно резали барана. С другой едой было туго, жили бедно: шаньги, грибы, якоды. Баранина составляла основную долю рациона и шибко приелась. Поэтому Владимир Ильич часто уходил на охоту, чтобы подстрелить хотя бы рябчика.

*не все, что они делают в деревне*
Поверьте, в деревнях не только режут скот и птицу.
В деревнях срут в сортир типа "очко" - синие кабинки видели?
В деревнях моются раз-два в неделю - обоняние у Вас не страдает?
В деревнях общаются на большой дистанции - никогда на улицах перекрикивания
не слышали?
В деревнях принято девок лапать - никогда на улицах не наблюдали?
В деревнях принято ссать там, где приспичит, разве что отвернувшись -
никогда не видели на улицах такого?

Селюки, приехавшие в 70-х годах испохабили мой город, привили ему те
отвратительные черты большой деревни, которые так любят поминать всуе
питерцы.

Ехали тогда не только русские, но русских было большинство.

Ну-ну

Скотоводство - дело глубоко личное

Строители, возводящие новый корпус, по-моему, это будущий третий гуманитарный.
Почему бы и не принести Жертву на капищще.
Потом,в музее Университета (есть такой) об этом будет свой экспонат:
".... Строители Здания принесли в жертву жывотное ...."

"Дело свято, када пaт им струицца кроффь"(с)

Это всё прекрасно, конечно... вас, надеюсь, не затруднит объяснить, почему вы считаете, что именно ваши культурные запреты наиболее правильные? :)

Т.е. единственный ваш аргумент, почему нельзя резать барана, сводится к утверждению "это не принято"?

Кстати, почему баран обязательно развалит науку, а рыбак с удочкой - не развалит? Мне этот момент глубоко неочевиден.
Да и сам тезис "стали резать баранов не по ту сторону забора, а по эту => наука полетела к черту" вызывает крайнее недоумение.

Что плохого в том, что мы будем жить в обществе, в котором изменятся некоторые принципы? Общество развивается, принципы меняются, и склонность к ретроградству нужно постоянно рассматривать через призму целесообразности и пользы для общества.

Знаете, я, по-моему, понял, в чём причина нашего взаимного недопонимания.

Вы считаете, что основная цель нашего общества — максимальный комфорт и максимальное же ограждение от "неприятностей". Я так не считаю.

Если начать активно стремиться к комфорту, то такими темпами баранов мы будем резать в специальных тайных скотобойнях, а в газетах будем писать, что котлетки растут на деревьях в далёких странах. Чтобы люди не дай бог не расстроились от мысли, что бедных животных специально выращивают на убой.

И под прогрессом в данном случае я подразумеваю снятие зашоренности с сознания. Чтобы люди прежде чем кричать "барана в Москве резать нельзя", задали себе вопрос, а ПОЧЕМУ, собственно, нельзя-то?

Деградация же (для меня) заключается в бездумной жизни по правилам.
Принято богу молиться - значит надо молиться. Не зря ведь бога придумали.

Не принято бабе с открытым лицом по улице ходить - значит, пусть в паранже ходит. А то ну как баба тряпку с лица снимет - это же сразу конец и науке и технике придёт.

Отказ от существующих правил в большинстве случаев означает появление новых. Это изменение культуры, но никак не исчезновение.

Удивляться тому, что кому-то бьют морду только лишь на том основании, что человек "не такой" не приходится.

У одного причёска не такая, другой не в того бога верит, третий барана режет не там, где ему другой указывает. Повод всегда можно найти.

Понятия не имею, зачем в Москве резать барана. У меня такой потребности не возникало. Но я могу допустить, что некоторым это нужно.

Точно так же, как я, не являясь пидорасом, допускаю, что есть особи мужского пола, которым нравится, когда их ебут в задний проход.
Задаваться вопросом, зачем им это нужно, и какой в этом кайф, у меня нет ни желания, ни интереса.

Мне не мешают - и пусть себе развлекаются, как им нравится.

Так и с бараном. Я не призываю заставлять кого-либо резать барана. Я даже не пытаюсь убедить кого-либо в том, что это полезное и нужное занятие.

Я просто предлагаю принять тот факт, что для случайного прохожего данный процесс вреден не более, чем человек, который отправился справить малую нужду в кусты по причине отсутствия туалета.
Да, наверное, можно придумать аргументы против того, чтобы ссали в кустах. Но по факту вреда от этого события - с гулькин нос.

Знаете, я убежден, что барана зарезали с вполне определенной целью - сделать из него вкусную и полезную пищу. Чтобы сделать из барана еду, его _необходимо_ зарезать, никуда не денешься.

Если бы это был не баран, а, скажем, хулиганы забили бы камнями кошку — я бы высказался однозначно против этого, и согласился бы с доводами о потере гуманизма.

>Как мы выяснили раньше, никакой необходимости специально резать барана в Москве нет

Точно так же, как вообще нет необходимости есть мясо. Живут ведь вегетарианцы. Следовательно, убийство любого барана не является оправданным.

К вопросу о хулиганах и кошке - если бы они её съели, и кошка была бы ничейной — это ничем бы не отличалось от ситуации, когда, например, те же "хулиганы" отправились на рыбалку чтоб нажарить карасей на ужин.

Предположить вы можете, конечно, что угодно, это ваше право.
Вы с тем же успехом можете предположить, что люди, которые держат кур - делают это по той причине, что им нравится рубить птицам головы.
Ну действительно — не проще ли прогуляться 10 минут до магазина и купить замороженую тушку?

Да, в целом вы понимаете меня правильно.
Если человек убивает животное из хулиганских побуждений, то это достойно осуждения.
Если человек убивает животное с целью употребить его в пищу - это "разумная необходимость".

То, что человек в данном случае отказался от "разделения труда" и самостоятельно зарезал барана вместо того, чтобы доверить это специально обученному человеку, не делает его аморальным злодеем.
Одни ремонт сами делают, другие — цветы на даче выращивают (хотя такой необходимости нет - купить проще), третьи самостоятельно курам головы рубят. Ничего страшного в этом нет.

Под статью о жестоком обращении с животными можно притянуть и рыбалку, ибо это убийство животного из корыстных побуждений, и травлю крыс.

Зарезанный баран, как и куры, тоже был выращен "специально для еды".
Тот факт, что "в деревне другая культура", не наделяет жителей деревни какими-то особыми правами по отношению к жителям городов.

Закон — он один на всю страну. Если барана можно резать в деревне, значит и в городе тоже можно.

Вы определитесь уже - к какой статье аппелируете. То у вас "жестокое обращение", то "хулиганство".

Ну давайте по порядку. Зарезали за штабелем досок барана. Где тут нарушение порядка? Нет его.
Где тут открытое неуважение? Тоже нет его. Если бы барана на Красной площади резали - было бы открытое неуважение. А тут ведь специально унесли животное за забор, что никто ничего даже не видел, а только мог догадываться о происходящем, и то, если специально стоять и пялиться - что там такое происходит???

Зарезать барана чтобы приготовить из него еду - где же тут хулиганские побуждения? Возьмите вместо барана, например, живую рыбу, купленную в магазине.

Я думаю, вы и без меня отлично понимаете, почему нельзя разделывать и жарить рыбу на Красной Площади, и почему нет ничего страшного в том, если рабочие сварят уху на стройке.

В нашем обществе принято резать баранов, рубить головы курам и ловить рыбу.

Ни один из этих поступков с точки зрения общества не является "жестоким обращением".

Я, конечно, согласен с тем, что чужим обычаям свое место. Но что-то мне подсказывает, что "идейный эколог с восьмилетним стажем" очень близка к той категории идейных, которые из толерастии и либерастии закрывали свои глазки на то, как резали наших ребят в Чечне "борцы за свободу" - те, что теперь пляшут у Кремля.
КАКАЯ ЗЛАЯ ИРОНИЯ и ИДИОТИЗМ: ПРОДВИНУТАЯ ДАМА-"ИДЕЙНЫЙ ЭКОЛОГ" ВОЗМУЩАЕТСЯ И МАТЮКАЕТСЯ ПО ПОВОДУ БАРАНА, А В СТРАНЕ ТЕМ ВРЕМЕНЕМ КАВКАЗОИДЫ ПРОДОЛЖАЮТ БУКВАЛЬНО И ФИГУРАЛЬНО РЕЗАТЬ РУССКИХ ЛЮДЕЙ.

Наша рота выполняла интересную задачу в районе Кишим-Юрта. Мы должны были произвести "зачистку" села.
Следовало спешить и всю ночь мои бойцы прошагали ни разу не остановившись на отдых. Когда рассвело, сделали небольшой привал.
Я точно знал одно: я должен быть утром у высоты 1341. У меня была только одна цель – 1341. Смысл предстоящей ночи.
Мы охотились за боевиками, а боевики охотились за нами.
Внезапно я остановился и замер без движения. Из тумана появлялись фигуры моих ребят. Я считал их по мере приближения. Все оказались на месте.
Тропа была достаточно широкой и удобной. Но при подходе к селу бойцы цепью разошлись по склону и почти бегом двинулись вниз по скользким от утренней росы камням.
Мы подошли к обыкновенному селу.
Его жители продолжали заниматься своими делами, не обращая на нескольких солдат никакого внимания, пока в село не зашли все мои ребята.
Совсем неожиданно жители забеспокоились, и тогда я приказал задержать двух подозрительных и привести их ко мне. Солдаты собрали целую толпу из чеченцев, которые кричали и не могли понять, что происходило.
Я оглядел чеченцев. Они напоминали мне стадо баранов. Трясущиеся, норовящие сбиться в одну шевелящуюся кучу. Жались друг к другу, словно это могло спасти их от смерти.
- Молчать! – закричал Самсонов. – Заткните свои поганые чеченские глотки!
На нас смотрели с тревогой. Одна из женщин что-то громко закричала и попятилась назад.
- Ты что, хочешь получить пулю? – спросил Самсонов. – Ты получишь ее.
Солдат вскинул автомат к плечу.
Гордеев повалил стоящего чеченца отличным ударом в затылок и ударил другого в голень. Петунину удалось нанести удар коленом прямо в пах ближайшему дикарю и полностью отключить его. Левков, менее быстрый, смог лишь ударить по лицу прикладом какую-то старуху.
Остальные бросились бежать от нас врассыпную.
Грохнула очередь, за ней другая и кто-то из солдат закричал:
- Так вам и надо, грязные ублюдки!
Я выстрелил в толпу и увидел, как после этого несколько человек упали. Чтобы как-то оправдать свои действия, я выстрелил еще. Когда участвуешь в абсурдной войне, то для придания ей смысла иногда делаешь что-то непонятное.
- Убейте их! – крикнул я. – Убейте всех до одного!
Но ребятам приказ убивать был не нужен. Капустин уложил двоих прежде, чем они поняли в чем дело. Вергасов попал в одного.
Огонь открыли все. Одни стреляли стоя, с руки, другие – опустившись на колено, третьи – лежа, сопровождая каждую очередь ругательствами или шутками.
Страх рассеял толпу. Однако бежать было некуда – пули летели со всех сторон. Повсюду раздавались крики и стоны.
Одна из женщин, упавшая ничком, была еще жива. Она оперлась на руку и, подняв голову, смотрела на солдат, что-то хрипя по-чеченски.
Меня разозлило ее сипение, и я подошел к ней сбоку. Только в последний момент она увидела пистолет. Откинув голову, она вцепилась зубами в мою руку. Левой рукой с размаху я ударил ее в подбородок, и, когда зубы разжались, выстрелил в голову.
Я нагнулся, чтобы осмотреть лежащие тела. Один из стариков еще дышал и, приставив "стечкина" к его уху, я нажал на спусковой крючок. Я ни о чем не думал. Все казалось правильным. То, что противник не сопротивлялся, не казалось мне противоречием.
Я просто отключился. Мой разум отключился. Я действовал, как заведенный. Без всякого понятия о смысле, о цели. Просто начал убивать кого мог и как мог. Что-то на меня нашло. Я никогда не думал, что на это способен.
Чувство злобы, переполнявшее меня, прорвалось и нашло выход.
- Кто-нибудь еще не знает, что нужно делать? – спросил я.
Солдаты стреляли по всему, что казалось подходящей целью.
Иногда оказываемое сопротивление только раззадоривало ребят.
Все очень просто. Но только так и можно было завоевать Чечню.

http://proza.ru/texts/2007/11/15/430.html

Если не привлекать внимания к проблеме на Кавказе рагорится новая война под ваши аплодисменты.

Привлекать можно по разному, например, отрезать головы, чтобы сделать всё «выпукло».

Ви таки думаете, что это русские против резки баранов? Ви таки думаете, что это русские отрывают курочкам головы на свежем воздухе? Ви таки думаете, что это мусульмане режут баранов? Ви таки думаете, что все дураки?

Конешно нэт! Во фсём виноваты жыды!!! Они рэжут боранов и протестуют против резанья баранов. И отывают головы курочкам *роняет скупую мужскую слезу* на свежем воздухе.
Это жыды все дураки.

Re: Пишет об этом милая барышня, вполне себе терпимая

Барышня является модератором коммьюнити ponaehali_msk

Интересно, из незаинтересованных лиц кто-нибудь видел, как резали этого барана?