Вздрюжба

Ты прав, конечно. Единственно, евреев не любят точно также
(и еще больше), чем русских; причем, чем больше
не любит какой-то иностранец русских, тем больше
он не любит евреев (как правило).

Конечно, России Израиль нахер
не нужен (ему лет 5-10 жить в лучшем случае),
но ведь там процентов 20-30 населения русские по культуре,
и это по сути страна русской диаспоры вроде
скажем Литвы. Соответственно, когда там настанет
полный пиздец (скоро), России волей-неволей
придется им помогать (не на государственном
уровне, так лично - то есть у меня например полкласса
одноклассников в Израиле, и люди симпатичнейшие).

Только условия будет, конечно, ставить Россия:
то есть никакого Маркедонова, никакой русофобии,
ограничение в правах, обязательное заучивание
наизусть полного собрания сочинений Шульгина,
Макашов и Кондратенко в качестве управделами
по еврейскому вопросу. Иначе - евреи,
убирайтесь в Ад и Израиль (где Жыды).

"А ну-ка, давай-ка,
Уебывай отсюда
Россия для русских,
Москва для москвичей" -
пел гениальный Сантим из Банды Четырех
(еврей, по слухам).

Оле оле.

Такие дела
Миша.

"Мы не для мира и мир не для нас; нас все ненавидят.
Поэтому, запомните, мы никому ничего не должны," --
так мне сказала безумная еврейская тетенька в г. Бостоне,
году в 91. (Я, будучи оказией, передавала ей письмо и на
вопрос о планах отвечала, что собираемся вернуться в Москву.
Она в ответ сверкнула очами и - -. Симпатичная.)

eremei, однако, едва ли мог иметь в виду, чтоб унижаться
рылом. Идея цензуры у себя в стране в порядке уступки
(предполагаемым) союзникам -- совершенно фантастическая;
нужно смешно выворотить мозги, чтобы ее выдумать. Но чтобы
принять ее всерьез, тоже нужно иметь вывороченные мозги.
eremei же притворяется рациональным (может, и зря,
у нас таких не бывает).

Юля, спасибо, а то после крыловского постинга чуть было крыша не уехала. Константин так хочет убедить себя, что моя реплика несла именно тот смысл, который он ей приписывает, что я и сам почти что начал в это верить. Это по второму абзацу. Первый прекрасен сам по себе. А третьего просто не понял. Был бы я рационален, то не таскал бы сейчас ящики, о чем справедливо пишет ниже аноним (количество каковых, кстати будь сказано, именно в "еврейских топиках" превышает все мыслимые пределы), а сидел бы... где?.. да хоть в лесинском кресле, и пописывал бы под грифом "ДСП" прошения о дополнительном финансировании псевдопатриотических листков, сводящих русское национальное самосознание к тихой радости рабства.

Не горюйте, ничего страшного. А насчет
рациональности -- я же не писала "хочет
быть прагматичным"; речь совсем о другом.
Я с огромным уважением отношусь к Вам и
к Вашей карьере -- точнее, к тому обстоятельству,
что Вы ее благополучно похерили. И человек
Вы симпатичный.

Есть крайне важная вещь -- образ врага.
Это понятие мифологическое, из тех, что
управляют психикой. Те, кто действует с
рациональных позиций, стараются его игнорировать.
На самом деле, оно намного реальнее рациональных
позиций.

Попытка изъять привычного "врага" из мифологии
социума (может быть, потому, что она производилась
мерзавцами) привела черт-те к чему, между прочим.
Русские учительницы начинают рвать перед классом
учебники истории, говорить, что им стыдно за русский
народ и сожалеть, что русских не завоевали немцы,
японцы, американцы: дескать, сами-то собой управлять
не можем, придите, действительно, и володейте.
Можно притворяться цивилизованными людьми и делать
вид, что это -- как разбитые стаканы на званом вечере
(воспитанные люди не замечают). Но это же нечестно
и даже гадко (если нарочно; а так, конечно, у
интеллигентного человека на этом месте слепое пятно).

Стандартная история (со всеми бывает). Мой отец,
учася в Казанском Университете, дружил с русским парнем
из деревни, звали его Володей. Парень ненавидел евреев.
Только он их никогда не видел, и не знал, как их
распознать по фамилии. Поэтому он страшно любил моего
отца. Они взаимно выручали друг друга, попадая в ментовку
по пьяному делу или за хулиганство. Они ходили купаться
в проруби, и Володя говорил: "Эх, хорошо! А вот жид
какой-нибудь -- скажи, Алик -- он бы никогда не полез.
Ему не надо. Поджал бы хвост и в сторону. Это могут
только настоящие русские парни." Все их многочисленные
упражнения в мачизме -- а они считали делом чести
превзойти в этом всех товарищей; впрочем, у них и не было
достойных конкурентов -- Володя сопровождал такими
комментариями. Отец не возражал. Он был единственный
еврей на факультете. А Володю назначили старостой. В
конце семестра ему пришлось заполнять анкеты, писать
национальность против каждой фамилии. В комнате сидело
несколько человек. Володя говорит: "Ну, Алик Фридман!
Я пишу -- русский!" Кто-то стал смеяться. Володя полез
было морду бить. Отец удержал его, говорит: "Володя, я
еврей." Тот не поверил. Отец показал ему паспорт.
Володя замолчал, и молчал несколько дней. Потом подошел
к отцу и сказал: "Слушай. Поедем со мной на каникулы.
Я тебя своим покажу."

Все эти истории, всегда -- на личном уровне, который,
однако, может достать до мифологического. Но в ситуации
"мы -- вы" (напр, союз России и Израиля) образ врага
нависает неотвратимо; отсюда дичайшая, просто
сюрреалистическая посылка автора Русского Журнала насчет
"заткнуть рот антисемитам". Это он напрямую апеллирует
к нависающему, грезит наяву. Ну и типа, если на это
отвечать -- ответ все равно толкуется на фоне его,
этого самого образа врага. Нельзя безболезненно
вылезти из контекста. Извините, что я длинно и
вообще не по делу.

Юля, Вы мне другую историю напомнили. Гостил у меня несколько лет назад один российский политик - не зоологический антисемит, но изрядный. А уезжая, сказал мне в аэропорту: "Знаешь, посмотрел я на евреев в этом вашем Израиле... То ли это не евреи, то ли я всю сознательную жизнь не любил кого-то другого. С этими я готов в разведку идти". (Тут я предвижу, что аноним, который про окоп писал, при слове "разведка" оживится, но я вынужден буду его огорчить: имелось в виду совсем другое.) Честная вражда ничуть не хуже честной дружбы, а образ врага - вещь для политического охотника полезная. Желательно лишь убедиться, целясь, что палишь именно в волка, а не в соседскую козу.

Не могу понять призывов Пионера к "защите" Израиля. Пусть горит огнем и голова о нем (точнее бывших одноклассниках) болит у "арийцев" типа Миши которому хватило ума не скакать туда вприпрыжку чтобы ящики разгружать (типа еремея). Мне на них наплевать.

ИБО КАГАЛ ПОЗВОЛИТ РАЗДЕЛИТЬ С НИМ ТОЛЬКО ОКОП. ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ ПОДЕЛЯТ БЕЗ РУССКИХ.

Хотя конечно же России с Израилем сотрудничать надо, но лишь тогда, когда это выгодно России. Отказ же от сотрудничества с Ираном, Ираком, Ливией, Сирией в угоду Израилю, (не буду даже упоминать про жидов-идиотов поливающих нашу страну грязью) - России невыгоден.

АК

Мне честно говоря непонятен сам принцип "межгосударственной" дружбы. "Дружить домами" и то непросто, а уж целыми государствами...

Возможно сотрудничество в определенных областях, где цели совпадают, и выгоды взаимны. При нормальном сотрудничестве каждая сторона действует прежде всего исходя из соображений собственной выгоды понимая баланс прибылей и убытков.

Как и в жизни индивидуумов, если сотрудничество долгосрочно, и плодотворно, то оно может и укрепляться и переастать в новые формы, но вот так вот по "постановлению" немедленно становиться друзьями и партнерами мне представляется просто нонсенсом, если не извращением.

Поэтому все обиды на "рыло", "унижения" и прочее совершенно неуместны, эти понятия просто не релевантны в данном случае. А высказывание eremeiя (с которым я согласен) следует понимать так же как и Ваше в отношении России: цена такой дружбы для Израиля была бы непомерно велика.

Константин, ей-Богу, Вы это всерьез? Потому что если всерьез, то худо дело.

Э, Михаил, да в этом-то самая соль и есть.

А ты еще не понял что ли?
Это - клиника. Это не лечится, Миша. С этим - в морг.