Константин Крылов (krylov) wrote,
Константин Крылов
krylov

Растворение субъекта как типичная ошибка мышления

Одна из классических задач философии [1] – это исправление ошибок мышления. Собственно, философия из этого и выросла. Весь её инструментарий заточен под это. Скажем, «философская критика» - это попытка заново переломать неправильно сросшиеся представления, на которые потом накладывается гипс очередной «системы». Которая нужна ровно до того момента, пока представления не срастутся правильно.

По тем же причинам философия всегда национальна – поскольку одной из подзадач является перманентная борьба с местным менталитетом (каковой представляет из себя совокупность врождённых и благоприобретённых ошибок и неадекватностей). Ум по ходу развития уродуется, калечится, впитывает в себя всякие ментальные вирусы или просто тупо не догоняет, и это надо как-то исправлять. В простейшем случае – просто чистить от накопившихся предрассудков, в сложных – см. выше про перелом и лубок.

Так вот. Одной типичной ошибкой, практически общечеловеческой, но для русских особенно актуальной, является то, что я бы назвал «растворение субъекта».

«Выпадение субъекта» является частным случаем упрощения функции двух аргументов до функции одного, редукции выражения вида f(x,y) до φ(x). Например, таким образом выпадают граничные условия, которые редко нарушаются. Ну допустим, суждение «вода закипает при ста градусах по Цельсию при нормальном атмосферном давлении» легко редуцируется до «вода закипает при ста градусах». Или, скажем, неправомерное обобщение: «большинство женщин любит шоколад» до «все женщины любят шоколад». Но эти ошибки банальны и люди их не особенно боятся, потому что умеют исправлять их на ходу. «Подумаешь, бином Ньютона».

Растворение субъекта – это ошибка более сложная и нетривиальная, и заслуживает отдельного рассмотрения. Связана она с тем, что некоторое суждение, верное только относительно чего-то или кого-то, к кому оно относится, начинает казаться верным «само по себе», «безотносительно».

Растворение субъекта бывает частичным или полным. В первом случае, менее очевидном и более коварном, свойства субъекта переносятся на взаимодействующие с ними объекты. Во втором, более запущенном и более опасном, про субъекта вообще забывают.

Начнём с разбора первого случая. Возьмём суждение – «шоколадные конфеты вызывают у моего старшенького аллергию». Обычно в голове замотанной мамы это сокращается до «шоколад вредный». При этом аллергия – это свойство ребёнка, но в формулировке «шоколад вредный» это как бы становится свойством шоколада. Поэтому другим детям шоколада тоже на всякий случай не дают. «Он вредный».

Это, в принципе, невелика трагедия, лучше перебдеть, чем недобдеть и всё такое. Но ведь это работает и в другую сторону.

Пример. Некий человек любит собак, и любовь эта взаимна – собаки к нему так и ластятся. Связано это с тремя вещами. Во-первых, он собак не боится (а собаки это чувствуют носом), не делает того, чего собаки не любят. Например, он вообще не любит смотреть в глаза, и, в частности, не смотрит в глаза собакам. Во-вторых, от него не пахнет кошатиной. А в-третьих, ему просто по жизни попадались всё больше дружелюбные домашние псы, потому что у него такой круг общения.

При этом он регулярно слышит или читает всякие скверные истории, связанные с собаками: скажем, читает в жёлтой газетёнке: «бультерьер загрыз девочку», «овчарка оторвала нос киноактрисе». Или соседка расскажет: «у меня собака сыну руку покусала». Часть этих сообщений он игнорирует как враньё жёлтой прессы или просто слухи. Часть – списывает по части «сам виноват» («небось, сын ту собаку бил»). Но совсем уж игнорировать эту тему он не может, и тогда в голове всплывает формула: «собаки меня любят».

Заметим, речь идёт не о его собственных свойствах («во мне самом и в моём поведении есть что-то, вызывающее собачьи симпатии и не вызывающее антипатий»), и не о свойствах ситуации вокруг него («у меня все знакомые – мягкие интеллигентные люди с дружелюбными домашними пёсиками»). Нет, он приписывает «всем собакам» (виду собак как таковому) свойство «любить его». «Меня любят собаки». В один далеко не прекрасный день любимец собачек пытается погладить бультерьера.

Теперь перейдём к случаю более запущенному – когда про субъекта вообще забывают. То есть он превращается даже не в безликого «меня» или «его», а вообще выпадает напрочь.

Особенно часто это происходит в моральных суждениях. Например, суждение «Такое-то явление – вредно [или полезно] для таких-то людей» превращается в «Такое-то явление – ЗЛО» [или ДОБРО]. Причём с исключением субъекта слова «зло» и «добро» как бы вырастают в размерах: съев и переварив несчастного, они разъедаются, жиреют и приобретают онтологический вес. «Слуги становятся господами», эпитеты и оценки – сущностями.

Ну сравните. «Высокие налоги в производящей экономике угнетают экономическую активность и разрушают правосознание бизнесменов, так как ощущаются как несправедливые и провоцируют уход от налогообложения». Или «Налоги – ЗЛО». В первом случае мы имеем чёткое рациональное суждение, к тому же поддающееся коррекции – не всегда ведь высокие налоги ощущаются как несправедливые, к тому же нужно учитывать мнение не только бизнесменов, но и общества. Во втором случае мы имеем дело с «нравственным суждением», с которым ничего не поделаешь, оно железобетонно и непрошибаемо в силу простоты своей конструкции. Зло – оно и есть Зло.

Особенно коварно работает этот механизм на всяких идеологиях, предполагающих яростное отрицание чего-то. Чтобы не ходить далеко за примером, возьмём, скажем, русский национализм и антисоветизм. Понятно, что русский националист, достаточно хорошо знающий историю, скорее всего, будет довольно-таки антисоветски настроен, поскольку советская власть сделала русским много плохого и помешала сделать много хорошего. Но представим себе «чистого» антисоветчика, который ненавидит советскую власть «Просто Потому Что Она Адское Зло». Для кого именно она зло, он уже как бы и не думает. Когда же этот вопрос встаёт по новой, он начинает сочувствовать тем, кто, по его мнению, пострадал от этого зла в наибольшей степени, или «пострадавших несправедливо». Скорее всего, это окажутся те, кто громче всего кричит о своих страданиях. В результате он начинает обожать прибалтов, западных украинцев, поляков и чеченов. Все эти народы плохо относятся к русским (по разным причинам, в основном не связанным с советской властью) и охотно отождествляют их с советчиной, поскольку это им удобно. И пламенный антисоветчик начинает разделять те же мнения. Кончается всё это банальной русофобией в стиле «русский большевизм – это выражение русского рабско-холопьего менталитета». Хотя начинал товарищ именно с возмущения тем, что советские сделали с русскими и Россией… А всего лишь – по дороге потерялся субъект. То есть чёткое понимание – ДЛЯ КОГО ИМЕННО советская власть была злом.

[1] К которой философия не сводится, разумеется, поскольку она вообще ни к чему не сводится, а сама (всякий раз заново) определяет, что она такое. «Что такое философия – это философский вопрос».


) потом продолжу (
Tags: Русские, психология, философия

Например, евреев. Абсолютным добром. А также для целого ряда других малокультурных к тому времени наций. За вычетом русских, естественно.

Благодаря савецкой власти Антон Носик, например, работает не сапожником или маклером, вместе с гг. Шевченко и Леонтьевым, а прямо-таки

в самых первых рядах безголовой страны.

не могу согласиться - почитайте воспоминания о жизни русских крестьян в начале 20 века; советская власть, по-крайней мере, уравняла всех в смысле грамотности (и русских с евреями тоже, а раньше был перекос в сторону евреев)

Вы не могли бы дать ссылку на эти "воспоминания"? те, которые "уравняли" их? именно крестьян, т.е. тех, кого благодетели согнали в концентрационные лагеря - и не выпускали оттуда (не давая паспорт) до начала 60-х годов?

А что же касаются другой, кроме евреев, пассионарной группы, казаков, поголовно грамотных уже к началу 20 века, то этих "конкурентов" просто практически сплошь перебили. Как народ.

А ведь было их ровно столько же, сколько евреев.

А Вы не задавались себе вопросом - почему казаков, "пассионарную группу" (с детства воспитывавшихся, как воинов) - удалось так легко "сплошь перебить"?

Последних савецкая сволочь вешала уже после 45, во главе с ген. Красновым.

Но перед мощью гос-ва даже евреи оказались бессильны. Их ведь тоже удалось, как казаков, перебить почти сплошь.

Только вот в Германии. Вам не приходило в голову, почему этих-то удалось перебить так легко?

Ведь имели многовековой опыт убегания.
Жило-было сословие, больше миллиона человек, все были воинами, опорой престола - а потом их всех в России перебили.

Магическая сила, да?

Краснов - это тот, который шёл против русских в составе немецкой армии, вместе с оккупантами?

Жила-была, говорят, многомиллионная такая община, все славились многовековым опытом убегания, и вот взяли всех и - ах. Перебили.

Магическая сила, да?

Сталин - это тот изменник родины, кто шёл со своими подельниками против русских в составе оккупационного Интернационала, когда русские сражались с врагом на полях Первой мировой?

И ни один казачий полк с этой войны не дезертировал. Ведь не савецкая, чай, была сволочь.

Ваши представления о мире настолько путанны, что Вы не в состоянии даже никаких понятных объяснений дать ни одному событию.

Хотите о евреях? Пожалуйста:

=...САВЕЦКАЯ ВЛАСТЬ была добром для "угнетенных наций". Например, евреев. Абсолютным добром...=
=...Но перед мощью гос-ва даже евреи оказались бессильны. Их ведь тоже удалось, как казаков, перебить почти сплошь...=

Так всё-таки "абсолютным добром" или "перебить почти сплошь"?

А о казаках:
=...русские сражались с врагом на полях Первой мировой? И ни один казачий полк с этой войны не дезертировал. Ведь не савецкая, чай, была сволочь...=

И тут же восхваляете Краснова, который шёл вместе с теми же немцами против русских. Так что же - получается, что краснов тоже сволочь, только не "савецкая"?

Жили-были казаки в России, больше миллиона человек, все были могучими воинами - и вдруг их кто-то такой неизвестный запросто разбил, да чуть не прикончили всех.

Чудеса - да и только? Видать, эта "савецкая сволочь" покруче казачков-то будет, посильнее? :-)

=...САВЕЦКАЯ ВЛАСТЬ была добром для "угнетенных наций". Например, евреев. Абсолютным добром...=
=...Но перед мощью гос-ва даже евреи оказались бессильны. Их ведь тоже удалось, как казаков, перебить почти сплошь...=
Так всё-таки "абсолютным добром" или "перебить почти сплошь"?

Вы полагаете, в III Рейхе была САВЕЦКАЯ власть?

=...русские сражались с врагом на полях Первой мировой? И ни один казачий полк с этой войны не дезертировал. Ведь не савецкая, чай, была сволочь...=
И тут же восхваляете Краснова, который шёл вместе с теми же немцами против русских. Так что же - получается, что краснов тоже сволочь, только не "савецкая"?

Причем тут "русские"? САВЕЦКИЙ интернационал-социализм не хотел сдавать завоеваний революции перед национал-социализмом, только и делов-то.


=...Вы полагаете, в III Рейхе была САВЕЦКАЯ власть?...=

А, вон Вы про что! :-) А я думал - про 1937-1939 гг., когда сталин слегка почистил гос.аппарат и ЧК от евреев.

=...Причем тут "русские"?..=

То есть, Вы считаете, что в 1914 казачкам надо было воевать против немцев, а в 1941 они и сами встали под немецкие знамёна - и это уже не позорно, так?

Если я Вас правильно понял, то среди 80 млн. населения в России были русскими только эти казаки, да царь со свитой, (от силы 2 млн. человек), а остальные 78 миллионов населения - были "савецкой сволочью"?

Поскольку Вы пока что не способны воспринимать написанное, понимая его глубоко "по-своему", то и новое пока Вам не к чему. У Вас проблемы с восприятием чужого текста? Осваивайте. Приду - проверю.

Это у Крылова ангельское терпение, если он сносит вашу ахинею.

Вы же, которые возомнили себя "истинно-русскими", а остальных называете "савецкой сволочью", даже двух слов связать не можете - чего уж там где-то внятно объяснить :-)

Это у меня ангельское терпение - расспросить и понять то, на чём строится ваша философия.

Делаю своё заключение по результатам нашего разговора - нет у вас никакой философии и никакого мировоззрения. Вы даже понять не в состоянии, почему казачков разбили и кто их разбил.

Если признать, что евреи - стыдно будет, если признать, что это сделали русские - тоже стыдно. Вот и повыдумывали себе в утешение мистических "савецких сволочей". Лузеры вы, неудачники. Не позорились бы перед русскими своей власовщиной.

Оценка - "два".

Вердикт - пациент не обучаем. Повторяет одни и те же мантры советоидного происхождения, ущербность которых осмыслить не в состоянии. Реакция на сигналы извне нулевая, но обладает ярко выраженной способностью к беспорядочному набору буков. Явная склонность к аутизму.







Классический пример - шыропаев сотоварищи. Эти ребяты прошли уже весь путь.
Поверить, что Широпаев окончательно сошёл с ума, я отказываюсь.

Скорее всего, исключение себя, любимого, из дискурса, "раз на тусовку не позвали".

Типа, назло аме ухи отморожу..

Такие люди, как Широпаев, Дугин, Шевченко кажутся поначалу такими гениями с их головокружительными трюками - но в итоге кончают плохо..
Вы описываете риторический приём античных демагогов "сломанная лестница", основанный на ложном силлогизме.
Интересный пример четырехступенчатого индуктивного умозаключения :)
В западной системе образования этому учат с детства: дается небольшой текст и задание правильно определить тезис, главную мысль текста. Я всегда посмеивался над такими заданиями, сейчас понимаю, что зря.

Даже если судить по комментам к постам, многие не умеют выделять тезис. Не понимают, о чем речь, просто рефлекторно реагируют на ключевые слова.
Ню, судя по западной прессе и облику их обывателя, это им не сильно помогает.
Не то что бы 'не помогает'. Просто плохо учат. Т.е. задумки неплохие есть, а вот реализация подкачала.
Почему вы так думаете?
Ему так хочется.
В случае с собако-любцами - обидно, что бультерьеров они всё же не пытаются гладить, как правило. Рассуждения-рассуждениями, собачий гуманизм собачьим гуманизмом, но - инстинкт самосохранения даже у этой категории присутствует. К сожалению, а то ведь собачки тем самым сами бы отрегулировали количество "зоофилов" до их естественных границ распространения. Но вот поди ж ты.

Кстати, что-то подобное происходит и с совето-ненавистниками, по совместительству нацмено-любами. До мысли о том, что именно Союз нежнейше выращивал будущих сепаратистов, он тоже не доходит. "Почему-то". Их того же инстинкта самосохранения. Хотя, казалось бы - не бультерьера же, вроде как, погладить...
Бультерьеры, кстати, кроме явного плембрака - добрейшие псы.
Они выведены для собачьих боёв. В процессе боя сцепившихся бультерьеров растаскивают, простите, за яйца. Тех псов, кто в азарте боя тяпнет за руку, тьянущую его за гениталии - безжалостно успыляют.
И так 200 лет... Так что теперь они не имеют такой привычки.
Это ж как надо любить людей! ))) А вы попробуйте расцепить двух сцепившихся тойчиков ))

Это я так, к слову ))
Это сколько ж они рук пооткусывали за 200 лет?
А что, запись и в целом тоже вызвала интерес именно в аспекте собачек?
Собаки-ЗЛО?
Хм. Этот вопрос, это как - иллюстрация той редукции, о котором в постинге у Константина?
Это вопрос про собак)
Бродячие - да, зло.
Антропоцентризм?
Конечно. Собакоцентризм с лёгким сердцем оставляю собакам.
Вы не толерантны.
Ну что ж. И с этим тоже как-то придётся жить.
Русский народ верно же как тот брадобрей, что обязан брить только тех, кто не бреется сам.
По-моему, из мировых, только один стоящий философ - Артур Шопенгауэр.

Из русских национальных выбор больше.

"русский национализм и антисоветизм. Понятно, что русский националист, достаточно хорошо знающий историю, скорее всего, будет довольно-таки антисоветски настроен,"

До войны 1941 г. красные учили, что отечество - буржуазная выдумка, хотя в 1934 г. Коба внес коррективы. Лишь в ходе войны Коба выкинул "интернационал" как государственный гимн, и коминтерн выкинул, сузил до коминформа, и другие вещи были.

Трансформация советского режима с войны и внесла путаницу. Но большевики зарезали Россию в 1917 г., погибла величайшая мировая цивилизация. Осколки старого мира, вкрапленные в советчину, влияли положительно - инженерные кадры русских, старого воспитания, были истреблены только в 1970-х, в разных областях попадались представители ушедшей великой эпохи, вроде Шульгина во Владимирской ссылке.

Ставить знак равенства между советским и русским - это западная трактовка, преимущественно, американская. Франция полагала, что СССР - отпрыск их французской революции.

Состав официальных делегаций. Писателей. "Деятелей культуры". Журналистов. И проч. От Ленина до наших дней.

Один савецкий журналист рассказал такую историю. Во время трогательной дружбы СССР и нацистской Германии нацисты оскорбились, когда состав савецкой делегации был уж совсем (списочно) неарийским.

Далее идет савецкий стеб. Делегация была полностью заменена (списочно). На сей раз у участников были исключительно русские фамилии. Да-с, фамилии были исключительно русскими :-))




Самое интересное в этом комментарии - что в этот откровенный бред Вы верите истово, на полном серьёзе.

Пожалуй, стоит задать Вам несколько вопросов, чтобы понять - а насколько глубоки эти Ваши суждения?

1. Вы утверждаете, что после 1917 года все научные работы были остановлены, а производство застыло на уровне 1913 года. Что в стране не строились новые производственные мощности. Так или не так?

2. Что "старых русских инженеров" с 1917 года старательно выискивали и расстреливали. Так или не так?

3. Что несмотря на расстрелы и террор, "старые русские инженеры" подпольно прятались на заводах и тихонько, чтобы не попасться на глаза "советским", как-то управляли производственным процессом. Так дело было, по-Вашему?

4. Что после 1917 года было прекращено обучение и подготовка новых инженеров и учёных, из числа молодых людей. Так?

5. А в 1970-х был какой-то массовый террор, которым окончательно добили 80-90-100-летних "старых русских инженеров" (расчёт простой: 1977 - 1917 = 60 лет + 20-30-40 лет жизни человека до революции, за которые он получил бы образование и инженерный опыт). Так было дело?

6. Сам-то, Вы конечно, "инженер со стажем", хорошо разбираетесь в производственных процессах, имеете представление о том, что значит обучить и подготовить хорошего инженера - раз берётесь с умным видом рассуждать на эту тему. Так?
Просто я знаю как русскую историю, так и советскую.

Что касается инженеров, то изначально красными была поставлена задача "разгрома" старых инженерных кадров, вначале до НЭПа. В "Правде" даже было опубликовано письмо инженера В. Ленину, что невозможно работать в обстановке тотального недоверия. Планировался "контроль за производством" со стороны самих рабочих, но на практике это провалилось.

Когда Ф. Дзержинский был переведен в ВСНХ, то в ВСНХ обсуждались постоянные доклады о нападениях, убийствах инженерных кадров. Инженеры рассматривались красными как "техническая интеллигенция", то есть, в их идеологии, как мелкая и средняя буржуазия.

Часть красных, после введения НЭПа, пыталась этому противодействовать. Но в целом, политика партии заключалась в том, что на смену старым кадрам, должны придти идейно-советские, как только они получат технические знания.

Прежнее поколение, досоветское, русских инженеров, было не просто техническими специалистами, о чем есть и свидетельства как в русской литературе, так и в их расстрельных делах.

Коба был против НЭПа, и после Ленина, свернул потихоньку ленинскую вихляющую политику, организовав процесс "ПромПартии", как основной, который был повторен в городах и весях в более мелких масштабах.

Производилась замена "старой технической интеллигенции", досоветской, которая могла и музицировать Россини, и рассуждать по-делу о живописи, и была политически "за Россию", и нравственно неиспорчена, не воспитана в обязательной лжи, имела широкий кругозор, отзывчивость.

Должны же были придти "соц. обязательства", "встречные планы", советская идейность, обязательная советская лживость, и только технические знания. Сама замена растянулась до 1970 годов.
=...Просто я знаю как русскую историю, так и советскую...=

Значит, сами Вы не инженер, и понятия не имеете, о чём пишите.

А если бы имели хоть чуть-чуть мозгов, хотя бы одну-две извилины, хотя бы имели хоть малейшее представление о том, что это значит - развернуть массовое производство военной техники в условиях эвакуирования заводов во время войны - то сами оценили бы приблизительно ту работу, которая была проделана в СССР с 1917 по 1941 гг. по обучению и подготовке учёных и инженеров, и по индустриализации страны. И по привлечению старых кадров в советское производство.

Но вся беда галковскоманов, которые тупо твердят о "тупых советских" и "высокодуховных русских", как раз состоит в том, что они - типичные словоблуды и брехунцы, и не стесняются лезть в те темы, в которых ни черта не понимают.

Я сам учился, жил и работал на производстве в СССР. Инженером :-) О "болячках" производства в СССР знаю из опыта личной работы. И они - совсем не те, про которые Вы пропагандоните.

Поэтому мой Вам совет - вешайте лапшу на уши людям в какой-нибудь другой теме, где сплошное п.здобольство и ничего проверить нельзя. Например, на "высоко-морально-духовную" тему.
"и ничего проверить нельзя"

Напротив, ВСНХ издавал "Торгово-промышленную газету", также есть свидетельства очевидцев и современников, также есть высказывания Сталина о "политике разгрома технической интеллигенции", также есть полемика в газете "Правда", включая и Ленина, как участника полемики, также есть и уголовные дела чекистов против инженеров, включая и процесс ПромПартии, также есть свидетельства инженеров, которые выехали из СССР за границу, часть из них легально, часть бежала.

"где сплошное п.здобольство"

Ну вот, видите, ваш личный пример - манера матерной аргументации, переход на "личности", невежество в вопросах истории - прекрасная иллюстрация, чем досоветский инженер отличается, например, от вас.

"Поэтому мой Вам совет"

Хоть мы и жили когда-то в "стране советов", ваш совет мне по хую.
=...Напротив, ВСНХ издавал "Торгово-промышленную газету", также есть свидетельства очевидцев и современников...=

Вот и я про то же говорю - если ты не инженер ни разу, то будешь картину мира воспринимать в виде самоиллюзий, по бумажкам, совершенно односторонне. Причём - совершенно искренне, истово веруя, что хлеб в виде булок растёт на деревьях.

А бы был инженером, то обратил бы внимание на мои слова "что это значит - развернуть массовое производство военной техники в условиях эвакуирования заводов во время войны" и задумался бы над своими фактами - мол, как же так, всех инженеров погромили, репрессировали и расстреляли, а военная индустрия выдавала поточно военную технику, не уступающую лучшей военной технике развитых стран Европы.

=...Ну вот, видите, ваш личный пример - манера матерной аргументации, переход на "личности", невежество в вопросах истории - прекрасная иллюстрация, чем досоветский инженер отличается, например, от вас...=

Нет, это просто прекрасная иллюстрация, что люди лишь не любят никакого пропагандонства - ни советского, ни прикрывающегося маркой русской национализма. Мат в этом случае - это естественная реакция нормального человека.

=...ваш совет мне по хую...=

Ну, я вижу, что и Вы на "идеального сферического русского инженера старой закалки", созданного Вашим воспалённым воображением, совершенно не тянете :-)

Да это и хорошо - по крайней мере, хоть живого человека видно :-)

К Вам лично у меня нет никакой неприязни, у меня лишь огромная неприязнь к Вашим действиям - оголтелому пропагандонству в той сфере, где совершенно не разбираетесь.

Да и как историк - Вы никакой. Были бы нормальным историком, чётко бы разделяли периоды советской власти. Смешав же всё в одну кучу - и здесь показываете своё невежество.
1. Старались не только большевики, и не только в 1917
2. Большевики - это русские в большинстве
3. Советское - это часть русского, как можно противопоставлять часть целому
Скажи пожалуйста, зачем ты выдумываешь свою терминологию там, где формальная логика уже две тысячи лет имеет общепринятую?
В этом смысл философии!
Вот тоже кстати не понял при чем тут субъект или вообще субъектность как таковая, если речь идет
просто о разновидности типов суждений?
Подробней чем в "Критике чистого разума" этого все равно не опишешь.
Приведи.
Лучший ритор Америки, господин Обама, на любой презентации, использует телепромтер, и скосив глаза, читает по буквам. А когда пару раз телепромтер грохнулся, то Обама сказал :" О, Боже", и стал молчаливо стоять, не зная, что говорить, и о чем, собственно, идет речь.

Отсюда следует, что презентация больше связана с телепромтеризацией, чем с риторикой.

Практика - критерий истины.
Лучший? Сходите разок в любой суд и послушайте, как говорит совершенно заурядный юрист. Обама просто дерево в сравнении с ними.
Не в тему вообще.
Значит, ты не понял, о чем писал.

krylov

February 20 2012, 14:48:53 UTC 7 years ago Edited:  February 21 2012, 07:57:44 UTC

Значит, ты не понял, что я сказал и о чём, а отреагировал механически.

Deleted comment

А кем она так определяется? :)
К. Крылов правильно подметил, что критика совдепии подменяется критикой русских.

Можно добавить, что вначале, когда в России устанавливали диктатуру, то русских обвиняли, что они не хотят социализма, не понимают, что это прогрессивно. Вначале русские обвинялись, что они сопротивляются красной диктатуре.

После того, как Хрущев "открыл глаза" советской номенклатуре на злодеяния Кобы, то в этом стали винить снова русских.

А после революции 1991-1993 гг., когда совдепия пала, русских уже стали винить в советских преступлениях.

Вот такой круг. Но всегда были виноваты русские. Какая глубина мышления критиков русского народа. Расистов, в общем.
"Скорее всего, это окажутся те, кто громче всего кричит о своих страданиях. В результате он начинает обожать прибалтов, западных украинцев, поляков и чеченов."

Ну это уж совсем редкий изгиб мысли. Заметное количество таких типов было разве что в начале девяностых.

Лично я всегда знал, что советская власть была злом для меня и для русского народа. "А остальные пусть сами решают."
Лично для моей семьи семьи советская власть сделала как и добро так и зло (добра больше), посему пускать слюни радости или пену бешенства не собираюсь.

Советская власть приказала долго жить. R.I.P. Мы не папуасы и к покойникам относимся достойно.
и к покойникам относимся достойно.:

и тогда, когда этот покойник Вашего батюшку насмерть запытал?
А он вашего батюшку запытал?

Что ж если вам угодно, то можем продолжить.

Тогда другой покойник дедушку вашего драл на конюшне, прадеда сменял на борзого щенка и т.д. Прапрапрадеда под Тверью убили клятые москвичи Ивана Калиты совместно с татарами.

После этого из глубины подсознания вылезает внутренний Широпаев и начинает вопить "Россия гадина", "русские финно-угры с рабской психологией", "слава новгородской республике".

Вменяемые нации сор из избы стараются не выносить - чтобы их потом этим сором не обсыпали.
А он вашего батюшку запытал? :

соблаговолите ответить, вначале, на мой вопрос, потом я отвечу на ваш, несомненно.
Если вашего батюшку запытал ваш же родственник - то об этом лучше не распространяться.

Поверьте - лучше о вашей семье думать явно не будут.
Если вашего батюшку запытал ваш же родственник - то об этом лучше не распространяться. :

я таки спросил о Вашем отношении к покойнику.

Трудно общаться, когда простой вопрос приходится задавать по нескольку раз, пока получишь внятный ответ.
Я ответил и вы меня поняли.
Я ответил :

нет, на мой вопрос* вы не ответили.

* "и тогда, когда этот покойник Вашего батюшку насмерть запытал?"

Итак. Вы и тогда будете относиться к покойнику достойно?
А что, папуасы таки недостойно относятся к покойникам?

Давайте без предубеждений относиться к папуасам. В отличие от советской власти, папуасы нам точно ничего плохого не сделали :-)
Предполагается что таки да - недостойно ибо папуасы.

Угу, продолжайте обижаться на свою историю. Вам с удовольствием помогут и покажут чего надо стыдиться и открещиваться.
Нет, обижаться я не буду.

Можно просто помнить. И не дать себя обмануть в следующий раз :-)
Помнить надо всё, всем и не только про СССР. :)
"Бди!"
(ц)
>Советская власть приказала долго жить.

Вывеску сменила и водит вас за нос.
Скажем так: административное образование Советский Союз вместе с государственным аппаратом сменили вывеску и назвались Российской Федерацией, что кстати было признано подавляющим большинством государств мира.

О чём в своё время написал 17ur.

Так приказала долго жить или переоделась?
Советская власть - приказала, а административное формирование - переоделось.
>Советская власть - приказала, а административное формирование - переоделось.

"Убивая, кричал: «Смерть руским свиньям!» — но посадим за хулиганство". Это я к тому, что тут или трусы, или крестик. Иначе же вот тот же Путин будет одновременно и уходить, и возвращаться.
Есть идеология формирования структуры управления - "советская власть" и есть - административный субъект. Одно прекратило своё существование, а второе осталось. Чего ещё непонятно?

Так идеология формирования никуда не «прекратилась».
Как-то не заметил.

Формирование идёт абсолютно по другим стандартам. Так как задачи поменялись на прямо противоположные.

Если раньше на на работу ставили крепкого хозяйственника, который пусть звёзд с неба не хватает, но лишь бы не текло. Теперь нужен инновационно-мыслящий бизнесмен, при котором будет нажива встроившимся в процесс фирмёшкам и так сверху донизу.
А. Солженицын :

"Когда я попал в Швейцарию и услышал от тамошних радикалов (есть и там радикалы, а как же?), что «это у вас такой плохой социализм, а у нас будет хороший», – я изумился, но и снисходительно: сытые, неразвитые умы, вы ж ещё не испытали на себе всей этой мерзости! Но вот приезжают на Запад «живые свидетели» из СССР и – вместо распутывания западных предрассудков – вдруг начинают облыжно валить коммунизм на проклятую Россию и на проклятый русский народ. Тем усугубляя и западное ослепление, и западную незащищённость против коммунизма. И здесь-то и лежит вся растрава между нами.

И поразительно: разные уровни развития, разные возрасты, разная самостоятельность мысли, а все – в единую оглушающую дуду: против России! Как сговорились.

«Марксистская опричнина – частный случай российской опричнины.» – «Сталинское варварство – прямое продолжение варварства России.» – «Царизм и коммунизм – один и тот же противник.» – «Всё перешло в руки деспотизма не в 1917, а в 1689» (по другому варианту-в 1564). – «Русский мессианизм под псевдонимом марксизма.» – «Разделение русской истории на дооктябрьскую и послеоктябрьскую – под сомнением...» – «Коммунизм – идеологическая рационализация русской империалистической политики, – более универсальная, чем славянофильство или православие.» – «Нет изменения в русской политике с 1917 года.» – «Преувеличенное отношение к октябрьскому перевороту: ...уничтожение первоначальной модели (революции), возврат русской истории на круги своя.» – «Семена социализма погибли в русской почве.» (Тут соглашусь: почва оказалась для социализма крепенькая, пришлось киркой добавлять.) – «К а к до революции господствовало зло и подавлялось добро, т а к и после революции.» – «Между царизмом и советизмом прямая преемственность в угнетении», «качественное сходство».

Господа, опомнитесь! В своём недоброжелательстве к России какой же вздор вы несёте Западу? зачем же вы его дурачите? Не было в до-большевицкой России ЧК, не было Гулага, массового захвата невинных, ни системы всеобщей присяги лжи, проработок, отречений от родителей, наказаний за родство, люди свободно избирали вид занятий, и труд их был оплачен, городские жёны не работали, один отец кормил семью в 5 и 7 детей, жители свободно переезжали с места на место, и, самое дорогое, – в эмиграцию тотчас, кто хотел, – и философ нам говорит, что тут качественное сходство?"

Источник : http://www.rodon.org/sai/np.htm
Именно поэтому я, ни разу не будучи идейным коммунистом, всегда подозрительно относился к совкоборчеству, часто служащему маскировкой банального русоедства.

Осознавая, что большевизм сам по себе есть ужас-ужас, я всегда вскипаю, видя рассуждизмы про "Сталина - реинкарнацию Ивана Грозного" и, естественно, пресловутое "рабский менталитет как источник русского коммунизма".
"про "Сталина - реинкарнацию Ивана Грозного""

Это любимый конек американских "знатоков" России, хотя, разумеется, эта концепция лжива, и в своей основе базируется на расизме против русских.

"пресловутое "рабский менталитет как источник русского коммунизма"."

Рабский менталитет характерен для современных американцев, которые добровольно отказываются от свободы в США, взамен вэлфера, и выплат от государственных чиновников. Русские, как еще и А. Пушкин описывал, всегда были народом свободолюбивым, а диктатура им была навязана силой. А американцы сейчас отказываются от свободы добровольно.
Простой вопрос - крепостное право было в России или не было?

Если было - то какой "менталитет" был у крепостных?

Как охарактеризовать такое политическое устройство страны?
Простой ответ. Вы карту России представляете ?. Так в Сибири крепостного права НЕ было. И на землях Дона, казачьих землях, на Юге, НЕ было. На всех казачьих землях, не только Дона.

Крепостное право было только в центральной России, в основном. Какой "менталитет" был у крепостных ?. Можно прочитать у А. Герцена, у А. Пушкина, у других авторов. У Л. Толстого. Война 1812 года показала французам "менталитет" русского народа, по Л. Толстому - "дубина народной войны".

"Как охарактеризовать такое политическое устройство страны?"

Можно сравнить с США, поскольку крепостное право в России было отменено примерно в одно время с рабством афроамериканцев в США.
То есть, факт наличия крепостного права в России Вы признали.

Второй вопрос: крепостное право - это хорошо или плохо?

Далее, как я понял из Вашего ответа, Центральная Россия - это не "настоящая Россия", а вот Сибирь и Дон - "настоящая Россия".

Ну, и немного про "советских" :-) - Вашими же словами: Война 1941-1945 гг. показала немцам "менталитет" советского народа, по Л.Толстому - "дубина народной войны". Признаёте это факт?

И выше я задал Вам вопросы про "старых советских инженеров". Так что там было у "советских" со "старыми русскими инженерами"?
"Центральная Россия - это не "настоящая Россия", а вот Сибирь и Дон"

М. Осоргин :

Россию "хотят представить себе целиком,-- а цельной России нет и никогда не было, она состоит из нагромождения земель, климатов, гор, равнин, народов, языков и культур. Ее изображают медведем; с тем же успехом можно изобразить и белугой, снопом, жаворонком, виноградной лозой, почкой малахита. Из нее, многобожной и языческой, старательно выкраивали "матушку-Русь православную", как сейчас хотят представить ее безбожницей и комсомолкой. Великолепный базар ее племен малевали "народом-богоносцем"; ее строевой и мачтовый лес расщепливали на палки хоругвей; ее ширям подражали кучерской поддевкой и резным круговым ковшом; ее Ваньку-дурака, хитрую кряжистую бестию, наряжали в театральный костюм Ивана Сусанина или жаловали то царским престолом, то марксистской ортодоксальностью".

Источник : http://az.lib.ru/o/osorgin_m_a/text_0070.shtml
Прекрасный образец словоблудия :-)

Таким же нехитрым приёмом можно описать даже Ваш дом (или квартиру, неважно):
=...
Квартиру хотят представить себе целиком, как пример вкуса и стиля её хозяина. Но это совершенно не так - она состоит из простого нагромождения предметов - немытой посуды в раковине, брошенного тапка хозяина и неубранной постели. Это и кошелёк, валяющийся на полке, и перекособоченный шкаф, и даже репродукция на стене...
...=

Вам самому не противно так дешёво пропагандонить?
"Война 1941-1945 гг"

1941 г. - как говорится в сталинском приказе, "на всех фронтах", имеются элементы, "которые бегут на встречу противнику", с целью сдачи в плен.

В войну 1812 года подобного не наблюдалось.
К Наполеону шли только поляки, в корпус Понятовского.

Коба отказался от "идей Циммервальда", и что немецкие рабочие не станут воевать с красной страной, а объявил "за Дмитрия Донского, Суворова".

Немецкая политика - в частности, сохранение колхозов, а главное - расовая антирусская политика, и изменения идеологии красных в сторону "Дмитрия Донского и Суворова", в ходе войны привели к ее народному характеру, с течением войны.
=...В войну 1812 года подобного не наблюдалось...=

Чего именно не наблюдалось? Приказов или фактов дезертирства?

=...Немецкая политика - в частности, сохранение колхозов, а главное - расовая антирусская политика, и изменения идеологии красных в сторону "Дмитрия Донского и Суворова", в ходе войны привели к ее народному характеру, с течением войны...=

Всегда поражался - как у пропагандонов всё просто! Немцы немножечно затупили - а так бы всё было нормалёк, жили бы русские под оккупантами - они же, блин, настолько тупорылые, что им пофиг, кто их разоряет - евреи или немцы. И - о, да! - без приказов Сталина русские ничего бы сами не стали делать! :-)

Хотел бы я посмотреть на пропагандонов, если бы к ним в доме на постой встала какая-нибудь немецкая часть - интересно, всё так же бы они пели про "красных"?
Вы уже в третий раз предпочитаете аргументам личные выпады. Вообще-то, я комментировал пост, текст К. Крылова, потому что мне интересно читать его блог. Вы мне задали простой вопрос, я вам вежливо ответил. Убеждать вас я не собираюсь, и такой цели у меня нет.
Да я и уверен, что цели у Вас такой нет. Вы вполне честно описываете своё мировоззрение, именно так, как оно у Вас сформировалось под влиянием той информации, которую Вы получали - идеализируя всё "русское" и порицая всё "советское".

Для вас (с маленькой буквы, имеются ввиду Ваши единомышленники) слово "советский" - это точно такой же ярлычок, как и "русский фашист", который наклеивали путинские пропагандоны на русских ребят, которые избивали нерусских. И в этом плане вы совершенно смыкаетесь с любыми другими группами населения - например, "антифашисты" не любят "русских фашистов", а вы, "русские" - не любите "советских".

Чуть вам что не понравилось - клеите на русских свой ярлык "советский". И я объяснил почему - создали в своём воображении иллюзорный "идеальный мирок русских", поместив его где-то в конце позапрошлого-начале прошлого века, его идеализируете и на него молитесь.
Крепостное право - это не рабство. У крепостных (за редкими исключениями) была личная свобода. Их положение несравнимо с рабами в Риме или США, работавшими под бичом надсмотрщика, часто в колодках, и жившими в эргастулах.
К тому же КП было не во всей России и исторически очень короткий срок.
Так что не надо этой херни.
=...Крепостное право - это не рабство...=

Херни не неси!

=...
Это значит, чтобы, как он только, убравши меня, назад в дверь покажется, так сейчас его схватить и вести куда-нибудь на мучительства. А мучительства у нас были такие, что лучше сто раз тому, кому смерть суждена. И дыба, и струна, и голову крячком скрячивали и заворачивали: все это было. Казенное наказание после этого уже за ничто ставили. Под всем домом были подведены потайные погреба, где люди живые на цепях как медведи сидели. Бывало, если случится когда идти мимо, то порою слышно, как там цепи гремят и люди в оковах стонут. Верно, хотели, чтобы об них весть дошла или начальство услышало, но начальство и думать не смело вступаться. И долго тут томили людей, а иных на всю жизнь.
...=
Лесков. "Тупейный художник"
Худлитом русофобию доказываем? Так у нас и до сих пор рабство есть, в любом детективе написано.

Лесков, как и любой писатель, ВЫДУМЫВАЕТ ПРЕДЕЛЬНЫЙ И КРАЙНИЙ СЛУЧАЙ.
Не говоря уже о том, что там речь о дворовых, а не крепостных. А дворовых было ничтожно мало относительно крестьян. Хотя и с дворовыми в 99,9% случаев никаких ужасов не вытворяли. А крестьяне часто барина вообще годами не видели, а то и всю жизнь.
=...Худлитом русофобию доказываем?...=

Худлит - это очень хорошая штука, которая скажет очень многое о нраве и быте того времени. Особенно, если такой художественной литературы много и разных авторов.

Ведь люди, если что и выдумывают, то строго в рамках того времени и тех условий.

Из худлита, например, сразу же видно разницу В ПРАВАХ РУССКИХ, принадлежащих к разным классам и сословиям.

Возьмите картину Репина "Бурлаки на Волге", перечитайте того же Пушкина, Лескова, Гоголя, Достоевского - и первичная информация для анализа вполне готова.

Помните, у Пушкина "Дубровский" - как кузнец сжёг судейских того времени в господском доме Дубровских? Как думаете - почему он это сделал? :-)

А дальше, если Вы историк и любите копаться в документах - можете и документы предъявлять.

Ну, кроме того, неплохо бы и как-то объяснить общеизвестные факты - почему в 1905-1917 гг. были революции (хотя, впрочем, я уже наперёд знаю тут вашу аргументацию - "англичанка (немка, француженка, испанка...) гадит" :-)

Ну, и неплохо, заодно сравнить историю и с сегодняшним днём - чего это вдруг народ протестует против путинщины, когда все РАВНЫ В ПРАВАХ по документам и живут в "материальном благополучии" с "высокими средними зарплатами"?

Почему это вдруг такая неприязнь к кавказцам, которые, "если и убивали русских в русских городах - то только мизерным процентом, даже 0,001 не наберётся"?

Вот тогда картина реального мира будет достаточно правдоподобной.
Я не говорил, что в Царской России вообще не было проблем. Да, КП - достойное сожаления явление. Но не надо отождествлять его с рабством, как поступали только враги страны и народа якобинцы. Оно было несравнимо мягче классического рабства.
Что до худлита, это конечно хорошая штука и скажет, но скажет, если его воспринимать не буквалистски и не однобоко. Тот же Лесков Россию воспевает и ей восхищается. Никакой она у него не мордор, если не надёргивать тенденциозных цитат.
Русский крестьянин того времени был, если глубоко посмотреть, гораздо свободнее нынешнего офисного работника или даже рабочего на заводе.
Собственно, наш спор можно было бы разрешить так:

1. Поднять законы того времени, по которым определялась жизнь и общественно-политическое устройство страны - права и привелегиии классов и сословий, уголовные наказания для разных групп населения.

То есть, рассмотреть ОФИЦИАЛЬНУЮ сторону дела.

2. Рассмотреть, насколько точно СОБЛЮДАЛИСЬ эти официальные законы - то есть, рассмотреть ОФИЦИАЛЬНУЮ СУДЕБНУЮ ПРАКТИКУ исполнения этих законов.

3. Сравнить это с тем, какие ходили СЛУХИ в разных слоях народа того времени - то, что для краткости Вы обозначили словом "художественная литература".

4. Сделать анализ и сравнить взаимосвязь между официальной стороной дела и неофициальной - тем самым оценить хотя бы приблизительно степень достоверности художественной литературы.

5. Дать своё обоснованное заключение.

Скажу сразу - я не историк, поэтому, единственное, что мне возможно - это ссылаться на п.3, и высказать свою оценку степени достоверности художественной литературы того времени - я оцениваю её как достаточно высокую.

К сожалению, полный анализ мне сделать не под силу.

Допускаю, что мои аргументы Вас лично не убедят - но это не значит, я неправ.

Мой личный опыт и степень моей информированности говорит - практика исполнения официального законодательства, как правило, всегда хуже, чем это задумано в законах в идеале.

Ежели же и официально закреплено было неравенство среди русских - то на практике дело обстояло ещё хуже, и я в этом случае вполне доверяю классикам русской литературы.

С Вашей последней фразой:
=...Русский крестьянин того времени был, если глубоко посмотреть, гораздо свободнее нынешнего офисного работника или даже рабочего на заводе...= решительно согласиться не могу.

Мне знакомо чувство неволи - когда я служил в СА, например, то часто думал - вот я хочу, например, сейчас пойти в лесок на озеро - но не могу это сделать под страхом наказания.

А когда приехал домой, то лёжа на диване, думал - я вот сейчас могу пойти на речку искупаться - но не хочу. Казалось бы - и там, в армии, и здесь, дома, я остаюсь на одном месте - а разница ощутимая.

Чего уж тут говорить о крестьянах, которых барин в любой момент мог по своей прихоти выпороть на конюшне или отдать по своему выбору в солдатчину!
По закону барин имел почить полную власть, но за исключениями - не мог убить, не мог сделать барщину больше 3 дней в неделю и может чего ещё.
Но на практике барин, если не был врождённым садистом, каковых и сейчас мало, а тогда при патриархальной жизни было ещё меньше, этой властью особо не злоупотреблял.
Крестьяне должны были сделать определённый урок на барских полях, после чего имели право работать на своём наделе. Либо вообще только влатили оброк. А для этого часто зимой с разрешения барина или управляющего шли в отхожие промыслы, где были сами себе хозяева, "заплатил налоги спи спокойно".
Зато барин в случае нужды защищал крестьянина, помогал при неурожае, судил крестьянские тяжбы, ну и, главное, нёс государственную и военную службу (хотя не все).


ИЗначальный предмет нашего спора - что будто бы можно сравнивать такую жизнь крестьян с рабской и говорить, что она сформировала рабскую психологию. Это не так.
Жизнь крестьяниниа была несравнимо свободнее и раба и солдата. И уж пойти в лес и на речку он всяко мог когда ему вздумается, сделать перерыв в работе тоже - никто над ним не стоял - и т.д.
Были, конечно, отдельные садисты из бар, но их было немного, и даже они тиранили в основном только свою дворню, а не крестьян в поле.
Кстати, проводя аналогии с прошлым, попытайтесь понять, как будет выглядеть история Манежки лет через 100 - когда какой-нибудь мудачок начнёт описывать дело Вашими же словами:

"Вот Конституция РФ - по ней видно, что люди того времени имели равные гражданские права. Вот цифры экономики того времени - видно, что средняя зарплата в стране была вполне приличной и обеспечивала необходимый жизненный уровень населению. Кавказец, который убил Егора Свириридова - имел российское гражданство - это обычный криминал. Таких убийств по сравнению с численностью населения - ничтожный процент. Бандитизма не было, преступлений было относительно мало.

Непонятно - из-за чего тогда этот сыр-бор с Манежкой?

Наверное, тут иностранные государства воду мутили - пытались раскачать сытое путинское общество..."
Совдепия действительно имела мало чего общего с теоретическим марксизмом и несла на себе все наследственные болезни русской государственности.

Собственно говоря, Маркс угадал очень многие тренды развития капиталистического общества, хотя главная его база - трудовая теория стоимости, не выдерживает критики и была убедительно разбита еще Бём-баверком. Однако легко показать, что даже в рамках инструментария современной науки экономики стоимость в условиях долгосрочной стабильности, отсутствии монопольной власти, свободе знаний и государственной собственности на землю и ресурсы действительно будет стремиться к цене труда, и прибыли капиталистов - к нулю. Только современный экономикс тешит студентов тезисом о том, что конкурентная экономика при свободном рынке сама постепенно придет к такому состоянию, а Маркс говорит, что для этого нужна всемирная революция, ибо рынок стремится к монополии (а не к совершенной конкуренции, как утверждает экономикс). Опыт говорит в пользу правоты Маркса. Тем не менее, ряд европейских стран (по крайней мере до распространения постиндустриальной парадигмы и обожествления глобализации и свободы международной торговли) как раз в ту сторону сознательно и стремились, безо всякой революции, между прочим. Немецкий послевоенный курс "социального либерализма" по признанию самого Эрхарда списан с концепции либерального социализма, т.е. такого социализма, который обеспечивается не диктатурой пролетариата, вопреки изначальному тезису Маркса, а демократическим правлением, обеспечивающим личные свободы. Вообще если посмотреть на современную Германию, то она куда ближе к социалистическим идеалам Маркса, чем, например, Советский Союз. Вплоть до того, что в современной Германии невооруженным взглядом видно обещанное Марксом сращение города и деревни, и прочие тренды. Каутский самым интересным образом еще до первой мировой войны предсказывал возможность прихода на смену национальному империализму империализма транснационального, когда объединенный капитал эксплуатировал бы неразвитые страны, т.е. фактически он предсказал глобализацию и транснациональные корпорации. Даже сам тезис всемирной революции, сто лет назад казавшийся абсолютной утопией, в нынешний век интернета и открытых границ, сплетенных экономик и общего глобального экономического кризиса кажется вполне вероятным сценарием, стоит только посмотреть на опыт Occupation Movement, быстро распространившегося от Уолл-Стрит по десяткам стран мира. К чему я это говорю? К тому, что марксизм гораздо точнее соотносится с новейшей историей и тенденциями западно-европейских стран, уже очень давно прошедших этап национального самоопределения и искоренивших пережитки феодализма, чем с историей СССР. Говорить, что СССР - это марксизм, его прямой и логичный путь развития, могут только те, кто кто не очень-то вчитывался. Не даром совкизм закрепился помимо СССР в азиатских аграрных на тот момент странах типа Китая, а отнюдь не в развитых западных государствах.

Что же тогда такое СССР? На мой взгляд, это якобинство. Это этап ломки феодальной системы и построения национального государства. Нас учили в школе, что переход от феодализма к капитализму и от капитализма к социализму происходит путем революций, и у нас эти две революции были в феврале и октябре 1917 г. соответственно. Этот тезис из школьного учебника мне говорит, в первую очередь, о том, как безмерно далеко находился марксизм от советской реальности, какие толстые стены абсолютного непонимания отделяли советских "коммунистов" от осознания идеологии, которую они взяли на знамена, как тупо и буквально они трактовали и выворачивали идеи классиков. Переход от одной формации к другой - это ломка национального менталитета, это перерождение народа, болезненное и медленное. Этот процесс, согласно тому же Марксу, обусловлен объективными экономическими причинами, и объективно же предполагает разрешение глубокого конфликта интересов в обществе, который не может быть разрешен ненасильственно, отсюда революция. Могла ли феодальная аграрная Россия за несколько месяцев 1917 года пройти весь путь капиталистического развития от начала и до конца? Разумеется нет! В России пока еще не могло быть настоящей социалистической революции и социализма в Марксовом понимании, потому что в России еще не было настоящего развитого капитализма! Что же мы имеем? Обратимся к истории Франции. Великая французская революция свергла монархию, но довольно быстро начала развиваться по тираническому пути, "сожрала своих детей" и выродилась в прогрессивное имперство с Наполеоном во главе, который, к слову, хоть и опирался на скрепляющую роль французского народа, но нес идеи свободы, равенства и братства (под своим авторитарным началом, разумеется), всем народам Европы, до которых мог дотянуться. Ничего не напоминает? Мне, лично, очень напоминает эволюцию совка от 1917 года и до смерти Сталина. Только у французов Наполеон войну проиграл, а у СССР была атомная бомба и после смерти Сталина началась безыдейная тягомотина, бесконечный поиск альтернативной сталинизму формы совка, которая привела к полной потере веры в собственную идеологию у всего народа и элиты в первую очередь, а также к тому, что подхватившие сталинизм страны вроде Китая с отвращением отвернулись от СССР, понимая, что начиная с Хрущева это был уже полный тупик и медленная агония. Но вернемся к Франции. После проигрыша Наполеона в войне была восстановлена монархия, которая, претерпев в ходе революции 1830 г. косметический ремонт в сторону ценностей Великой Революции, сохранялась до революции 1848 года, когда возникла Вторая республика. Мне это тоже напоминает историю постсоветской России. Напомню, что в перестройку были сильны именно сентименты и ностальгия по царской России, идеализация Белого движения, монархизма, а отнюдь не стремление к формированию демократического национального государства. Поэтому вполне логично, что постсоветский режим в РФ все больше приобретает формы классического самодержавия, где глава государства стоит на вершине вертикали и воспринимается как посланный свыше хозяин и спаситель (и если не он, то кто?), а элита контролирует одновременно и власть, и деньги, и высокомерно-снисходительно поучает народ, и не чувствует перед последним никакой ответственности и никаких обязательств, и закон не равен, и кто на чин выше, срет на того, кто на чин ниже, а те, кто ниже, лизоблюдствуют и подхалимничают, а женщины выстраиваются в очередь раздвинуть ноги, и это все считается честным, достойным поведением, а главной добродетелью является верноподданичество. Фактически, мы переживаем сейчас реставрацию монархии. Что же было во Франции потом? Потом вторая республика быстро скатилась во вторую империю, и только в 1870 году французы смогли, наконец, завершить переход к национальному демократическому государству. Я не утверждаю, что Россия обязательно должно пережить второй СССР, прежде чем станет национальным государством, я просто указываю на то, что смена формации - долгий путь, в ходе которого фактически имеет место серия революций, и Франция шла по этому пути сто лет.

Поэтому не правы те, кто говорит, что у России "исчерпан лимит на революции" и "мы все это проходили", это откровенная чепуха. И также я утверждаю, что совок - это было явление русское, органично вписывающееся в русло развития русской государственности. Несмотря на то, что идеология была подхвачена иностранная (и очень передовая на тот момент), несмотря на то, что инструменты и формы государственного управления тоже использовались на тот момент остро актуальные (те же, что и в националистических диктатурах Европы), несмотря на декларацию интернациональности и антинациональный, антирусский характер советского режима, это было закономерное звено развития русского народа, и лишь форма была взята из более прогрессивного европейского окружения, форма, но не суть.

А Солженицын просто застыл на этапе тяги к реставрации монархии. Он не понимал никогда ни сущности марксизма, ни даже прогрессивности национальных государств. Просто простая ностальгия по старым добрым временам, которая и толкает народы к реставрации.

Re:

yaromirhladik

February 19 2012, 21:56:44 UTC 7 years ago Edited:  February 19 2012, 21:59:44 UTC

Тезис А. Солженицына, что критика СССР прикрывает критику России, у части эмиграции.

Вы обсуждаете иное - верен ли марксизм ?.

"Этот процесс, согласно тому же Марксу, обусловлен объективными экономическими причинами, и объективно же предполагает разрешение глубокого конфликта интересов в обществе, который не может быть разрешен ненасильственно, отсюда революция"

Если обратиться к работе Ленина "Крах 2 Интернационала", то можно прочитать, что революцию, по Марксу, порождает война, соответственно, мировая война порождает мировую революцию.

В октябре 1917 г., по изначальному мнению самих же большевиков, был переворот. Это был бланкистский заговор против других социалистов во Временном правительстве, того же Керенского.
Нет, вообше-то, я не обсуждаю, верен ли марксизм. Я утверждаю, что советская власть в России не являлась социализмом или тем более коммунизмом в марксистском смысле этого понятия, а являлась государственным строем с утопической риторикой и тиранической практикой, достаточно характерным для государств на раннем этапе периода смены формации от феодализма к капиталистчисекому национальному государству, что я подкрепляю пересказом французского опыта; макрсисткая же риторика и стилистика, позаимствованная советской властью из Европы и бывшая там на тот момент очень прогрессивной, при советской власти имела роль лишь формы, которая облекала совершенно другие проецссы, отличные от тех, которые подразумевались Марксом. Отсюда я делаю вывод, что категорически разделять критику болезней русской государственности вообще и критику СССР некорректно, ибо СССР - это естественный этап эволюции русской государственности, а не что-то чуждое, искуственно привнесенное.

Что касается марксизма, то я считаю, что он верен лишь отчасти и требует серьезного обновления, чтобы восстановить актуальность, но в той части, в которой он верен, он описывает явления нынешнего дня зачастую точнее, чем современная мейнстримовая экономическая наука. И это отдельный разговор.

То, что в 1917 году был всего лишь перворот, я не спорю. Я вообще упонянул об этом только потому, что имели место при СССР неуклюжие попытки подогнать советскую действительность под тезисы марксовой теории, и то, что это получалось очевидно неуклюже, я приводил вам как признак того, что советская власть не была социализмом по Марксу.

Про точку зрения Ленина про мировую войну и мировую революцию я знаю, но, честно говоря, не видел у Маркса, чтобы он делал акцент именно на мировой войне, а не на тесном переплетении капиталистических экономик. Поправьте меня, если что.

То, что "революция", вопреки точке зрения К. Маркса, произошла не в самых промышленно развитых странах, а в аграрных, говорит, на мой взгляд, как раз не о том, что Маркс якобы ошибался, а о том, что подлинно социалистических революций и вообще подлинного социализма мир еще не видел, а упомянутые революции в аграрных странах были началом трансформации этих стран к капиталистической формации, что мы и можем лицезреть воочию с высоты нашего исторического момента; здесь я, в противоречии с марксизмом, считаю переходом от формации к формации не одну революцию как точечное историческое событие, а целый продолжительный период, сопровождающийся зачастую несколькими революциями.

Схемы воспроизводства капитала неверны, даже теория трудовой стоимости неверна. Что не дает повода отвергать то, что верно.

Общество, состоящее из пролетариев и капиталистов, для актуализации марксизма стоит переформулировать как общество, состоящее из людей, получающих преимущественно трудовой доход, и людей, живущих преимущественно на нетрудовые доходы, и все встанет на свои места. Такое разделение действительно бинарно, мне сложно привести примеры людей, в равной степени зависящих как от своих трудовых, так и нетрудовых доходов.

Эволюция идей Солженицина в течение его жизни за рамками этой беседы. Мои тезисы являются исключительно ответом на приведенные вами цитаты - я не вижу в них понимания исторического места советской власти в процессе эволюции русской государственности, не вижу и понимания различий между марксизмом и советской властью.

По К. Марксу, революция должна произойти в самых промышленно развитых государствах, но она произошла как раз в аграрных странах. Что как раз говорит о неверности построений К. Маркса.

А. Солженицын никогда не ратовал за монархию, и никаким монархистом не был.

В молодости, А. Солженицын как раз был марксистом, и изначально, цикл его книг назывался "Люби революцию".
Ваши тезисы, что А. Солженицын понимал, или не понимал, бездоказательны.
К. Маркс рассматривает общество, состоящее из двух групп - капиталистов и пролетариев. Но таких обществ и тогда не существовало, а сейчас тем более.

Схемы воспроизводства капитала у К. Маркса во втором и третьем томе "Капитала" неверны, а также сам К. Маркс признает, и пишет, что понятия не имеет, как полностью происходит воспроизводство капитала.
Хороший текст. В нашей стране всегда актуально писать про логику, да и читать тоже интересно.
просто в этом конкретном тексте уж очень выпирает:

"Связано это с двумя вещами. ... А в-третьих,"

yaromirhladik

February 19 2012, 18:34:20 UTC 7 years ago Edited:  February 19 2012, 18:56:44 UTC

"философия всегда национальна"

Одно из первых мест, возможно, принадлежит В. Розанову, в плеяде русских мыслителей. У В. Розанова "национальному" уделено очень много, за что он, в итоге, и был умышленно отодвинут.

К. Леонтьев, обозванный на Западе "русским Ницше", (хотя Ницше черпал свое глубокомыслие у Достоевского и у Шекспира), вполне мог бы быть осовременен.
Попробуйте применить ERM для моделирования идеологий; глядишь и получится.
Идеология с минимальным количеством дыр и противоречий. А то ведь пока дальше эссе - интересных, иногда даже изящных - дело не продвигается.

Deleted comment

Оченно ты умён, мужик, даже и не знаю, с какой стороны тебя извинять полагается.

Deleted comment

Ты мне хуй с горы, уж прости за политологический термин.
У любой осмысленной деятельности есть цель, для достижения которой решается ряд определенных задач.
Крылов, да ведь Вы просто дурак:)
Так, может, пойдёшь к кому поумнее, а нас, дураков, оставишь в покое?
Крылов, ну что за быдлячесть- ты?
Отвыкайте от еврейского скотства и хамства, зверушка.
К собеседнику нужно обращаться на "Вы", если Вам не разрешили другой формы обращения.
Ну и быдло Вы, Крылов.
А ещё философа из себя корчите.
Мартышка Вы, право слово.
И ещё, Крылов, прекратите трепать прилагательное "русский".
Ну зачем Вам это нужно?
Если приключений на свою пейсатую жопу ищите, то прямо так и скажите :)
Уймись, еврей (с)
Крылов, я Вас честно предупредил.
Дураков нужно учить.
Время и для Вас подошло:)
Народный мститель пришел, учить неразумного Крылова уму-разуму! Мальбрук в поход собрался.
Иди своей дорогою, детина скорбный.
Опять хамите, Крылов.
Ну что ж за пейсатое быдло такое выросло?
Ну, да ладненько, Крылов.
Я Вам всё сказал, а уж Ваше дело понадеяться на ФСБ и ли синагогу.
Хотя честно скажу Вам, не защитят ни те, ни эти.
Вы сами напросились, Крылов.


Пошёл на хуй, ушлёпок.
Кстати, если уж продолжать тему про собак, то я тут приведу дальнейшее умозаключение небезызвестной Инги Джиардины ака Антидогкиллер: "собаки меня любят" - "собаки меня любят потому что я хороший человек" - "все кого не любят собаки - плохие люди" - "педерасты - плохие люди" - "собаки бросаются только на педерастов".

Казалось бы смешно, но тётенька под 50 лет это всерьёз в Инете пишет.
> И пламенный антисоветчик начинает разделять те же мнения. Кончается всё это банальной русофобией в стиле «русский большевизм – это выражение русского рабско-холопьего менталитета». Хотя начинал товарищ именно с возмущения тем, что советские сделали с русскими и Россией… А всего лишь – по дороге потерялся субъект. То есть чёткое понимание – ДЛЯ КОГО ИМЕННО советская власть была злом.

Вот поэтому с яростной антисоветчиной надо заканчивать.
Не вижу логической связи.

Изнасилованная женщина ненавидит насильников. У некоторых это перекидывается на "всех мужиков вообще". Это неправильно и создаёт проблемы ей же самой. Из сказанного не следует, что ей надо смириться и полюбить насильников.
Мне кажется это неудачный пример.


Это будет просто беда, если русский национализм будет выглядеть "изнасилованной женщиной" с проекцией "на всех мужиков вообще"...

А, может, именно этого Вы и добиваетесь - чтобы русский национализм выглядел "изнасилованной женщиной с её комплексами"?

Русский национализм, по-моему - это комплекс законов (в том числе и с Русской Конституцией) - который надо разработать для закрепления статуса русского народа в государстве Россия, затем везде агитировать русских за эти законы и добиваться правдами и неправдами, чтобы эти законы были приняты официально.

Когда же Вы агитируете за "равные права для всех" - в том числе и кавказцев с русским гражданством - это называется "интернационализм" и я, например, его поддерживать не буду.

Думаю, что ваш путь - мол, если русских много, то мы будем за "демократию и равные права для всех народов России" - и, таким образом, возьмём власть в стране - думаю, что этот путь ошибочен.
Когда же Вы агитируете за "равные права для всех" - в том числе и кавказцев с русским гражданством - это называется "интернационализм"
По-вашему выходит, что национальных государств вовсе не существует. Даже в нацистском- по мнению интернационалистов- государстве Израиль "неравные права для инородцев" существуют только на оккупированных территориях, а арабы с израильским гражданством имеют такие же права, как и евреи.

При том что арабов там куда больше чем в России кавказцев. Можно сказать у нас вообще нет проблем с нетитульными народами, в сравнении с другими странами.
Проблемы есть с властью.
=...По-вашему выходит, что национальных государств вовсе не существует...=

Это уж Вы со стороны определяйте - существует или не существует. Меня этот вопрос терминов волнует меньше, чем сама суть будущей политики, которая обозначена сторонниками Крылова как "равные права для всех". Я понял это так - равные права с русскими получат и кавказцы с русским гражданством.

При этом я несколько раз переспросил эту фразу здесь, в ЖЖ Крылова, чтобы убедиться, что я понял его верно. И высказал своё мнение - если это так, то это политическое течение русского национализма я поддерживать не буду.

=...Можно сказать у нас вообще нет проблем с нетитульными народами, в сравнении с другими странами...=

Можно и так сказать - это Ваш взгляд. Я же вижу, что был прямой геноцид русских на кавказе и в средней азии, и поражение русских в правах в прибалтике. И несколько войн на кавказе.

Так что, на мой взгляд, у нас есть очень большие проблемы с нетитульными народами - везде в России, где нерусь открыто демонстрирует своё пренебрежение к русским.

Кстати, по моему мнению, Москва не сегодня-завтра будет ареной прямых столкновений между русскими и нерусскими. По моим прикидкам, нерусь уже вполне созрела, организовалась и готова окончательно перехватить власть в Москве. Моё мнение, повторюсь.
1. Средняя Азия и Прибалтика - не Россия. Вы хотите, чтобы в России были такие же порядки по отношению к нетитульным, как у тамошних дикарей?
2. C кавказцами проблемы есть, особенно с чеченцами и дагестанцами, и их надо решать(как - отдельный вопрос), но из этой, частной проблемы пары бандитских племен, никак не следует общий вывод о необходимости какой-либо формы апартеида для нерусских народов России вообще.
Иначе получиться как в анекдоте " Но аппарат-то есть!".
3. Вышвырнуть всех азиатских мигрантов из Москвы(и России в целом), ввести визовый режим, Карацупу с Мухтаром, всего и делов. Опять же, причем тут коренные российские татары, коми, удмурты etc?
=...Вышвырнуть всех азиатских мигрантов из Москвы(и России в целом), ввести визовый режим, Карацупу с Мухтаром, всего и делов...=

Провозгласив официально равенство всех народов, Вам надо будет найти очень веский повод, чтобы "вышвырнуть" хотя бы из той же Москвы всех нерусских с российским гражданством (зачастую купленным за деньги).

Думаю, что русские в подавляющей массе ещё не созрели до настоящих двойных стандартов - официально объявить равенство, а на деле проводить "вышвыривание" - не получится такая штука.

На деле пока будет ровно наоборот - даже если и русский закон апартеидский примут, то будут саботировать его выполнение - почему-то мне так думается.

Именно поэтому я с нетерпением жду от Крылова и Гражданского союза проект Русской Конституции, чтобы посмотреть - а какие законы они для нас придумали? Заложена ли там каким-нибудь боком сама возможность "вышвыривания"?
Я за равенство всех граждан, а не народоввторое это вообще-то бессмыслица). Само собой, гражданство законное, а не купленное за деньги. Вышвырнуть из России все диаспоры - как два пальца обоссать. Да и вышвыривать мало кого придется, сами уедут. Принимается закон РИКО, и в путь. Штука в том, (здесь нам очень повезло), что абсолютно весь, на все 100% бизнес диаспор связан с криминалом, чистых нет. А РИКО говорит- хотя бы один криминальный доллар в деле, и конец всему делу и вам лично.

Никакой специальной Русской Конституции для этого не надо, нужно государство демократического социализм, автоматом русское.
Верно и обратное- всякое антисоциалистическое государство в России автоматом будет нерусским или даже антирусским.
Я бы предпочёл, чтобы в действующей Конституции было чётко сказано, что:

а) русский народ на протяжении нескольких столетий строил своё, Русское государство, сейчас называемое Россией
б) Россия - русское государство
в) русский народ - государствообразующий народ России
г) русский народ - разделённый народ
д) русскии язык является государственным языком
е) все русские имеют равные права

ж) русские в любой стране мира могут приехать в Россию и получить здесь русское гражданство (причём их дела должны рассматриваться приоритетно перед другими народами)

Во внутренний паспорт должна быть введена графа "Национальность" (что технически позволит вести целенаправленную русскую кадровую политику даже неофициально, и позволит целенаправленно финансировать русских различными государственными дотациями, например)


И только после этого - уже можно и закон РИКО :-)
Это не помешает, но и не является главным. Если у вас в паспорте не указать пол, это же не значит что вас примут за женщину?
Было бы неплохо, кстати, увязать для других народов =равные права с русскими= при условии их отказа от их государственных национальных образований в виде республик.

Скажем, если ты чеченец - получаешь равные права с русскими при условии, что чечня теряет статус республики и становится рядовой российской губернией.

А нет - никаких и равных прав с русским тебе не будет. Моё мнение, разумеется :-)

Если же "крыловцы" будут ратовать за равные права с русскими просто так, без всяких условий расформирования национально-территориальных образований - то такой "русский национализм" мне и даром не нужен.
Само собой, никаких нац. республик в составе России быть не должно, безо всяких условий. Культурная автономия- это пожалуйста(b.e. гос. школы на региональном языке в местах компактного проживания, а вне его- частные).
ЗЫ
Я не считаю нацдемов русскими националистами. Они живут в выдуманном мире с нарисованной в 3DMAX "Россией", населенной мультяшными "русскими", "советскими", "нерусью" и пр.
Я имею в виду - лучшие из них, так сказать, идейные, остальные 80% там банальные сексоты.
Кстати, у евреев для двойных стандартов есть для этого Тора - еврейский религиозный закон, официально нигде не зафиксированный, но ревностно исполняемый - там ненависть к любым другим народам чётко культивируется и специально поддерживается.
Просто Вы мне привели в пример Израиль, а я высказал предположение - почему там национальное государство без официальных законов (хотя я не и не изучал этого, не могу сказать точно. Помнится, вроде был принят ихним законодательным органом даже закон о межнациональных браках - так что всё надо проверять, если уж зашёл разговор о них).
В Израиле НЕТ национального государства, есть лишь мечта немногих оставшихся романтиков-сионистов о нем. Потому как единая нация там так и не сложилась: евреи-сабры, ашкеназы, харедим, русим - все сами по себе, не говоря о славянах, друзах и мусульманах. По сути там осталась османская миллиетная система с тенденцией к этнорелигиозным гетто.

И в Прибалтике, столь милой нашим нацдемам, нет ни наций, ни самих государств, а есть подмандатные Брюсселю территории, управляемые еврокомиссарами. Молодежь из титульных разбегается по Ирландиям/Португалиям, будущего у эстонцев и латышей нет.

Единственное живое нац государство вост. Европы- Польша.
К. Крылов : "То есть чёткое понимание – ДЛЯ КОГО ИМЕННО советская власть была злом.

[1] К которой философия не сводится, разумеется, поскольку она вообще ни к чему не сводится, а сама (всякий раз заново) определяет, что она такое"


К. Крылов прав. В качестве доказательства тезиса - в 1979 г. в Москве проводился Международный Гегелевский Конгресс. Советские участники, в частности, встретились с немецкими философами из ФРГ, из г.Марбурга. Из которых ни один не знал о Кантианской школе в том же Марбурге, зато они с упоением рассказывали о каких-то профсоюзных интригах против капиталистов. Хайдеггера знал лишь один. Все эти эфэргешные философы цитировали Ленина, и клялись в верности К. Марксу. Советские участники их разочаровали, своим неверием в философский тезис Ленина, что материя не может превращаться в никакую энергию, и интересом к "мелкобуржуазной" философии. После чего немецкие участники из ФРГшного Марбурга обратились в КГБ с заявлением, что советские, вероятно, подкуплены крупными капиталистами.

Этот пример доказывает, что философия, действительно, не сводится к одному вопросу, и что советская власть даже в западной части побежденной Германии не всеми рассматривалась как зло.
Тем не менее, группа советских философов, отбивших право заниматься критическим прочтением Хайдеггера, во главе с покойным В.В.Бибихиным, зачинателем позднесоветской хайдеггерианской школы, все же сложилась, и из этого крайне немногочисленного кружка вышло большинство имеющихся переводов. Многие были сделаны еще в советское время и имели хождение в виде самиздата.

Не ставя под сомнение искренность этих энтузиастов, следует заметить, что их переводческое творчество и степень проникновения в Хайдеггера оказались совершенно неудовлетворительными. Сложность идеологических условий, ограниченность доступа к источникам, специфичность философского образования, недостатки филологических знаний и вообще, полная неадекватность позднесоветской социальности простору хайдеггеровского мышления ответственны за то, что с интеллектуальным массивом этого круга можно без сожаления попрощаться, если мы не хотим вечно биться с химерами исторической эпохи, столь ничтожной, что она никак в чем-то никак не может кончиться до сих пор.

Представляется, что Бибихин и его единомышленники, на самом деле, горячо увлеклись Хайдеггером, но кроме этой горячности в переводах и изложениях Хайдеггера ничего нет. Читать их не возможно совершенно, так как эти тексты очень много говорят нам о трудах, состояниях, стараниях и страданиях самого Бибихина и других переводчиков, но практически ничего – кроме случайных совпадений – не говорят нам о Хайдеггере, либо дают такую картину, от которой волосы становятся дыбом. Если эти тексты признать за корректный перевод текстов Хайдеггера, то довольно быстро придется признать, с сожалением, что Хайдеггер сам не понимал, что он говорит и пишет. Одним словом, мы имеем дело с полным бредом.
ты это про что? :)

про перевод Бибихина?

вообще, антисоветизм - род куриной слепоты.

впрочем, советизм не лучше.
Это не я, это Гельич :). А уж, если бы ты слышал, что на эту тему (советской переводческой школы)говорил Головин... ну ты догадываешься. Видишь ли я понимаю, что я Хайдеггера знаю только "по касательной", потому что на русский его переводили и переводят (за редкими исключениями, угу, это я про Сергея)из рук вон плохо.
Поэтому сказки о советских философах, знатоков Хайдеггера, выделки 79 г., ну не надо.
А чей перевод вы бы посоветовали? Я как-то брала в руки Хайдеггера, для общего развития, но совсем не пошел. А так быть не может.
Хоть что-то хотелось бы асилить, пусть самое "популярное".
Я бы посоветовала Жигалкина, но он переводил очень мало.

Осторожно предположу, что неплох перевод его лекций о Ницше (2-х томник в издании "Даля"). Хотя моё мнение в данном случае только мнение, т.к. немецкого я не знаю.
А так, конечно, беда у нас с переводами. Я тоже Шопенгауэра никак не могла одолеть, пока не купила дореволюционный перевод Фета.
Спасибо, поищу.

Шопенгауэровское женоненавистническое у меня шло на ура ))
да. белый 2-томник "Ницше".

перевод хороший.

и там циклы лекций Х лет за 15.
Конгресс был в 1974 г. И, будьте любезны, расскажите нам о советских философах того времени, знакомых с Хайдеггером.
Нарский
Ой. Нарский - это ж адово....
как раз в 75-м году я узнал о Хайдеггере
из "Совр.бурж.фил-я" под ред. Нарского.

он вообще спец. по немецкой фил-и.

потом много писал о Шопенгауере.
Да, ёшкин кот, что ты мог узнать о Хайдеггере в то время, окромя, какого-нибудь представителя "реакционной философии" и паре цитат, переведённых... см. цитату из АГД выше.
в том сборнике вообще не было оценок.

только изложение осн.идей.

по разделам -

прагматизм
феноменология
экзистенционализм

и т.д.
в 79-ом :)

вот сборник http://www.twirpx.com/file/273616/

на 4-м курсе
Чего в 79-ом?
Ага, про текст поняла, я не то нашла, но качать не буду, поскольку там надо регистрироваться, а я это НЕНАВИЖУ.
Давай, Олег, так, высылай главу про Хайдеггера мне на почту (у тебя ведь мой адрес есть?), и тогда продолжим беседу на эту увлекательную тему уже у меня:).
А то мы вообще в другу сторону ушли, а Косте всё это в ящик сыпется.
лови.

я туда лет 15 не заглядывал :)
у меня видимо твой старый мэйл.

дай в личку новый, пож-та.

всю книгу пришлю
Написала в личку. Эй, на фиг всю, лениво что-ли 20-стр. скопировать?
И заодно по поводу Нарского, ты явно что-то путаешь. Я не поленилась, нашла эту книгу, вот единственная строчка, где упоминается Хайдеггер: "Экзистенциалисты XX в. Хайдеггер, Ясперс, Сартр заимствовали впоследствии их у Кьеркегора".
там 20 страниц
Выступая против научного коммунизма, диалектического и исторического материализма, современные буржуазные философы используют в качестве оружия дезориентирующую, двусмысленную, иногда псевдомарксистскую терминологию (в изобретении обманчивой терминологии особенно преуспел М. Хайдеггер).
если бы ты видела вступление к моему диплому, ты б заплакала громко :)
я его вымучивал с муками.

не читай вступлений к сов.философским книгам.
Так о том и речь, дорогой мой. Я в последнее время вообще пристрастилась к чтению предисловий в книгах, изданных в годы советской власти (не только философских).
Развлечение, конечно, на любителя, но как же я смеялась, читая предисловие к "Трём мушкетёрам". Если не ошибаюсь, я даже как-то у себя цитировала отрывок.
причем здесь вообще субъект?

это стандартная ошибка генерализации
из-за игнорирования существенных факторов
при абстрагировании, вырывающим частное
из целого с его многосвязанностью и
выдающее это частное за целое-в-себе.

философия к этому отношения не имеет.
В результате он начинает обожать прибалтов, западных украинцев, поляков и чеченов.:

хрен с ними, с чеченами. Возьмем Польшу 1920 года.

Она вступила в вооруженную борьбу с совдепией, когда Колчак и Деникин уже были все.

Польша воевала с коммунистами -- и именно поЭтому заслуживает симпатий.

К огромному сожалению, совдепы говорили на том же языке, что и Колчак. Поэтому происходит коварная штука -- отождествление русских с коммунистами, по сути -- подмена и замещение.

То, что язык, собственно, при этом ,был ВТОРИЧЕН -- никто уже, увы ,не вспоминает.
Поляки - это нерусские, значит - вражеские оккупанты. Как бы Вы ни пыжились, этот порядок вещей Вы не измените.

Поляки должны каяться и просить прощения у русских за истребление русских в своих концлагерях после окончания той войны.
и -- оккупант дружественный.

Поляки должны жалеть, что тебя недобили, гнида красножопая и не избавили великорусский народ от носителей коммунячьей сифозной бациллы.
Ты сам себя обозначил поляцкой подстилкой, когда начал петь дифирамбы полякам.

Ты сам-то кто? Поляк, что ли? Тогда чего примазываешь к русским и за меня тут решаешь, что мне лучше или хуже?

И с чего ты тут приплёл кадырова? Я что - восхвалял тут где-либо кадырова, пока ты пел дифирамбы полякам? Не приписывай другим того, что крутится в твоих воспалённых мозгах.

А поляки - должны каяться и просить прощения у русских за истребление русских в своих концлагерях после окончания той войны.
будешь отсасывать хуй рамзану кадырову, а не выебываться на славян.

всосал, пидар?
Люди, которые читают наш разговор, очень легко проверят такой факт: после польско-советской войны 1919—1920-х гг. в польских концлагерях было 157—165 тысяч советских военнопленных и до 80 тысяч погибших из их числа - были уничтожены "братьями-славянами-поляками". Причём уничтожено зверски - с издевательствами и пытками, голодом, холодом и болезнями.

Вот ссылка на эту тему: http://ru.wikipedia.org/wiki/Военнопленные_польско-советской_войны

Я человек лояльный во многих вопросах, но когда такая нерусская мразь, как ты, заговорила про "советских недобитков" и стала восхвалять при этом поляков (http://krylov.livejournal.com/2445121.html?thread=113229121#t113229121) - скажу тебе прямо: нерусь, не суй свой нос в русский вопрос, защемим - больно будет.

Лучше ты, нерусь, встань на колени и кайся за грязные дела своих поляков, вымаливай прощение у русских за эти концлагеря.

Понял, гнида?
хуйца сосни рамзану, а от меня отойди, гребень вонючий.

да, чтобы сосать, на колени встанешь, шлюха.
Хрен знает, хватит ли тебе ума понять, что если ты нерусский, то твоё мнение для меня ничтожно вместе с твоими попытками оскорбить меня (как если бы плевок под моими сапогами пытался что-то мне сказать).

Единственная причина, по которой я поддерживаю с тобой разговор - это те факты польской враждебности к русским, ссылки на которые я привёл в нашем разговоре. Естественно, это факты не для тебя, а для других русских, которые прочитают наш спор.

Я привожу факты (http://ru.wikipedia.org/wiki/Военнопленные_польско-советской_войны), а ты лишь пытаешься меня оскорбить - тем самым придавая этим фактам бОльший вес.

Так что давай, нерусь, оскорбляй меня сильней - тем самым ты работаешь на Русскую нацию! ;-)
а иди и соси.

какая же ты навязчивая шлюха ...
Польша, прекрасная Польша вела борьбу с совдепией, когда русские уже сдались?
Так вы и убили, Родион Романович!

Julian Baltazar Marchlewski в сентябре-октябре 1919 от имени советского правительства вёл переговоры с представителями Пилсудского о приостановке военных действий между Красной Армией и поляками, которая позволила Красной Армии разбить Вооружённые силы Юга России Деникина.
Польша, прекрасная Польша вела борьбу с совдепией, когда русские уже сдались?:

вы невнимательно читали мой пост.

Не русские сдались, и не мойша в очко выиграл, а колчак и деникин потерпели оперативный неуспех

речь о войне 1920 года.

Deleted comment

А что тут комментировать? И так всё ясно.
Советский грузино-таджикский цирк.
1. У нацдемов экономистов в команде нет. Но ведь и Калашников в роли экономиста выглядит смешно.
2. Калашников - садо-футурист с амбициями, этому только дай палку в руки.
Высказывание Калашникова по экономике - туфта. А вот _ Расстреливать не буду – из-за давней симпатии___ вот тут в самый корень, нацдемы - просто завлекалово для имперцев. Крылов и Холмогоров всегда говорят полуправду. Они то английский знают хорошо, но реалии западных националистов не публикуют. А реалии таковы: в английской лиге защиты, к примеру, в каждом отделении и в руководстве негры и евреи, это обязательно, защита сексменьшинств и гейпарадов - обязательно, отказ от своей истории - табу на крестоносцев, их почитателей гонят из лиги. Это как если бы у нас Дмитрий Донской был бы под запретом. В Германии в легальной политике националистов нет, более того Масад или любая другая спецслужба Израиля может проводить против них в Германии ЛЮБЫЕ операции, включая арест и применение оружия. Даже на таких условиях Евросоюз не допустит националистов к власти - будь то в Австрии или в Венгрии

Deleted comment

Вот почему =чистые антисоветчики= обыкновенные предатели и власовцы, и отбросы русского народа - особенно по п.2.

Какая бы история ни была - это наша, русская история, и нам с ней жить. Жил русский народ в "общеуравнительной нищете социализма" - что ж, из песни слов не выкинешь. Местами там гордиться нечем, а вот тем, что сумели разбить немецкую военную машину, передовую для того времени, своей мобилизационной экономикой - этим можно и погордиться.

А антисоветчики пусть идут власовскими колоннами в армиях под флагами чужих государств - их всегда будут презирать за то, что подстелились под чужих.

Для отдельного человека важно личное благополучие, а для народа - суверенитет народа и его независимость среди других народов.

Кстати, чего у нас сейчас и нет - нет государственности русского народа.
Что за адский ад во втором пункте? Идеология, да даже низкий уровень жизни - это ерунда по сравнению с тотальным уничтожением. И почему всё надо сводить к белому и чёрному в духе "если ты не за Путина, то за американцев". Если ты не за советскую власть, то не обязательно быть за немцев.
Когда же передохнут жертвы сусловской лоботомии, которые в 2012 году продолжают свйято верить в главпуровскую блевотину 1960-х 1970-х годов о "тотальном уничтожении рузге" национал-социалистами.
Только после тебя.
Совок не люблю, считаю его русским явлением, закономерным этапом становления русской государственности. Однако говорить о том, что русские сотворили его добровольно не приходится, ибо совок возник из лжи и насилия, из октябрьского переворота и гражданской войны, а затем постепенного, но верного сползания в сталинизм. Русские как народ не имели тогда и не имеют сейчас национального государства и национального правительства, никогда большинством не одобряли действия советского правительства, и были угнетены вначале феодалами, потом тиранами, поэтому как совокупная сущность не могут нести никакой коллективной ответственности за действия советского правительства. По второму же пункту - да, никакие русские не великая нация. Нация себе как нация, обычненькая такая, еще и с прибабахами в голове. Достижения СССР я не считаю достижениями русской нации, но достижениями той диктатуры, партии (куда более многонациональной, чем народ СССР с русской доминантой), ибо заметно, что стоило диктатуре той пасть, как сразу русская нация все те достижения и профукала.
Предвосхищая вопросы, прокомментирую кажущееся противоречие между тезисом "совок - этап становления русской государственности" и "совок - не национальное государство русских и большинством русских не одобрялся". Тут дело в том, что сущность этого этапа становления государственности - падение феодализма под натиском обозленных масс, но обозленные массы поначалу не понимают, какое государство они хотят получить, и поэтому вместо непосредственного перехода к национальному государству происходит передача всей власти некой новоявленной олигархической верхушке, которая обещает обеспечить одновременно и свободу, и благополучие, но неизбежно устраивает террор и тиранию. Такое государство уже не является феодальным, но еще не является национальным и демократическим. Потом происходят еще революции, и в конченом итоге нация дозревает до того, чтобы сформировать демократическое национальное государство. Исторические аналоги советской диктатуры - Кромвель, первая французская республика, перешедшая в первую империю. Поэтому, с одной стороны, совок - закономерный этап развития русской государственности, но с другой стороны на этом этапе русский народ еще не дозрел до национального государства и являлся жертвой своих правителей.
Молодежные организации намерены занять центральные площади Москвы 4 и 5 марта
Видео здесь - goo.gl/yXHRq
Философия есть лишь примитивная двухходовка. Сперва вывести духовную жизнь из лона Церкви, а потом ввергнуть её в сатанизм. Никаких других целей, смыслов и значений в философии не было и нет. Сперва философы сочиняли науковое запутаистическое фентези на уровне матрицы и исповеди гейши, а потом принялись критиковать всё и вся, и самих себя. Философ не может не быть выродком, или по философски - дегенератом.
И Аристотель с Церковью боролся и вырывал греческих мальчиков из её лона?
Не было его в указанное время. Да, переходный период был. Ведь не сразу появились атеисты-марксисты, сперва появились протестанты, из которых выросли всякие иеговисты, а из них уж гегельянцы-толстовцы, из которых марксисты.
Воистину трудно понять ход мыслей некоторых русских националистов, братающихся с националистами соседних "государств" в ущерб русскому населению там, предлог "советчины" прямо-таки нелеп и не выдержит никакой критики. Просто "приехали". Они поставили телегу (национализм) впереди лошади (свой народ).
Это Вы про чеченскую поездку Дёмушкина и Белова, в то время как убили Буданова?

У них у всех простая отмазка на этот счёт: "Политика - это искусство возможного". Они так полюбили эту поговорку, что готовы хоть с чёртом сесть "за стол переговоров".

Думаю, что от таких флюгеров люди будут брезгливо отворачиваться - потом как ещё никому не удавалось разложить мораль общества до самого низа.

Но фанаты будут поддерживать своих вождей и кумиров, несмотря на все их выкрутасы - весь вопрос в том, насколько их много, этих фанатов.
Нет, эту поездку я не имела в виду. Имела в виду их (может, не их лично) давние заигрывания с укронаци, вся идеология которых построена на отрицании русскости, на противостоянии русским под предлогом "советчины".
Русский националист и политик должен отстаивать всегда и везде, в первую очередь, права русских в любом регионе (а особенно в России, в которой мы, русские, пока ещё официально вообще "никто").

К чести Крылова, хорошо, что именно эту позицию он изложил как часть своего мировоззрения, предыдущим постом: http://krylov.livejournal.com/2444820.html

Вообще, если заметили, есть такая скверная тенденция, отчётливо выраженная у галковского и его поклонников-галковскоманов в его ЖЖ - на неугодных русских навешивать ярлык "советский", тем самым пытаясь расколоть русских по политическому признаку (социальный признак "бедные-богатые", национальный признак "русские-нерусские").

Причём давно уже термин "советский", первоначально выражавший суть органов власти - интернациональных советов, постепенно сменился обычным ярлычком, который ничего, кроме негативного выражения в их фразах не означает.

Этот термин они произвольно прикладывают к любому неудобному им собеседнику, совершенно произвольно трактуя его - например, "русские матом не ругаются, мат - это признакт советскости". И т.п.

Себя они считают "истинно русскими выразителями русской высоко-духовности", а всех остальных русских, кто им неудобен - ... просто "советскими" :-)
Да, я тоже отношусь с непониманием к этому термину. Скажем так, не понимаю его актуальности.
Украинцы обмануты, они в массе своей еще не знают, что ополячивания на украине проводятся периодически, впрочем как и обрусения. Мова - очередное ополячивание. Украинец просто не может читать историю украины, так как никакой украины до большевиков вообще не было.

Ну и самое интересное. Лучшие из "укров" средних веков захватили себе земли в европке и там остались жить вместе со своими дружинами - там климат лучшее. Остались не лучшие и даже как бы полукровки. Нынешние украинцы не являются потомками великих как бы "укров".
Если вы создали из лидеров кумиров, тогда да - шаг лидера в сторону подрывает самые основы веры, а вот если для вас лидеры лишь первые среди равных - тогда вполне возможен и дипломатический лидер среди националистов.
простыни философии, а вмперемежку -- выводы о "евреях вообще" или "кавказцах." Почитайте внимательно Эразма, Похвалу Глупости, и найдите десять сходств. Средневековые схоласты очень любили силлогизмы, не замечая очевидного.
да это у всех народов так. в кого ни плюнь
Я, конечно, понимаю, что вы проф. русский и это ваша работа, жить как-то надо.
Но совсем завираться уже тоже не стоит. Совершенно очевидно, что так называемых "русских" на
сегодняшний день не объединяет ровным счетом ничего, кроме языка.
До недавнего времени еще была религия великой говнопобеды в великой говноотечественной говновойне - но и здесь консенсуса все меньше.

Русские - совершенно искусственная, ненужная идентичность, пустой смысл.

raspak

February 20 2012, 15:54:38 UTC 7 years ago Edited:  February 20 2012, 15:58:17 UTC

Не о чем беспокоиться, враги завсегда готовы составить русским абсолютную идентичность путем геноцида по принципу русскости. На войне формируется настоящее воинское братство, из гонений вырастает истинное еврейство.

Вот представьте были бы русские национальные организации как офисы МТС-а на каждом углу - и плевали бы русские на эту бутафорию, которая только деньги собирает, да хороводы водит в парке культуры и отдыха. А так - каждая статеечка, где русские упомянуты более одного раза, сразу вызывает бесконечный интерес как с той, так и с другой стороны.
Что такое "принцип русскости"? И кому нужно об это пьяное рабское говно мараться? На Рашку и ее вытиранолюбивое люмпенское "население" весь мир смотрит как на бурлящую от дрожжей кучу говна - с опаской и брезгливым омерзением, как бы не запачкало.
Надеюсь вас не затруднит обрисовать в общих чертах как весь мир смотрит на еврейство? Было бы интересно, так же узнать ваше отношение к Израилю.
Мое отношение к Израилю, господин рюзге жидоед-параноик - укладывается в одно слово: ИНДИФФЕРЕНТНОЕ.
Ну а как на еврейство смотрит весь мир?
Откуда мне знать? Я никогда не интересовался этин вопросом. Он вне сферы моих интересов. В Израиле у меня нет близких, друзей и частной собственности, а в говноросиси - к сожалению есть.
Ну, так в эрэфии евреи таки присутствуют и их присутствие весьма и весьма заметно. Вы знакомы с тем, как весь мир смотрит на русских в эрэфии. Позволю себе предположить, что вам так же хорошо известно как весь мир смотрит на евреев в той же самой эрефии. Изложите ваши знания, сделайте одолжение. В противном случае мне придется считать ваше мнение не объективным в силу вашего происхождения.
Мне эта тема неинтересна. Она лежит вне сферы моих интересов. Обратитесь к профессионалам, здесь в жж - каждый второй - крупный специалист.
Азохенвей, ви таки пещеристый русофоб? . За другие ви таки не знаете что говорить? .
Зато русские смотрят на тебя, как на говно. Просто прими это к сведению.
"Совершенно очевидно, что так называемых "русских" на
сегодняшний день не объединяет ровным счетом ничего, кроме языка."

Это очевидно Вам, а русским очевидно противоположное, и мы не договоримся. Не тратьте время.

Кто такие русские? Почему вы берете на себя смелость говорить от лица всех, кого вы включаете в эту категорию?
>а русским очевидно противоположное

Тогда довольно странно, что они не спешат продолжить такое понимание в делах, предпочитая вести себя друг с другом словно злейшие враги.
Нам потребуется Критерий Истины: В единственно-устойчивом Мире все факты складываются в целостную картину Мира, в том числе и все те факты, которые будут известны в будущем.
(В противном случае мы имеем спектр возможностей, распределенных по нормальному закону или специально подобранную выборку, что может быть, всего лишь, приемом манипулятора)

«Единственный» – значит нет других миров, которые бы воздействовали на наш мир, потому что мы и эти другие миры присоединяем к нашему миру, раз они с ним взаимодействуют.
«Устойчивый» – значит сама основа мира состоит из устойчивых элементов, таких как известные в Видимой вселенной элементарные частицы.
«Все факты» – значит все научные результаты экспериментов, которые можно повторять и повторять в различных сочетаниях.
«Целостный» – значит внутренне-непротиворечивый.
«Внутренне-непротиворечивый» – значит мы имеем математическую модель – «картину Мира», в которой не обнаруживаем противоречий, хотя и помним о теоремах Гёделя о неполноте.
Используем все известные факты и не закрываемся от поступающих новых фактов.
Если сохраняется противоречивость, то исследование далеко еще от завершения.
«Способность предсказывать» научной теории есть следствие того, что целостность Мира продолжается и в Будущем. То есть, «Мир устойчив».
Для «проверяемости» научной теории нам необходимо проведение экспериментов, на результат которых мы смотрим как на факты, которые должны сложиться в целостную картину, которая нам уже известна или которая будет создана с учетом новых фактов.
Правильно ли я понимаю, что именно при помощи такого метода зарождается понятие, например, "Компьютер - зло"?
То есть изначально идет, например, Социальная сеть - зло, потмоу-что мол наши дети отрываются от релаьности и тд. потмо преобразуется в соц сети - зло, потов в инет - зло...ну а потом и в компьютер - зло?

Deleted comment

Именно так.
Об "довольно-таки" ...
http://vaspono.livejournal.com/248337.html
Я лет с 15, услышав слова "должен" или "обязан" тут же переспрашиваю "кому?" Умение не говорить предложения без подлежащего - свойство всех расчленителей.
Это прекрасно - наблюдать, как стройные, красивые рассуждения - развиваются, наплывают, и вдруг вдребезги разбиваются о рифы отчаянной попытки натянуть их на русский национализм. Такое впечатление, что автор слишком честен перед собой, чтобы позволить себе вкрадчиво встраивать в силлогизмы мелкие несоответствия, и задачу текста - привести все к обоснованию русской национальной идеи - выполняет зажмурившись и выдохнув, одним горьким глотком.
Нет. Мои рассуждения более чем последовательны. Одно следует из другого, никаких "мелких несоответствий" вставлять мне решительно незачем.
О том и речь. Все плавно и связано, а в последнем абзаце - охватывает недоумение - "это он зачем так сделал?" (С)
Хотя, нет, не скажу, что допускается нелогичность. Как раз логика есть, но просто от всеобъемлющего общего в последнем абзаце происходит переход к микроскопическому частному, без малейших попыток рассмотреть вопрос несколько шире. Отчего возникает ощущение, что "где-то нас наебали". Я это давно уже у вас наблюдаю, можно сказать, ваш фирменный стиль. Чтобы не быть голословным, на примере вашего последнего поста постараюсь пояснить мои претензии к этому переходу.
Итак, пост посвящен логическому обоснованию мысли о том, что рассматриваемое "растворение субъекта" является особенно актуальной проблемой философского мышления именно русского человека (насколько я понимаю вашу мысль - именно с советским дискурсом в багаже). То есть, в результате наших умозаключений должно получиться не просто свидетельство о том, что есть некое явление, а что данное явление часто встречается именно у определенной группы лиц.
Что же мы видим в последнем абзаце текста?.. Ряд постулатов, каждый из которых ведет-таки к результату, но каждый из постулатов обладает отличным (и сильно отличным!) от единицы весовым коэффициентом, которые, перемножаясь, дают весьма сомнительное оценочное значение, которое не позволяет сделать вывод о том, что данное явление вообще имеет сколь бы то ни было заметный вес. Постулаты следующие:
"Чтобы не ходить далеко за примером, возьмём, скажем, русский национализм и антисоветизм." - ок, взяли, но насколько они "самые яростно отрицающие"?.. антисоветизм с отрицанием чего-либо не сравнить по яростности, скажем, с отрицанием одной религии - другой (скажем, ислам, отрицающий индуизм)
"Но представим себе «чистого» антисоветчика" - сколько таких известно, именно без полутонов воспринимающих советскую власть?.. Между тем, русский националист, отрицающий не полностью - наоборот, поставлен на другую чашу весов, как "отрицающий правильно", то есть "добротность" удовлетворяющего нашему критерию сферического антисоветчика должна быть реально высокой"
"он начинает сочувствовать тем, кто, по его мнению, пострадал от этого зла " - опять допущение. Кто вообще проводил анализ мысли чистого антисоветчика?.. наверняка разные вопящие прибалты вызывают омерзение и у таких людей.
"Все эти народы ... охотно отождествляют их с советчиной, поскольку это им удобно. " - снова неизвестный фактор. наверняка немалая часть, скажем, украинцев не отождествляет русских и советских.
В общем, явление описано великолепно, притягивание же за уши к антисоветизму - не катит :) Извините, если что не так. Все эти рассуждения я сделал сам здесь впервые, именно чтобы сформулировать для себя и для вас, что же в ваших текстах меня постоянно коробит. На самом деле это было чисто на уровне ощущений, прочитал - красиво - но не согласен - что-то коробит.
___Хотя начинал товарищ именно с возмущения тем, что советские сделали с русскими и Россией___ Хотелось бы продолжить: Начинали нацдемы с демократии, а кончат в объятиях имперцев типа Калашникова - Проханова. Надо просто понять, где и что главный " субъект ". Это в первую очередь принадлежность к азии. В сущности, и таджиков у нас бьют не потому, что они чужие вообще, а потому что они "борзеют" не " в своём дворе". Точно также раньше люберецкие лупили чужаков. Если таджики признают, что русские - первые в азии, то все вместе дружно будем строить империю против ненавистного всем азиатам запада. Даже русский антисемитизм исключительно против запада. Например, если фамилия Бланк - точно еврей, если Джугашвили - то это же кавказец,не может быть евреем. Ну а таджикских, китайских или узбекских евреев по мнению русского обывателя быть не может вообще.
Снова блестящее эссе с одной стороны и ад в коментах со стороны публики к которой эссе было обращено.

Почему такой результат? Почему публика не вняла и не согласилась?

IMHO: Я склонен согласится с Холмогоровым, что русофобия (и смердяковщина, как ее частный случай) это сильная первичная эмоция. В основе нее, как в основе любой первичной эмоции, нет никакой логики вообще.
Это не есть ошибка мышления. Механизм ее зарождения совершенно другой. Он может быть не связан с политикой вообще. Какое-то обоснование своей русофобии человек придумывает потом.
Поэтому, попытка излечить человека от русофобии путем указания на логическую ошибку в мышлении, как на ее причину, есть покушение с негодными средствами.
Отличный классический пост.