"виммбилльданн", ЕВПОЧЯ

так это же историческая традиция - не ценить своего(

и непонимание оригинала «в важнейших местах»

))) Читательская реакция близка к этому. )

Может быть. Но, например, я не покупаю еще нечитанных книг. И оттого на амазон, озон и прочие просто не захожу. А вот по прочтении, если автор озаботился себе пэйпал завести и мне об этом сообщил ( ну, если я не пожалел о том, что потратил время на книжку)- охотно за удовольствие плачу ( раньше платил вебманями, но уж больно это в век пээйпала и кредитных карт замурительно)

Все так говорят, но никто не делает. А на киндле есть бесплатный предпросмотр большого куска текста, для получения удовольствия. Ну а дальше, конечно, надо платить.

Я делаю.
Вас не читал, так что ничего сказать не могу. Собственно говоря, можно и через амазон платить автору, если книжка понравилась- через литрес же я иногда покупаю то, что уже прочитал на флибусте. Но сначала прочитать надо, а Вас, как уже было сказано- пока не довелось.

Трудно понять, зачем ставить телегу впереди лошади. Если смотреть на это с авторской точки зрения, то - чисто психологически - Вы превращаете зарплату в подаяние. Не для всех это психологически приемлемо. "Ты попляши передо мной, а потом я уже подумаю, заплатить тебе или нет".

Именно так.
С извращением 18 века, пустившим скоморохов во дворцы на правах хозяев, пора кончать.
:))
А если серьезно, то автор вправе предлагать свой труд на своих условиях- спору нет. Но и читатель вправе принимать или нет оные условия. А у нас наличествует рынок читателя, а не автора. Ваша бизнес-модель не сработает, как бы Вам этого не хотелось.

Да, но и Ваша ведь не работает. Такие случаи, как Ваш, слишком единичны и массовыми вряд ли станут.

Появление качественной литературы - это общая цель читателей и авторов. Но что-то я не слышал, чтобы на "постоплате" кто-то из литераторов получил возможность хотя бы как-то сносно существовать и соответственно, все свое рабочее время посвящать писательству. А без этого литература в принципе невозможна.

А качественная литература вообще не может и не сможет существовать "с читателя". Это- к Акунину в лучшем случае.
Качественная литература может и должна существовать только как часть университетской культуры. Университетами ( и меценатами) оплачиваемая.

Ну это в чем-то разумно. Хотя бывают исключения (качественные и при этом оплачиваемые "с читателя" авторы).

Так или иначе, дело опять же обстоит по-другому, причем во всем мире. Бедолаге Набокову, который имел какие-то проблемы с устной речью и двух слов не мог связать оторвавшись от бумажки (даже на уровне разговора о погоде), университеты в США ничего не платили за его великие романы (которые сейчас так массово издаются и читаются) - а платили за профессорство, крайне убогое, между нами говоря. Это поистине кретинизм.

Да нет, на мой взгляд это совершенно правильно. Писателю не платить за книги, а дать синекуру, чтобы он эти книги писал не торопясь и не халтуря. А там уж накапает копеечка с тиража или читательских пожертвований- тоже неплохо.
Конечно, остается извечное "а судьи кто"- но как точно знает хозяин данного журнала, хозяин мира сего и не допускает совершенства.

Ну - как компромисс - наверное правильно. Но вообще говоря, не очень. Опять же очень сильно "поперек психологии".

Я не знаю, кто Вы по профессии, но уж наверное, "крепкий профессионал" в своем деле. Ну и представьте, чтобы Вам ХРОНИЧЕСКИ не платили за эту самую работу, а платили - так демонстративно - "за что-то еще". Не имеющее отношения к делу. К шизофрении приведет через пару лет. ;)

С моей точки зрения, оптимальной была система, принятая в нашем 19 веке (я писал об этом в своем журнале много-много). Когда существовал "Русский вестник", и одного Каткова там хватало на все про все.

Достоевский просто слал ему письмо, в котором излагал основные идеи "Преступления и наказания" - которое толком тогда еще не было начато. И получал аванс, достаточный для того чтобы семьей из четырех человек прожить и прокормиться в Италии или Швейцарии. На несколько лет вперед.

При этом я толком так и не выяснил источники финансирования "РВ" - но явно это были не читательские деньги. Простое перемножение его тиража на стоимость номера журнала - не дает и близко таких сумм.

Ну и как результат. "Война и мир", "Анна Каренина", "Отцы и дети", "Идиот", "Бесы", "Братья Карамазовы" были напечатаны в этом журнале - с космическими гонорарами. И главное, СПЕЦИАЛЬНО НАПИСАНЫ для этого журнала. Без него они просто не появились бы, и Россия осталась без своей великой литературы.

Как Вам сказать... когда я занимался физикой, такая система оплаты ( по сути стипендия- и делай что хошь, только отчет заполни вовремя, ну и почитай иногда пару лекций старшекурсникам) казалась мне идеальной. А вот программки писать я готов и впрямь только по заказу- бо любви к этому занятию не испытываю, хотя и неплохо получается.
Мне так всегда казалось, что настоящая литература делается тогда, когда не только надо, но и хочется. А если так, то какая разница, под каким соусом платят?
А вариант РВ- вполне. Нужен редактор и меценат.

Ну, здесь мы уже рассматриваем некую идеальную ситуацию. Собственно, ту которая и приводит к такой фантастической вспышке, которая у нас была в 19 веке.

Вполне возможны и более компромиссные варианты - правда, с соответствующим ухудшением качества ("литературного процесса" вообще).

Но если говорить об идеале... Писательская мотивация - сложная штука. Это нервные, капризные, мнительные существа. Они постоянно сомневаются, "нахрен вообще все это надо" - выводить буковки на бумаге. И не лучше ли заняться чем-то более серьезным, вот хоть землю пахать, как Толстой.

Такие срывы - обычное дело, и иногда они бывают очень продолжительны (на десятилетия). Полагаться на "внутреннюю мотивацию писателя" в чистом виде - тут нельзя. Если мы хотим получить "качественную литературу в целом".

Толстой поначалу писал "Анну Каренину" очень увлеченно - а потом охладел к ней и ее возненавидел. Заставлял себя продолжать с отвращением.

Но... Как раз подоспели трудности с деньгами. ;) Он так прямо и писал: "Нужда в десяти тысячах заставила меня снова взяться за роман, продолжать который у меня нет ни охоты ни желания" - и т. д.

Ну в результате мы получили все-таки "Анну Каренину". А так имели бы - очень вероятно - какие-то разрозненные и непонятные наброски. Десять тысяч было серьезной суммой (вообще ему за книгу дали двадцать в "РВ") - несколько сотен тысяч долларов на наши деньги. С такой мотивацией все писательские капризы удается проломить. ))

В данном конкретном случае я склонен думать, что с недописанной Карениной мир был бы чище и светлее:)

Нет уж, с ней лучше чем без нее. ))

Категорически не соглашусь, но спорить не буду:)

Хотя теоретически я это понимаю. Собственно, оттого-то и не дописал толком ничего из начатой что прозы, что философии- как-то лениво убеждать мир в том, что тебе самому уже и так ясно.

Ну а представьте, Вам бы предложили бы за это $500 за страницу, как платили Владимиру Соловьеву и еще трем десяткам философов рангом пониже. ;)

Кстати, та же система дала и блестящий серебряный век. Три- четыре мецената, три редактора ( Брюсов, Иванов и Мережковский)- и готова недурственная культура. Читательские деньги там и не валялись.

Увы, у нас сейчас меценаты вбухают деньги в потный футбол и что угодно - только не в такой журнал. Невозможно даже объяснить им, зачем это надо.

Это не меценаты, а спонсоры! Знаете, такой биологический вид, довольно омерзительный- их, помнится, Булычев в одном своем опусе описал.

Ну уж по части омерзения, "нас всех тошнит" давно. ;) Но только других-то нет.

Константин,пора провести эксперимент! "Монтанья в переводе ... Харитонова или Мамардашвили".

мы поверим французу и немцу и сами узнаем то, что имеем».
---
емнип, кажется сознание того что достоевский великий руссский писатель пришло к нам с запада. а мы его совевременно неоценили))

это вполне здоровое чувство - распознать и оценить то, что вдруг оценили другие; и как раз очень нездоровое чувство - во всяком чужом взгляде читать идеологическое давление

[тихо играет "Под небом голубым"]

Название книги "Философия Сознания" кажется списанным с названий книг оккультно-эзотерической тематики и лично мне даже непонятно, как бы я такую книгу себе скачивал, недосыпая в ожидании урочного часа халявы.

Украдкой, разве что.

Пацаны-то не поймут.

> И обязательно внизу мелким шрифтом – «Vittorio de la Montagna,
> La filosofia della coscienza, Barbo Press, Torino, 1998».

У нас крымский вермут точно также продают. :)

> В своё время, прочтя бурмистровскую «Философию сознания»

Неужели и такая есть -- надо и нам это прочесть. Да вот только будет ли толк от этого?

Сайт просто замечательный, порекомендую всем знакомым!

спасибо за отличную статью!

Всегда завидовала талантливым людям, вот смотрю на вашу статью и восхищаюсь .)