О корнях

Что-нить хорошее заимствовать - дело сложное. Его (это хорошее) ещё заметить надо.

А пороки сами липнут.

В том числе и в ипостаси
Пахома Пихайхуя.

Клизмы в конских дозах.

Кто такой фоменкоид? Зело любопытно)
А вы тоже верите в официальную историю???

медицинского образования для бесед с мающимися Вашим недугом.

Херню сморозил и в кусты?

.

Расследовать ересь и соборно приговорить еретиков не значит завести инквизицию,ни первую, ни вторую.

А почему Всешутейший и Всепьянейший Собор, по-Вашему, именно европейское заимствование, непонятно.Аналогии и у ромеев найти можно.
Вполне по-русски дурачились.

Профессионалы.Поэтому все эти затеи с европеизацией армии до Петра желаемых результатов не давали.

См. по той же ссылке продолжение текста. Результаты были, и немалые, хотя и не всегда удавалось их закрепить:
"Новое войско было собрано в августе 1609 г. и в сентябре приступило к действиям. Оно смогло одержать несколько крупных побед над поляками, снять блокаду Москвы, вернуть несколько городов и отбросить войска захватчиков. Тушинский лагерь прекратил существовать. Но вскоре Скопин-Шуйский был отравлен, а войско разошлось".

что принципы комплектования армии оставались прежними, примитивными.
То же случилось и с большей частью полков нового строя Алексея Михайловича.

Согласен. Я уточнил то, что определённые результаты, всё таки, были. Дорогу осилит идущий. И при Петре был завершён процесс, начатый до него.

Примерный подсчёт, сколько надо было бы времени на петровские результаты без Петра, предложил ещё Щербатов.
У него получалось лет двести, но мы бы не дожили.

королевской канцелярии в конце XII века был примерно как в московских приказах Ивана IV(XVI век)

"В России, Константин, министерства и профессиональная бюрократия возникла на триста лет раньше, чем в Европе"

Бредото

Согласен. Тут явный перебор насчёт приоритета России в сфере развития госинститутов.

Никакого перебора в этот нет.

положении находилась весьма незначительная часть крестьян.Уровня потребления продуктов на душу 1913 года
вообще достигли-если верить советской брехливой статистике-лишь к концу 1950-х годов.
А вот как жил простой фабричный паренёк в царской России :

"Жизнь в маленьком доме Власовых потекла более тихо и спокойно, чем
прежде, и несколько иначе, чем везде в слободе. Дом их стоял на краю
слободы, у невысокого, но крутого спуска к болоту. Треть дома занимала кухня
и отгороженная от нее тонкой переборкой маленькая комнатка, в которой спала
мать. Остальные две трети - квадратная комната с двумя окнами; в одном углу
ее - кровать Павла, в переднем - стол и две лавки. Несколько стульев, комод
для белья, на нем маленькое зеркало, сундук с платьем, часы на стене и две
иконы в углу - вот и все.
Павел сделал все, что надо молодому парню: купил гармонику, рубашку с
накрахмаленной грудью, яркий галстух, галоши, трость и стал такой же, как
все подростки его лет. Ходил на вечеринки, выучился танцевать кадриль и
польку, по праздникам возвращался домой выпивши и всегда сильно страдал от
водки. Наутро болела голова, мучила изжога, лицо было бледное, скучное.
Однажды мать спросила его:
- Ну что, весело тебе было вчера? Он ответил с угрюмым раздражением:
- Тоска зеленая! Я лучше удить рыбу буду. Или - куплю себе ружье.
"

"на французских булках"..."блааародные русские «подпоррручики» людоедствовали бы над тамошними мужичками"

Заело вашу пластинку.Иди к своим в очко долбиться, пидорас .

Родился в 1895 году,..в Рязанской губернии...в селе...
С двух лет был отдан на воспитание довольно зажиточному деду по матери, у которого было трое взрослых неженатых сыновей, с которыми протекло почти все мое детство. Дядья мои были ребята озорные и отчаянные. Трех с половиной лет они посадили меня на лошадь без седла и сразу пустили в галоп. Я помню, что очумел и очень крепко держался за холку. Потом меня учили плавать. Один дядя (дядя Саша) брал меня в лодку, отъезжал от берега, снимал с меня белье и, как щенка, бросал в воду. Я неумело и испуганно плескал руками, и, пока не захлебывался, он все кричал: «Эх! Стерва! Ну куда ты годишься?» «Стерва» у него было слово ласкательное. После, лет восьми, другому дяде я часто заменял охотничью собаку, плавал по озерам за подстреленными утками. Очень хорошо лазил по деревьям. Среди мальчишек всегда был коноводом и большим драчуном и ходил всегда в царапинах. За озорство меня ругала только одна бабка, а дедушка иногда сам подзадоривал на кулачную и часто говорил бабке: «Ты у меня, дура, его не трожь, он так будет крепче!» Бабушка любила меня изо всей мочи, и нежности ее не было границ. По субботам меня мыли, стригли ногти и гарным маслом гофрили голову, потому что ни один гребень не брал кудрявых волос. Но и масло мало помогало. Всегда я орал благим
матом и даже теперь какое-то неприятное чувство имею к субботе.
Так протекло мое детство. Когда же я подрос, из меня очень захотели сделать сельского учителя и потому отдали в церковно-учительскую школу, окончив которую, я должен был поступить в Московский учительский институт. К счастью, этого не случилось.
Стихи я начал писать рано, лет девяти..."

Совершенно верно.

комплектовалась старыми методами, и даже распускалась на зиму.Поэтому и желаемого эффекта они дать не могли, и , вместе с Первым и Вторым выборными солдатскими полками(в сущности-двумя дивизиями), московские стрельцы оставались основной боевой силой.

!12-тью статьями" по борьбе с раскольниками.Пётр остановил действие этих законов.

Вы о чём, собственно, товарищ?

"Двенадцать статей" и пр.

«Двенадцать статей» царевны Софьи

В прошлом во 193 году апреля в 7 день Великие Государи Цари и Великие Князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич всея Великия и Малыя и Белыя Pocии самодержцы, и сестра их Великая Государыня благоверная Царевна София Алексеевна, слушав сих статей, указали и бояря приговорили: расколщикам впредь свой великих государей указ чинить по прежнему указу отца своего великих государей, блаженныя памяти Великого Государя Царя и Великого князя Алексея Михайловича, всеа Великия и Малыя и Белыя России самодержца, и по сему своему великих государей указу и по статьям, каковы писаны ниже сего:

1. Которые расколщики святой церкви противятся, и хулу возлагают, и в церковь и к церковному пению и к отцам духовным на исповедь не ходят, и святых таин не причащаются, и в дома свои священников со святынею и с церковной потребой не пускают, и меж христианы непристойными своими словами чинят соблазн и мятеж, и стоят в том своем воровстве упорно: и тех воров пытать, от кого они тому научены, и сколь давно, и на кого станут говорить и тех оговорных людей имать и расспрашивать и давать им меж себя очные ставки, а с очных ставок пытать; и которые с пыток учнут в том стоять упорно ж, а покорения святой церкви не принесут, и таких, за такую ересь, по трикратному у казни допросу, буде не покорятся, жечь в срубе и пепел развеять.

2. А буде кто у казни обратятся и принесут к святой церкви повиновение, и обещаются с чистым намерением так не делать: и таких посылать в большие монастыри и держать их в тех монастырях под началы, в великом бережении и за крепким караулом, и давать им хлеба и воды по мере, и приставливать к ним добрых и искусных старцев, и велеть их приводить в церковь Божию ко всякой церковной службе, также и к келейному правилу, и смотреть за ними со всяким прилежанием, каково тех противников к покаянию обращение, и совершенно ли они церкви Божией повиновение приносят, и нет ли в них какого лукавства, чтоб они лукавством своим и лестным обращением от заточения не отбывали, и потому что многие притворством своим и лукавым обращением выманивались и уходя из монастырей в иные места чинили противности горше первого; и буде которые совершенно от той злобы отстанут и святой церкви приобщатся истинным намерением и чистой совестью, и таких, по подлинному свидетельству, из-под началов свобожать; а буде которые из них похотят постричься, и их постригать в тех же монастырях; а буде которые постричься не похотят, а жен и детей у них нет, и тем быть в тех же монастырях до кончины живота своего неисходно....

3. Которые прелестью своей простолюдинов и их жен и детей приводили к тому, чтоб они сами себя жгли: и таких воров, по розыску, за то их воровство, что от их прелести люди жглись, жечь самих.

4. Которые люди ходили по деревням и людей, которые в совершенных летах, также и детей их, которые в совершенных и в малых летах, перекрещивали и прежнее святое крещение нарицали неправым, а перекрещиванье вменяли в истину: и тех воров, которые перекрещивали, хотя они церкви Божией и покорение приносят и отца духовного принять и святых тайн причаститися желать будут истинно, и их, исповедав и причастя, казнить смертью без всякого милосердия.

5. А которые люди ходили к расколщикам и сами у них перекрещивались, и носили детей своих крещеных, которые в малых летах и в возрасту, перекрещивать, а прежнее святое крещение вменяли в неправое крещение: и тем, которые перекрещивались, буде они в том учнут виниться без всякиe противности, чинить наказание, бить кнутом и отсылать ко арxиереям, кто чьей епархии, и им о исправлении их чинить по правилам святых апостол и святых отец; а которые покорения в том приносить не учнут и станут в той своей прелести стоять упорно и вменять то в истину, а прежнее святое крещение нарицать неправым, и тех казнить смертью.

....

Причём тута Пётр 1-й?!

.

Я имел в виду, причём тут Пётр со своей "европеезацией" и Всешутейшим "собором"? Соврешенно непричём.

... не без подкелдыкивания : а если б он вез патроны а как быть с вашим нежданым-негаданным, невесть откель взявшимся лозунгом "За европейский выбор !" Да ещё со знаменем, синеньким таким ?

Z