: Константин Крылов (krylov) wrote,
2013-01-09 10:55:00

Константин Крылов
krylov
2013-01-09 10:55:00

Новый фошиздский лозунг

Вся власть Сяо-Цзуну!

)(

slon357

January 9 2013, 07:16:01 UTC 6 years ago

Вся власть феншую!

Suspended comment

Anonymous

January 9 2013, 07:48:49 UTC 6 years ago

-- И Иаковым? (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%BA%D0%BE%D0%B2_IV_%28%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BB%D1%8C_%D0%A8%D0%BE%D1%82%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B8%29)
-- Да! И Яковом! -- внезапно завизжал Кукушкинд. -- И Яковом! Именно Яковом. Живешь в такое нервное время... Вот когда я работал в банкирской конторе "Сикоморский и Цесаревич", тогда не было никакой чистки. (c) Золотой теленок.

stoleshnikov

January 9 2013, 08:32:22 UTC 6 years ago

Да здравствуют Фердинанд II Арагонский и его жена Изабелла I Кастильская!!!

Re:

lnvadimm

January 9 2013, 09:45:44 UTC 6 years ago

Re:

Даешь Реконкисту!

экспликация понятий

mayboro

January 9 2013, 08:57:05 UTC 6 years ago

Осталось только декодировать 15-05.

mithgol

January 9 2013, 09:24:55 UTC 6 years ago

... аще человек будет добр и украшен всеми добродетельми и примесит к ним мало нечто жидовского... то всё его житьё непотребно пред Богом и человеки, и Бог не стерпит ему и обличит его, яко же и новгородцких попов, учение жидовское приимшим... И я, господине Дмитрей, молюся тебе: что еси от него слышил словеса добры или худы, то, пожалуй, господине, отложи их от сердца своего и от уст своих, яко же некоторое скаредие; несть с ними Бога...

— письмо инока Саввы к Дмитрию Шеину, 1488 г.

Цитируется по: Кожинов В. В. Грех и святость русской истории. — М.: Яуза, Эксмо, 2006. — 480 с. — (Русская правда).

Из примечаний Кожинова видно, что слово «аще» значит «если», а «скаредие» означает скверну; упоминаемый же «он» — это полуитальянец-получеркес Заккария, которого Иван III в своих «грамотах» именовал также «евреянином» и «жидовином»; смешанным было расовое происхождение этого человека.

slon357

January 9 2013, 13:13:04 UTC 6 years ago

Вообще, противопоставление добродетелей и ереси (также раскола) - вполне типично, ибо аскетика по отношению к догматике/каноническому праву всегда вторична, в сознании православного человека.
Но, что в данном случае считать "мало нечто жидовским"?

nekto333

January 9 2013, 09:49:42 UTC 6 years ago

Вся власть Якову IV - Стюарту. :)

nekto333

January 9 2013, 09:54:19 UTC 6 years ago

Опять же Бартоломью Диас из экстремистских побуждений (не далее как 03 февраля 1488 года н.э.) открыл мыс Доброй Надежды. Кто такая Добрая Надежда история умалчивает, но очевидно что Б. Диас и Н. Добрая составили экстремистское сообщество с целью разжигания межгеографической розни.

1488 год не только этим славен

vuntean

January 9 2013, 10:10:23 UTC 6 years ago

Наконец, в 1488 Собор по вопросу о ереси всё же был созван в Москве. О нём известно из двух грамот Ивана Третьего и митрополита Геронтия архиепископу Геннадию. Трёх жидовствующих отлучили от церкви и били кнутом. Потом их отправили в Новгород и там публично ещё раз били кнутом. Но подобное «слабое» наказание опасных и «омерзительных» еретиков архиепископа Геннадия, понятно, не устраивало. Он мечтал, чтобы расправа была, «как в Шпании». Он требует «казнить, жечь и вешать» жидовствующих. (Жид Схария, естественно, когда жидовская зараза была обнаружена, сразу же сбежал вместе с другими жидами из Новгорода).
http://forum.17marta.ru/index.php?topic=2351.0