Итак – на кого же эпиграмма?
Снова приступим к сыру. Кроме того, что это слово – заменитель матерного, в нём может содержаться и иной намёк. Дело в том, что само слово «сыр» в тогдашней России автоматически вызывал в памяти одно имя. Точнее – фамилию и титул.
А именно. Традиционные русские сыры, хотя и существовали, но напоминали скорее творог: их не варили. Первая сыродельная фабрика в России открылась в 1812 году в селе Лотошино, где делали сыр по швейцарской технологии. В дальнейшем рецепт допилили и сыр получил признание: вкус в нём нашли и в столицах. В середине века его закупали лучшие магазины и рестораны в Российской Империи.
Нас, однако, интересует вот что. Сыр этот называли чаще не «лотошинским», а «мещерским», по имени заводчика – князя Ивана Сергеевича Мещерского (1775 – 1851).
Однако сейчас словосочетание «князь Мещерский» вызывает совсем не гастрономические ассоциации. Ибо славу доброго сыродела затмила сомнительная слава его внука, князя Владимира Петровича Мещерского. Внука Карамизина по маминой линии, любимца двух императоров (Александра III и Николая II) и одного наследника престола (очень близкий друг несчастного цесаревича Николая), влиятельнейшего реакционера, публициста ультраконсервативной направленности, проповедника духовных скреп, апологета телесных наказаний, издателя печально известной газеты «Гражданин». Он же - неформальный лидер гомосексуального сообщества Петербурга по прозвищу «Вово», известнейший из высокопоставленных мужеложцев, продвигавший своих наложников в самые что ни на есть верха, регулярно попадавший в «истории» и т.п. Это его имел в виду Владимир Соловьёв, написавший в своё время эпиграмму:
Содома князь и гражданин Гоморры
Идёт на Русь с газетою большой.
О Боже! Суд свой праведный и скорый
Сверши, как встарь, над мерзостью такой.
Он же упомянут в знаменитой «служебной записке» о педерастах Петербурга. Последняя фраза из характеристики такова: «Для определения достоинств задниц его жертв, у него заведен биллиард».
Может быть, упоминание сыра как-то связано с князем? Но - смотрим на даты.
Князь родился в 1839 году. Эпиграмма опубликована (и написана – это в данном случае важно) в 1854. В ту пору будущий «гражданин Гоморры» был ещё совсем дитя. И только-только начинал учёбу в петербургском Училище Правоведения.
С другой стороны. Князь ведь где-то познакомился с мужеложеством, и вряд ли дома. А кто же его к этим делам приохотил?
В дневнике генерала Александра Богдановича за 1891 год (сейчас издан) есть фраза: «Говорили с Е.В. [Богдановичем] об Андрее Николаевиче Муравьёве. Е. В. Сказал, что Муравьёв развратил Мещерского и Мосолова, которые затем развратили пол-Петербурга своей постыдной страстью». Стоит, впрочем, иметь в виду, что весь дневник Богдановича весьма и весьма злоязычен. Но всё же это свидетельство,
Так кто же он, Андрей Николаевич Муравьёв?
Если Мещерский – фигура во многом комическая (впрочем, это как посмотреть), то Муравьёв (1806 – 1874) – персона иного разбора. Достаточно сказать, что он был родоначальником духовной литературы в России: его «Путешествие ко святым местам в 1830 году» - классика жанра. Он же был деятельнейшим русским агентом на Востоке, работал в поле, потом – в Азиатском департаменте МИДа. Дослужился до камергера. Привёз в Петербург египетских сфинксов. Обменивался эпиграммами с Пушкиным и Боратынским. Он вообще был незаурядным человеком, но вот увы – при всём при том любил молодых людей небратскою любовью.

Ещё молодой, ещё интересный
Публику это бесило, так как своих любовников он продвигал на тёплые местечки. Особенно нехорошо получилось с генерал-майором Ахматовым, которого Муравьёв сумел продвинуть так, что тот стал обер-прокурором Святейшего Синода.

В летах, заслуженный
Ядовитоязычный князь Долгорукий (фигура из легендарных политэмигрантов и сливщиков компромата) откомментировал эту историю в своих записках так: ««Это важное место (обер-прокурора) занимал генерал-адъютант Ахматов, николаевец, ничтожный и пустейший, в молодости своей обязанный флигель-адъютантством своей репутации благочестия, а репутацией благочестия обязанный дружбе своей с Андреем Муравьевым, как известно, охотником бродить особенными путями».
О том же персонаже и по той же причине весьма резко и определённо высказывался Добролюбов в «Современнике», в 1859 году. Это уже тепло: в «Современнике» - несколько ранее – была помещена пресловутая эпиграмма.
А бывало ли, чтобы Толстой поминал Муравьёва лично?
Фамилия – да, встречается. В уже цитируемой «Оде на поимку Таирова» есть такие строки:
[…]
Близ лавок и трактиров,
Скрываясь там и сям,
По-прежнему Таиров
Пугал собою дам.
Однажды шёл он важно
Вблизи Пяти углов,
Его узрел отважный
Сенатор Муравьёв.
Узрел лишь и мгновенно
В полицью дал он знать:
Таиров дерзновенный
Явился-де опять.
«Скажите, вы ль тот дерзкий,—
Все вместе вопиют,—
Который дамам мерзкий
Показывает уд?»
«Одержим я истомой,—
Таиров им в ответ,—
И хуй хоть налицо мой,
Но всё равно что нет!
Да знает ваша шайка,
Что в нём едва вершок,
А сверх него фуфайка
И носовой платок!
Его без телескопа
Не узрят никогда,
Затем что он не жопа!
Прощайте, господа!»
Намёки достаточно прозрачны. Однако сенатором Андрей Николаевич не был. Сенатором был его брат, Александр Николаевич Муравьёв. Андрею Николаевичу чина не дали – по легенде, его сдал некий Бантыш-Каменский, открытый гей (что для своего времени было редкостью) по личному требованию Александра I. К тому же упоминается не личность, а «шайка». В общем, «дело ясное, что дело тёмное».
Но есть ещё один маркер – «ханжа». Тот же Мещерский был, конечно, тот ещё деятель, но ханжеством не отличался. А вот про Муравьёва ходила слава «ханжи, лицемера и мракобеса». Стоит также отметить, что русское слово «ханжа» является искажением слова «ходжа» (мусульманин, совершивший паломничество в Мекк), которое, в свою очередь, ведёт начало от ẋаdžу «паломник». Назвать автора «Путешествие ко Святым местам в 1830 году» (и вообще знаменитого паломника, ) «ханжой» - это достаточно тонко и вполне в духе Толстого.
Следует ли из всего этого, что адресат эпиграммы – Муравьёв? Нет. Всё это – косвенные (очень косвенные!) свидетельства, которые ни один суд не примет. Для того, чтобы здесь о чём-то говорить с уверенностью, нужно знать эпоху и быть профессионалом, а я ни на что подобное не претендую. Однако же тот факт, что текст гиперизвестного стихотворения (из "прутковских" стихов оно, пожалуй, самое известное) никак не исследован и не комментируется, наводит на грустные мысли. Мы не знаем ни своей истории, ни своей культуры. Причём даже там, где, казалось бы, всё должно быть исследовано до тонкостей - А. Толстой популярный автор и сейчас, а Пруткова до сих пор читают не только филологи и историки, но и "просто для развлечения".
Увы! Один лишь Немзер труждается за нас за всех на этой ниве. А мы - - -
)(
March 18 2017, 00:37:24 UTC 2 years ago
Этой традиции столько же лет, сколько существуют скотоводы с коровами.
Автор про брынзу, моцареллу вообще слышал не? Которые внезапно сыр! И никто их не варит.
Ждём новых открытий, напишите как тут в ЖЖ не так давно один эксперт по сельскому хозяйству из города уверял, что сливочное масло сбивается из творога. Причём гражданин имеет степень профессора и преподаёт в одном вузе.
брынза и моцарелла - традиционно русские сыры?
March 18 2017, 06:22:07 UTC 2 years ago
March 18 2017, 10:42:11 UTC 2 years ago
То есть - к чему претензия-то?
И это помимо того, что я вообще не о сыре писал.
March 18 2017, 11:34:32 UTC 2 years ago
Вот сулугуни вполне съедобен. Но, это не тот сыр, который трут на горячие блюда, добавляют в салаты и режут для бутербродов.
March 21 2017, 13:42:18 UTC 2 years ago
March 21 2017, 14:46:11 UTC 2 years ago
Реплика.
March 18 2017, 04:32:41 UTC 2 years ago
Найду текстовое подтверждение - приведу.
Вот, например...
March 18 2017, 15:10:01 UTC 2 years ago
дурно пахнущий, плохой...
(Лев Жданов, "Тощая корова", 1907).
Примечание в кн. "Стихотворная сатира первой русской революции": ""Сыр Мещерский" - ироническое прозвище князя Мещерского, широко распространённое в сатирической печати тех лет".
Другое дело, что действительно в год написания эпиграммы Владимиру Мещерскому было 15 лет, так что он к эпиграмме не может иметь никакого отношения.
March 18 2017, 06:00:08 UTC 2 years ago
March 18 2017, 06:03:28 UTC 2 years ago
March 18 2017, 07:35:25 UTC 2 years ago
March 18 2017, 07:25:58 UTC 2 years ago
March 18 2017, 07:42:58 UTC 2 years ago
March 18 2017, 09:10:56 UTC 2 years ago
"Феодальный романс и казаки-зуавы" - http://vimstory.blogspot.ru/2017/01/blog-post_3.html
March 18 2017, 10:04:51 UTC 2 years ago
Робко-робко что-то затеплилось в 90-е - посыпались (кошмарные, по качеству исполнения) книги Розанова, начал издаваться (более культурно сделанный) ПСС Соловьева... но заглох - если мне не изменяет память, на 4-м томе.
То же касается и Пруткова, который действительно был и остался популярен. То же - еще сонма авторов, в той или иной степени примечательных. Немного более повезло Блоку, которым много занимались и в советскую эпоху. Боюсь, кабы не "12" - остался бы он, по части изучения, там же где и Прутков.
March 18 2017, 12:25:01 UTC 2 years ago
Александр 1 - разгром Франции. Франко - свободный в переводе, т.е. вольный, т.е. вольный каменьщик. Франция только при наполеонстве стала так называться, до того была Галлией. Разгром жопников.
Декабристы - попытка реванша масонов (жопников).
Все очень сильно переплетено.
March 18 2017, 13:18:25 UTC 2 years ago
Тонко. Блестяще. Непрочно.
March 18 2017, 13:44:44 UTC 2 years ago
Люрекс. Как поясняет рекламщик - "для творчества".
March 18 2017, 14:24:25 UTC 2 years ago
Интересно, а при Николае Втором как с этим дело было?
March 18 2017, 18:18:19 UTC 2 years ago
March 18 2017, 19:27:15 UTC 2 years ago
Националист государствообразующей нации, составляющей большинство населения, не м.б. сторонником монархии и сословного общества. Потому что сословное деление очень быстро приведёт к игнорированию интересов основной массы нации.
Есть и обратные примеры: маньчжурский националист в Китае во времена императрицы Цыси вполне был и за монархию, и за сословное разделение общества, причём сословное разделение практически совпадало с национальным. Но быть народом-опусканом (Ваше выражение, кстати - и именно про китайцев того периода) мне как-то не хочется.
Как только в России заведётся царь - так практически сразу (ну, максимум - при следующем царе) в его окружении подавляющее большинство станет составлять нерусь. А если будет введено сословное разделение, то нерусь заведётся среди дворянства.
Ну, собственно, можно вспомнить РИ до 1917-го года: как успешно вписались в дворяне грузины - просто каждый грузин, у которого было более пяти баранов, назвался словом "князь" (они просто удачно перевели грузинское слово). Ну и поехали к успеху на русской шее, Багратион подтверждает.
Эволюция Ваших политических убеждений меня поражает. Сейчас я вижу, что Вы становитесь сторонником толерантности (по кр.мере, в заднеприводном вопросе).
Или я чего-то не понял?
March 19 2017, 22:43:32 UTC 2 years ago
жгёшь! :-)
March 19 2017, 22:58:57 UTC 2 years ago
March 19 2017, 23:06:18 UTC 2 years ago
Онанизм - чрезвычайно широко распространенное явление в животном мире. О. можно встретить у обезьян, собак, кошек, лошадей, быков и даже слонов. В царской России О. был широко распространен и среди людей. Великая Октябрьская Социалистическая Революция с корнем подорвала основы этого буржуазного явления.
А. Н. Горелов, "Онанизм", Библиотека судебной медицины, Наука, М., 1963.
March 19 2017, 23:12:06 UTC 2 years ago
March 18 2017, 15:41:33 UTC 2 years ago
March 18 2017, 18:26:15 UTC 2 years ago
Из комментариев к письмам Чехова.
March 19 2017, 11:11:25 UTC 2 years ago
Комментатор: "Ж.П. - неизвестная знакомая Чехова".
March 19 2017, 14:43:29 UTC 2 years ago
March 18 2017, 17:16:56 UTC 2 years ago
Deleted comment
Anonymous
March 18 2017, 20:29:39 UTC 2 years ago
Почему-то на ум сразу приходят его многочисленные постреволюционные аналоги из первых десятилетий Сов. власти. Когда этнически схожих типажей наверху было хоть пруд пруди.
А вообще, уловным "северянам" все эти штучки-дрючки несвойственны. Это все, как правило, дается матушкой природой в комплекте с так называемым "южным темпераментом" (прости господи). Который у северных народов часто воспринимается как клиническая форма неадекватности с которой местных уже кладут в больнички.
Так что царизьм-то наш благословенный в плане этно чистоты верхушки, тоже, был весьма сильно того-с. И это очередное наглядное подтверждение. Отчего в значительной степени в семнадцатом все так легко и крякнулось. Потому как опять же "лебедь, рак и щука", да еще массово вот такие, с задним приводом и т.п. без всякой опаски десятилетиями сидели в "ложах". А всего-то и нужно было царю батюшке, что без лишнего шума, так сказать "точечно", своевременно и с регулярной периодичностью чистить верхние ряды без всяких моральных угрызений. Как, кстати, и нынешней власти весьма бы не помешало, если они хотят задержаться на местном Олимпе.
March 18 2017, 20:55:15 UTC 2 years ago
Хотя, конечно, версия сильно убедительнее, чем в 1м.
March 19 2017, 11:09:06 UTC 2 years ago
А вот если действительно кн. Мещерский имел в это время (а не только в более позднее) прозвище "сыр", и если история с его совращением благочестивым графом была известна хотя бы "в узких кругах", тогда эпиграмма становится очень злым, но абсолютно цензурным разглашением позорной тайны.
Так, знаете ли, и воображается разговор в Высшем Свете:
- Ах, что делает это развратный святоша! Им отымет Мещерский!
- Кель хоррёр! Но он хотя бы проковырял в сырной головке дырку или так пихал?
- Что вы, он юного правоведа Мещерского употребил, а не сыр! Впрочем, тот тоже сыр. В смысле весьма молод и неопытен!
И оправдание Муравьёва:
- В моей дружбе с Мещерским напрасно ищут дурное. Я всего лишь ценю его художественный вкус!
March 21 2017, 13:47:43 UTC 2 years ago