Константин Крылов (krylov) wrote,
Константин Крылов
krylov

Category:

Неожиданно для самого себя

Я написал несколько статей на своеобразную тему - о том, как обустроить хоть какую-то русскую национальную (то есть националистическую)  субкультуру. И почему с этим у нас плохо.

В связи с чем Елена Чудинова написала на меня критику (эту ссылку я тоже привожу).


Вот как-то так. Кому интересно - прошу.

)(
3
Приличные люди, а не могут договориться. О словах (т.е. о терминах). Пока нет понимания, что есть "русский (великоросский) этнос" и что есть "русская нация", никакого общего языка найти невозможно даже самым близкодумающим. "Об Пушкина! Об Гоголя! Об вышиванку! Об косоворотку!"
Почему вы так думаете?

Как раз таки с терминами "русский этнос" и "русская нация" никаких разногласий нет. Эти термины всеми понимаются совершенно однозначно и абсолютно совпадает с такими определениями для любого другого этноса/нации.

Правда, за попытку эту однозначность произнести вслух, немедленно следует истерика "фашизмфашизмфашизмфашизмфашизмфашизмфашизм!!!" и неиллюзорная статья за разжигание. Что не может не удивлять, поскольку все остальные этносы/нации совершенно спокойно озвучивают эти термины применительно к себе. И только русским нельзя.
Все проблемы идут от смешивания этих двух понятий, хотя они не просто разные, а находятся в разных плоскостях - примерно как цвет волос человека и его знание французского языка. Любая дискриминация или преференции по принципу этничности означают нацизм и преступление. Этничность - врожденная категория. Отсюда крайне нервное отношения законодательства к любым межэтническим трениям. Этничность является материальным фактом, ее и пытаются померить черепомеркой.

Нация же - виртуальна, и относится к сфере ценностей. И касается прежде всего вопроса об интересах, которые и определяют принадлежность к нации. Осознание этих интересов требует определенного самосознания и владения объемом соответствующей культуры. Русская нация - это образованные горожане, а не крестьяне в косоворотках. Этничность этих горожан имеет второстепенное значение, но за счет численного преобладания великороссов они неизбежно будут преобладать и доминировать. Без всяких черепомерок.

Крылов, как и многие другие националисты, постоянно тащит косоворотки и смазные сапоги в русскую нацию - представители которой и 120 лет назад косовороток давно не носили. Это "украинский национализм" в чистом виде. Зачем он нужен русским?
> Любая дискриминация или преференции по принципу этничности означают нацизм и преступление.

Татар в этом убедите (в Татарстане совершенно открыто пользуются приоритетом при занятии должностей), поговорим с вами тогда.
Татары (как и многие другие народы в РФ) претендуют на свою, татарскую нацию. Созданием и развитием этих наций большевики занимались 70 лет с великим усердием. Как и со снабжением их своей собственной территорией. Так что татарская нация в своем Татарстане вполне логично двигает татар наверх. Так что у татар все хорошо, не волнуйтесь за них.
У русских дискриминация или преференции по принципу этничности означают нацизм и преступление.

У татар дискриминация или преференции по принципу этничности означают "всё хорошо, не волнуйтесь за них".

Ясно-понятно.
Вы упорно наступаете на те же россиянские грабли. И мешаете этничность и нацию.

При наличии русской нации, никаких ущемлений по этническому признаку (со стороны русских) быть не может. Просто потому, что русских в РФ 83%, а татар - 2.5%. Т.е. 83 человека собрали артель или полтора землекопа. Простая арифметика подскажет, чья артель будет доминировать на рынке. Проблема в том, что татары свою "артель" собрали, а русские сидят на жопе на голой земле и ноют. А вокруг бодрые многонациональные россиянские предприниматели поодиночке ларьки ставят, пивом торгуют, ларьки эти крышуют и прочим интересным делом занимаются. Вот и вся национальная политика.
Да нет никакой татарской нации на самом деле. Есть этнические татары.

Которые 30 лет не могут алфавит себе выбрать из трёх вариантов.

Вам кажется, что это что-то очень сложное - тащить своих наверх по этническому принципу. А это очень простое. Тот самый нацизьм, про который вы писали.
Да нет никакой татарской нации на самом деле. Есть этнические татары.

Это вам так кажется. Однако - тащут. Т.е. какое-то понимание "свой-чужой" уже обнаружилось. Это первейший признак создающейся нации. "Этот наш интерес понимает и его защитит". Отыщите такой же подход у украинцев, к примеру - несмотря на все вопли о национализьме.

В Татарстане кстати татары даже не в большинстве.

На самом деле, русские, кроме численности, имеют еще один громадный гандикап - государство. Т.е. готовую структуру под свои нужды, с полным вооружением и амуницией. Что такое "чеченская этническая мафия"? Два джипа с бармалеями и пистолетами, едут на стрелку. Что такое "русская мафия"? Два грузовика с ОМОНом, которые приезжают на ту же стрелку. Какой итог? Дюжина бармалеев с синяками и переломами идет по статье. Притом что нет никакой "этнической дискриминации", есть исполнение законов РФ.
Чтобы тащить под себя, не нужна нация.

Иначе вы вынуждены будете признать, что в Питере в 90-х была "тамбовская нация", а в России в нулевых была "питерская нация".

Нация нужна, чтобы мешать тащить под себя каким-то подгруппам, в том числе этническим.
Нация нужна, чтобы создать горизонтальную связность в обществе. Когда есть понимание, что "этот человек мне не чужой". Аналогичные связи существуют по родственной и по этнической линии. Обе эти линии многократно подорваны в советский период, при ускоренном и травматическом распаде традиционного общества. Во всех странах, прошедших через НТР, случилось ровно то же. Но без таких потерь и увечий, как в СССР. Большинство из них компенсировало распад традиционного общества через создание национального государства. Это совпало с эпохой призывных армий и СМИ, давших инструменты для массовой пропаганды. В СССР же вместо русской нации лепилась мутная советская, завязанная не на реальную историю и почву, а на идеологические симулякры. С концом СССР все эти привязки накрылись. Нация так же схлопнулась. Провал 90-х - это ситуация атомизированного общества, где каждый сам за себя, ничего общего нет.

Тамбовские и кавказские - это вообще вне системы, это преступные субкультуры, типа сектантских. А этномафии в РФ - пример архаичных структур, недораспавшихся по причине низкого уровня развития соответствующих народов. Т.е. это детство и подростковые ломки, а не пример эффективности.
Про орθографiю -- разумный компромиссъ.

Будет на украинское письмо очень уж походить. Хотя возможно в этом то и хитрый план ('ы' плохое, 'i' хорошее). :-)

Именно сходство старой орфографии с нынешней мовой делает старую орфографию совершенно неактуальной (не говоря уже о бесперспективности по другим причинам, но это отдельная тема).

Да хотя бы букву Ё вернули, для начала.
Вот когда заправляешь текст без Ё в компьютерную читалку, то слушать невозможно.
А с Ё - уже гораздо лучше.
СУБкультура - это для СУБнарода?
Это обычно называют «простой народ».

Русских можно рассматривать (в данном контексте) как субэтнос россиян, ЕВПОЧЯ. Есть гражданская нация «россияне», а есть её национальный субэтнос русские (наряду с татарами, поморами, якутами и т.д.) — всё культурно и в общемировом толерантном тренде, чем плохо? ;-)

Т.е., русская культура - для россиян, а русская субкультура - для русских? Что за хрень. Еще я знаю слово СУБпродукт.
В общем, я согласен с Чудиновой, хотя мои предки и мужичье:
https://www.apn.ru/index.php?newsid=37579
Косоворотничество - такой же бред, как и вышиванство. Я без косоворотки забуду, что ли, что я русский? Нефиг забивать всякой чушью и без того засоренное общественное сознание.

Русская культура и её субкультуры (хотя бы только субкультуры, для начала) — для русских, конечно, для кого же ещё?

Ну а для россиян... Тут лучше положиться на мнение нынешних власть имущих, я полагаю — им виднее, ЕВПОЧЯ ;-)

Русская культура, несомненно, является достоянием всех, кто свободно владеет русским языком (как первым или вторым родным), а это, в основном, граждане России. Относительно "русской субкультуры" - развлекайтесь, конечно, никто не может это запретить. Учтите только, чем эти вещи закончились в Югославии.

Якуты и татары, например, в своём большинстве прекрасно владеют русским языком. Но не думаю, что среди них много тех, кто с энтузиазмом изучает +славяно-горяцкую +борьбу, +тектологию или +тексты +Константина +Крылова. Хотя всё это есть несомненные части русской культуры (о значимости которых можно спорить, но сам факт несомненен).

Иметь возможность узнать и овладеть — и таки узнать и овладеть — сильно не одно и то же. См. фильм « +Моя +прекрасная +леди », ЕВПОЧЯ.

Что до Югославии, так это вообще смешно. Потому как наиболее близким культурным и геополитическим аналогом Югославии является Украина :-)

Спасибо, что напомнили про славяно-горицкую борьбу. Последний раз слышал о ней на первом курсе МГУ в 1992 году - зазывали в секцию. Надо будет поинтересоваться, что это такое. Наверняка важная часть русской культуры, а я и не в курсе.

>Что до Югославии, так это вообще смешно. Потому как наиболее близким культурным и >геополитическим аналогом Югославии является Украина :-)

Да что вы говорите! Т.е., Украина - федеративное государство с (сравнительно) успешной независимой экономикой, ведущее независимую внешнюю политику, лидер внешнеполитического союза, да? Не смешите мои ботинки. (А СФРЮ была именно этим - там была успешная экономика, уровень жизни почти как на Западе, и страна была лидером Движения Неприсоединения, которое и возникло по инициативе Тито)
Союзная Югославия - это довольно близкий аналог России сейчас. Какая нахер Украина.

Для того, чтобы культура была достоянием, знания языка недостаточно. Нужно ещё, как минимум, желание эту культуру изучать, в неё вникать, её понимать и т.п. Разбираться, что там важно, что неважно и т.д. С чего бы это, например, чеченцу или башкиру, еврею или тувинцу всем этим заниматься? У них что, нет занятий интересней и важнее?

Сходство Югославии и Украины в том, что это очень искусственные, насильно собранные образования. По каковой причине и обречённые на распад.

>У них что, нет занятий интересней и важнее?

Развивают культуру люди, обладающие талантом. За последние 100 лет полно инородцев (особенно евреев, самособой), сделавших вклад в русскую культуру. Большинству же людей ни до какой культуры нет дела, они живут насущными проблемами. Но если человек знает наизусть несколько строк Пушкина, значит, русская культура уже его достояние.

>Сходство Югославии и Украины в том, что это очень искусственные, насильно собранные >образования. По каковой причине и обречённые на распад.

Любой антироссийски настроенный человек скажет то же самое о России и приведет в пользу этого массу аргументов.

Это неверно

submagic

October 30 2018, 09:15:00 UTC 9 months ago Edited:  October 30 2018, 09:16:09 UTC


> Развивают культуру люди, обладающие талантом.

И?.. Мы о развитии, или о достоянии, владении?.. Понятно, что среди евреев, например, есть и те, для кого русская культура — драгоценное достояние, но много ли таких, и становится ли их больше?.. Да и с чего Вы взяли, что талантливый якут, например, приложит свой талант к развитию русской культуры?.. Много ли русских приложили свой талант, скажем, к развитию немецкой, французской, армянской или испанской культуры?

> Любой антироссийски настроенный человек скажет то же самое о России и приведет в пользу этого массу аргументов.

Тогда пусть, для начала, найдёт аналог вот такой карты для России:


>И?.. Мы о развитии, или о достоянии, владении?.. Понятно, что среди евреев, например, >есть и те, для кого русская культура — драгоценное достояние, но много ли таких, и >становится ли их больше?.. Да и с чего Вы взяли, что талантливый якут, например, >приложит свой талант к развитию русской культуры?..

Культура - не "драгоценное достояние", это сфера существования человека. Не принадлежать ни к какой культуре нельзя. Культура и внутри человека и вокруг него, поэтому он и принадлежит ей и владеет ею. Если человек имеет к этому задатки, он занимается творчеством, развивает культуру. Представитель малого народа России может развивать свою культуру или большую русскую культуру, смотря к чему у него сродство, так сказать.

>Много ли русских приложили свой талант, скажем, к развитию немецкой, французской, армянской или испанской культуры?

Да с хера бы? Они в иноязычной среде живут? Среди эмигрантов - да, Набоков, напр.

Карта вот, например, Московия 14 века:



Вот какая была мелкая была Московия и сколько гордых независимых народов вокруг она потом поработила своим империализмом. Давно пришла пора возмездия.

У меня растет чувство, что Вы очень глупый человек.

> Культура - не "драгоценное достояние", это сфера существования человека. Не принадлежать ни к какой культуре нельзя.

См. в начало дискуссии. Можно владеть языком, знать кое-какие исторические факты и бытовые обычаи... на чём и всё. Можно ли сказать, что это есть принадлежность к культуре и/или обладание ею? Если и да — то явно в весьма незначительной и не слишком значимой степени. Зачем якуту или чеченцу русский язык и вот это вот всё? Ну разве что для удобства, они же просто живут в стране, где русский язык — государственный, на нём все говорят, пишут и т.д. Но был бы это, например, английский — что бы для их поменялось? Да ничего, точно так же использовали бы его, когда нет возможности использовать чеченский или якутский.

> Да с хера бы? Они в иноязычной среде живут? Среди эмигрантов - да, Набоков, напр.

Я именно об эмигрантах. Каковых особенно много сейчас — в той Испании или Чехии русских и русскоязычных очень много, причём этой тенденции уже не один десяток лет. Но что-то я не слышал о выдающихся вкладах русских в Испанскую или Чешскую культуру. Да раньше... кого, кроме Набокова, Вы сможете назвать, много ли таких?

> Вот какая была мелкая была Московия и сколько гордых независимых народов вокруг она потом поработила своим империализмом.

:-) Вы не поняли. Московия-Русь-Россия СДЕЛАЛА СЕБЯ САМА. Украины же просто не было, её ИСКУССТВЕННО И НАСИЛЬНО СОБРАЛИ ИЗВНЕ. Как Югославию. Вот в чём разница-то.

> У меня растет чувство, что Вы очень глупый человек.

:D взаимно
Про Югославию - учи матчасть. Магистр болтологии, бнх.
Всякие косоворотки - это вторично, только в пику украинцам.
Первую тему из-под своей тюбетейки не комментирую, а по поводу второй скажу, что в принципе со всем согласен, кроме утверждения о полной ненужности твёрдого знака на конце слов. Возвращать старое правило "всегда ставить ъ после согласного" действительно смысла нет. Но твёрдый знак вполне может функционировать, и уже в неформальном письме функционирует, как некий эмотикон, придающий слову больше вескости, солидности. Согласитесь, написание "президентъ" выглядит куда великодержавнее, чем "президент". В других контекстах, наоборот, твёрдый знак служит маркером иронии. В обоих этих ролях он обогащает язык, так что я бы это явление узаконил и кодифицировал.
Ъ обозначает неполный слог
https://hardsign.livejournal.com/257027.html
Это редуцированные гласные. Их давно уже перестали произносить, зачем сейчас-то язык усложнять?
Чисто по ведению - в начале у вас ... Однако же прочитать этот текст, не нарушая закона, граждане РФ не смогут.

Вполне как раз могут - ставишь любой прокси и читаешь - не нарушая никаких законов. Это как с паленой водкой - делать и продавать ее нелегально - а пить - вполне :)
Поэтому государство предприняло специальные меры. А именно – была создана ЛДПР, которая и стянула на себя почти весь электорат подобных организаций.

Фактически неверно - ЛДПР вполне вероятно конечно госпроект - но еще перестроечный - 1990. Потом этот стартап остался сам по себе - в отличие от перечисленных вами "национальных" оказался крайне успешен и в 1993 взял на общероссийских выборах 20+% выйдя по спискам на первое место.

И вот тут я бы на вашем месте над этим фактом задумался - почему ЛДПР оказалась (без всякой господдержки) одной из самых успешных наших партий (единственной на данный момент из self-made), а "национальные" затеи пролетели.
Советский стереотип "умный еврей" сработал. Еще совки очень любят хамов и всякую борзоту глазнажопунатяну-стайл, а Жириновский не просто хам, это хам яркий, базарный, балалаечный, какие бывают только среди ведущих двойную жизнь педэрастов. Совкам такое самое вкайф, прямо вот то самое, что надо.

kouzdra

October 29 2018, 05:44:26 UTC 9 months ago Edited:  October 29 2018, 05:45:35 UTC

По существу же - вы пишете - Проводятся парады, шествия и прочие мероприятия в национальной одежде. Это невероятно круто, модно, весело, задорно.

По мне так это впервую очередь дебильно.

Как и либеральная бардятина, лесные походы с гытарами, и прочая Ахматова.

Или размалеваные панки и прочие молодые придурки с "самовыражением".

Ну и вообще - идея нацепить на себя какие-то лейблы и надписи или как иначе демонстрировать свою "принадлежность к общности" - по мне род инфантилизма.

Как собственно и желание "принадлежать к группе" - на коем кстати держится впаривание не только и не столько "русскости" сколько - "европейства".

Я иногда за "русскость" подтапливал - но мне она актуальна именно как таран против европейства и прочих попыток "приписать меня к клубу" - клуб клубом вышибают - сам по себе "русский клуб" мне нужен также как и "европейский" - то есть - как собаке - пятая нога.

Собственно и польза Крыманаша вовсе не в "подъеме русского", а в эмансипации от "цивилизованного мира" - причем не символической, а в первую очередь - практической - санкции, выкидывание из G8 (еще один дурацкий клуб) etc.

Потому вся эта дрочка на любую символику для меня в первую очередь маркер "принадлежности к группе лохов", которых маркетологи развели на "чувство причастности".

Собственно именно западная же штучка - культивирование всевозможны "идентичностей" - все это "Эколоиги" ЛГБТ, либералы, демократы, рокеры, хипстеры, эмо и прочее - именно пособ сформировать и окучить толпу. Чтобы прыгала по сигналу (антитрамповское и антихаррассментное бешенство - яркий пример)

Что довольно странно. Субкультура это не только и не столько маркеры, сколько то, что они маркируют. Хиппи узнавали друг друга ради «вписок», а их типовая одежда (во многом списанная с будничных, не-парадных облачений североамериканских индейцев) практична при проживании на улице в климате США. Косухи и клёпанные ремни рокеров и байкеров — броня и оружие для драк. Даже у «интернетных» субкультур, типа анимешников, в почёте аватары и юзерпики, нарисованные самостоятельно — догадайтесь, почему. Ну и т.д., и т.п.

Маркер — он не только и не столько про «свой/чужой», он ещё и про то, ПОЧЕМУ свой. Ни косоворотки, ни старая орфография на вопрос ПОЧЕМУ не отвечают. Как и георгиевская ленточка, например. Вот если бы вместо косоворотки была бы «горка» (условно говоря) — да, это имело бы смысл. Если бы вместо старой орфографии были бы смайлики со значениями типа «погугли это», «здесь такое не обсуждаю» и т.д. — опять же, имело бы смысл. А так — получаются нежизнеспособные искусственные конструкты, никому особо не интересные с самого начала.


В ОДЕЖДЕ И ВНЕШНЕМ ВИДЕ

Меньше липучек, больше ременных застёжек. Меньше молний, больше пуговиц.
Пуговицы с 4-мя дырочками, пришитые крест-накрест.

Много карманов.
Не обязательно разгрузочный жилет или т.п., но явно много.

Трость или длинный нескладной зонт.
(привет Холмогорову)

Много карманов + длинномерный предмет, который весьма громоздок и который легко где-нибудь забыть — намёк на тренированные (тренируемые) внимание и память. И не только на них, ЕВПОЧЯ.

Крепкий, широкий ремень или пояс.
Если неуместны на данной одежде — хотя бы в виде соответствующего ремня на сумке. Вариант — ДЛИННЫЙ, но ПРАВИЛЬНО НАМОТАННЫЙ и ПЛОТНЫЙ шарф. Или даже длинный «настоящий» галстук.

Вообще, «культура узлов» в одежде — начиная со шнуровки на обуви. Не только и не столько в смысле обилия верёвочек и узелков — а в смысле ПРАВИЛЬНО: красиво и крепко. Галстук с правильным эффектным узлом, шарф, которым не задушишься, ну и т.д.

Не обязательно наличие всех признаков — но уже два-три должны давать основания предположить.

Моё личное предложение — узурпировать стимпанк-культуру. Практично, красиво, ретрофутурично, ЕВПОЧЯ, и не докопаешься. «Вариант для бедных» — эклектика из рабочей одежды и условного денди-стиля: например, рабочий разгрузочный жилет (не военный!) + трость. Или хотя бы классическое пальто + тёплые рабочие рукавицы.

В ИНТЕРНЕТЕ

+погугли +это
Почему выделение именно плюсиками, думаю, понятно.

Зато но.
Здесь Такое Не Обсуждаю.

Предложил бы также активно использовать принудительно укороченные строчки, намекая на акро. Которое то ли есть, то ли его нет :-) Ну и отсылка к стихам, опять же.

Любая субкультура (как и культура в целом, но это отдельная тема...) маркируется парами типа «преимущество — цена/гандикап». Например, тростью можно отбиться от стаи собак — но таскать её с собой замучаешься, её можно где-то забыть, она, в конце концов, стоит денег ну и т.д.

«Косуха» байкеров хорошо защищает механически, не промокает — но это не пальто, обогревающее ещё и ягодицы, у неё нет соответствующего капюшона и (обычно) хороших карманов. Ещё она довольно тяжёлая.

Субкультура — это выбор именно из таких пар. У каждой субкультуры набор свой, характерный. У культур тоже — достаточно оценить преимущества и недостатки различных языков.

Устойчивые субкультуры имеют удачные наборы подобных маркеров. Что интересно, ещё недавно гандикапы «навешивались» на женщин — женщина на высоких каблуках, в ярком громоздком платье не может быстро убежать или хорошо спрятаться, уязвима перед плохой погодой и даже плохой дорогой. Что подразумевает серьёзные преимущества у её мужчины, призванные это уравновесить — начиная с хорошего, комфортного и надёжного экипажа. Но в настоящее время эта граница существенно стёрта.

Возвращаясь к теме. Формируя русскую субкультуру, имеет смысл озаботиться набором маркеров, исходя именно из подобных пар. Какие должны быть преимущества и жертвы — и почему именно такие?

Жертвы, гандикапы, тоже должны быть — если их не будет, маркеры субкультуры быстро будут переняты всеми и перестанут маркировать данную субкультуру. Важно не только преимущество, но и готовность платить за него цену (ИМЕННО ТАКОЕ преимущество, ИМЕННО ПО ТАКОЙ цене).

zakivimiarch

October 29 2018, 09:49:00 UTC 9 months ago Edited:  October 29 2018, 09:49:58 UTC

Вполне частное замечание к вопросу о "вышиванках".

«вышиванки» всех видов могли появиться в качестве массовой одежды не ранее, чем в продажу поступили относительно дешёвые стальные иглы.

Это не так. Для вышивки крупным модулем (со счетом ниток) по домотканому холсту совсем не нужна тонкая фабричная стальная игла, достаточно обычной швейной, а их делали в кузницах начиная с раннего средневековья. Распространение такой вышивки, вероятно, совпадает по времени с переходом от цельнотканой и драпируемой одежды к шитой, т.е. "портам", и с появлением профессии "портного швеца".

Чудинова критикует не то, что было написано

wsros

October 30 2018, 07:29:44 UTC 9 months ago Edited:  October 30 2018, 07:30:29 UTC

Вы, товарищь Крылов, не сумели вонзиться мыслью в самое главное, чем русский народ живёт, а именно в мечтах о будущем.
Это я Вам ответственно заявляю, как соучастник. ))

Не в прошлое надо смотреть, а в будущее.

Константин, когда-то вы писали о модели развития национальной культуры. "Локомотивом" которой являются высшие слои общества, аристократы. А простой народ через какое-то время заимствует одежду, быт, поведение высших слоёв. То есть нацкультура, по вашей модели, развивается и распространяется "сверху вниз". Происходит процесс своеобразного "облагораживание" общества.

Одним из самых внешне заметных отличий аристократической одежды от простонародной на Руси был именно ворот. Крестьяне издавна носили рубахи различного покроя, как с прямым воротом, так и косоворотки. А вот аристократия не носила косой ворот вообще. Исключительно рубахи с прямым воротом. Косоворотка на аристократе - это только во время карнавала.

И теперь вы предлагаете прямо противоположную модель - за образец для подражания взять не высшие слои общества, а низы?

Аристократия — это, в первую очередь, ВОЕННОЕ сословие. В новое и новейшее время это уже не совсем так, но всё же во многом верно.

Поэтому не косоворотка, а «горка» и разгрузочные жилеты, условно говоря (не совсем условно). Не «яти», а шифропись — вплоть до кодинга и языка запросов в комментариях и постах.

Как правильно было написано выше — не в прошлое надо смотреть, а в будущее.

Про косоворотки и прочее.
(Лично я надену хоть что:платок, тулуп, сарафан(только северный), ватник, но моя бабушка, которая родилась до Великой Октябрьской социалистической революции- никогда бы это не надела.)

Мое мнение по поводу нац. прикида не меняется. Последний более или менее русский по крови царь Петр 1 законодательно запретил русское платье. С той поры одеваться в русское - это позорить себя и опускать в самое быдлячье дно. Почему победили ковбойские штаны? - Потому что в США пастух стал символом успеха. А у нас пастух что и кто? - Да оборванец чаще всего.
И почему у нас моментально приживается военная одежда в качестве народной? - Это определенная статусность и символ побед.
Русский национальный костюм весьма хорош. У мужчин рубаха (с косым воротом и/или вышивкой), штаны умеренной ширины (не болтающиеся шаровары и не лосины в обтяжку). У женщин длинное платье-сарафан, кокошник (платок и тд). Сравните это с кожаными шортами у немцев, юбкой у кельтских мужчин, пейсами под кипой у евреев...

Вообще-то то, что на фото - никакого отношения к традиционной русской народной одежде не имеет. Это я вам как фольклорист говорю.

jus_sangvinis

November 5 2018, 09:57:42 UTC 9 months ago Edited:  November 5 2018, 10:00:59 UTC

Бред. Может, мелочи типа орнамента и тому подобное "авторские", но в основе именно традиционная русская одежда.

Крестьяне Тверской губернии первой половины 19 века.



Конец 19-начало 20 веков.



Знаете, есть такое понятие "сценический костюм". Так вот это он самый и есть. И дело тут не только в отдельных деталях - например, на девушке нет пояса, который ОБЯЗАТЕЛЬНО должен быть - но и в цвете. Чёрный цвет такого могучего оттенка, что штаны сливаются с сапогами, возможен только при применении современной краски. Тоже самое про сарафан и рубашку на мужчине. Не было в традиционной одежде таких насыщенных цветов, таких химических оттенков.
Да, это стилизация на основе народной одежды. Но как пример традиционной одежды она совершенно не подходит. Именно по причине неаутентичности.
Сначала "никакого отношения", а теперь уже "на основе". Есть прогресс! В общем, как я и сказал выше, ты просто к мелочам придрался.
Отнюдь. Задачу показать красоту традиционной одежды это фото не выполняет, поскольку это НЕ традиционная одежда, а стилизация. Стилизация, даже будучи чем-то по мотивам чего-то, не является наглядным примером в силу неоригинальности.
Если у тебя есть страница в ВК, можешь вот сюда зайти и посмотреть, что к чему: Как надо выглядеть https://vk.com/album28320691_225609954
и как не надо выглядеть: https://vk.com/album28320691_225611023
Опять же, могу только повторить предыдущую свою реплику.

Deleted comment

Рубашка это конечно хорошо… но что там у нас с головным убором? Я несколько раз принимался гуглить, но кроме бесформенных и жарких колпаков валеных ничего не увидел. А ведь как то же ходили по лесам да болотам, да в жару, да в поле. Должен был быть удобный головной убор у народа землепашцев. За неимением оного в продаже, ношу косынку-бандану…