Девство есть образ жизни ангелов, отличительное свойство всякого бесплотного естества. Мы говорим это, не порицая брака, — да не будет! ибо мы знаем, что Господь, во время Своего пребывания (на земле), благословил брак; (знаем также слова) сказавшего: честна женитва и ложа нескверно (Евр. XIII, 4); но (зная это) признаем, что девство — лучше хорошего (самого по себе) брака. Ибо в добродетелях есть степени высшие и низшие, равно как и в пороках.
Довесок: ЛТ в комментах мне возразил:
У преп. Иоанна Дамаскина никакой речи о борьбе не идет. Или для Вас различие (степеней добродетели) означает непременно (их) борьбу?
Подумал, перечитал - "таки да".
Интересно, что и
hgr'у нельзя инкриминировать сего, так как в Манифесте Ниибацца (как поименовали бы сие произведение любимые hgr'ом панки) "брачное состояние" вовсе не признаётся сколько-нибудь хорошим. Там - классическая борьба бобра с ослом (правда, осло "сквозь зубы терпимо", но и только).)(
Anonymous
November 3 2002, 19:30:47 UTC 16 years ago
Теория "больбы лучшего с хорошим" отнюдь
У преп. Иоанна Дамаскина никакой "борьбы" нет. Откуда дровишки?
ЛТ
Anonymous
November 3 2002, 19:48:14 UTC 16 years ago
Теория "больбы лучшего с хорошим" отнюдь
Откуда дровишки? У преп. Иоанна Дамаскина никакой речи о борьбе не идет. Или для Вас различие (степеней добродетели) означает непременно (их) борьбу? Вот уж не ожидал...
ЛТ
November 3 2002, 20:03:06 UTC 16 years ago
Тонко. Соглашусь.
Хотя борьба-то, конечно, есть :) Но, насколько я понимаю,
November 4 2002, 00:22:57 UTC 16 years ago