социологическое, а также немного о парадоксах христианства

В вашем случае уместен диалог из к/ф "Жестокий Роман"
Карандышев - " А я вот не ворую!"
Харита Игнатьевна - " Так вам и не несут. Вот кабы вам несли, а вы бы не брали, так и похвалятся могли бы"

Кстате, а инвесторов в холодных кватрирах, вложивших свои деньги( наверняка украденные у русского народа) в издание журналов на территории РФ, в этот подход вписать нельзя?

У великих русских философофф не принято говорить о своих потребностях.
Такая вот незадача.
--------------
;-)

было бы смешнее так:
У великих(хаха) русских(хахаха) философов(бугага)

сабж

Речь идет об этически ложно обеспеченном благополучении. Благодаяние сейчас мы оставляем за скобками - у (пере)распределителя благ могут быть самые причудливые мотивации - от обеспечения самым необходимым соседских детей до меценатства основанного на собственных вкусовых предпочтениях.
Благополучатель, если задумывается о свем праве на акцептирование благ, основывает его на первородстве, т.е. полагании своих привелегий в очереди на наследие. Современное понимание первородства формируется все в большем удалениии от своей основы - передачи благ по наследству, в пользу передачи благ по соответствию социально-психологическому типу. Наследует, благополучает исполнительную власть, напимер, тот, кто просоответствовал образу преемника правителя перед правителем, а законодательную - кто притворился лучшим другом налогоплательщика. С точки зрения традиционного человека оба этих лицедея - самозванцы, ложные сыновья, выблядки.
Выблядство - основной механизм современного благополучения.
Блядство - основной механизм современого благодаяния (блядь - даёт).

Львиная доля пафоса ранних христианских писателей, начиная с Тертуллиана, направлена против римских гуччи и хуюччи. Причем любопытно, что не только христианских, но и вообще - римских, то есть "язычники" не составляли исключения.

То, что Рим погубили хуюччи, надеюсь, всем очевидно.

Рим погубил жир. Чтобы нация не теряла пассионарности,
нация должна находиться под постоянным прессингом. Как
только мобилизиационный фактор перестает действовать,
народ обрастает жиром, вырождается, и через 3 поколения
мы наблюдаем исключительно даунов.

Вот почему откровенно людоедские, но мобилизационные
режимы (типа сталинского) так часто ведут к
благополучию населения и благорастворению
воздухов.

Важно любой ценой
поддерживать мобилизационный импульс, иначе
придет Брежнев, за ним Горбачев и Чубайс

Такие дела
Миша

Рим находился под постоянным прессингом варваров, постепенно усиливавшимся по мере расширения границ Империи. И режимы в Риме бывали совершенно людоедские, хотя нерегулярно. Скорее уж Рим погубила неумеренная, чересчур оптимистическая экспансия. Не зажрались, а зарвались. Поменьше смотрите Тинто Брасса. На деле народ в Риме скудно питался хлебом, кашей да овощами и был изумительно худ и быстро бегал.

В общем фигня дела.

>И режимы в Риме бывали совершенно людоедские,

Людоедские - конечно. Мобилизационные - реже
(Траян один, кажется). Мобилизационные _и_
людоедские - никогда (ибо император-завоеватель находился с
легионами и людоедствовать, при всем желании, не мог)

>Рим находился под постоянным прессингом варваров

По преимуществу - изнутри, ибо легионы состояли
из тех же варваров.

>Поменьше
>смотрите Тинто Брасса.

Это кто?

>был изумительно худ и быстро бегал.

Видать, сильно надрывался. Однако прохаживаться
вокруг Колизея, круглосуточно требуя хлеба и зрелищ,
работа не из простых.

...nam qui dabat olim
imperium, fasces, legiones, omnia, nunc se
continet atque duas tantum res anxius optat,
panem et circenses...

Привет

Мобилизационные режимы - это как? Когда Родина-мать типа зовёт?

Цитировать, так уж всё. У Ювеналия есть и пояснение, о чём речь на самом деле -
Duas tantum rex anxius optat, panem et circenses.

Появились легионы из варваров уже тогда, когда своих элементарно не стало хватать, т.е. см. мой тезис сообщением выше.

Тинто Брасс снял фильм "Калигула". Там много обжираются, блюют, перепихиваются от безделья и ещё там много жирных людей. Римская империя an mass выглядела иначе.

Взаимный привет.

>Мобилизационные режимы - это как? Когда
> Родина-мать типа зовёт?

Мобилизационные режимы - это когда
"все для фронта, все для победы".
Т.е. когда нация, как единое целое,
осуществляет (тот или иной) Проект,
не останавливаясь ни перед чем; а тот,
кто отклоняется от "cursus honorum" (т.е. не
отдает все силы осуществлению Проекта),
объявляется предателем и дезертиром.

Такие дела
Миша

Предыдущая цитата с rex неверна. Взялся проверять по нескольким источникам, и выходит, что это результат опечатки.

Интересно стало. Из Ювеналия, из той же сатиры.

Si potes avelli circensibus, optima Sorae
aut Fabrateriae domus aut Frusinone paratur
225 quanti nunc tenebras unum conducis in annum.
hortulus hic puteusque brevis nec reste movendus
in tenuis plantas facili diffunditur haustu.
vive bidentis amans et culti vilicus horti,
unde epulum possis centum dare Pythagoreis.
230 est aliquid, quocumque loco, quocumque recessu unius sese dominum fecisse lacertae.
-----------------------------
Plurimus hic aeger moritur vigilando (set ipsum
languorem peperit cibus inperfectus et haerens
ardenti stomacho), nam quae[7] meritoria somnum
235 admittunt? magnis opibus dormitur in urbe.
inde caput morbi. raedarum transitus arto
vicorum in flexu[8] et stantis convicia mandrae
eripient somnum Druso vitulisque marinis.
si vocat officium, turba cedente vehetur
240 dives et ingenti curret super ora Liburna atque obiter leget aut scribet vel dormiet intus;
namque facit somnum clausa lectica fenestra.


В первом отрывке речь идёт о том, что если покинуть Рим с его цирком, то можно недурно жить и процветать в провинции.
Во втором - что корень всех социальных волнений в недостатке сна из-за грохота телег по узким городским улицам.

То есть всё-таки Ювеналий всё-таки не сводит причины упадка Рима к толпе городских люмпенов, ошивающихся вокруг Колизея в ожидании бесплатных раздач. Граждане Римской Империи жили и в провинции, хотя бы. А среди причин упадка видимо было и недосыпание, а не только переедание.

И как бы обожравшиеся, ленивые солдаты могли регулярно маршировать по 40 километров в день в полной выкладке под полсотни кило. Ещё до варваризации армии? И почему среди раскопанных в Помпее слепков тел почти сплошь умеренная худоба?

>То есть всё-таки Ювеналий всё-таки не
>сводит причины упадка Рима к толпе городских люмпенов,
>ошивающихся вокруг Колизея в ожидании бесплатных раздач.

Так это ж 109 что ли AD. Тогда упадка особенно и не было.
Но плебс уже торжествовал.

>И как бы обожравшиеся, ленивые солдаты
>могли регулярно маршировать по 40 километров в день в
>полной выкладке под полсотни кило. Ещё до варваризации армии?

До варваризации как раз были не ленивые.
Но варваризация началась уже при Цезаре, а
к моменту упадка была полной.

>И почему среди раскопанных в
>Помпее слепков тел почти сплошь умеренная худоба?

Помпеи, видимо, были чем-то вроде колоссального
борделя. Граждане, посвящающие свою жизнь разнообразию
оргазма, не склонны к особому ожирению.

Такие дела
Миша

Конечно. "Жир" и "хуюччи" - синонимы.

В процессе завоевания всего, до чего можно было дотянуться, Рим завел себе "культуру". Чуть позже, когда всё уже было завоевано, появилась "культура роскоши". То есть: мода, сирийские танцовщицы, египетские астрологи, китайский шелк и т.д.

Любопытно, что жир и хуюччи вызывали нарекания не только у христиан, но и у самих римлян традиционалистской ориентации, и, наверное, у всех без исключения римских мыслителей.

"Но было уже ---", как написал бы Понятно Кто.

Вообще, может статься, Империя с конца I в. н.э. функционировала под лозунгом "Рим для сирийских танцовщиц", а не "Рим для римлян". Но это нужно доказывать и показывать.