"бьют и плакать не дают"

1. чем хныкать, пошёл бы и сделал чё-нибудь реальное

2. Русским предлагают делать хэппи морды и оставаться терпилами

Напротив, до войны "наркомы" как и весь народ пели в мажоре - "сверкая блеском стали" и драпали потом с этим блеском до Москвы. А войну выиграли с минорными песнями. Ярость Благородная - вполне себе традиционное "русское нытье".

Сейчас эта вещь - самое то, актуально на 100%.

Да вот беда - погромов то в России не было (усе на Украине и в Молдавии).
Что-то я не пойму: вы специально пишете так, чтобы очередной либераст закатил заметку "Русские националисты обьявляют погромы святым делом"?

Были, были, были!

Только Враги Русского Народа (тм) о них коварно промолчали и стерли все их упоминания. Сами знаете кто масс-медию контролирует. Нерусь.

Ибо РЛО (тм).

Новой революции Россия не вынесет. Остается ждать перерождения элиты. Лет 10 в запасе еще есть.

Обратитесь в общество гражданской защиты психически неадекватных. Вам там помогут. А если не помогут то сходите к новодворской. Ей тоже в психушке вовремя не поставили клизму.
С надеждой на ваше выздоровление.

Но ведь копящаяся ненависть и рост стремления к возмездию - это метод воздействия на причинность, что бы (или кто бы) за этой самой причинностью ни стояло. Почему же он редко срабатывает? Да просто потому, что сторон, участвующих в конфликте желаний, много и они друг друга взаимно гасят.
Поэтому рассчитывать на страстно желаемый поворот событий стоит в основном тогда, когда "чаша переполняется". Вот сейчас, казалось бы, должно настать это время "русского меча". Но, кажется, всё-таки не настало. И что же, ждать еще худшего, чтобы он мог выковаться?

Не знаю, почитайте патриотические журналы 1980-х годов и обнаружите беспрерывный скулеж и жалобы на жизнь — на притеснения со стороны каких-нибудь Коротича и Синявского. И что в результате? Какая мобилизация — в 1991 г.? Что стало с "русским мечом"?
С другой стороны, если бы не было скулежа, может быть, скорее всего, от России в 1990-х вообще бы ничего не осталось, потому что какую-то лейкоцитозную роль он безусловно играет.

То есть когдопоги не было? Фальсификация?

Русскому алкоголизму? Лени? Дааа... Откуда дровишки, милчеловек?

Вписывается в общую теорию как средство для эффективного плача и последующей мобилизации.

а еще так:

русский? почему не ноешь?

...в шекелях предпочитаете?

Wow, Константин, спасибо за тему!

Плач --- действительно, естественный компенсаторный механизм (заповеданный христианам, кстати сказать), имеющий очевидные преимущества перед истерикой, гневом, выбросами адреналина с последующим развитием гипертонии.

"В России существовала культура плача. Читаешь художественные произведения, воспоминания, письма – и везде тема плача. Очень просто, обыденно: "Вчера провожали Иванова на вокзале и расплакались". И сколько оттенков: плакали от горя, от радости, от умиления, плакали при расставании и при встрече, плакали от сочувствия и сострадания, да и просто захмелев... Плачущая нация. "

отсюда

//В советское время насаждалось поганое и отвратительное на русский слух БОДРЯЧЕСТВО - "вдох глубокий, руки шире, три-четыре". От которого у русских буквально руки опускались - особенно тогда, когда надо было что-то сделать//

Я в своё время придумал такому бодрячеству хорошее название: "нагнетание пердячего пара"

Но. Я с вами не согласен насчёт возбуждения ненависти. Плач ПРОГОНЯЕТ УНЫНИЕ и даёт силы, высветляет чувства; но не приводит к возбуждению ненависти и желания отомстить.

Да, конечно, не противоречит. Но тем не менее плач уныние прогоняет а ненависти не рождает. Ненависть --- она ведь от злобы и бессилия, чувство бесплодное. Вы как-то хорошо писали в том духе, что "война --- наверно, не война, а просто трудная работа."

Я бы так сказал: плач побуждает к более трезвому отношению к действительности и, вместе с тем, примиряет с миром, с Богом и ближними. Что, разумеется, вовсе не предполагает, что примирившийся должен и впредь безрассудно расстилаться перед обидчиком и потакать его греховным склонностям. Тут, я повторюсь, нужно трезвение, даже прагматизм, если угодно. Но не мстительность и возгревание ненависти; мстительность --- это совсем из другой оперы.

есть еще праведный гнев.
но, это, конечно, не ненависть

Я против культивирования ненависти, тк силы, нам противостоящие, слишком сложны, чтобы рубить их с плеча, к чему, собссно говоря, и приводит ненависть.
Необходим же напротив, холодный расчет, выверенность каждого шага, все действия должна определять исключительно целесообразность, а не жажда мести ил что-то ей подобное.

У ненависти разумеется есть одно достоинство - она блокирует жалость к противнику, что для русского народа более чем актуально.

Наконец по достоинству оценил Ваш юзерпик. :)

если бы не одно "но" - линия противостояния Московия-ВКЛ (позднее РП) пролегала не в этнической, а в религиозной плоскости. Ягайлло, принявший католицизм, поставил крест на потенциале ВКЛ как второго русского объеденительного центра. И было это задолго до упомянутых вами событий русской Смуты...

В современных условиях Россия выглядит потерянно, проигрышно относительно прочего мира, где активное начало заявлено органическим образом. Однако Россия создана для молитв, тоски и несчастья. Россия - это вид страны, которая производит людское несчастье. Существуют исторически все условия, чтобы страна бесперебойно была несчастной. Русская власть верно справляется со своими заданиями, какой бы ориентации она не придерживалась. Россия хороша в проработке утопических конструкций, которые заведомо неосуществимы и на развитие которых уходят многие жертвы. Большего странно ожидать даже от такой огромной страны.

Как я этих тварей люто ненавижу:
Жируют и пьют, пьют и жируют,
Русских истребляют, спаивают, дурят,
Продают Россию! Россию продают!

Дети мои мрут, дети голодают!
Дети ваши мрут, дети голодают!
Дети твои мрут, дети голодают!
В этом во всем виноваты

Я позволю себе осведомиться где Вы слышали еврейский плач, который Вам кажется похожим на крик и визг? Я видел плачущих (по разным поводам) российских евреев, видел израильтян убивающихся над телом родственника, погибшего в теракте. Но я не думаю, что Вы говорите о плаче человека, у которого произошел нервный срыв из-за потери родного человека.

И кто Вам дал право предполагать презирают ли евреи русских за их угрюмую печаль? Насколько я понимаю, в еврейской культуре нету табу «мачомэна» на выражение эмоций. Даже есть Стена Плача. Наверное есть и то же выражение эмоций и та же мобилизация на действия, пресловутое «око за око» идет все-таки и Торы (Ветхого Завета). И уж кто-то а евреи, которых в литературе и в искусстве до оскомы расписывают с глазами полными «мировой скорби», стали бы кого-либо упрекать за «угрюмую печаль».

Нашел очень интересную цитату из какого-то комментария к молитвам на еврейскую Пасху: «Во всем этом мы должны помнить не Египет, а выход из Египта, намять должна быть связана с жизнью, надеждой и будущим народа. Скорбь не должна быть самоцелью, но подготовкой к изменению и новому началу. Даже в самый черный день еврейского календаря 9 Ава, день разрушения двух наших Храмов, когда мы сидим на земле и постимся, оплакивая разрушение, — плачь и скорбь не самоцель. Это средство для пробуждения сердца».

Константин, Вы пишите достаточно стройные логические цепочки, и потом вкрапляете в них одно или несколько непоследовательных утверждений. Это Вы делаете в расчете на то, что средний читатель не заметит подвоха? Одно дело — пытаться поменять сознание людей, оправдать выражение эмоций, дать развернуться национальному самосознанию. Другое — пытаться незаметненько так вызывать чувство ненависти к «чужим», пытаясь вплетать мысли презрения и ненависти, играясь с лжефактами как наперсточник на ярмарке.

а ви послушайте этих жидов.
сразу станет понятно, презирают или нет.
или ви таки хотите сказать, что мы не имеем права выносить выносить суждения о других людях?
особенно когда они выносят суждения о нас ?

В принципе, "англосаксонский" вариант тоже выглядит как "с каменной мордой", присем в его каноническом варианте запрет идет и на выраженные положительные эмоции: "джентльмен не гогочет, как извозчик". А вот скандинавы - "лили кровь, так же легко, как и слезы", у них плакать среди мужчин было принято. В ранней Европе, кстати, тоже - см. ту же "Песнь о Роланде"...