Константин Крылов (krylov) wrote,
Константин Крылов
krylov

Category:

О воспитании

Если послушать то, что дети (как правило, подросшие) говорят о своих родителях, то выясняется следующее.

А именно. В среднеприличных семьях (ну, где детишек не бьют, не насилуют, не издеваются над ними и т.п.) обычно имеются три основные причины долговременных конфликтов между родителями и детьми.

  1. Дети страдают от невнимания родителей. "Мало мамы".

  2. Дети страдают от внимания родителей. "Мама достала".
  3. Дети страдают от невнимания родителей, но ещё больше - от редких приступов внимания такого сорта, которого лучше не надо бы. "Мама или не замечает, или орёт".


Так вот. Похоже, самый плохой вариант - это нумер 3, "шо пыздец".

Варианты 1 и 2 примерно равноскверны, но второй, кажется, всё-таки несколько хуже - потому что если в первом случае возникает отчуждение, то во втором дело доходит до настоящей ненависти. "Они задолбали меня своей опекой, я задыхаюсь и не могу вырваться... а-а-а".

А наиболее приемлемым для ребёнка вариантом можно признать такой: общаться с детьми поменьше, но само общение сделать максимально приятным. Особенно хорошо, когда эти приятности ритуализованы. "Папы нет всю неделю, но в субботу мы гуляем с ним в парке". "Мама всё время занята, но на ночь она приходит, целует и подтыкает одеяльце". И т.п. Это работает.

Но есть одна беда: люди вырастают слишком спокойными и слишком нормальными. Немотивированными, без ада в душе.

И самое главное - такие дети родителей любят, но не слушаются. В тов ремя как "с точки зрения эффективности" лучше бы наоборот.

С другой стороны, существует то, что я называл "полезной невротизацией" (см. здесь и здесь). Непрерывная опёка, прессинг, сверхдозы кнута и пряника. Результат - колоссальная мотивированность, в жопе шило, от шила тонус. "Умение крутиться" со всем прилагающимся. Кагал-гешефт-гевалт-хуцпа. Вырастает этакий гадёныш-крысёныш, который всех перекусает и всё сожрёт.

И вот что скверно. Умом-то я понимаю, что в нашем поганом мире "только так и надо". В мире нет больше места для людей - значит, нам надо становиться крысами. Хотя бы чтобы выжить - и когда-нибудь снова попытаться стать людьми. Или даже просто выжить, без всякой надежды вернуться к преждену уровню. Но хотя бы зацепиться за этот мир - пусть даже назло тем крысятам, которые сделали наш мир таким, каким он стал. Чтобы им не было до такой степени жирно и сладко, как сейчас.

Понимаю, да. Но сам в таком стиле своих детей воспитать не смогу. Я ещё помню человеческий мир - тот, который кончился в 1991 году. Уже порченый, уже изгнивающий, но ещё сохраняющий черты "мира для людей".

Увы.

Довесок. Отреагировавшим на "еврейские слова" и засуетившимся по этому поводу (нашлись такие, к сожалению).

Что ж поделать: в русском языке эти слова "еврейские". (Как, впрочем, и во многих других: "хуцпа" так уже и в английском есть.) Что ж поделать - ну не было в русском языке этой терминологии. Как, впрочем, и много какой другой.

А вообще-то - успокойтесь. Я ведь про людей говорил. Понимаете? Вообще про людей. А не "специально и только" про вас любимых.

"Всё в порядке, военный оркестр".

)(
мир - тот, который кончился в 1991 году.
Вот ведь что странно: не смотря на то что мы ровестники, мир образца 1985 года помнится мне неизбывным кошмаром. В котором человек может признать себя ботвой, жиыь тремя поколениями в конуре где-то на окраине Москвы либо вообще в провинции где нет колбасы и мясо на базаре по цене дневной зарплаты за килограмм.
А кто не хочет в ботву и рожей не вышел в комсомольцы, имеет аккуратно два выбора - либо тихо спиваться, ни о чем не думая, либо лезть во всякие совершенно некрасивые дела.
Что, конечно, не красит обстоятельства, наступившие в Россис после 1991 года.

>> мясо на базаре по цене дневной зарплаты за килограмм

А сейчас сколько мясо стоит? (можно даже не базаре) И какоа процент населения (не в Москве - в России) для которого стоиомсть килограмма мяса превосходит их дневной заработок?

Не то чтобы я придираюсь - просто полезно иногда подумать и посчитать перед тем как что-то писать...

ННЛ.
Позвольте мне указать Вам еще раз на специально сделанную оговорку:
Что, конечно, не красит обстоятельства, наступившие в Россис после 1991 года.
Позвольте, в качестве ответной любезности, и мне Вам укзазать на оговорку:
"Я ещё помню человеческий мир - тот, который кончился в 1991 году. Уже порченый, уже изгнивающий, но ещё сохраняющий черты "мира для людей".

Но тут, понимаете ли, есть еще одно. Для Вас тот мир, та страна -- были глубинно чужими. А для автора -- своими (глубинно своими под уродующей коростой). По естественным этническим/культурно-историческим причинам. Чем и объясняется естественная же разница в восприятии.
Если Вы полагаете 1985 год образцом русского мира, блеском и обустроенностью которого мне мешала восхишаться только этно-историческая причина, то у меня есть вопрос: уверены ли Вы что Вы не русофоб?
Трурль, у Вас прямо дислексия какая-то. Прочтите пожалуйста еще раз комментарий, на который отвечаете.
Положим, 1985 год виделся мне в черных красках по этно-культурно-историческим причинам. Ладно, бывает.
Вы же и Крылов, стало быть, видите в образе жизни образца 1985 года нечто, заслуживающее почтения само по себе, вне сравнения с последовавшими дизастрами. "Жизнь для людей", как охарактеризовал то время хозяин дневника.
Вот я и пытаюсь понять - то ли непроглядная чернуха последнего периода Советской Власти содержала в себе некие скрытые от меня достоинства, то ли именно эта, опять же, чернуха является собой воплощение истинно русской власти - и тогда Вы выходите самым оголтелым русофобом.
Вероятнее всего первое предположение, тем более что Советскую Власть Вы не жалуете. Однако было бы крайне интересно узнать какие именно черты этого периода Вы полагаете позитивными.
Они Вам не ответят: пока дочитают до конца третьего абзаца, забудут, что было написано в первом. Еще раз браво!
Чего Вы суетитесь, cars_drive? Я понимаю, если б Вы прокомментировали содержание какого-либо сообщения, но комментировать headerы email message'а -- не находите ли Вы, что это род извращения?

Между прочим, сейчас в моем Inbox'е 1328 сообщений помеченных как "новые" (включая читанные, но помеченные так, чтобы ответить на них при наличии времени). Стараюсь справляться, как время позволяет.
1) В сообщении, которое я прокомментировал выше, хедера не было. Опять галлюцинации. К психиатру, теперь уж однозначно.

2) Суечусь не я. Возможно, Ваше внимание (выбрать из 1328 сообщений для ответа немногочисленные мои) должно мне льстить, но Вы напрасно тратите время: хотя я и закончил в свое время медицинский институт, но с другой специализацией.
В общем, мне надоело. Получил от Вас несколько комментариев, и все до единого -- в жанре "флейм". Если Вам именно это и нужно, ступайте в какой-нибудь ru_flame, если он существует.

Я расчитывал, как и со всяким, к кому я обращаюсь, на беседу по существу дела, но если ее (как мне видится, по независящим от меня обстоятельствам) не получилось, на этом и завершим.

Всего доброго.
Мне приятно осознавать, как забавно будет третьим лицам читать нашу переписку.

Я думаю, г-да sanches и krylov нас простят за засорение их журналов.
> было бы крайне интересно узнать какие именно черты этого периода Вы полагаете позитивными

Можно было бы (повторяю эмфатически: можно) написать про "черты", однако это получился бы по объему эссей.

Но в данном случае речь идет об одной конкретной черте, которую Вы именно и бросились отрицать: что взаимоотношения между людьми, нормы этих взаимоотношений -- были человеческими, а не крысиными.

Что человек был какой-никакой, но ценностью, в отличие от позднейшего еврейско-антирусского режима с его мессиджем: "русский человек не является ценностью".
Итак, чертой советского режима, отличающей его от нынешних "еврейско-антирусских" была повышенная оценка "русского человека"?
Вероятно, именно поэтому маршал Жуков - народный герой нынешних и достаточно официозный герой тогдашних времен - клал угодивших под его командование русских человеков в три слоя трупов под ноги своим наступлениям?
Это ж надо до такой степени адекватность утратить...
Кажется, дислексия заразна.
Интересный медицинский факт.
Искренне завидую: я так выражаться не умею. :(((
Оговорка учитывалась. Только не понятно к чему тогда вообще спич?

>> Вот ведь что странно: не смотря на то что мы ровестники, мир образца 1985 года помнится мне неизбывным кошмаром. В котором человек может признать себя ботвой, жиыь тремя поколениями в конуре где-то на окраине Москвы либо вообще в провинции где нет колбасы и мясо на базаре по цене дневной зарплаты за килограмм.

Не изменилось ровным счетом ничего. Прочто ничего. А во многом стало всё гораздо хуже, о чем и пишет Константин. Если уж завели спич про мясо и колбасу, то в СССР (1990 г.) потребление мяса составляло 72 кг. на человека в год. Немного, согласен. Рекомендуемая норма - 90 кг. В России в 2002 г. оно составило 46 кг.

Собс-но и всё. Колбаса есть в магазинах не благодаря переходу мясокомбинатов в руки "эффективных собственников", а потому что её перестали покупать. "Мир для людей" кончился. Привет.
Может быть, по молодости (в 90-м мне было 11 лет) я принимал мясо за серые макароны и не помню его только поэтому. Не копаясь в статистических данных, вспомню лишь, что в то время на 1 человека полагался 1 талон на 2 килограма мяса. Дважды двенадцать ни разу не семьдесят два. Правда-правда.
====
И ведь этот талон еще надо было отоварить :)
Сказано - 72, значит, 72.
Еще тогда можно было холодильник в радиосеть включать, тут ваще все индексы зашкаливали.

хехе
Изменилось не всё, но очень многое и очень важное. В частности, то, что мы сейчас сидим тут в ЖЖ и свободно кроем друг друга, спорим, и никто к нам домой не приходит и никуда не уводит, и компьютеры наши не конфискует. А на Кубе, в Северной Корее и в Китае - дело обстоит как раз наоборот.

Я, как "зажравшийся москвич", вообще-то, сегодня не голодаю: москвичи и в те годы тоже страдали меньше, чем провинция, откуда люди по выходным ездили в столицу за колбасой и прочим. Но я согласен был бы потреблять мяса меньше, чем в 1985, ради возможности свободно, открыто и без оглядки выражать свое мнение, делать свою работу так, как считаю нужным я, а не так, как предписано эпохальными решениями очередного съезда КПСС, а ради возможности читать всё, что хочу я, а не то, что мне разрешат родные партия и правительство.

А если от колбасно-мясной темы вернуться назад к той, которую заявил г-н Крылов, то, по-моему, сегодняшний мир, в некоторых отношениях более жЁсткий, требовательный и не дающий расслабиться, - он всё-таки менее лицемерный и более человечный, потому что у человека в нынешнем мире гораздо больше возможностей для самореализации, чем в 1985 году, когда всяк сверчок должен был знать свой шесток.

P.S. Как всё-таки коротка человеческая память!
>> В частности, то, что мы сейчас сидим тут в ЖЖ

Бронебойный аргумент ;=) В 80-е годы интеллигенция тратила свой время обсуждая Брежнева и застой в курилках, сейчас интеллигенция стого же формата сидит в ЖЖ и обсуждает Путина и "это фашистское государство".

Если бы не сидели в ЖЖ, а работали - наверное и в самом деле что-нибудь изменилось.

>> Но я согласен был бы потреблять мяса меньше, чем в 1985, ради возможности свободно, открыто и без оглядки выражать свое мнение

Спросите сначала на это разрешение у своих детей. Интересно готовы ли они будут пожертвовать куском мяса ради того чтобы их папа мог "свободно, открыто и без оглядки выражать свое мнение"?

Привет (с)
1) >>Если бы не сидели в ЖЖ, а работали - наверное и в самом деле что-нибудь изменилось.

Этот аргумент мне известен еще с застойных времен: надо-де не умствовать, а работать еще лучше, а думать за вас будет родная партия. Не смешите меня. Чуть ниже этот Ваш аргумент обернется против Вас.

2) Цитируя меня, Вы почему-то во второй выдержке сочли возможным опустить очень важное продолжение фразы: после слов "...свободно, открыто и без оглядки выражать свое мнение..." у меня шло следующее: "...делать свою работу так, как считаю нужным я, а не так, как предписано эпохальными решениями очередного съезда КПСС, а ради возможности читать всё, что хочу я, а не то, что мне разрешат родные партия и правительство".

Касательно работы Вы попали пальцем в небо: благодаря тому, что я организовал свое дело так, как считал нужным, от него только напрямую кормится 8 семей, не считая работников тех фирм, в которых я размещаю заказы. И у сотрудников моих не только с мясом для детей полный порядок: они еще и машины покупают, и квартиры в рассрочку. Так что лично я успел кое-что сделать, чтобы "что-нибудь переменилось", Вы не находите? :))) А в свободное время я использую, как хочу: хочу - водку пью, хочу - в ЖЖ пишу.

А Ваш первый аргумент аргумент я бы посоветовал г-дам ностальгирующим по дешевой колбасе обратить на себя, а не на оппонентов.

3) А почему это Вы, сосредоточившись на излюбленной у ностальгирующих по СССР "колбасной теме", никак не реагировали на третий абзац моего комментария? Было бы интересно ознакомиться с Вашим мнением о том, какой ценой обходилось всей стране то, что в московских магазинах колбаса продавалась по 2р.20к., и о прочих т.н. "достижениях развитого социализма".
1) Колбасно-мясную тему, если обратите внимание, поднял товарищ trurle. Ему было указано на некоторую ошибочность в аргументации. Я так понимаю что по существу вопроса (снижение потребления мяса в РФ по сравнению с СССР) у Вас нет? ;=)

2) Та же самаю колбасно-мясная тема была лейтмотивом Б. Ельцина со товарищи, пришедших к власти в 1991 году, если помните. Вопросы "демократии", "свободы ичности" и прочих благоглупостей интересовали, если опять же помните, достаточно узкий круг подписчиков журнала "Огонек". В ретроспективе несложно заметить "колбасно-мясная" программа Ельцина так и осталась нереальзованной. См п. 1.

3) >> а думать за вас будет родная партия

Про "партию", уважаемый, Вы уже додумали сами. Не о ней шла речь. Спич был о том, что за достаточно эфемерные бонусы, типа того ЖЖ, свободы слова и 50 сортов пива в магазине страна расплатилась полной потерей системы национальной безопасности, перманентными межнациональными конфликтами, территориальными потерями. В журнале Олега Кашина (another_kashin) недавно была баталия на эту же самую тему. Если интересно - полистайте.

4) >> благодаря тому, что я организовал свое дело так, как считал нужным, от него только напрямую кормится 8 семей, не считая работников тех фирм, в которых я размещаю заказы.

Отлично. Созданная Вами заслуга позволит Вам вырваться из колеса Сансары уже в следующем перерождении.

>> И у сотрудников моих не только с мясом для детей полный порядок

А у тех кто у Вас у не работает, у них с мясом для детей все в порядке? Вы читали "Лезвие бритвы" Ефремова? Думаю что читали. Помните рассуждения на ту же "мясную" тему?

"Предположим что в среднем каждого человека в стране (на Земле) в среднем приходится по одному бифштексу в день. Однако если кто-то съест два бифштекса это будет означать что кто-то останется без обеда".

Такие дела (с)
1) и 2) - я, как Вы помните, в третьем абзаце предложил вернуться от частной колбасно-мясной темы к теме,заявленной в посте хозяином этого журнала.

3) Насчет партии - это я не придумал, а ВСПОМНИЛ. А лично Ваш спич Ваш был именно о КОЛБАСЕ. Может быть, Вы при этом и думали о "полной потерей системы национальной безопасности, перманентными межнациональными конфликтами, территориальными потерями", но писали не об этом. Я умею читать только тексты, а не мысли.

4) >>>А у тех кто у Вас у не работает, у них с мясом для детей все в порядке?

Давайте без демагогии. Я вам ответил ПО СУЩЕСТВУ Вашего вопроса: благодаря моей активности у людей пояаились деньги на мясо. От того, что Вы тут обличаете и ностальгируете, мяса в стране больше не станет.

>>>"Предположим что в среднем каждого человека в стране (на Земле) в среднем приходится по одному бифштексу в день. Однако если кто-то съест два бифштекса это будет означать что кто-то останется без обеда".
Не люблю Ефремова. Скрытый
>> ПО СУЩЕСТВУ Вашего вопроса: благодаря моей активности у людей пояаились деньги на мясо.

Строго говоря я бы фразу перевернул. Эти люди работают на Вас и соответсвенно Вас же и кормят. Я допускаю, что проявляя свою активность (находя партнеров, заключая новые сделки) Вы постоянно думаете о своих сотрудниках, об их семьях, об их детях. Если это так - то это Вас характеризует только с положительной стороны.

Просто попробуйте подумать не только о семьях своих сотрудников, но и о других семьях, детях.

Если Вам не нравится Ефремов, то может быть Вам нравится Бодлер? Подумайте вслед за Бодлером о "потерпевших кораблекрушение", о "многих, многих других".

>> От того, что Вы тут обличаете и ностальгируете, мяса в стране больше не станет.

Посмотрим

>> Я умею читать только тексты, а не мысли.

Это только от того что Вы не любите Ефремова.
Этот неполный текст был послан случайным нажатием на клавишу. Полный текст ниже.
>>>Эти люди работают на Вас и соответсвенно Вас же и кормят.

Ага, Вы еще про теорию прибавочной стоимости К. Маркса вспомните. :)))

Люди работают и на других рабочих местах, а им задерживают даже их мизерную зарплату! Люди работают, выбиваясь из сил, Африке, и при этом голодают. Вывод: "мясо" появляется не там, где пашут сохой, в которую запряжен буйвол, а там, где люди заняты полезным делом, за которое клиент готов платить деньги. Для этого их работу надо направить и организовать.

>>>Просто попробуйте подумать не только о семьях своих сотрудников, но и о других семьях, детях.

Если мой бизнес будет расти - будут наняты и другие люди, от этого выиграют и другие семьи.

Насчет Ефремова - смотрите мой текст ниже, этот я послал случайно, не закончив.

О потерпевших кораблекрушение я не просто думаю, я о них забочусь. Только не надо меня смешить указаниями на то, я не смог решить проблемы всего населения России.
>> Ага, Вы еще про теорию прибавочной стоимости К. Маркса вспомните.

Отчего бы и не вспомнить. Может хотите рассказать в чем Маркс ошибался в совей теории?

>> "мясо" появляется не там, где пашут сохой, в которую запряжен буйвол, а там, где люди заняты полезным делом, за которое клиент готов платить деньги.

Давайте о полезных делах. У меня в комнате лежит волейбольный мяч Adidas, сделанный в Пакистане. Это хороший волейбольный мяч, не подделка, честно сделанная на адидасовской фабрике пакистанскими мальчишками по немецким технологиям. Это полезная вещь. Бесспорно полезная. Клиенты готовы платить за нее деньги. Я за нее свои деньги заплатил.

Пакистанский мальчишка получает в месяц за пошив таких мячей 100$. Он счастлив работать по 14 часов в сутки на этой фабрике поскольку другой работы в его городе для него просто нет.

Где логика ситуации?

Логика ситуации в технологиях. Технологии как и ружье, о котором говрил легендарный Абдулла, хороши для того у кого они есть и плохи для тех у кого их нет. Только тот у кого есть технологии принимает участие в товарно-денежном обороте. Прибавочную стоимость (да, да - ту самую прибавочную стоимость) с волейбольного мяча снимет аккуратный бюргер в брюссельской штаб-квартире Adidas. При этом не исключено что этот бюргер будет себя утешать мыслью о том что именно он не позволил этому пакистанскому мальчишке умереть с голоду (а равно и всей его семье) создав новые рабочие места на краю света.

Собственно и все. Бизнес есть бизнес. Крысы воюют с крысами. Крысы из Adidas воюют с крысами из Nike и Umbro чтобы расширить свои рынки сбыта. Расширение рынков сбыта может идти только при сохранении качества товара и снижении его себестоиомсти. В проигрыше остаются люди, которые и создают "полезные вещи". См. корневой постинг Крылова.

>> Только не надо меня смешить указаниями на то, я не смог решить проблемы всего населения России

Об этом речь как раз и не идет. Они должны решаться помимо Вас. Тем самым чудовищем которое называется Государство.

>> А в рыночной экономике их столько, сколько диктует спрос

Именно спрос. Подкрепленный денежной массой спрос. Ни потребность человека есть, одеваться, лечиться от болезней, получать образование и т.д. (собственно его право на жизнь) а спрос. Буквально так.

Давайте я Вам прочитаю небольшую лекцию о том, как на самом деле, а не в Вашей голове, создана стоимость мяча.

Она создана не в момент производства. Потому что один и тот же мяч будет по одной цене продаваться в Пакистане, по другой в России, и по третьей в США. В процессе производства создается не стоимость, а просто предмет. Его, так сказать, полезность, не имеющая денежного выражения. Стоимость в процессе производства только потребляется: материалы, энергия, рабочая сила покупаются за реальные деньги. А получаются не деньги, а предметы, которые превратятся в деньги только когда (и если) найдут покупателя. И по какой цене они будут проданы - это в точности никто не знает. Может быть они будут мгновенно сметены с прилавков по высокой цене. МОжет быть, по высокой цене удастся продать часть их, а остальное спустить за бесценок, потому что покупатель предпочтет товар конкурента. А может быть, и товар и вовсе будет продан ниже себестоимости или даже выброшен на свалку, потому что не найдет спроса. Например, если кто-то решит привезти меховые куртки в экваториальную Африку. Более того, один и тот же товар продается по высокой цене при его появления на рынке, но потом его цена постепенно снижается несмотя на то, что себестоимость его остается прежней.

Так что не возникает никакая стоимость у товара в момент производства. В процессе производства возникают только затраты на производство. Стоимость создает не рабочий, а торговец, тот самый ненавидимый Вами бюргер. Он не "снимает" стоимоть, а именно создает ее, активно продвигая товар на рынок. И от его усилий зависит, по какой цене будет продан товар.

Представим себе, что мальчик, делающий мячи, получит зарплату не деньгами, а мячами. Как Вы думаете, по какой цене он будет их продавать? Неужели по той же, по какой эти мячи продал бы "бюргер" в Европе? Если нет, то почему Вы обвиняете этого "бюргера", что он отнял у бедного мальчика созданную им прибавочную стоимость? Куда же она, эта прибавочная стоимость, вдруг денется, если произведенный им мяч станет продавать сам мальчик?

Так что теория прибавочной стоимости - это полная ахинея. А вежливо выражаясь - это умозртельное построение, не имеющее никакого отношения к реальности, придуманное для обоснованя теории классовой борьбы. Прибавочной стоимости просто НЕ СУЩЕСТВУЕТ, потому что ей не дано внятное определение.

Спсибо за внимание.
И по какой цене они будут проданы - это в точности никто не знает.

Ну, в точности может и не знает, но примерно -- известно, конечно. Циферька-то в бизнес-план заложена, иначе какой дурак без плана с твердыми 300% прибыли будет в Пакистан денюжку инвестировать. :)
На домашней странице Адидас-Саломон упоминается прибыль до налогов 7-8%.
Это Ваше взражение не опровергает утверждене оппонента о 300% рентабельности. Но при этом из налоговой базы вычитаются высокие зарплаты менеджеров Адидас. Кроме того, крупнооптовое, мелкооптовое и особенно розничное звенья торговли оставляют себе отнюдь не 7%.

Я согласен, что результирующая цена в Европе и Америке продукции, произведенной в Пакистане, не в 4, а даже в 10 раз больше, чем ее заводская себестоимость. Я бы спорил не с этим, ас тем тезисом, что эта наценка вынута из кармана, отобрана у пакистанского рабочего. Дополнительная стоимость именно СОЗДАНА трудом торговцев сети распределения товара во всем мире. Вся эта теория прибавочной стоимости Маркса - полная чепуха и бессмыслица.
Стоимость труда матросов и водителей грузовиков, перевезших мячи из Пакистана в Германию (скажем), а также продавщицы спортивного магазина также включается в цену мяча.
Вы правы, можно было бы добавлять еще и еще. Я указал только на самые весомые факторы, способствующие повышению цены в разы по сравнению с заводской.

Тех, кто, с точки зрения марксиста, "наживается" за счет прибавочной стоимости на "несчастном" пакистанском мальчике, а также продавщице, матросе и прочих, очень много, включая владельца магазина, владельца корабля и т.п. С точки зрения марксиста, даже 7% от вложенного капитала - это очень много, если результат выливается в миллионы. С их точки зрения, все, от мальчика в Пакистане до директора магазина в Германии, должны получать примерно одинаковую "справедливую" зарплату, которую установит им ВКП (Всемирная Коммунистическая Партия).

Поэтому имеет смысл спорить не о том, МНОГО ИЛИ МАЛО зарабатывает "бюргер в Германии", а о том, что он именно ЗАРАБАТЫВАЕТ, а не отнимает у мальчика в Пакистане или продавщицы в Германии. Что не доходы "бюргера" являются следствием усилий нанятых им трудящихся, а, наоборот, доходы трудящихся (в том числе и пакистанского мальчика!) отличаются от дохода крестьянина в том же Пакистане именно и единственно вследствие того, что благодаря усилиям "бюргеров" труд наемных работников организован эффективно.

В этом и состоял смысл моего возражения Вам.

С уважением...
>> Дополнительная стоимость именно СОЗДАНА трудом торговцев

"Трудом торговцев" это признаться сильно ;=)))

Если размер оплаты пакистанца Вы могли выразить в волейбольных мячах, то в чем Вы можете выразить результат работы топ-менеджера? Чем он может пойти торговать чтобы получить доход аналогичный зарплате, выплачиваемой ему компанией?
Труд торговца (в т.ч. топ-менеджера) выражается в деньгах, которые получены в результате продажи мячей. Я же писал: стоимость товара определяется в момент его продажи, а не производства. И в том, что эта цена настолько высока, что позволяет оплатить труд не только "Вашего" пакистанского мальчика (невольно вспоминается пресловутая "таджикская девочка, хе-хе...), но и продавца в магазине, матроса на корабле, водителя грузовика, и проч, и проч., и проч. - в этом первейшая заслуга торговцев.

Повторю то, что уже писал раньше: ключевой момент в рыночной экономике - это продажа, а не производство. Соответственно, ключевая фигура, создающая в рыночной экономике стоимость товара - это торговец, а не производитель. Только благодаря тому, что торговец организовал МАССОВЫЙ сбыт товара, производитель получает большой и постоянный заказ. В результате производитель (я имею в виду, опять же, не "мальчика", а "бюргера") имеет возможность организовать МАССОВОЕ же производство, которое оказывается рентабельным даже при резком уменьшении цены на продукцию не только на выходе с производства, но даже и розничной цены (несмотря на многократную торговую наценку при движении товара к потребителю).

Если есть еще вопросы - спрашивайте, отвечу. Но вообще-то все эти вещи студенты-экономисты изучают на первых курсах. Читайте книги.
Ох...

Биться мы с Вами тут можем еще очень долго. По простой причине кардинального различия во взглядах. Мы можем отсылать друг друга к базовым экономическим понятиям экономических теорий, которые оппонент соответственно не оценит и в грош.

Вы считаете ключевым моментом экономики как таковой факт продажи товара. Я считаю ключевым моментом факт производства товара.



Первое положение. Новую стоимость продукта своим трудом создают наемные работники. Эта стоимость частично достается ее создателям в виде заработной платы, а остальную часть в форме прибыли получает собственник капитала.

Второе положение. Рабочий день наемного труженика делится на две части. Сначала он затрачивает необходимый труд, идущий на содержание его самого и семьи: создает эквивалент его заработной платы. Потом он расходует прибавочный труд, во время которого производит прибавочную стоимость.

Третье положение. Деление новой стоимости на две известные доли вызывает противоположность экономических интересов наемных работников и бизнесменов, ибо увеличение доходов одних происходит за счет уменьшения заработков других.



Это даже не Маркс. Это Адам Смит.

Нет ничего плохого в том, что работник отдает часть своего заработка на содержание обслуживающего персонала: поваров, вахтеров, сбытовиков, управленцев. Совершенно ничего. Плоха ситуация когда в соответствии с п. 3 доля выражающая доход работника начинает катастрофически стремиться к нулю.

Почему такая ситуация исправно работает в Пакистане и др. странах третьего мира (к которым на данный момент относится и Россия) - я уже писал. См. в соседних постингах.

И опять же не находит подтверждения опрометчиво брошенная Вами фраза (из которой собственно и вырос "пакистанский мальчик") о том что всякий производящий "полезный продукт" должен жить "непременно хорошо" (уж, извините, за буквальную точность цитаты не ручаюсь).
0)Означает ли Ваше "ох", что я ответил на Ваш вопрос о том, в чем выражается труд менеджера?

1) "Мы можем отсылать друг друга к базовым экономическим понятиям экономических теорий, которые оппонент соответственно не оценит и в грош. Вы считаете ключевым моментом экономики как таковой факт продажи товара. Я считаю ключевым моментом факт производства товара". - Этот спор вовсе не умозрительный. Ответ на то, какая из теорий верно отражает реальные процессы в экономике, давно решила практика: основанные на теории прибавочной стоимости экономики социалистических стран вылетели в трубу или более или менее сводили концы с концами, если допускали у себя существенные элементы рыночности (бывшие СФРЮ, ПНР, ВНР, ГДР). А переведший экономику целиком на рыночные рельсы современный Китай стал показывать самый высокий в мире экономический рост.

2) По поводу Адама Смита - Вы меня просветили. Выходит, Маркс не всё придумал сам, он "стоял на плечах титанов". Вспомнились "Три источника и три основные части марксизма", которые мы все проходили. :))) Но имя автора не может превратить ошибочное мнение в верное. Достоин дополнительного обсуждения только пункт № 3, и я к нему вернусь ниже.

3) "Работник работник отдает часть своего заработка на содержание обслуживающего персонала" - это неверная даже в условиях социалима фраза. Работник ПОЛУЧАЕТ заработок от работодателя в качестве оплаты своего труда. А менеджер (при социализме это государство) оплачивает и труд рабочего, и труд тех, кого Вы называете "обслуживающим персоналом". То, что "работник отдает" - это только в марксистских книгах, а не в жизни.

4) "Плоха ситуация когда в соответствии с п. 3 доля выражающая доход работника начинает катастрофически стремиться к нулю." - Согласен. Но в современной РЕГУЛИРУЕМОЙ ГОСУДАРСТВОМ рыночной экономике существует законодательно устанавливаемый минимальный размер оплаты труда, так что доход работника, в отличие от времен Адам Смита, не стремится к нулю. Более того, он растет, поому что государство постоянно увеличивает установленный законом миимум. Далее, труд работников транснациональные корпорации оплачивает выше, чем местные работодатели, что мы повсеместно видим в России. Потому что иностранные работодатели, заинтересованные в привлечении более квалифицированной рабочей силы, вынуждены конкурировать с местными работодателями и друг с другом. Так что 3-й пункт Адама Смита, работавший в его время, не работает не только в США, он не работает ни в Китае, ни в Индии, ни в Пакистане.

5) Моя "опрометчиво брошеная фраза" выглядела так: "..."мясо" появляется не там, где пашут сохой, в которую запряжен буйвол, а там, где люди заняты полезным делом, за которое клиент готов платить деньги. Для этого их работу надо направить и организовать." Эта моя фраза полностью подтверждается теми фактами, которые мы видим в России: труд людей, работающих на транснациональные корпорации и вообще на иностранных работодателей, оплачивается в большинстве случаев выше, чем труд работающих на отечественных работодателей. А работатьна частника выгоднее, чем на государство. У меня нет оснований считать, что в Пакистане дело обстоит иначе.
0) "Ох..." означает принципиальную невозможность найти с собеседником общий язык.

1) >> основанные на теории прибавочной стоимости экономики...

На теории прибавочной стоимости основана любая экономика в которой существуют взаимоотноения "работник-работодатель". В той же соц.экономике работодателем выступало государство, и прибавочную стоимость (весьма изрядную) забирала себе, возвращая при этом немалую её часть населению в виде различныз бонусов (бесплатное здравоохранение, бесплатное образование, дешевые лекарства и т.д.)

2) >> То, что "работник отдает" - это только в марксистских книгах, а не в жизни.

Мы опять приходим к неснимаемому противоречию. Вы считаете основой экономики торговцев и управленцев, я считаю основой экономики непосредственных производителей - рабочих, конструкторов, технологов, без которых "торговать" и "управлять" будет, условно говоря, некем и нечем.

3) >> Но в современной РЕГУЛИРУЕМОЙ ГОСУДАРСТВОМ рыночной экономике существует законодательно устанавливаемый минимальный размер оплаты труда

Уже лучше. За такие слова как: "РЕГУЛИРУЕМАЯ ГОСУДАРСТВОМ рыночная экономика" догматик типа Гайдара Вас просто сожрал бы на месте. Без предварительной тепловой обработки :=)))

В Штатах, в Европе к выводу о том что должны существовать такие понятия как "минимальная оплата труда", "участие Государства в регулировании экономикой" пришли уже давно. И потенциальная "красная угроза" сыграла, на мой взгляд, в этом не последнюю роль.

В России это тоже начинают понимать, хотя пока еще слабо. На российский МРОТ не то что жить - умереть трудно, сами понимаете. В Китае необходимость "регулирования экономики" понимали с самого начала своих реформ. В пресловутом Пакистане этого не поймут еще очень долго, поэтому описанная ситуация и будет существовать в этой стране (и аналогичных ей в экономическом развитии) еще неограниченно долго.

4) >> а там, где люди заняты полезным делом

Молдаване и таджики, работающие на московских и питерских стройках заняты "бесполезным делом"? так получается? Я не к тому что очень уж сочувствую нелегальным иммигрантам, а к тому что логика Вашей фразы откровенно провисает по причине не-учета таких факторов как: 1) социально-экономическое развитие страны ГДЕ производятся "полезные вещи", 2) социально-экономическое развитие страны ОТКУДА прибыл производитель "полезных вещей". Можно, конечно, сказать что тот же пакистанец получает в 5 раз больше чем его сосед. И это будет правдой. А можно сказать что тот же пакистанец недоедает в несколько меньшей степени чем тот же его сосед. И это тоже будет правдой.
"Принципиальная невозможность найти с собеседником общий язык" означает на самом деле, что

Вы постоянно извращаете смысл сказанного собеседником,

не закончив обсуждение одного вопроса, вводите в обсуждение новый,

постоянно возвращаетесь к тому, что работающий на транснациональную корпорацию пакистанец голодает,

и т.д.

Так что оставляю Вас при Вашем мнении. А я побежал снимать свою "прибавочную стоимость", иначе не только ее, а вообще любую стоимость мое дело приносить перестанет. :)))))
>> постоянно возвращаетесь к тому, что работающий на транснациональную корпорацию пакистанец голодает

Действительно ведь голодает. Что по Марксу, что по "чикагской школе".

>> Вы постоянно извращаете смысл сказанного собеседником

Хотите привести конкретные примеры? :=)

>> А я побежал снимать свою "прибавочную стоимость"

Удачи :=)



ПОвторяю еще раз для не понимающих по-русски: это не вопрос теории, маркс и чикагская школа тут ни при чем. По факту, а не по теориям, люди в бедных странах, которые работают на иностранные фирмы как в пакистане, так и в других бедных странах не только не голодают, а считаются зажиточными и даже являются предметом зависти для большинства своих сограждан.

Ну теперь-то хоть эту мысль - ВЫ ПОНЯЛИ? :)))

И нравитсфя Вам прикидываться дурачком?

Я мог бы возразить по пунктам на эти ваши замечания, как и на те, отвечать на которые отказался перед этим. Исключение одно: для меня действительно было новостью, что РОссия субсидирует сельское хозяйство.

Но я не хочу вести спор в таком духе, когда я обсуждаю ваши замечания ПО СУЩЕСТВУ, а Вы в большинстве ответов уклоняетесь от конкретных тем и уводите дискуссию всё дальше и дальше в сторону, то извращая мои высказваения, то возражая не по существу вопроса, делая вид, будто не понимаете меня, с то пиша и вовсе смешные вещи.

Так что на этом позвольте откланяться.
>> люди в бедных странах, которые работают на иностранные фирмы как в пакистане, так и в других бедных странах не только не голодают, а считаются зажиточными и даже являются предметом зависти для большинства своих сограждан. Ну теперь-то хоть эту мысль - ВЫ ПОНЯЛИ? :)))

"И не зачем так орать. Я и так всё прекрасно слышу" (с) :=)))

Про то что пакистанцу, работающему на адидасовском заводе будут завидовать все его соседи, и на тот же завод будет стоять очередь из таких же пакистанских мальчиков (или узбекских девочек) я сам писал в пред. постингах. Почитайте внимательней ;=) И ничего удивительного в этом факте нет.

Пенсионер, получающий пенсию в 900 руб., завидует такому же пенсионеру получающему пенсию в 1500 руб. А Буратино, у которого есть 3 корочки хлеба, будет завидовать Буратине у которого таких корочек 10. Буратино у которого 10 корочек хлеба действительно будет считаться "весьма зажиточным Буратиной" ;=)

Опять же вне зависимости от каких-либо экономических теорий ;=)

>> И нравитсфя Вам прикидываться дурачком?

Если нечего возразить - так и скажите.
Делаю вывод: или вы не поняли мою мысль, или вам прикидываться дурачком - нравится.

Счатсливо оставаться.

Прошу прощения у г-на Крылова за засорение его журнала этой совешенно идиотской дискуссией.
>> Делаю вывод: или вы не поняли мою мысль, или вам прикидываться дурачком - нравится.

Сознавая полную беспомощность своей аргументации, г-ну cars_drive ничего не осталось только как перейти "на личности" ;=))

Обвинение в переходе на личности совершенно справедливо. И переход этот у cas_drive произошел восе не из-за ощущения беспомощности аргументации. Это было ощущение беспомощности попытках добиться от г-на vic_vega - нет, не согласия с аргументами оппонента, упаси Боже! Я реалист. Я рассчитывал хотя бы на внятное и содержательное обсуждение обсуждавшихся нами вопросов. Но г-н vic_vega предпочел уводить спор в сторону, приводя всё новые и новые аргументы и уклоняясь от их дальнейшего обсуждения, либо извращая смысл утверждений cars_drive. И cars_drive почувствовал беспомощность логики перед последовательно проводимой оппонентом тактикой применения нечестных приемов ведения спора.

Г-н vic_vega, в отличие от cars_drive, не перешел на личности, но разве это сделало его манеру спорить честной?
Да. С Вашей точки зрения, я дйствительно "некооректно"
Да. С Вашей точки зрения, я дйствительно "некорректно" веду спор.

Для "корректного" ведения спора мне, вероятно, следовало бы упасть ниц и возгласить: "Тервитуола! Бледнолицый брат cars_drive принес истинное знание на землю Юкатана!" ;=))

Возвращаясь к самому-самому началу спора, без аллюзий и ответвлений. "Был ли благом для людей, живущих в России, демонтаж соц. системы и введение рынка?"

Я считаю что "нет". Обращаясь к посланию Президента, озвученному два дня назад мы узнаем: "В России ниже черты бедности живет 30% населения".

Прежде чем ответить на пред. вопрос твердым "да", скажите - какая доля населения РСФСР, в составе СССР (с сегодняшней точки зрения, без отсылок к сов. статистике) жила ниже черты бедности. Опять же без аллюзий, ответвлений, боковых тем и цитат из учебников экономики, выпущенных после 1992 года. OK?
Ответ на 2-й вопрос: у меня нет точных данных. По моим тогдашним субъективным впечатлениям - очень заметная. Но, скорее всего, несколько меньшая, чем 30%.

Ответ на первый вопрос: нет, не была. Но наши с Вами "нет" вовсе имеют совершенно разный смысл. Потому что Вы считаете в наблюдаемом росте доли бедных виновата рыночная экономика, а я считаю это результатом того, что рыночные реформы были остановлены и не доведены до конца.
Только, ради Бога, не надо ссылаться на этого лузера Кенигтигера. Тоже нашли авторитет. Уже вполне взрослый по паспорту молодой человек с интеллектом ребенка. Его мечта - поучаствовать в расстрелах. Сидит и грезит, как бы на Россию напали извне и началась война.
Просто правильно выраженное мнение. С рыночной точки зрения нас надо всех убить. "Чтобы осталось 15 млн." Это, извините, известный факт. Жизнь русских экономически нецелесообразна.
Из Тэтчер, насколько я помню. Но вообще, даже если это апокриф - значение истинности высказывания не меняется от того, кто его сформулировал первым.
Смысл высказывания, конечно, не зависит от того, кто его произнес. А его ЗНАЧЕНИЕ, конечно, зависит. Если его произносит чудак на букву "м" типа кенигтигера (очень в его стиле, кстати), это высказывание не имеет никакого значения.

По-моему, Вы лукавите. Вы ТОЧНО знаете, что это не Тэчер. Последний раз подобные фразы произносил Гитлер.

Так что просба: перестаньте путать х@й с морковкой, а рынок с фашизмом.
Я и в самом деле не уверен, что это Тэтчер. Но я не уверен и в обратном. Иначе я так и сказал бы. Обычно её, однако, приписываютименно Тэтчер. [Вот интересная ссылка ссылка, согласно которой экономически эффективного населения в России ещё меньше. Там же - об английских успехах в деле сокращения рождаемости.]

Рынок, конечно, не фашизм. Но то, что рынок может привести к последствиям, мало отличающимся от "фашизма", известно. Кости экономически неэффективных индийских ткачей, не выдержавших конкуренции с машинным производством, тому порукой. То же ждёт и русских. "Неэффективная страна". За что же нам любить рынок, который нас убивает?
По указанной Вами ссылке упомнинания о Тэчер отсутствуют.

Еще раз от имени рынка, который Вас убивает, предлагаю прислать Вам намыленную веревку.
Хорошо же вы смотрели.

http://russtil1.narod.ru/news2003.html -

Скорее всего продолжится выполнение плана западных стран в отношении России (в конце 80-х, в одном из публичных выступлений по внешней политике М.Тэтчер, говоря о перспективах СССР, заявила: "на территории СССР экономически оправдано проживание 15 миллионов человек").

http://www.ussr.to/Russia/kornilov/newsyoyt.htm -

На русский язык этот первоисточник никогда не переводился. Хотя разговоры о нем ведутся уже давно. Кто-то упоминает цифру 15 миллионов, кто-то - 50... А дело вот в чем. Это высказывание достаточно давнее и относится не к России, а к Советскому Союзу - ведь Тэтчер была премьер-министром, когда еще существовал Советский Союз. Я слышал то ее выступление по внешней политике в звукозаписи. Напрямую не утверждалось, что в СССР надо оставить 15 миллионов человек. Говорилось более хитро: дескать, советская экономика неэффективна, есть лишь небольшая эффективная часть, которая, собственно, и имеет право на существование. И в этой-то эффективной части занято всего 15 миллионов человек нашего населения. Таков был смысл высказывания Тэтчер, которое потом интерпретировали по-разному. Но суть в том, что, с точки зрения современных политиков, не всегда высказывающихся столь откровенно, как "железная леди", оправдано существование лишь тех людей, что заняты в эффективной экономике. Для нас это очень нехороший звоночек, потому что по западным критериям наша экономика неэффективна - слишком затратна по сравнению с другими странами. У нас очень холодно, очень много энергии уходит на обогрев помещений, велики затраты на транспорт. Владельцам капитала гораздо выгоднее производить те же самые товары в других странах, ведь тогда они получат куда большую прибыль.
- Хочу обратить Ваше внимание на следующее обстоятельство: в высказывании Тэтчер речь шла о населении Советского Союза, которое было в два раза больше, чем население нынешней России. Если для того огромного государства "экономически оправдано" было иметь население в 15 миллионов человек, то сколько же "экономически оправдано" для России?
Я посмотрел первую Вашу ссылку, а этот текст во второй, котрую я не стал смотреть, потому что в комментарии к ней не упоминалаяь Тэчер.

Хорошо бы увидеть первоисточник, чтобы понять в каком контексте была произнесена эта фраза (если была). Можно на английском.
Мне пришло в голову, что фраза Тэчер, если она эту фразу произнесла, была призвана проиллюстрировать степень технологического отставания СССР от стран Запада. Можно было бы ту же мысль выразить иначе: СССР с таким населением должен бы производить в 7 раз больше продукции, чем производит, испольуя устаревшие неэффективные технологии. Т.е. 85% работающих - не "лишние", они используются нерационально.

Тэчер могла иметь в виду всего лишь то, что за счет роста эффективности использования рабочей силы у СССР есть куда больший потенциал для быстрого экономического роста, чем у стран Запада, где рабочая сила используется уже достаточно эффективно.

Понятна моя мысль?
>> По моим тогдашним субъективным впечатлениям - очень заметная.

Это точно. На что уж СССР "курортом" не был, но то что пришло вслед за ним "курортом" является в еще меньшей степени. Мягко говоря.

>> Потому что Вы считаете в наблюдаемом росте доли бедных виновата рыночная экономика, а я считаю это результатом того, что рыночные реформы были остановлены и не доведены до конца.

Если не секрет - в какой именно момент рыночные реформы "были остановлены"? И до какого именно "конца" их стоило проводить? И какие бонусы обрело бы население стьраны, еси бы этот "конец" был достигнут? Не сочтите эти вопросы за "отход от основной линии" - просто это поможет прояснить логику Ваших рассуждений.

И почему при "остановленных реформах" растут доходы населения?

Четыре последних года наша экономика развивалась в целом неплохими темпами. Несколько вырос уровень жизни людей. За этот период реальные доходы населения увеличились в полтора раза. Подчеркну – реальные доходы. На треть – уменьшилось число людей с доходами ниже прожиточного минимума. В прошлом году темпы роста нашей экономики составили 7,3 процента. А в первые четыре месяца этого года – 8 процентов. (с) ВВП

http://www.rg.ru/2004/05/26/poslanie-dok.html

Рыночная экономика не есть зло сама по себе. Пример того же Китая показывает что можно "и рыбку съесть, и на ёлку влезть" - провести эффективные реформы экономики, не выпуская экономику из под контроля государства и тем самым заставляя предпринимателя работать не "только как выгодно предпринимателю", а "как выгодно и государству, и народу, и предпринимателю".

Оттуда же

Напомню, за время длительного экономического кризиса Россия потеряла почти половину своего экономического потенциала. За четыре последних года мы смогли компенсировать около 40 процентов падения. Но, несмотря на это, нам пока не удалось "догнать самих себя" образца 89-го года. И только сохранение высоких темпов развития – таких, на которые сейчас вышла Россия – не позволит отбросить нас на "задворки" мировой экономики.

Как для для советских экономистов был маяуом 1913 год, так и для российской экономики на долгие годы маяком суждено стать 1989-му.

Такие вот дела.
Ответы на первыу 2 вопроса.

Реформы были остановлены в момент, когда была уволена команда Гайдара, и во главе правительства стал Черномырдин.

Население приобрело бы те бонусы, что его наиболее активная часть получила бы ОБЛЕГЧЕННУЮ возможность открывать предприятия малого бизнеса, который в странах с развитой рыночной экономикой дает более половины ВНП (в России, насколько мне известно, в настоящее время примерно 10%). При этом создавались бы новые рабочие места. Вместо этого начали вводить всё новые и новые налоги, увеличивать размеры старых, а у чиновников появлялось всё больше и больше сфер для "контроля" и, соответственно, вымогания взяток.

Первый признак поворота дел к лучшему появился в 1997 году, когда была введена упрощенная система отчета, отчетности и налогообложения малого бизнеса. Именно тогда я зарегистрировался как ПБОЮЛ и работаю до сих пор. Но дальше вокруг этой системы всё время шла борьба, эту льготу упорно старались свести на "нет", навешивая дополнительные налоги на предпринимателей (сначала НДС, потом НСП, потом увеличили ЕСН), пока с 2002 года не была введена в действие новая глава налогового кодекса об упрощенной системе, которая, вроде бы поставила все точки над i. Но и до сих пор процедура открытия какой-нибудь маленькой мастерской или торгового ларька, не говоря о более сложных видах бизнеса, предполагает многоступенчатую поцедуру согласований и разрешений, на каждом этапе которой приходится давать взятки чиновникам. Не у каждого хватило бы духу указать на дверь наглецу-участковому, когда он попытался под смехотворным предлогом обложить меня данью. Я просто обратил его внимание, на то, что в соседнем жилом доме в открытую действует всем известный притон, и посоветовал, если ему нечем заняться, поработать в том направлении. Он исчез, и больше я его никогда не видел. А пожарникам приходилось давать взятки ежегодно, потому что в арендованном помещении не было запасного выхода. Ну какой может быть запасный выход к помещения правления ЖСК площадью 18 кв.м в жилом доме? Слава Богу, я теперь оттуда съехал, а на новом месте меня никто не беспокоит. Пока не беспокоит. Это я упомянул только часть проблем малого бизнеса.
>> Реформы были остановлены в момент, когда была уволена команда Гайдара, и во главе правительства стал Черномырдин.

Хорошо. Поставлю вопрос по другому, если не возражаете: "Что из того что планировал Гайдар в 1992-году до сих пор не реализовано, на Ваш взгляд?"

>> Население приобрело бы те бонусы, что его наиболее активная часть получила бы ОБЛЕГЧЕННУЮ возможность открывать предприятия малого бизнеса

На мой взгляд те кто хотели открыть свой малый бизнес - те его уже открыли. Не смотря на пожарных инспекторов.

Что же касается чиновничьих поборов - то решение этого вопроса несколько выходит за рамки "чистой экономики".

Речь идет о неспособность государства обеспечить госслужбу полноценными, вменяемыми, честными кадрами по причине скудности официальных окладов на данных должностях. И проблема эта тянется еще со времен позднего Союза. Как при Петре I: "Инспектор - должность воровская, а потому казенных денег не платить инспекторам вовсе". Пож. инспектора-взяточника и надо бы турнуть в шею с занимаего места, да беда в том что на это место придет точно такая же серая сволочь. То же в милиции. То же в местных администрациях.
Вы от меня не устали?

На всякий случай отвечу, не дожидаясь встречного вопроса: я устал.
ОТвет на третий вопрос: Почему при остановленных реформах растут доходы населения?
Главная причина роста доходов населения сегодня - это стабильно высокие в последние годы цены на нефть, Вы и сами это знаете. Аналогичная причина была в СССР, когда в 1973 году резко выросли цены на нефть, и начался период "золотого застоя", по которому многие ностальгируют. Кроме того, как я уже писал выше, реформы, остановленные после увольнения Гайдара, при Путине продолжились, и это тоже оказывает свое положительное влияние на экономику, хотя, по моему мнению, пока гораздо меньшие. Законодательство меняется очень медленно, так что положение малого бизнеса в сегодняшней России нельзя сравнивать не только, например, с США, но и с положением его в Польше, которая - отнюдь не богатая страна. Например: во время своего путешествия на автомобиле через Польшу в этом году я видел в каждом, самом маленьком, населенном пункте придорожные частные мотели на 5-10 номеров каждый, и не один в каждом городке. В двух из тех мотелей, в которых я останавливался по дороге, хозяевами были пенсионеры. Я представил себе пожилых людей, которык попробовали бы открыть такой мотельчик в России. Да у них бы не хватило сил ходить по инстанциям, собирая разрешения, и не хватило бы денег на взятки! В Польше всё это, оказывается, регистрируется в течение 1 месяца подачей документов в одно окно.

Рыночная экономика не есть зло сама по себе. Пример того же Китая показывает что можно "и рыбку съесть, и на ёлку влезть" - провести эффективные реформы экономики, не выпуская экономику из под контроля государства и тем самым заставляя предпринимателя работать не "только как выгодно предпринимателю", а "как выгодно и государству, и народу, и предпринимателю".
Ну наконец, хоть в чем-то Вы со мной согласились. :)))
Беда России в том, что начать "стричь" малого предпринимателя с пользой для народа, надо сначала дать ему обрасти шерстью, компенсировать стартовые затраты. Налогообложение малого бизнеса на сегодня в России я, в общем, считаю вполне приемлемым. Но много денег уходит на выплату "дани" чиновникам.

Я рад, что Вы согласились с моим ГЛАВНЫМ тезисом: рынок сам по себе не виноват в тяжелом положении россиян. Рынок - это механизм. Виновато государство, которое взаимодействует с рыночными структурами не ради блага общества в целом, а ради незаконного обогащения чиновников.
Совершенно с Вами согласен.

Но главная моя мысль: эти 300% не вынуты из кармана пакистанского рабочего. Это тот самый случай, когда бюргер в Европе и рабочий в Пакистане не делили пирог фиксированного размера, а испекли новый, так что обе стороны остались в выигрыше от кооперации.
Не так. Пакистанский рабочий его испек, а топ-менеджер его съел, оставив пакистанцу возможность облизать протвень.
НА САМОМ ДЕЛЕ пакистанец испек именно БОЛЬШОЙ пирог, а не маленький, потому что топ-менеджерЫ обеспечили 1)усовершенствованную печку, которая позволяет пакистанцу испечь пирог гораздо бОЛьших размеров и гораздо быстрее, чем в своей домашней печке; 2)сбыт НАСТОЛЬКО большого пирога, что даже те небольшие (по европейским меркам) деньги, которые получил за это пакистанец, оказываются намного больше, чем если бы пакистанец пек пирог самостоятельно и потом еще вынужден был тратить время и силы на его продажу; 3) много чего еще.

Вы фиксируете внимание на том, что пакистанец получил меньше, чем бюргер. Но делаете вид, будто не поняли, что пакистанец, "обиженный" бюргером, заработал в результате гораздо больше, чем другой пакистанец, который печет пироги и продает их без помощи бюргера.

Это именно КООПЕРАЦИЯ, от которой выиграли обе стороны. Выигрыш - разный по величине, но это именно выигрыш для пакистанца. Иначе он пошел бы печь пироги самостоятельно.

Подчеркну еще: мое и Ваше описание ситуации отличаются тем, что мое отображает РЕАЛЬНЫЕ причинно-следственные связи между экономическими процессами, а Ваше построено на умозрительной идее Маркса о прибавочной стоимости, основываясь на которой, нельзя даже понять, какова стоимость данного конкретного товара в момент, когда он поступает из цеха на склад.
На краткий тезис, древние рекомендовали отвечать столь же кратким антитезисом. А у Вас тут целый кусок из лекции...

Надеюсь ничего личного - но только наблюдая за Вашей ЖЖ-активностью мне не совсем понятно - когда же Вы бизнесом успеваете заниматься? И кормить этим бизнесом еще 8 семей? Да еще отслеживать информацию в коммьюнити nedoeb и ru_sex_school? :=)))) Опять же ННЛ :=)))

>> обеспечили 1)усовершенствованную печку

Об этом я уже писал. "Печка" = технологии, они же орудия производства. К тому же отчужденные. Тот у кого в руках технологии (орудия производства) тот и принимает участие в распределении прибыли.

>> оказываются намного больше, чем если бы пакистанец пек пирог самостоятельно

Об этом я тоже уже писал. У того же пакистанца (малайца, узбека) есть всего два исторически сложившихся варианта: 1) сдохнуть с голоду со всей своей семьей, 2) работать "за суп" по 14 часов в день. Разумеется пакистанец доволен, поскольку он не сдох с голоду, и европеец доволен тоже - прибавочная стоиость :=) вырастает до совершенно нереальных значений.

Условно говоря, по той же причине русский бизнесмен нанимает работать на стройку беспаспортных молдаван и таджиков, готовых пахать за 4000 руб. в месяц, в то время как русский работяга меньше чем 15000 руб. задницу с дивана просто не сдвинет.

>> много чего еще

Да ну? ;=))

>> Это именно КООПЕРАЦИЯ

Между заключенными концлагеря и его охраной тоже существует своего рода коопреация: заключеные хотят выбраться из лагеря живыми и потому работают (на лесоповале, в каменоломне и т.д.), охрана лагеря лдолжна сохранить заключенному жизнь, ибо при высокой смертности заключенных план по лесоповалу выполнен не будет, поэтому заключенных иногда кормят. Чем не "КООПЕРАЦИЯ" в Вашем понимании?

>> какова стоимость данного конкретного товара в момент, когда он поступает из цеха на склад.

Строго определенной отпускной цене, по которой товар (футболка, мяч, бутылка пива) будет передана дилеру. Для производителя (компании, завода) эта цена является конечной и её дальнейшие пертурбации зависят только от длинны цепочки перепродаж, и к компании-производителю, а равно оплате труда наемных работников, отношения уже не имеет.
Вы совершенно правы насчет чрезмерной ЖЖ-активности: сплю последние 3 дня маловато. Но не беспокойтесь за мой бизнес, у меня сейчас как раз период, когда я могу себе позволить временно расслабиться. А бывают у мен периоды, когда я не появляюсь в жж неделями. Отслеживать свою френд-ленту постоянно - на это времени нет никогда. Вы посмотрите, я ведь в Nedoeb не оставлял комментов никогда, а в ru_sex_school - очень давно и, кажется, всего 1 раз.

Вы застыли в Вашем представлении о взаимоотношениях капиталиста с работником на уровне 19 века. Два "исторически сложившихся варианта" у "пакистанца (малайца, узбека)" состоят в том, чтобы умереть с голоду (не путайте со странами экваториальной Африки) или "работать за чашку супа". Альтернатива несколько иная: вести традиционный образ жизни, зарабатывая себе только на "чашку супа", с одной стороны, или работать на иностранную компанию и иметь возможности себе позволить не только еду и одежду, но еще и такую "роскошь", как велосипед, магнитолу, недорогой холодильник и т.п.

Концлагерь - это когда людей загоняют на работу силой под страхом смерти. Иностранная компания никого не загоняет, она приходит в страну с низким душевым доходом и предлагает людям работать на нее за более высокую оплату, чем они могли получить до появления этой компании в этой стране. Никто никого не загоняет, работники работают не под страхом смерти, а из желания обеспечить себе более приятную жизнь (см. выше: велосипед и прочие радости).

Ну, если брать только локально, для производства, то в определенные промежутки времени строго определенная отпусткная цена существует, да. Но не так с прибавочной стоимостью. Рассуждения о прибавочной стоимости выглядят логичными только если завод "свалился с неба" бесплатно, технологический процесс наладлся сам собой, спрос постоянен и велик, и тогда действительно издержки капиталиста меньше получаемого им дохода, и он получает чистую прибыль. На деле всё сложнее. Когда внедряется новый продукт, на первых порах затраты на его разработку превышают доходы. Стартовые затраты при развертывании новых производств окупаются для инвесторов в течение нескольких лет, иногда в течение 10-15. Всё это время наемные работники исправно получают зарплату, а капиталист только возвращает затраченное и только через годы его затраты окупаются, и он начинает получать чистую прибыль. Бывают кризисы перепроизводства, и часть товара, иногда большУю, приходится сбывать по цене ниже себестоимости. Эти потери несет фабрикант. В этих условиях, согласно логике терии прибавочной стоимости, она отрицательна, но рабочие эти потери капиталисту не возмещают: потому что они не создают собственность, а просто продают свою рабочую силу, а если покупатель рабсилы ее неудачно применил - это его проблемы. Очень часто отдельные проекты оказываются полностью убыточными, и их приходится свертывать с потерями. Потому что предположения предпринимателя о том, по какой цене он сумеет сбывать свой товар, оказываются ошибочными. Возможно и много других ситуаций, когда предприниматель несет потери, но это никак не сказывается на оплате труда рабочих. Так что теория прибавочной стоимости создает иллюзию правдоподобного объяснения механизма возникновения собственности только периоды (иногда довольно короткие), когда капиталовложения уже окупились, а товар еще не устарел и продолжает пользоваться спросом. За пределами этих периодов, а именно, при внедрении нового продукта и при появлении кризиса сбыта, совершенно непонятно, как определять "прибавочную стоимоть".

P.S. Я устал от вашей демагогии. :(
>> Вы посмотрите, я ведь в Nedoeb не оставлял комментов никогда, а в ru_sex_school - очень давно и, кажется, всего 1 раз.

Да ладно, ладно :=)) Хоть zenit_chempion читайте :=))

>> Альтернатива несколько иная: вести традиционный образ жизни, зарабатывая себе только на "чашку супа", с одной стороны, или работать на иностранную компанию и иметь возможности себе позволить не только еду и одежду, но еще и такую "роскошь", как велосипед, магнитолу, недорогой холодильник и т.п.

Велосипед... Эк, хватили. Велосипед это уже как минимум среднее руководящее звено :=)) А если серьезно для "традиционного образа жизни" надо жить в деревне, в горах, сажать огород, пасти овец, коров, верблюдов. Жизнь в городе сразу подразумевает под собой невозможность "традиционного образа жизни".

>> Концлагерь - это когда людей загоняют на работу силой под страхом смерти

А фабрика - это когда люди добровольно идут на работу под страхом голода. Тот же симбиоз. Он же кооперация

>> Рассуждения о прибавочной стоимости выглядят логичными только если завод "свалился с неба" бесплатно, технологический процесс наладлся сам собой, спрос постоянен и велик

Положим что завод стоит на одном месте уже лет 20, давно окупился, процесс производства налажен, спрос постоянен и велик. Фабрика "Адидас" в Пакистане, например :=))

Если владелец завода пойдет "пропьет", условно говоря, свою прибыль - то это будет довольно необычный владелец завода. Если коньюнктура рынка позволяет ему надеятся на увеличение сбыта - он действительно построит новый завод, наладит производство, спрос, предположим, тоже будет постоянен и велик. И в итоге получим фабрику того же "Адидас" скажем в Узбекистане. На первых порах прибавочная стоимость действительно будет погашать капиталовложения владельца. Никакого парадокса в этом, с точки зрения теории прибавочной стоимости нет.

А если же строго следовать Вашим рассуждениям, то можно подумать что владелец предприятия, расширяя свое производство думает исключительно о том как облагодетельствовать своих ближних и дальних, занимаясь бизнесом исключительно для покрытия своих расходов.

>> Я устал от вашей демагогии. :(

Взаимно.
Я мог бы возразить по пунктам на эти ваши замечания, как и на те, отвечать на которые отказался перед этим. Исключение одно: для меня действительно было новостью, что РОссия субсидирует сельское хозяйство.

Но я не хочу вести спор в таком духе, когда я обсуждаю ваши замечания ПО СУЩЕСТВУ, а Вы в большинстве ответов уклоняетесь от конкретных тем и уводите дискуссию всё дальше и дальше в сторону, то извращая мои высказваения, то возражая не по существу вопроса, делая вид, будто не понимаете меня, с то пиша и вовсе смешные вещи.

Так что на этом позвольте откланяться.
Да, Вы правы, обе стороны оказались в выигрыше. Один выиграл 10.000, а другой три рубля. Теперь выигравший основные деньги может построить еще один завод в Китае и осчасливить тамошних рабочих. Схема понятная. Только при таком раскладе удивляться трагедиям типа 9/11 как-то не приходится. То ли еще будет.
Рад, что Вы признали выигрыш хотя бы этих 3 рублей. Другие мои оппоненты не хотят признавать даже это. :)))

ПО сути: дело не ограничивается этими 3 рублями, которые получает рабочий. Вон Китай - у него самая быстрорастущая экономика в мире. Индия идет где-то следом. Государство получает растущий объем налогов, таможенных платежей и т.д., которые использует на социальные нужды и не только.

ЗЫ. Кстати, в Китае у власти - коммунисты.

ЗЗЫ. Насчет 9/11: среди террористов не было ни одного китайца или индийца, а именно эти страны, по Вашей логике, с нарастающей интенсивностью эксплуатируются иностранным капиталом. А большинство террористов 9/11 были из богатой ой Аравии - страны, которая наживает большие деньги, продавая нефть не только в США, но в те же Индию и КИтай. Среди мусульманских террористов много людей, постоянно проживающих в развитых странах Европы, где они не подвергаются "эксплуатации", как их оставшиеся на родине земляки. Индийцы и китайцы очень даже довольны тем, что доход на душу населения у них из года в год растет. 9/11 - это джихад, идеология, а не экономика. Мусульмане ненавидят США за "разврат", а не за "эксплуатацию". Сказку, будто 9/11 - результат экономической эксплуатации, придумали европейские левые.
Саудовской Аравии...
ПО сути: дело не ограничивается этими 3 рублями, которые получает рабочий. Вон Китай - у него самая быстрорастущая экономика в мире. Индия идет где-то следом. Государство получает растущий объем налогов, таможенных платежей и т.д., которые использует на социальные нужды и не только.

Ну да, у кого-то "самая быстрорастущая экономика", а кто-то мировой чемпион экспорта.
У одних "растущие объемы", а у других только на вооружение 500 млрд $ в год уходит...
Поделите ВНП США на количество граждан США. Проведите аналогичную операцию с Китаем и китайцами. Сравните результаты.

Насчет 9/11: среди террористов не было ни одного китайца или индийца

Откуда Вы знаете, по-моему суда над организаторами еще не было. Или я что-то пропустил?
Да и потом если прорабатывать версию "исламистов", то есть иракцы, сирийцы, пакистанцы и др. социально недовольные Америкой. Религия в данном случае вполне может быть формой выражения именно социального протеста. Дьявол, высасывающий из земли ее соки, должен быть уничтожен благочестивыми людьми всего мира.
Поделите ВНП США на количество граждан США. Проведите аналогичную операцию с Китаем и китайцами. Сравните результаты.

Дык... Китайцы только в самом начале пути после разрухи социализма, культурной революции. Дайте им срок... Продолжая в том же духе, Китаю, чтобы стать развитой страной, понадобятся не сотни лет, ка США и Европе, а всего несколько десятков.

Откуда Вы знаете, по-моему суда над организаторами еще не было. Или я что-то пропустил? - А что добавит суд? организаторы сами объявили, кто они. Ни китайцев, ни индийцев среди них не обнаружилось.

Да и потом если прорабатывать версию "исламистов", то есть иракцы, сирийцы, пакистанцы и др. социально недовольные Америкой. - Совершенно верно, я потому и написал "исламский", а не "арабский" терроризм.

Религия в данном случае вполне может быть формой выражения именно социального протеста. Дьявол, высасывающий из земли ее соки, должен быть уничтожен благочестивыми людьми всего мира. - Религия, конечно, МОГЛА БЫ быть формой выражения социального протеста, но в данном случае ею не является. ПОтому что благочестивые представители других религий не протестуют путем совершения террористических актов, "протестующие" обвиняют дьявола в любых грехах, любом разврате, кроме высасывания соков, а целью своей объявляют не установление социальной справедливости, а распространение исламского благочестия на весь мир. Социальная риторика им чужда. Она прицеплена, повторяю, европескими левыми.
Нет, Вы совершенно неинтересный, лёгкий оппонент. И доводы Ваши неинтересные.
Китайцы только в самом начале пути после разрухи социализма, культурной революции. Дайте им срок... Продолжая в том же духе, Китаю, чтобы стать развитой страной, понадобятся не сотни лет, ка США и Европе, а всего несколько десятков.

Доживу -- порадуюсь за китайцев. Русский коммунизм в 1980г. пережил, может и до китайского дотяну... :)

организаторы сами объявили, кто они.

?! Вы Бен Ладена имеете в виду или кого?
Вообще, каждый, кто против белого дьявола из овального кабинета -- боец, если вдуматься... :))

Социальная риторика им чужда. Она прицеплена, повторяю, европескими левыми.

А Каддафи? А партия БААС? Эти люди как раз таки социально-ориентированы.
А что Вы слышали о турецких социалистах-радикалах? Скорее всего ничего.
Просто Америке выгодно замалчивать такую постановку вопроса.

Доживу -- порадуюсь за китайцев. Русский коммунизм в 1980г. пережил, может и до китайского дотяну... :)

Ну что тут сказать? Желаю долгих лет жизни. :)


?! Вы Бен Ладена имеете в виду или кого?

Да. А как Вы догадались? :)))


Вообще, каждый, кто против белого дьявола из овального кабинета -- боец, если вдуматься... :))

Так крест Вам в руки - и вперед против дьявола!


А Каддафи? А партия БААС? Эти люди как раз таки социально-ориентированы.
А что Вы слышали о турецких социалистах-радикалах? Скорее всего ничего.


Вы совершенно правы: Кадаффи, партия БААС, турецкие социалисты-радикалы - очень даже социально ориентированы. Как и Че Гевара в свое время. Но все они не бОльшие исламисты, чем Гевара. Это всё - светские левые деятели и движения. Учитесь читать.


P.S. Нет, совсем неинтересно с Вами спорить. Вы что, в поддавки со мной играете? :)
1. Другой работы в пакистанском городе просто нет - не потому ли, что коррумпированные чиновники не дают ее открыть конкурентам данной фабрики? Эрнандо де Сото, кажется, писал, что в Нью-Йорке для получения разрешения для открытия новой швейной фабрики требуются считанные часы, а в Третьем Мире - месяцы.

2. Согласно данным ЦРУ, экспорт составляет всего несколько процентов ВНП Пакистана, а экспорт через транснациональные компании, например, Адидас-Саломон - наверное, и того меньше. Цены на труд, хлеб (в Пакистане, наверное, в виде лепешек) и все остальное устанавливает местный внутрипакистанский рынок. Если Адидас платит мальчику исходя из расценок на местном рынке труда, то правомерно задать вопрос: почему труд в Пакистане ценится так низко? Связано ли это с низкой производительностью этого труда?

3. Мальчику платят не доллары, а рупии. Стоимость жизни в рупиях в Пакистане слабо соотносится с международным курсом валют. В Харькове в 2001 году полкило хлеба стоило меньше гривни (т.е. центов 17 по курсу); в Сиэттле мало где найдёшь фунт хлеба дешевле $1.20. Поискать в Сети цены на хлеб на рынке в Пакистане?

Если Вы привели пакистанского мальчика не для красного словца, то я могу послать ссылку на эту дискуссию одному сетевому знакомому, экономисту, специалисту по экономическому развитию развивающихся стран, на 1/4 пакистанцу, чьи родственники владеют пластмассовым заводом в Пакистане.
>> не потому ли, что коррумпированные чиновники не дают ее открыть конкурентам данной фабрики?

Да. Это один из вариантов. Действительно нельзя исключать, что тот же Adidas "спонсирует" чиновников из пакистанской администрации дабы не допустить строительства в том же городе, или даже в Пакистане вообще фабрик конкурентов. Того же Nike, например. Что, в свою очередь: а) вполне логично - с конкурентом надо бороться ВСЕМИ доступными способами, б) еще лишний раз доказывает определенную мифичность понятия "свободной конкуренции".

А второй, и более серьезный вариант, заключается в том что у самих пакистанских предпринимателей просто нет ТЕХНОЛОГИЙ пошива конкурентноспсобных волейбольных мячей (раз уж о них зашла речь), а если бы они и имелись - выйти с ними на рынок им было бы просто катастрофически трудно. Те же самые Nike, Puma, Adidas и иже с ними просто НЕ ДОПУСТИЛИ бы появления на своем рынке нового игрока. Вот и всё.

>> в Нью-Йорке для получения разрешения для открытия новой швейной фабрики требуются считанные часы

Много ли их в Нью-Йорке открывается? Выгодно ли их открывать в Нью-Йорке вообще? Вопросы (с)

>> Поискать в Сети цены на хлеб на рынке в Пакистане?

Поищите. А также поищите сравнения - сколько хлеба (а равно молока, мяса, фруктов, овощей) на душу населения потребляется в Пакистане, а сколько в Штатах. OK?

>> Связано ли это с низкой производительностью этого труда?

Вы хотите сказать что пакистанский рабочий шьет мячи заметно хуже американского или немецкого? Или у них стоит на фабрике другое оборудование нежели в Германии?Поверьте на слово - немецкий мяч от пакистанского не отличается ничем :=)

>> почему труд в Пакистане ценится так низко?

Это правильный вопрос. Правильный ответ на него таков: Пакистан слаборазвитая, в экономическом плане, страна. При этом страна с достаточно большим населением - 150 000 000 человек. Производство Sports goods и текстильная промышленность (наиболее "хлебные" отрасли пакистанской экономики) при всем желании не смогут охватить все трудоспсобное население этой страны, поэтому 35% населения страны живет ниже черты бедности, и 100$ (а может даже и 200) получаемые пакистанским подростком - есть "манна небесная". На них может кормиться и вся его семья (еще человек 10), да и еще десятка два родственников. На завод стоит очередь из таких же мальчиков, которые готовы работать даже не за 100, а скажем, за 80$. И будут почитать это за благо.

И что самое главное - Пакистан останется таким НАВСЕГДА. Adidas развивает свое производство в Пакистане, а не в Эфиопии, например, по той простой причине, что в Пакистане растет хлопок. Из которого шьются футболки и проч. sports goods. Мячики это, скажем так, уже побочное производство. В той же Эфиопии не растет уже практически ничего - поэтому ниже уровня нищеты там живет уже 45% населения. http://cia.gov/cia/publications/factbook/geos/et.html

(CIA Factbook действительно очень полезный ресурс. Первый раз, в Вашем лице, встречаю человека на него ссылающегося)

>> Если Вы привели пакистанского мальчика не для красного словца

Пакистанский мальчик просто явился довольно наглядным примером. С таким же успехом можно было привести, например, моего соседа по дому - грузчика с завода "Филипп Морис Ижора".

>> я могу послать ссылку на эту дискуссию одному сетевому знакомому, экономисту, специалисту по экономическому развитию развивающихся стран, на 1/4 пакистанцу, чьи родственники владеют пластмассовым заводом в Пакистане.

Давайте. Будет интересно узнать его мнение.

>>>>>Пакистанский мальчик просто явился довольно наглядным примером. С таким же успехом можно было привести, например, моего соседа по дому - грузчика с завода "Филипп Морис Ижора".


http://delo-tabak.narod.ru/

Я послал ссылку на эту дискуссию пакистанскому экономисту.
Вот наброски его статьи про глобализацию. У него также был большой Globalization FAQ, но он куда-то делся.

Многие примеры взяты из книги The Elusive Quest for Growth by William Easterly.
Производительность труда нужно брать сравнительную (фамилия Рикардо Вам знакома)? Пакистан покупает у Запада боинги, и расплачивается мячами. Производить мячи в США, а авиалайнеры в Пакистане невыгодно.
>> фамилия Рикардо Вам знакома

Знакома.

>> Пакистан покупает у Запада боинги, и расплачивается мячами. Производить мячи в США, а авиалайнеры в Пакистане невыгодно.

Не вызывает сомнений. Именно об этом я и писал. Тот кто владеет технологиями - только тот и участвует в разделе прибыли.

Мячи в Штатах производить невыгодно по причине высокой стоиомости рабочей силы. Точно также как невыгодно для строительства в Москве или в Питере нанимать русских рабочих. Выгоднее нанять молдован. А еще лучше вьетнамцев.

Точно также нет никакого резона переносить в Пакистан (Молдавию, Вьетнам) строительство Боингов - по причине отсутствия КВАЛИФИЦИРОВАННОЙ рабочей силы в этих странах (так уж исторически получилось). Никто, кроме самих американцев качественно Боинг построить просто не сможет.

Хотя - нет. В принципе, вполне возможен перенос произодства тех же Боингов (или Фордов) в страны с квалифицированной раб. силой, но относительно низким уровнем оплаты труда - Россия, Украина, Восточная Европа, Аргентина, Бразилия, Ю-В Азия.

К примеру, кстати - www.inspacemedia.ru/for_print.asp?id=60

>> Был такой анекдот. Точный текст не помню, передаю смысл. При социализме люди озабочены тем, чтобы оторвать себе побольше кусок от пирога фиксированных размеров. При капитализме люди озабочены тем, чтобы испечь пирог побольше и выгодно его продать.

Именно анекдот.

Несколько отступая от темы - преимущества капитализма перед социализмом в конце 80-х - начале 90-х рыночники доказывали именно на уровне анекдотов. Про "частичную беременность" и "предприимчивого янки на необитаемом острове".

Начнем с того что "пирог фиксированных размеров" (почему, кстати, "фиксированных"?) тоже кем-то изготавливался. И его "изготовители" получали адекватную своему участию в его "изготовлении" оплату. Собственно часть стоимости этого пирога.

При капитализме же люди в обязанности которых входит "сделать" и крысы в обязанности которых входит "продать" это две очень большие разницы. "Сделать и продать" в одном лице возможны только на уровне "микроскопического" бизнеса. ЧПбОЮЛ. В бизнесе который хоть как-то поднимается над уровнем "микроскопического" те которые "делают", точно также как при социализме, за свою работу получают пайку. Не от "гос. крысы", а от "крысы - эффективного собственника". Вот и вся разница.

Поздний Союз это был далеко не "подарок" - опять же см. тот же корневой постинг Крылова. Однако то что пришло ему на смену стало еще гаже.

И на последок тоже побалую анекдотом:

Американский репортер приходит в гости к чете миллионеров с целью взять интервью об их "истории успеха".

Репортер: Я знаю то Вы приехали в Амрику совершенно нищими иммигрантами, имея в кармане только пару центов. Как Вам удалось добиться такого феноменального успеха?

Миллионер: Все очень просто юноша. Когда мы спустились с трапа корабля я обратил внимание что невдалеке от нас торгуют немытыми яблоками. По 1 центу штука. Мы с женой купили два яблока, вымыли их и продали их уже по 2 цента за штуку. Итого у нас уже было 4 цента. Мы купили 4 немытых яблока, вымыли их и продали их. Итого у нас уже было 8 центов. На 8 центов мы купили два билет на трамвай и поехалии грабить банк.
ПИрог потому фиксированных размеров, что так описал ситуацию Ваш любимый Ефремов, только в терминах не пирога, а бифштексов. Кроме того,он фиксированных размеров, потому что в плановой экономике параметры производства задавались изначально.

Насчет "крыс" - см. мою лекцию о том, кто реально создает не товар, а его СТОИМОСТЬ. Настоящую, а не спущенную сверху по плану.

То, что сегодняшний строй гадок - это видно невооруженным взглядом. Только вот рыночная экономика тут ни при чем.
>> ПИрог потому фиксированных размеров, что так описал ситуацию Ваш любимый Ефремов

"Пирог фиксированных размеров" пришел из Вашего "анекдота", Ефремов свой спич о бифштексах начал словом "предположим", также как и Вы историю про мальчика, торгующего волейбольными мячами. Будучи знатоком Индии Ефремов отдавал себе отчет в том что индусы бифштексы не едят (по идейным соображениям), однако привел из как пример. Почему он это сделал? НАверное потому что расчитывал на некую гибкость ума читающих, которые не воспримут аналогии буквально. Опять же - даже для того чтобы на КАЖДОГО КАЖДЫЙ ДЕНЬ приходилось по бифштексу - количество производимых "бфиштексов" должно регулярно расти.

Просто не могу удержаться от сакраментального вопроса: "Мужчина, Вы с какого города будете?"

>> см. мою лекцию

По моему это не "лекция", а скорее некое невнятное собрание заблуждений, действительно преподаваемых в современных ВУЗах под видом "Экономики".
Нет, это анекдот вспомнился из-за примера Ефремова.

Если бифштексы заменить бананами, пример Ефремова не станет лучше отражать действительность даже в Индии. Проявите "гибкость ума", и вы увидите: Ефремов именно зафиксировал количество бифштексов равным числу жителей страны (Земли). Он не понимает, что если кто-то съест лишний бифштекс (банан), то тут же будет зажарен (сорван с дерева) новый бифштекс (банан), потому что в рыночной экономике (в отличие от плановой) всегда есть определенный избыток товара, который не находит спроса.

Моя лекция невнятна для того, кто давно утратил "гибксть ума". Я рассчитывал не на Ваше понимание, а на понимание молодых читателей, которым засоряют мозги теориями, не выдержавшими проверку практикой: недаром я озаглавил тот комментарий "лекция для первокурсников".
>> Он не понимает, что если кто-то съест лишний бифштекс (банан), то тут же будет зажарен (сорван с дерева) новый бифштекс (банан), потому что в рыночной экономике (в отличие от плановой) всегда есть определенный избыток товара, который не находит спроса.

Если бы дело обстояло именно таким идиллическим образом - то проблема голода (абсолютно реальная проблема не только для Африки-Азии-Латинской Америки, но и для нашнй страны) просто не существовала бы.

Потому что существуют ситуации когда продавцу ВЫГОДНЕЕ продавать МЕНЬШЕ товара, но более ВЫСОКИМ ценам. Фермеру бывает выгоднее вылить цистерну молока в реку, чем продавать её, тем самым сбивая цену.
Дело обстоит именно "таким идиллическим образом", если иметь в виду не потребность, а платежеспособный спрос. Т.е. если платежеспособный спрос увеличивается, то нужный товар предъявляется почти мгновенно.

Чтобы увеличить платежеспособный спрос в бедных странах, нужно развивать их экономику, размещая там производства (ваш пример с пакистанским мальчиком). В этом направлении особенно преуспели Китай и Индия. Другой путь - благотворительность - может рассматриваться только как временная мера, чтобы кого-то спасти от голодной смерти прямо сейчас.

Пример с фермером - это далекое прошлое. Сейчас, в условиях глобализации экономики, лить молоко в реку бесполезно: тут же завезут дешевый товар из других стран. Чтобы исключить подобные эксцессы, государства с развитой рыночной экономикой субсидируют фермеров, чтобы их хозяйства сохраняли рентабельность при низких конкурентоспособных ценах на продукцию.
>> Дело обстоит именно "таким идиллическим образом", если иметь в виду не потребность, а платежеспособный спрос.

Именно. Вот Вы и пришли к тому о чем писал Константин. "Мир для людей" должен рассматривать в первую очередь чловека со всеми его потребностями, проблемами и болячками. "Мир для крыс" рассматривает в первую очередь кошелек человека. Человек для "крысы" есть просто некая платежеспособная функция. Собс-но и все.

>> Чтобы увеличить платежеспособный спрос в бедных странах, нужно развивать их экономику, размещая там производства

Да, да. И возляжет агнец рядом с волком...

Строить производства в бедных странах должно быть ВЫГОДНО. Если в Пакистане, кроме дешевой рабочей силы есть еще хлопковые плантации строительство фабрики Adidas там еще как-то осмысленно, с экономической точки зрения (под рукой сырьевая база для производства футболок, трусов, тех же ниток, которыми сшиваются мячики), то в Эфиопии или Уганде нет даже этого. При данном развитии ситуации в мире ("Рыночная экономика навсегда") Эфиопия и Уганда такими навсегда и остануться с 50% населения живущим ниже черты даже бедности, а нечеловеческой нищеты.

>> Пример с фермером - это далекое прошлое. Сейчас, в условиях глобализации экономики, лить молоко в реку бесполезно: тут же завезут дешевый товар из других стран

Как же... http://www.infors.ru/analitica/1434.htm

В том то и дело - завозить ни откуда не надо. Имеет место быть "кризис перепроизводства". И производителям молока гораздо выгоднее создавать единую ценовую политику направленную на поддержание высоких цен, нежели пытаться играть в одиночку на их снижение.

Как с этим борются правительства? Очень просто. Введением экономического планирования. "Разнарядки сверху". Как в СССР. http://www.pressa.spb.ru/newspapers/nevrem/arts/nevrem-1737-art-23.html

>> Чтобы исключить подобные эксцессы, государства с развитой рыночной экономикой субсидируют фермеров, чтобы их хозяйства сохраняли рентабельность при низких конкурентоспособных ценах на продукцию...

...и которые России настоятельно предлагает отменить ВТО. С точки зрения ВТО такие субсидии "полностью противоречат принципам свободной торговли". В логике, по крайней мере, ВТО отказать нельзя. Действительно противоречат. Интересно, что об этих субсидиях сейчса рассказывают студентам на первом курсе?

Если ситуация с молоком не совсем прозрачна - обратитесь к ситуации на мировом нефтяном рынке. Нефть, понятное дело, никуда не выливают. Просто её добывают меньше "уровня потребностей".
1)Именно. Вот Вы и пришли к тому о чем писал Константин. "Мир для людей" должен рассматривать в первую очередь чловека со всеми его потребностями, проблемами и болячками. "Мир для крыс" рассматривает в первую очередь кошелек человека. Человек для "крысы" есть просто некая платежеспособная функция.

Hынок - это не весь мир. Рыночная экономика - это всего лишь эффективный самонастраивающийся механизм для производства материальных благ, не более того. Типа курочки, несущей золотые яйца. Но, в отличие от курочки, неживая и бездушная. Как всякая машина. Более того, ее движущей силой, горючим является далеко не самое привлекательное, качество человеческой натуры: жажда обогащения. Это качество действительно можно назвать "крысиным".
Как управлять экономической "машиной", чтобы она приносила не вред, а пользу - это проблема общества. "Человека со всеми его потребностями, проблемами и болячками" рассматривают не "крысы" (их задача вертеть колеса экономического механизма), а другие люди, которые по поручению общества создают законы, которые предписывающие государству изымать у "крыс" и не "крыс" с высокими доходами часть (весьма, кстати, немалую) этих доходов и перераспределять его наиблее человечным образом. Кроме этого, создаются и другие законы, ограничивающие "крыс" в их стремлении забрать себе всё, не оставив другим ничего: законодательно установленный минимум оплаты труда, взносы работодателей в социальные фонды, и т.п. Там, где государство работает эффективно - "крысиная" жажда обогащения используется для увеличения благосостояния всего общества, в том числе нетрудоспособных граждан. То, что в некоторых странах, типа России, государство с этой задачей не справляется - это не повод убивать курицу, несущую золотые яйца. Надо реформировать государственное управление. Проблема - в государстве, а не в рыночной экономике. Ведь известны страны с рыночной экономикой, где она не мешает, а помогает развиваться и науке, и образованию, и здравоохранению, где при высоком среднем доходе трудоспособных высока и социальная защищенность нетрудоспособных. Но неизвестны страны с нерыночной экономикой, которые обеспечивали бы столь же высокий уровень жизни и социальных благ для своего населения.

2) Строить производства в бедных странах должно быть ВЫГОДНО. Если в Пакистане, кроме дешевой рабочей силы, есть еще хлопковые плантации строительство фабрики Adidas там еще как-то осмысленно, с экономической точки зрения (под рукой сырьевая база для производства футболок, трусов, тех же ниток, которыми сшиваются мячики), то в Эфиопии или Уганде нет даже этого. При данном развитии ситуации в мире ("Рыночная экономика навсегда") Эфиопия и Уганда такими навсегда и остануться с 50% населения живущим ниже черты даже бедности, а нечеловеческой нищеты.

Кстати, о футболках. Это моя слабость, и я покупаю их везде, где бываю, без числа и меры. Мои личные впечатления: где только не делаются футболки, которые продаются в магазинах Нью-Йорка! Можно изучать географию. И это не только Китай, Индия, Пакистан, Египет, Туркменистан, Узбекистан, Турция, но и Румыния, Литва, Украина, и (представьте себе!) Россия. Вовсе не хлопкосеющие страны, заметьте. Хлопок привозится туда издалека. Я видел такие ярлычки: "Сделано в Гондурасе из материала, сделанного в США". Или "Сделано в Литве из материала, сделанного в Турции". Пример Японии: страна совсем не богата природными рессурсами, а какая экономика! Вывод: главное богатство страны - население. Трудолюбивое и образованное. Так что шанс есть у всех стран. Хотя не всем одинаково повезло, это факт.

>> Еще наз твечаю по порядку, хотя уже устал...

Как же не устать. 5 часов ночи на дворе :=)))

>> Более того, ее движущей силой, горючим является далеко не самое привлекательное, качество человеческой натуры: жажда обогащения.

Что характерно - Маркс писал именно об этом ;=)

Производство прибавочной стоимости или нажива — таков абсолютный закон капиталистического способа производства

>> Но неизвестны страны с нерыночной экономикой, которые обеспечивали бы столь же высокий уровень жизни и социальных благ для своего населения.

В XIII веке, условно говоря, даже и рыночных не знали... :=)

>> и (представьте себе!) Россия

Хлопковая?

>> в Гондурасе из материала, сделанного в США

Верю. От хлопковой плантации в Луизиане до Гондураса доставить груз по морю дешевле, быстрее и даже просто географически ближе чем до многих других регионов самих США.

>> Сделано в Литве из материала, сделанного в Турции

Верю чуть менее, но тоже может быть.

>> Пример Японии: страна совсем не богата природными рессурсами, а какая экономика!

Япония исторически опередила в развитии своих соседей. И как мировая держава заявила о себе не после 1945 года и плана Маршалла, как приянто думать, а как минимум за пол-века до того. И не последнюю роль в становлении Японии сыграли такие же государства-доноры как слаборазвитые тогда Корея и Китай (аналог сегоднящнего Пакистана), у которых и с ресурсами и с дешевой рабочей силой все было в порядке. А у Японии, что характерно, на тот момент было все в порядке с армией. Помните анкедот про иммигрантов в Нью-Йорке? Тема примерно такая же. Что, конечно же, не умаляет японского трудолюбия, воспитанного веками.
Всё, я уже сдался... Бесполезно, Вас не пронять примерами и рациональными аргументами. Пойду сниму еще немного "прибавочной стоимости". :)
3) Как же... http://www.infors.ru/analitica/1434.htm

В том то и дело - завозить ни откуда не надо. Имеет место быть "кризис перепроизводства". И производителям молока гораздо выгоднее создавать единую ценовую политику направленную на поддержание высоких цен, нежели пытаться играть в одиночку на их снижение.


Ваша ссылка приводит к статье о кризисе перепроизводства молока в Европе. Что Вы хотели этой ссылкой доказать? Разве я говорил, что кризисв перепроизводства не бывает? Я говорил, что "дело далекого прошлого" - выливание молока для поддержания цен, сейчас это не сработает из-за конкуренции. Сговор производителей с целью поддержания высоких цен теоретически выгоден, но практически весьма затруднителен из-за большого количества производителей. Потому и не имеет места.

4) Как с этим борются правительства? Очень просто. Введением экономического планирования. "Разнарядки сверху". Как в СССР. http://www.pressa.spb.ru/newspapers/nevrem/arts/nevrem-1737-art-23.html

Ха-ха-ха! Правительство Италии вводит квоты, пытаясь ОГРАНИЧИТЬ производство молока в стране, а советское правительство безуспешно пыталось методами планирования ПОДНЯТЬ производство молока! Как говорится, почувствуйте разницу! Помните хрущевский лозунг: "Догнать и перегнать Америку по производству мяса, молока и яиц на душу населения"? Так ведь и не догнали...

Когда у человека желание доказать свою правоту НАСТОЛЬКО больше способности понимать печатный текст, возникает вопрос: а перед кем бисер мечется?

Дальше уже не интересно, но всё же...



5) Россия не субсидирует сельское хозяйство. Насколько мне известно, ВТО требует от России другого: отпустить цены на газ и какие-то другие природные рессурсы.

6) Ситуация с нефтью: да, я отметил выше: когда производителей товара мало, возможен их сговор с целью поднять цены. Что это доказывает? Возможность для такого сговора есть у очень небольшого числа производителей, в основном имеет место ценовая конкуренция.

7) И все Ваши доводы не лишают убедительности и уместности анекдота о том, как относятся к общему пирогу при социализме и капитализме. И вообще ничего не доказывают, кроме того, что у Вас нет аргументов. Если не считать ссылок на обанкротившиеся экономические теории и на не имеющие отношения к современной жизни марксовские примеры эксцессов дикого капитализма 18-19 веков.
>> Что Вы хотели этой ссылкой доказать?

То что молоко по прежнему выливают на землю, что само по себе является в нашем мире совсем непозволительной роскошью, мягко скажем.

>> безуспешно пыталось методами планирования ПОДНЯТЬ производство молока!

Вы бы еще указали на то что в СССР не было кризиса перепроизводства кофе или ананасов ;=) Кризиса перепроизводства молока в России не было ни при царях, ни при большевиках, ни при "рыночной экономике". И вряд ли будет в обозримом будущем. А то что такой инструмент как "гос. планирование" существует повсеместно, расстраивая мелкого частного производителя - это факт.

>> Россия не субсидирует сельское хозяйство

http://www.dinform.ru/archive/docs/full/2002/01/s08132068.html

Руководство организации (ВТО) готово к присоединению России к ВТО и намерено сделать для этого все необходимое", - сказал Мур на деловой конференции в Осло. Ранее представители ВТО сообщали, что одним из основных препятствий присоединения России к организации являются высокие субсидии государства сельскому хозяйству. Ожидается, что именно этому вопросу будет уделено особое внимание в ходе предстоящих переговоров о присоединении России.

Глава ВТО также приветствовал начало в этом году очередного раунда переговоров членов организации по вопросам сокращения субсидий сельскому хозяйству, промышленных тарифов и прочих барьеров, мешающих развитию свободной торговли.


>> нет аргументов. Если не считать ссылок на обанкротившиеся экономические теории и на не имеющие отношения к современной жизни марксовские примеры эксцессов дикого капитализма 18-19 веков.

Отчего же "обанкротившиеся"? И отчего же только "дикого капитализма 18-19 веков"?

Проблемы "дикого капитализма", которые описывали теже Адам Смит и Маркс с Энгельсом в Европе и Штатах во многом решены благодаря как влиянию госудасртва на экономические процессы, так и выведением основной части пром. производства (а равно и всех соответствующих проблем) в страны третьего мира, для которых все написанное Марксом сохраняет свою актуальность.

Просто для Вашего сведения. Зайдите на сайт CIA Factbook (официальные данные правительства США по всем странам мира)http://www.cia.gov/cia/publications/factbook/index.html

Рассмотрите структуру внутреннего валового продукта "развитых", "полуразвитых" и "отстающих стран" в экономике стран.

Франция

agriculture: 3%
industry: 26%
services: 71% (2002 est.)

Германия

agriculture: 1%
industry: 31%
services: 68% (2002 est.)

США

agriculture: 2%
industry: 18%
services: 80% (2002 est.)

Основная часть ВВП этих стран вынесена не производство "полезных" вещей, а в их перепродажу и ничего не производящие "services".

Вот как эта схема выглядит для "менее развитых стран", еще сохраняющих пережтки "дикого капитализма 18-19 веков"

Южная Корея

agriculture: 4.4%
industry: 41.6%
services: 54% (2001 est.)

Россия

agriculture: 5.8%
industry: 34.6%
services: 59.6% (2002 est.)

Румыния

agriculture: 15%
industry: 35%
services: 50% (2001)

Доля "services", как видите резко снижается.

А вот как это выглядит для нашего любимого Пакистана.

Пакистан

agriculture: 24%
industry: 25%
services: 51% (FY01/02 est.)

такие вот дела.
Почитал самое начало - опять извращение моих мыслей. Разве я сказал, что что-то о кризисе перепроизводства молока в россии? ясказал, что "разнарядка сверху" в Европе означает попытку ограничить производство, а вы уподоляете это плановому регулированию сверху в СССР, когда пытались увеличить производство не только молока, а всего на свете, и безуспешно.

Оставляю Вас наедине с Вашими глупостями, мне перед Вами бисе метать надоело.
1) и 2) - я, как Вы помните, в третьем абзаце предложил вернуться от частной колбасно-мясной темы к теме,заявленной в посте хозяином этого журнала.

3) Насчет партии - это я не придумал, а ВСПОМНИЛ. А лично Ваш спич Ваш был именно о КОЛБАСЕ. Может быть, Вы при этом и думали о "полной потерей системы национальной безопасности, перманентными межнациональными конфликтами, территориальными потерями", но писали не об этом. Я умею читать только тексты, а не мысли.

4) >>>А у тех кто у Вас у не работает, у них с мясом для детей все в порядке?

Давайте без демагогии. Я вам ответил ПО СУЩЕСТВУ Вашего вопроса: благодаря моей активности на моем месте у нескольких людей появились деньги на мясо и прочее. А от того, что Вы тут обличаете и ностальгируете, мяса в стране больше не станет. Обращая на Вас вашу же мысль: если бы Вы работали, а не мечтали в ЖЖ о возврате к социализму, мяса стало бы больше не только у Вас, но и у многих других.

>>>"Предположим что в среднем каждого человека в стране (на Земле) в среднем приходится по одному бифштексу в день. Однако если кто-то съест два бифштекса это будет означать что кто-то останется без обеда".

Не люблю Ефремова. Апологет коммунизма. Пытался сделать коммунистические идеи приемлемыми для интеллигентского сознания времен хрущевской оттепели.

По существу: в этом его рассуждении дефект заключен уже в самОй первоначальной посылке: "Предположим что в среднем каждого человека в стране (на Земле) в среднем приходится по одному бифштексу в день". Это при социализме бифштексов фиксированное количество (в лучшем случае, столько, сколько спланировала партия, а в худшем - гораздо меньше из-за невыполнения пятилетнего плана). А в рыночной экономике их столько, сколько диктует спрос. Типичный совковый менталитет: "отобрать и поделить" вместо того, чтобы "поработать и создать".

Был такой анекдот. Точный текст не помню, передаю смысл. При социализме люди озабочены тем, чтобы оторвать себе побольше кусок от пирога фиксированных размеров. При капитализме люди озабочены тем, чтобы испечь пирог побольше и выгодно его продать.

Вот я и живу по этой "капиалистической" логике и вижу результат такого подхода прямо тут и сейчас, рядом с собой.
Посмотрел -- точно.
А мне в СССР очень нравилось. Даже без колбасы. Хотя насчёт колбасы - всё ложь. Не было колбасы за 2-20. А за 5 рублей в коопе - сколько хочешь...
Впрочем, при чём здесь колбаса...
>> А за 5 рублей в коопе - сколько хочешь...

Ну-ну. Сказочки. Еще скажите, что туалетная бумага в КООПе была.
Туалетная бумага была в обычных магазинах. Но её не хватало, потому что цена была низкой. Помните женщин, обвязанных гирляндами рулонов?
В конце концов, дефицит любого товара может быть устранён повышением цены.
Наличие или отсутствие туалетной бумаги - такая чепуха! Вот отсутствие суверенитета -- это действительно страшно.
А зачем мне суверенитет без туалетной бумаги? Им даже, простите за пошлый каламбур, не подотрешься.

Я просто помню, как все это было унизительно. Отец практически жил на работе, да и мама работала, времени таскаться по магазинам у них не было. А что ни возьми - нужно было день убить, чтобы купить. В партии не состояли, в профкомах не ошивались, и все эти путевки/участки/машины распределялись без них. Им повезло, что они к этим вещам относились спокойно, но это не значит, что они принимали этот идиотизм таким, каким он есть. Для меня одним из самых маразматических проявлений той системы был приезд на работу отца какого-то партработника, который поморщился, увидев вокруг здания море одуванчиков и что-то пробурчал на этот счет. Потом всех сотрудников погнали косить эти одуванчики. Специалистов по проблемам физики низких температур.

После распада СССР родители очень потеряли материально, но никогда об этом не жалели. Вскоре после распада отца впервые выпустили в кап.страну. По крайней мере ОН, а не ОНИ мог теперь решать, куда ездить и с кем общаться.

Хотя было и много специалистов на особых условиях, спецпайках и т.д., которые нынче ностальгируют по тем временам. Понимаю, многого лишились. Но вот я лично не забуду, как студентом ездил в электричке Москва-Калинин, как сельдь набитой калининцами с колбасой. Нет уж, подальше от людей надо упрятать такую унизительную жизнь.
>А зачем мне суверенитет без туалетной бумаги?

Дык вам, евреям, об этом постоянно и толкуют, токо вы понимать не желаете: каждому - свое!

Мудаки любят писать анонимно. Прячут свою мудаковатость.
Ну, этот-то верняк вовремя съебался.
Подальше от суверинитетов.

хехе
Нам с Вами дискутировать не о чем. Извините, прощаюсь.
Довольно показательная реакция. Убежать от разговора, как только вам напомнили о том, как унизительно тогда жили люди. Не евреи из Израиля, а ваши соотечественники.
Я повторяю. В СССР мне и моим друзьям было хорошо. Сейчас -- нет. И туалетная бумага здесь ни при чём.
Поскольку вы ввязались в разговор на общественные темы, нелишне представить, как жилось многим, а не только кругу своих друзей. Это сделать очень несложно - было бы сочувствие, а не только тоска по особым личным условиям.
Большинству было хорошо. Круг моих знакомств и связей достаточно широк, чтобы быть репрезентативным. Жизненный опыт у меня тоже большой. Был и солдатом, и рабочим, и студентом, и инженером...
Утверждаю: в СССР было хорошо жить и работать. Дряни тоже много было, но не она была главным.
Что ж, вы по своему правы. Хорошо или нехорошо было - это ведь складывается из многих мнений. Мой опыт (хоть и в силу возраста более короткий, чем у вас) говорит не то, чтобы совсем об обратном (мне не было плохо), но о том, что было много неверного и что произошедшие перемены в итоге пойдут (если уже не пошли) на пользу при всей их болезненности. Так что я тоже по-своему прав.

Остаемся при своих.
Да, есть у Вас некоторая правота. Но только некоторая. Дряни и грязи и в СССР хватало. Но, борясь с этой дрянью, выбросили здоровую и хорошую основу. Сейчас такой основы нет. А дрянь стала нормой. Это беда.
Так и здорово, что теперь нам живется хорошо, а вам и вашим друзьям - нет. Меня устраивает - я, как бы, более или менее помню, какого типа людям жилось в СССР хорошо и очень хорошо, и ваше мировоззрение и идеология меня нисколько не удивляет. Мало того, я знаю массу обеспеченных людей, которые близки к вам по идеологии и которым нехорошо сейчас, но было хорошо в СССР. Действительно, туалетная бумага тут ни при чем совершенно: она у них и тогда была, и сейчас есть, а вот счастье - исчезло. И, не поверите, среди таковых даже есть евреи, ага. Не в этом дело, не в этом.
Если уж вы хотите упрощать, так и мы упростим: да, сейчас мне хорошо, вам плохо. Непонятно, почему вы возмущаетесь: мне и моим друзьям в СССР было бы плохо. Хотите вернуть все обратно - ну, работайте над этим, нес па? Выясним, кого же среди нас больше было - тех, кто жил хорошо или тех, кто жил плохо. У вас же должна быть огромная поддержка в массах - где ж революция-то? Народ вот отчего-то предпочитает подержанные автомобили от Путина, а не летательные аппараты от Брежнева. Странно? Мне - нисколько.
А мне странно. Мне странны люди, мечтающие о подержанной иномарке и т.п. Вы для меня тоже странны.
Что же, работа идёт. По Вашему всё равно не будет. И в тёплом туалете не спрячетесь. Потрясения ещё будут....
>>>Мне странны люди, мечтающие о подержанной иномарке >>>
Э, батенька, мне подержанная иномарка, увы, не нужна. Не хочу. Кроме книг, вообще говоря, мало чего хочу. Книг издается много и хорошо - уже одно это обстоятельство меня устраивает. То, что у них тиражи невелики - да неважно, мне хватает, и всем, кто хочет, хватает, а кому не хватает - к Вашим услугам, что есть, то дам и почитать, а нужно будет - так и отдам, если убедите, что Вам нужнее, чем мне. Книги, хорошая музыка, за которой не надо носиться и которая не только Свиридов, но и Пендерецкий, и Бриттен, нет очередей, нет парткомов, есть свобода писать и свобода читать - что мне еще нужно? Пока хватает. Хорошо будет, если всем так будет хватать - мы над этим работаем, ага.
>>>По Вашему всё равно не будет>>>
Если упрощаем, то будет ровно по-моему. Если не упрощаем - да нет, не будет ни по-моему, ни по Вашему, и потрясения будут, да не такие, как мы об этом думаем.
Скорее всего, Вы правы. Будет как-то по другому, чем все мы представляем. Ясно, что потрясения неизбежны. И они уже близки.
А книги -- это хорошо, но далеко не всё. Хотелось бы какой-то осмысленности существования.
>>>Хотелось бы какой-то осмысленности существования.>>>
Не знаю. Мне казалось всегда, что это функция от человека, осмысленность существования, а социальный строй тут дело пятое.
А книги читать - это моя работа, дело необходимое, равно как и музыка: не будет музыки, не смогу работать. Это и есть та самая свобода, да. А то, что многие нашли свободу в женских романах - что же, и это тоже хорошо. В производственном плане за квартал и сейчас можно найти счастье, да не для всех оно. А дамские романы - это вполне себе счастье, которого не было, не будем осуждать, наши книги для многих людей - тоже в известном смысле "упрощенная литература".
Как-то не довелось мне читать дамских романов:). Но могу судить косвенно, по упоминаниям в публикациях, что это дрянь,типа интеллектуального наркотика. Вероятно, отсутствие женских романов пошло бы на пользу народу. Отсутствие водки -- тоже.
Счастье ещё легко создаётся героином.

А то, что Вы книжный человек, и в этом -- Ваша работа, так это просто Ваша особенность. Я и сам люблю поработать в одиночестве под хорошую музыку. К социальному строю это отношения не имеет. А вот то, что парень из глубокой провинции сегодня не имеет никакой возможности поступить и учиться в московском вузе, -- имеет. И это меня огорчает. В частности...
>>> К социальному строю это отношения не имеет. >>>
Ну да, не имеет. Еще как имеет.
>>> А вот то, что парень из глубокой провинции сегодня не имеет никакой возможности поступить и учиться в московском вузе, -- имеет. >>>
Тогда как высшее образование в стране стало практически всеобщим, пусть и за счет качества. Вы статистику количества студентов не видели? Могу ошибаться, но, думаю, что резко выросло.
Странно, какое же отношение имеет наш с Вами способ работы к социальному строю? Я не вижу.

Статистику про студентов я не видел. Но видел современных студентов. Ни о каком высшем образовании, по крайней мере в области технических наук, тут, как правило, не может даже быть и речи. Но это так, к слову. А как насчёт парня из провинции? Есть ли у него социальная возможность поступить в московский вуз и учится в нём?
>>>Странно, какое же отношение имеет наш с Вами способ работы к социальному строю? >>>
Проблема в книжках, однако. Как-то проблематично было достать, например, Фуко или, скажем, мемуары Троцкого. А одним Энгельсом сыт не будешь, а, помимо "Анти-Дюринга" желательно и самого Дюринга.
>>> Есть ли у него социальная возможность поступить в московский вуз и учится в нём?>>>
Да как не было в целом, так и нет, что ж тут спрашивать?

Про книжки не буду с Вами дискутировать, хотя Вы сгущаете краски. Но за Троцкого вполне могли уши надрать.
А вот насчёт социальной возможности провинциальному юноше поступить в московский вуз Вы говорите неправду. То есть, -- ложь. В советское время такая возможность была. и десятки тысяч людей ей пользовались. Я, например, причём дважды:)...
Я не лгу, я упрощаю. Как и Вы.
Тут вот какое дело. Давайте мы посмотрим статистику по количеству иногородних студентов в ВУЗах Москвы в 1973 году и в 2003 году. Вы твердо уверены, что москвичей стало резко больше? Поскольку Вы утверждаете обратное, а я истины не знаю, давайте мы спросим у нынешних студентов, что ли. По моим наблюдениям, количество московских студентов выросло незначительно.
Или Вы имеете в виду что-то другое?
Да, я имею в виду несколько другое. Я имею в виду, что парень, родившийся в семье, необременённой высшим образованием, например, в семье рабочих или крестьян, едет в Москву и поступает в один из действительно элитных вузов (МГУ, МФТИ, МИФИ, МВТУ, МАИ, МЭИ...) При этом его учёба не является для семьи непосильным бременем. В советское время это было возможно, даже распространено. Сейчас -- нет. Это большая потеря для общества. Гораздо бОльшая, чем блага от доступности туалетной бумаги. И даже мемуаров Троцкого.
>>>В советское время это было возможно, даже распространено. Сейчас -- нет.>>>
На основании чего Вы делаете эти выводы? Что, в московских ВУЗах не осталось иногородних талантливых студентов, не обремененных богатыми родителями? Извините, не поверю. Их стало резко меньше? Не знаю. Это надо показать как-то, что ли.
а ведь скуня-то прав ;)))
Этого я показать не могу. Но чувствую. Есть ещё целый ряд ухудшений, и не все из них выражаются числами. Например, профессиональная ориентация молодёжи...
Откройте курсы профориентации при своей фирме, раз уж так волнует вопрос. Тогда "осмысленность существования" появится автоматически.

Блин, ну Вы же инженер, занимаетесь отличным делом - я сам авиамоделист в прошлом, понимаю. Накойхер Вас несет в это крыловское болото? Неужели Вас, технаря, еще не отучили доверять словам всяких "гуманитариев" (особенно журналистов)? Откуда у нашей технической интеллигенции такая тяга ко всяким социальным прожектам? Разве еще не ясно, что идеология сосет у технологии, и поэтому заниматься надо последней, оставляя первую крысенышам (каковым Крылов себя уже готов признать)?
Да нет, это технология сосёт у идеологии. Потому что технология - это "как", а идеология - "почему" и "зачем".

Ну а уж разводилово на тему "технарей" и "гуманитариев" - это, во-первых, идеология, во-вторых, плохая идеология, глупая.

А в данном конкретном случае ещё и предъявленная очень уж неуместно :)
Технология - это "как", а идеология - "почему" и "зачем".

Без соплидеологов Солнце светит. Зачем нужна технология - это нормальному человеку и так известно, он ее продукты каждый день использует себе на благо. Если, конечно, голова не засрана каким-нить идеологическим "продуктом"...

Ну а уж разводилово на тему "технарей" и "гуманитариев" - это, во-первых, идеология, во-вторых, плохая идеология, глупая.

Сказал бы "сам дурак" - и все было бы понятно... :)

А в данном конкретном случае ещё и предъявленная очень уж неуместно :)

Неуместно для кого?
Зачем нужна технология - это нормальному человеку и так известно, он ее продукты каждый день использует себе на благо. Если, конечно, голова не засрана каким-нить идеологическим "продуктом"...


Вы сказали "благо"? Вы хотите сказать, что каждому нормальному человеку ясно, какое благо приносит ему атомный авианосец? Очень хорошо помню, как во времена "перестройки" так называемые "технари" разводились на раз примитивными рассуждениями о пушках и масле... Ну и так во всём. Увы, без гуманитарных технологий всё прочее работает криво.

Сказал бы "сам дурак" - и все было бы понятно...


Я хотел сказать именно то, что сказал. Человек может придерживаться плохой и глупой системы взглядов по самым разным причинам. Не обязательно для этого быть дураком. Можно, например, дурить собеседника :)

А в данном конкретном случае ещё и предъявленная очень уж неуместно.


Просто у вас очень чётко прослеживается: "гуманитарий - журналистишко". Вы, наверное, не знаете, что российский журналистский корпус укомплектован отнюдь не выпускниками журфаков. То есть они тоже есть, но погоды не делают. А в некоторых кругах журфак и гуманитарное образование вообще - плохая рекомендация. Что касается меня лично, то у меня два образования, но первое-то - МИФИ.
Вы хотите сказать, что каждому нормальному человеку ясно, какое благо приносит ему атомный авианосец?

Если человек знает, что такое авианосец и какой функциональностью он набит - догадаться о пользах и опасностях обладания им особого труда не составит.

Если же не догадывается - значит идиот. Для таких идиотов и нужна идеология - чтобы хоть как-то убеждать, что нужно тратить деньги и на оборону, и на космос, и на науку, даже если кушать не всем хватает.

Заметьте, я не утверждаю, что идеологи - сплошь вредители и засранцы. От них тоже польза бывает, как описано выше. Я лишь предложил человеку перейти из класса тех, кому нужна идеология, в класс тех, кто сам себе идеолог. Людям с техническим образованием это, возможно, легче - они знают и другой мир, кроме мира идей, и могут "выйти из плоскости".

Что касается меня лично, то у меня два образования, но первое-то - МИФИ.

Знаю. Это лишний раз подтверждает мои слова: Вы можете себе позволить творить "свою" идеологию - и пипл хавает. С чавканьем.

Провел небольшой эксперимент - посмотрел юзеринфо десятка двух Ваших френдов, выбранных случайно. Технические дисциплины в интересах стояли лишь у трех-четырех. У остальных - фаллософия всякая. Такая аудитория - еще одно неплохое подтверждение моего тезиса.
Если человек знает, что такое авианосец и какой функциональностью он набит - догадаться о пользах и опасностях обладания им особого труда не составит.

Если же не догадывается - значит идиот. Для таких идиотов и нужна идеология - чтобы хоть как-то убеждать, что нужно тратить деньги и на оборону, и на космос, и на науку, даже если кушать не всем хватает.


Неверно. Польза или вред от авианосца определяется не тем, чем он набит, а тем, как и для чего мы его собираемся использовать. Для пацифистского государства, чьё существование гарантировано его безобидностью, авианосец не только не нужен, но и вреден. А вот "следует ли быть пацифистским государством" - это вопрос идеологический...

Я лишь предложил человеку перейти из класса тех, кому нужна идеология, в класс тех, кто сам себе идеолог. Людям с техническим образованием это, возможно, легче - они знают и другой мир, кроме мира идей, и могут "выйти из плоскости".


Увы, у меня противоположное мнение. "Технари" в массе своей - это люди, которые, будучи компетентны в своей сфере (иногда очень узкой), воображают, что "понимают мир". И обычно становятся глупенькими жертвами простейших манипуляций. Именно разнообразные "технари" -это я хорошо помню - голосовали за Ельцина и ссали кипятком по поводу "академика-сахарова".

Это лишний раз подтверждает мои слова: Вы можете себе позволить творить "свою" идеологию - и пипл хавает. С чавканьем.


Ну да. Но, уверяю вас, этому я научился отнюдь не в МИФИ. Тут как с любой другой работой: надо получить профессиональное образование и иметь некоторую практику.

Провел небольшой эксперимент - посмотрел юзеринфо десятка двух Ваших френдов, выбранных случайно. Технические дисциплины в интересах стояли лишь у трех-четырех. У остальных - фаллософия всякая. Такая аудитория - еще одно неплохое подтверждение моего тезиса.


Очень логично. Разумные люди интересуются тем, чего им не хватает. А вы поинтересуйтесь базовым образованием этих людей, особенно тех, кто постарше.

Нет никаких "технарей" и "гуманитариев". Есть разные области знания, более или менее формализованные. У "нашего брата" - колоссальный провал по части знаний, относящихся к человеку и обществу. Которые называются "гуманитаными", да. Враждебное или презрительно относиться к этой сфере - и неумно, и проигрышно. Оттого, что вы назовёте философию "фаллософией", ей хуже не будет - равно как если бы кто-нибудь назвал математику "мудематикой". "Смешно, ей-богу".
Польза или вред от авианосца определяется не тем, чем он набит, а тем, как и для чего мы его собираемся использовать.

Это и называется "функциональной начинкой" или "главной функцией". Она определяется на этапе проектирования авианосца, и от колебаний в идеологии слабо зависит. При любой идеологии польза от авианосца одинакова: подавление врага. И вред всегда одинаков: если есть враг, то он видит для себя угрозу и начинает противодействие; если врага нет, то авианосец тебе его наживает и см. п.1.

Что от идеологии зависит - это вопрос: строить ли авианосец, или пустить средства на гражданское судо- и самолетостроение. Но в любом случае, идеологии рождаются и умирают, но технология от этого не перестает развиваться - меняется лишь локальный вектор. Можно это называть "отсосом у идеологии"? Глубоко сомневаюсь.

Теперь расшифрую свое "идеология сосет у технологии". Это было краткое выражение следующего наблюдения: как правило, технические решения эффективнее социальных.

Иначе говоря, если хочется достичь какой-то цели, то в большинстве случаев уговоры, призывы, наказания и т.п. работает хуже, чем создание подходящего технического средства. Например, подземный переход обеспечивает безопасность гораздо эффективнее, чем Правила Дорожного Движения. Интернет обеспечивает свободу слова гораздо эффективнее, чем закон о свободе слова. И т.д. - примеров сами найдете сколько угодно.

Социальные решения (т.е. идеология в ее худшем значении) начинаются там, где не хватает ума/ресурсов/etc для решений технических. Вот это я и называю "идеология сакс".

Это, конечно, не умаляет того факта, что социальные решения являются "исследовательскими" - раз уж не нашлось тех.решения, значит мы чего-то не знаем. В то же время, для себя лично считаю, что ценнее искать в первую очередь более сильные технические решения. Примерно об этом и была речь в треде с chistyakovым.

А вот "следует ли быть пацифистским государством" - это вопрос идеологический.

"И это пройдет".

"Технари" в массе своей - это люди, которые, будучи компетентны в своей сфере (иногда очень узкой), воображают, что "понимают мир".

В моем вокабуляре это "узкие специалисты", а не "технари". Чтобы не спорить о терминах, дам свою дефиницию: "технарь" AKA "физик" AKA "естественник" AKA "техническая интеллигенция" (сравните с пресловутой "русской интеллигенцией") - это человек, вначале хорошо разобравшийся в естественных науках и затем уже принявшийся за гуманитарные (как продолжение естественных).

Те люди, которых описываете Вы, просто недоучились еще - вот их и разводят (вот Вы, например :). Те же, кого ругательно называют "гуманитариями" - те не прошли первой ступени, т.е. тоже недоучки, и тоже разводятся на раз.

Но, уверяю вас, этому я научился отнюдь не в МИФИ.

Уверяю вас, без МИФИческого образования вы, как философ, были бы куда хуже... :)

Кстати, "инженер-математик" - чего тут больше, инженера или математика?

Разумные люди интересуются тем, чего им не хватает.

С этим не спорю. Я лишь заметил, что в интересах стояли только "фаллософии", и не было указаний на какие-то естественнонаучные интересы. И смею предполагать, что "технарь" (в описанном мной смысле) при интересе к гуманитарной области не перестает интересоваться областью технической. К сожалению, я не могу делать опрос каждого. У вас платный аккаунт, попробуйте, интересно - сколько ваших френдов имеет естественнонаучный базис.

Враждебное или презрительно относиться к этой сфере - и неумно, и проигрышно.

Объяснения я дал, смею надеяться. "Гуманитарий" - это человек без технического образования. В принципе, логично называть "технарями" тех, кто не имеет гуманитарного, но слишком длинно писать каждый раз "техническая интеллигенция", поэтому я обычно синонимы вставляю для прояснения.

Оттого, что вы назовёте философию "фаллософией", ей хуже не будет

Вы не поняли, "фаллософия" - это именно что псевдо-философия. Официальные религии всякие, эзотерика, идейные учения и т.п. Ничего общего с философией как таковой, кроме претензий на универсальность.
Знаете, если бы всё было нормально, я бы не интересовался политикой. К сожалению, Россия живёт в условиях катастрофы. Это непосредственно сказывается на моей работе, - на Родине она не востребована. Это меня возмущает. Меня возмущает торгашеское болото, которое устроили в моей стране.
А техникой я занимался всегда и буду заниматься впредь. И деньги буду находить, и сбыт продукции.
Если Ваши ДПЛА нужны всем, кроме Родины - тем хуже для Родины. Стоит задуматься о приоритетах.

Вас ведь в первую очередь интересует успешность и развитие любимого дела, я прав? Т.е. чтобы Ваши (не абстрактно-российские, а конкретно-ваши) аппараты были лучшими в своем классе, чтобы вы гордились ими, как своими детьми, а в идеале: чтобы все - от председателя колхоза до нефтяного олигарха - мечтали купить Ваши замечательные беспилотники и каждый день облетать свои владения?

Так какое вам дело до государственной политики? Делайте свое дело, создавайте надежные и дешевые ДПЛА - и, при умелом подходе, ваши продукты продадут себя сами. А размазывать сопли о "потерянных CCCР/России/Мухосранске" оставьте другим, у кого нет любимого дела.

А техникой я занимался всегда и буду заниматься впредь. И деньги буду находить, и сбыт продукции.

Здорово. Желаю и впредь. За это - уважаю.
Да уж. Но, знаете, пока добьёшься успеха, -- полысеешь. Я, уж, полысел. Успеха, правда, тоже добился. Но с государством было бы проще. Может, ещё бы кто преуспел...

Anonymous

July 10 2004, 05:41:09 UTC 15 years ago

Если Ваши ДПЛА нужны всем, кроме Родины - тем хуже для Родины. Стоит задуматься о приоритетах.

Ну нет, уважаемый, так не пойдёт. Сначала мы наведём ПОРЯДОК, а потом займёмся ДЕЛОМ. Или же параллельно. Но без наведения порядка ничего не будет, и дела не будет тоже.
Сначала мы наведём ПОРЯДОК

Вы для начала идентифицируйтесь - кто это "мы"? И про какой конкретный порядок идет речь? А то ведь порядок порядку рознь, и не все порядки одинаково полезны...
На курсы профориентации? Что у нас государство думает о передаче знаний и умений следующим поколениям? Ни о чём оно не думает. И ДПЛА мои государству родному не нужны. Это меня возмущает. Поэтому я и занимаюсь политикой.
Вам виднее, где брать - Ваша фирма, не моя. Хотите - спонсоров ищите, хотите - учите бесплатно, с отработкой на фирме, хотите - ... если хотите, то найдете способы. Как грится, "кто хочет - ищет способы, кто не хочет - ищет отмазки".

Только у государства ничего не берите: как все яснее показывает вскрытие, это - труп.
Ага. Особенно если этот парень - еврей.
чего-чего?
я закончила РГГУ 2 года назад. на моем курсе примерно треть была иногородних.
именно приехавшимх поступать и поступивших.
до сих пор значительную часть моего круга общения составляют студенты и недавние выпускники. Опять-таки, значительная часть - иногородние. Не имевшие никаких волосатых лап или дядь-бизнесменов урюпинского масштаба.
Ну, и славненько. Инженеры-то где? Или Вы думаете Россию защитят выпускники, чего Вы там кончали?
защитят от таких, как Вы?
да она и сама вроде уже защитилась.
Не-а. От нас не спасёшься. Хе-хе.
Кстати, пойдите-ка на конюшню, скажите, что я велел Вас выпороть. Только попросите несильно... Ладненько?
Пока.

ОЖДЕННЫМ В СССР ПОСВЯЩАЕТСЯ

Евгений Евтушенко




Свобода убивать





Цвет статуи Свободы – он все мертвенней,

когда, свободу пулями любя,

сама в себя стреляешь ты, Америка.

Ты можешь так совсем убить себя!

Опасно выйти в мире этом дьявольском,

еще опасней – прятаться в кустах,

и пахнет на земле всемирным Далласом,

и страшно жить, и стыден этот страх.

Кто станет верить в сказку лицемерную,

когда под сенью благостных идей

растет цена на смазку револьверную

и падает цена на жизнь людей?!

Убийцы ходят в трауре на похороны,

а после входят в дельце на паях,

и вновь колосья, пулями наполненные,

качаются в Техасе на полях.

Глаза убийц под шляпами и кепками,

шаги убийц слышны у всех дверей,

и падает уже второй из Кеннеди…

Америка, спаси своих детей!

Когда с ума опасно сходит нация,

то от беды ее не исцелит

спокойствие, прописанное наскоро.

Ей, можеть быть, одно поможет – стыд.

Историю не выстираешь в прачечной.

Еще таких машин стиральных нет.

Не сходит вечно кровь!

О, где он прячется,

стыд нации, как будто беглый негр?!

Рабы – в рабах. Полно убийц раскованных.

Они вершат свой самосуд, погром,

и бродит по Америке Раскольников,

сойдя с ума, с кровавым топором.

Эй, старый Эйби, что же люди делают,

усвоив подло истину одну,

что только по поваленному дереву

легко понять его величину.

Линкольн хрипит в гранитном кресле ранено.

В него стреляют вновь! Зверье – зверьем.

И звезды,

словно пуль прострелы рваные,

Америка, на знамени твоем!

Восстань из мертвых, столько раз убитая,

заговори, как женщина и мать,

восстань, Свободы статуя пробитая,

и прокляни свободу убивать!

Но к небу, воззывая о растоптанности,

не отерев кровавых брызг с чела,

свое лицо зеленое утопленницы,

ты, статуя Свободы, подняла…


1968






Ха-ха-ха
Прихлебатель чистякофф цитирует прихлебателя евтушенко, который на своих прихлебательных стиахах нажил жирок и продолжает наживать в Америке уже давно.
<<<потрясения неизбежны. И они уже близки.

Как это пелось в шлягере советских времен:

"Вся жизнь впереди:
Надейся и жди."
Обыватель глуп тем, что не замечает течения времени. Он думает, что ТАК будет всегда. В этом его ошибка.
Нынешний обыватель пережил столько потрясений - где уж ему верить, что "ТАК будет всегда"! Конечно же, всё течет, всё меняется.

Только этого ведь мало - заметить течение. Надо еще соображать, куда оно направлено.

Вот Вы всё пытаетесь оказать, что реки потекут вспять. Оттого я и не могу воспринимать Ваши надежды всерьез.
Ясно, что потрясения неизбежны.

Вы выдаете желаемое за действительное.

И они уже близки.

Несомненно. Вообще, конец света может наступить в любую минуту, строго говоря.
Ха... Бодливой корове - еще бы и рога...
Почему-то хочется, чтобы именно тем людям, которым было хорошо в СССР, было плохо сейчас. Так, собственно, и происходит.
(Я не имею в виду старичков и деток, как класс людей, я имею в виду КОНКРЕТНЫХ ЛЮДЕЙ - как вы и ваши друзья. Прихлебатели партаппарата).
Причём здесь партаппарат? Я всю жизнь работаю:).
А мне по Вашим меркам хорошо. Всё есть. Плохо на душе только.
"Плохо на душе только."

О том и речь. Значит, все на своих местах. Ничего, пойдите пожалуйтесь на кого-нибудь начальству, поругайте на кухне "нерусь", купите самую дешевую колбасу и перемешайте ее с туалетной бумагой - авось, полегчает на душе-то.
"Вот отсутствие суверенитета -- это действительно страшно."

O, как я с вами согласна. Как гражданин вольной Украины говорю. Суверенитет рулит, Чистякофф!
Ну, да! Только не украинский, звиняйте... Не было его никогда и сейчас нет.
Всегда восхищалась людьми, которые умеют жить в стране своих грез. Пока что мне встречались такие люди только на наркотиках: принял дозу, и грязь в квартире не видна, принял еще, и у тебя член не 10, а 18 см, принял еще дозу, и нет суверенитета у Украины.
Ну, положим, умение жить в стране грёз - вещь практически полезная. "В будущем году в Иерусалиме" - тоже ведь смешно, особенно в веке восемнадцатом.
Конечно, смешно. Интересно, что чаще всего это говорят люди, которые ни в какой Иерусалим в будущем году не собираются. А те, кто собирался, уже там живут и ничего такого не говорят.
С этой точки зрения "нет никакого суверенитета у Украины" звучит еще смешнее, чем "в следующем году в Иерусалиме": примерно как "В следующем году Иерусалим будет турецким".


(П.С. Вы, почему-то (вернее, догадываюсь, почему), пытаетесь все время отвечать мне какими-то еврейскими реалиями, ожидая, очевидно, что я начну возражать или отрицать возможность сравнения. Не теряйте время. У меня нет болезненного отношения ни к Израилю, ни к религии, ни к "особому" положению евреев. Вши стандартные приемы не сработают. Фраза "В следующем году в Иерусалиме" значит для меня не больше, чем "Здесь будет город-сад".)
Нет, просто реалии хороши как пример. Удобный пример.

"В будущем году" - работало на протяжении тысячелетий. И в конце концов, заметим, Иерусалим таки стал еврейским. Разумеется, при благоприятных обстоятельствах. "Дождались".

Вот так и русским надо. НЕ СМИРЯТЬСЯ с "реалиями". А там уж как Бог даст.
:-) Вы хотите сказать, что Иерусалим для евреев то же самое, что Львов для русских?
Такой вывод уже был бы, что называется, перегрузкой метафоры. Нет, не то же самое. Но задача "восстановления Страны" - это уже ближе.
Смотря, что называть страной. А то, знаете, для некоторых "от Нила до Ефрата", для других "от Кракова до Токио"...
Вы там сначала восстановите "нормально" то, что уже имеете. Потом о суверенитете других беспокойтесь. А то они, глядишь, "нормально" разньше вас успеют.
Вот чтобы не успели.
То есть мы возвращаемся к тому, с чего начали: вам не так важно, хороши ли у вас, важно - чтобы у соседей было не лучше.
Тут есть непроговоренная посылка.

Существует ряд способов "этим" жить "нормально". Один из них - сожрать нас. Чем они и занимаются в последние 12 лет, и весьма преуспели. "За счёт России поднимемся". Этого бы не хотелось. Уж лучше наоборот.

Что касается "от Нила до Евфрата" - а чем это плохо?
Украина вас сжирает? Ну, это еще одно подтверждение того, что у вас нездоровая паранойя. Все хотят вам плохого, все ненавидят и унижают, а Украина вот еще и сожрать пытается...

"Что касается "от Нила до Евфрата" - а чем это плохо?"

Спросите об этом у людей, ожидающих смертной казни: они тоже в люкальном порядке хотели свою жизнь "от Нила до Ефрата". Любой человек, ворующий у соседа, убивающий и насилующий, хочет "от Нила до Ефрата".
Трава всегда зеленее на той стороне... А то, что как только станет эта трава вашей, засрете так же, как уже имеющуюся - об этом говорить пока не стоит.
Пытается, да. По крайней мере, примеривается. А вы не знали? Почитайте украинскую националистическую литературу. Они вполне себе обсуждают, какие именно куски распавшейся России они присоединят к себе. И, замечу, так и будет, если Россия не станет националистической. Государство, не основанное на национализме, неизбежно проигрывает любому националистическому государству, даже слабому.

Что касается "от Нила до Евфрата". Любой человек, достигший успеха, хочет именно "от Нила до Ефрата". Это стандартная мотивация на успех: стать выше других. Да, иногда люди выбирают для достижения успеха всякие нехорошие средства (но, кстати, далеко не всегда попадают на скамью подсудимых). И что?
"Почитайте украинскую националистическую литературу."

Я не читаю радикальную фанатичную прараноидальную литературу ни одной нации (включая русских, украинцев и евреев). Она, слава богу, не отражает политику государства или даже желания народных масс в своем большинстве. Хотя вру, вас вот иногда почитываю, чтобы "знать в лицо", так сказать.

"Государство, не основанное на национализме, неизбежно проигрывает любому националистическому государству, даже слабому. "

То-то Америка выигрывает, особенно по сравнению с разными "националистическими" государствами.

"Это стандартная мотивация на успех: стать выше других"

Смотря что называть успехом. Подумайте.
Я не читаю радикальную фанатичную прараноидальную литературу ни одной нации (включая русских, украинцев и евреев). Она, слава богу, не отражает политику государства или даже желания народных масс в своем большинстве. Хотя вру, вас вот иногда почитываю, чтобы "знать в лицо", так сказать.


Вы ошибаетесь, приравнивая радикальное к фанатичному, а фанатичное к параноидальному. Знаете, когда-то писания Герцля тоже считались "какой-то шизой". И что?

То-то Америка выигрывает, особенно по сравнению с разными "националистическими" государствами.


Америка - глубоко националистическое государство. Там просто нация своеобразно устроена. Ну так в Израиле тоже, знаете ли, евреи разные бывают, даже чёрные есть. И все националисты. Американцы - типичные националисты. Почитание флага, гимна, а главное - святая убеждённость подавляющего большинства населения в том, что Америка всегда и во всём права, а американский народ - избранный народ.

Смотря что называть успехом. Подумайте.


У меня плохо с догадками. Предложите своё определение, чтобы я понял, что вы имеете в виду.
"Америка - глубоко националистическое государство. Там просто нация своеобразно устроена.И все националисты."

Но вы хоть понимаете, что в Америке люди любой национальности (типа китайцы, приехавшие в Америку в прошлом поколении, не говоря уже о евреях и русских), являются _полноправными_ американцами? И те, кто пытаются сказать на общественном уровне, что "Америка должна быть для белых", или для англосаксов, или для кого угодно - немедленно административно наказываются?
Для каких "русских" вы хотите сделать Россию? Если "кавказцы" в Америке - американцы, и Америка очень успешная страна, то вы думаете, что Россия станет успешней, если "кавказцы", евреи, уркаинцы и т.д. будут "нерусью", второстепенными гражданами? Где логика?
Единственное спасение для России (кроме борьбы с коррупцией и "серыми генералами") это создание той самой "своеобразной" нации россиян, в которую будут _равноправно_ входит все народы, которые там уже есть. Как в Америке. Развные права и равные обязанности - вот залог успеха. Как сильно будут работать и любить свою страну люди, которых страна видит как второсотных? А ведь их огромное количество. Вы обрекаете Россию на вечную междуусобицу, вечную мелкую и крупную свару, которая идет в ущерб совместной работе на созидание страны. Так что винить, кроме себя, лично вам некого.
Отлично. Главное, что вы признаёте, что американская нация ЕСТЬ, и что Америка - националистическое государство.

А здесь разъяснения по "русскому вопросу": см. разделы "Инородцы и иноплеменники" и "Многонациональность как иноплеменническое иго". Думаю, некоторые вещи будут понятнее.
Тут я согласен с Крыловым - у каждого народа должна быть своя Страна. Гейша распространяет тут обычный иррациональный бред,
характерный для гуманитария, познающего мир только через книжки всяких там "гуру":))
Отсутствие суверенитета украины никак не зависит от грёз. Он просто отсутствует, и всё.
хи-хи :-) Посмотрите в окно: там розовые слоны не ходят, случайно?
Нет, дорогая Аннушка, не ходят. Но Украина всё равно остаётся заштатной, полностью зависимой от пана провинцией, без амбиций и без суверенитета.
Всем отверженным, павшим и отлученным от кормушки надо иметь сказку, от которой жизнь чуть-чуть скрашивается. Это ничего, повторяйте эту сказку много раз, если вам от нее легче жить. Больше ведь ничего вам и не остается. Пожалеем вымирающих динозавров...
Спасибо за жалость. Я Вас тоже очень жалею.
Это тоже характерно для вымирающих динозавров: часть сказки, так сказать.
Да не сердитесь же Вы. Я не шучу. Я Вас на самом деле Вас жалею. И хочу Вам добра. Всё ещё будет у Вас хорошо:)
Да кто ж сердится?? :-)
Наоборот, подтверждаете все мои мысли, такое наглядное пособие!
А главное, вы, очевидно, не понимаете, но у меня УЖЕ все хорошо. И давно. В отличие от вас. Но у вас тоже есть важная вещь - сказки. Без сказок скучнее жить.
Ну, и ладушки. Всё хорошо, хорошо...
Человек написал: "по цене дневной зарплаты за килограмм". А вы пишете "5 рублей". Полное совпадение.

5 рублей - это там, где колбаса была. А люди ездили полными электричками в Москву, и по выходным в магазинах Москвы было не протолкнуться от очередей из приезжих. Выходит, не везде она была, а там, где была, не все могли себе позолить по 5 руб. за кг. У меня даже подружка была из Ярославля, с которой я познакомился именно в такой очереди. В относительно благополучные по сравнению с горбачевскими временами 1979-1980 годы мама посылала ее за колбасой в Москву КАЖДОЕ воскресенье, и я помогал девочке: мы стояли с нею параллельно в разных очередях, а потом она оставалась ночевать у меня в студенческой общаге, а утром я провожал ее до электрички. Ездила она, наверное, и после 1980 года, но мы тогда уже с нею разошлись...
Объясняю. Колбасы не хватало, потому что она была дешёвая. Если бы колбасу сделали по 5 рублей, то её бы хватало. Но руководство СССР вело политику стабильных цен. Она была ошибочной.
Если бы сегодня соотношение цены колбасы и среднего дохода стало бы таким же, как в СССР, то всё Ваше изобилие исчезло бы в один день.
Вы хотите сказать, что люди ОБЖИРАЛИСЬ дешеаой колбасой? Не надо ля-ля. :)
Голодали. Обжирались. Другие градации знаете? Колбасы всем хватало. Вы чтО, сидели голодный без единого кружочка колбасы? Или Вас тогда ещё не было? Или, в силу возраста, Вы питались исключительно манной кашкой?
1) Я это логически вывел из Ваших же слов. Логика тут такая. Поскольку повышение цены, как Вы утверждаете, устранило бы дефицит, и при этом всем колбасы хватило бы - значит, при низких ценах колбасой увлекались ЧРЕЗМЕРНО. Иначе говоря, ОБЖИРАЛИСЬ. Понятна логика? :))

А на деле: когда цена на тот или иной товар поднималась (обычно сразу в 2 раза, не мелочились), как это было с маслом, сыром, мясом, кофе, и т.д, и т.п. (забыли уже, небось, как это бывало?), то эффект был таким: товар появлялся на прилавке примерно недели на 2-4, пока не исчерпывался запас заранее закупленного по СТАРОЙ цене (работники торговли заране знали о дне переоценки и уносили товар домой). А потом товар снова исчезал, а когда появлялся, за ним выстраивалась очередь. Уже по новой цене.

2) Я тогда очень даже был. В Москве учился. Так что лично мне колбасы хватало. Ее не хватало там, где жили мои родители. А когда она там появлялась, то ее невозможно было есть - такая была отрава. Так что я их баловал московской колбаской, когда приезжал на каникулы. И сыром московским тоже, целыми головами покупал перед отъездом из Москвы. Продавцам переплачивал: нельзя было так много в одни руки отпускать.
Никакой логики у Вас я не наблюдаю. Есть факт: в СССР потребление мяса и мясопродуктов на душу населения было вдвое выше, чем сейчас. Способы же перераспределения здесь не важны. Соглашусь, что в СССР, собенно в период его преднамеренного развала, способы распределения были далеки от оптимальных, а часто и просто злонамерены.
ОК, раз не наблюдаете - значит, не наблюдаете. :)))))
человек может признать себя ботвой, жиыь тремя поколениями в конуре где-то на окраине Москвы либо вообще в провинции где нет колбасы и мясо на базаре по цене дневной зарплаты за килограмм.
-----------------------

Подскажи, а где точно проходит граница между "ботвой" и не "ботвой"? Таки Садовое или МКАД?
Вам вот это ощушение знакомо?
новая пара кроссовок, привезенная дальним родственником из-за бугра, становилась точкой отсчета нового периода в жизни - рисунок подошвы был подобием узора на ладони, по которому можно было предсказать будущее на год вперед. Счастье, которое можно было извлечь из такого приобретения, было безмерным.
Судя по дате Вашего рождения, нет.
Впрочем, и в 1985 году было изрядно людей которые полагали что ботинки фабрики "Скороход", штаны фабрики "Большевичка" и трехкомнатная квартита на 6-7 человек есть совершенно приемлемый уровень жизни. Каковом обстоятельствам придумывалось масса объяснений - начиная от того что духовным людям ни к чему потребительство и кончая рассказками о том что советские ботинки, хоть и выглядят как черти что, зато им сносу нет. А кроссовки - что? Через год изнашиваются.


новая пара кроссовок, привезенная дальним родственником из-за бугра, становилась точкой отсчета нового периода в жизни
--------------

А что-то изменилось, кроме самих кроссовок? Игрушки и знаковые вещи стали чуть дороже - для некоторых точкой отсчёта становится автомобиль или личный дом, для большинства, по большому счёту, та же пара приличной обуви.

У многих точкой отсчёта стало получение Визы.

Deleted comment

Кажется, пару лет назад Вы уже реагировали довольно бурно на эту цитату. Не могу удержаться что бы не привести ее опять:
если тошно тебе от неудобного, грязного, скудного житья, от нескончаемых зим, заскорузлых носков, вечно неисправных лифтов, от ледяной воды, шершавого мыла, от сигареты, распадающейся в пальцах, от странного и мерзкого вкуса пищи - не означает ли это, что такой уклад жизни ненормален? Если он кажется непереносимым - неужели это родовая память нашептывает тебе, что когда-то жили иначе?
Как в КНДР.
Все щастливы - был бы щавель.

Тоже вариант.
Впрочем, и в 1985 году было изрядно людей которые полагали что ботинки фабрики "Скороход", штаны фабрики "Большевичка" и трехкомнатная квартита на 6-7 человек есть совершенно приемлемый уровень жизни. Каковом обстоятельствам придумывалось масса объяснений - начиная от того что духовным людям ни к чему потребительство и кончая рассказками о том что советские ботинки, хоть и выглядят как черти что, зато им сносу нет. А кроссовки - что? Через год изнашиваются.

мир образца 1985 года помнится мне неизбывным кошмаром. В котором человек может признать себя ботвой, жиыь тремя поколениями в конуре

Знаете, в те годы, кто хотел, мог делать любой "гешефт".
И "рубить капусту".
Время было, только успевай поворачиваться.
И конечно, ряду товарищей, было значительно более удобно получить выездную визу и рвать когти. Потому как халява кончилась.
И придумать этому массу объяснений начиная от того что духовным людям ни к чему и кончая рассказками о том что советские ботинки...выглядят как черти

Deleted comment

- Год, кажется, назад, в Петербурге, был преинтересный случай. Знаете, приезжали какие-то социал-демократы из Англии - конечно, их ужаснуло то, что они увидели, - и у нас была с ними встреча на Бассейной. По линии Союза поэтов. Там был Александр Блок, который весь вечер рассказывал им про эту самую тайную свободу, которую мы все, как он выразился, поем вослед Пушкину. Я тогда видел его в последний раз, он был весь в черном и невыразимо мрачен. Потом он ушел, и англичане, которые, конечно, ничего не поняли, стали допытываться, что же это такое - secret freedom. И никто толком не мог объяснить, пока какой-то румын, который почему-то был с англичанами, не сказал, что понимает, о чем речь.
- Вот как, - сказал Котовский и посмотрел на часы.
- Не волнуйтесь, уже недолго. Он сказал, что в румынском языке есть похожая идиома - "хаз барагаз" или что-то в этом роде. Не помню точно, как звучит. Означают эти слова буквально "подземный смех". Дело в том, что в средние века на Румынию часто нападали всякие кочевники, и поэтому их крестьяне строили огромные землянки, целые подземные дома, куда сгоняли свой скот, как только на горизонте поднималось облако пыли. Сами они прятались там же, а поскольку эти землянки были прекрасно замаскированы, кочевники ничего не могли найти. Крестьяне, натурально, вели себя под землей очень тихо, и только иногда, когда их уж совсем переполняла радость от того, что они так ловко всех обманули, они, зажимая рот рукой, тихо-тихо хохотали. Так вот, тайная свобода, сказал этот румын, - это когда ты сидишь между вонючих козлов и баранов и, тыча пальцем вверх, тихо-тихо хихикаешь. Знаете,
Котовский, это было настолько точное описание ситуации, что я в тот же вечер перестал быть русским интеллигентом. Хохотать под землей - это не для меня. Свобода не бывает тайной.

Deleted comment

Вообще, существует ли некая асбстрактная категория "свободы" вне дискурса "свободы от чего"?
Нет, не бывает. В частности, речь идет о свободе от принуждения.
Рассуждения же "как хорошо что нас не печатают, а печатают одних только совписов; на их фоне мы все д'Артаньяны" кажутся мне чушью.
Теперь-то я понял: большевики всё это устроили в 1917 году специально для того, чтобы в 70-80-е годы состоялось-таки золотое подполье с расцветом искусства андерграунда. А чуть позднее и бульдозерами загоняли в это самое подполье недоумков - авторов "бескорыстного, яркого и наивного" андерграунда, не ценивших специально для них созданных золотых подполных условий !

Слава КПСС! :)))

Deleted comment

...коммунисты специально устроили всю эту катавасию, чтобы создать идеальные условия для расцвета искусства. И гоняли только для порядка, чтобы оно процветало еще больше.

Не надо больше спорить со мной: Я С ВАМИ УЖЕ СОГЛАСИЛСЯ.
>Но хотя бы зацепиться за этот мир -
>пусть даже назло тем крысятам

Но ведь цель крысят как вида - (само)возпроизведение...
А каким манером, уж это как эффективнее.

>ещё помню человеческий мир

Там действовала простая вещь, категорический императив.
Или, типа "делай что должен, и будь что будет".

Наблюдала вот студентов лет около двадцати,
славные дети, но были слишком цивилизованные,
каждый сам за себя. Сейчас делают друг за
друга то, что не обязаны (раньше с этим было
по-американски), и как целое стали гораздо
умней. Локально все работает, ничего не
сломалось.
извините, но почему именно крыса
"Мир для людей" в Европах закончился со смертью Карла Смелого, в России - со смертью Алексея Михайловича. А уж к 1991 году от него не оставалось уже ничего, кроме смутных подозрений, что "бывает и по-другому". Подозрения не оправдались, уродство восторжествовало окончательно...

А вот насчет педагогических предпочтений - Бог его знает, Константин, что лучше. СтОящее - оно ведь страданием достается. Так, большинства детей стимулируются к упражнениям на фортепьянах кнутом, причем часто без всяких пряников. Но без этой "невротизации" восприятие музыки глубже "ум-ца" для них невозможно...
А для выращивания крысеныша достаточно поощрять его агрессивность к слабым и вовремя прятать от сильных. Безо всяких пряников и кнутов. "Крутиться" он научится сам.

Крещтатарин
Жму десницу. великоросс.
Я, типа, у себя отреагировал - http://ljproxy.weaponer.com/users/e_dikiy/709354.html?mode=reply

В основном - просто пересказываю данный пост.

Сюда вынесу только один один вопрос. Костя, скажи пожалуйста, вот что.

У тебя, насколько я понимаю, более чем достаточно знакомых, воспитанных в той самой среде "Кагал-гешефт-гевалт-хуцпа". Среда отмаркерирована совершенно недвусмысленно (маркеры отнюдь не социально-культурные, а именно что языковые), так что о чем идет речь - "всем понятно".

Так вот, вопрос. Какова, примерно, среди них доля "гадёнышей-крысёнышей, которые всех перекусают и всё сожрут"?..

Не сомневаюсь, что столь смелые обобщения должны подтверждаться более, чем убедительной статистикой.


Ты, кажется, пока единственный, который "на слова среагировал". Остальные как-то больше по сути дела писали. Включая - - -.

Тьфу на вас с вашей еврейской озабоченностью некстати.

Я про ЛЮДЕЙ говорил. А не про "любимый народ человечества" (хотя и про него тоже, разумеется). Надо было б сказать что-то "антисемитическое" - ну, сказал бы.

А что слова - так ведь "оно так называется". В русском этих понятий нет. То есть теперь есть, но называется это именно так. (Впрочем, и в других языках, кажется, тоже - во всяком случае, "хуцпа" уже международное слово.)

Эх... Грустно всё это, понимаете? Грустно всё это очень. А вы тут с "жидёнышем" каким-то зачем-то.

Пфуй.
Отчего же, у себя в ЖЖ я как раз и по существу тоже Отреагировал.

Что до формы - так я тебе как манипулятор манипулятору скажу.:) Пользуешь триггеры - не удивляйся реакциям. Триггерами-то мы тоже пользоваться немного обучены.

Теперь по существу предъявленного обвинения. Тезис (он был озвучен не здесь, но ранее), что предложенная терминология труднопереводима (а потому-де, приходится "в оригинале") - все же не вполне корректен. Попробую таки перевести.

Итак, по порядку.

Кагал. Переводится не очень хорошо, да. Но если уж ты настаиваешь на отстуствии в твоем месседже "национальных акцентов" - вот, изволь: Тусовка.

То есть, скажем, то, что происходит в тех же пирогах - это не Кагал, а гавно собачье, а вот сходняк (тоже вариант, кстати) тех же нацболов - вполне себе Кагал. Там, кстати (если уж на то пошло), и носы разных весьма форм попадаются.:)

Гешефт. Ну, тут в Великом и Могучем вариаций полно. Выбирай, вот навскидку: Барыжничество, Делишки, Нажива... Само слово, кстати, чисто идишевское - т.е., заимствовано из немецкого.

Гевалт. Во-первых - тоже из немецкого. И уже есть вполне русское слово Гвалт. Хотя более точный перевод, на мой вкус - Базар, а еще точнее - Кипеш. Последний вариант, кстати, от глагола "кипеть", а не то, что можно подумать.:)

Хуцпа. Вот это слово, если ничего не путаю, слышу второй раз - и второй раз от тебя. На русский язык вполне корректно переводится как Борзость - хотя можно еще несколько вариантов наковырять.

Это - переводы на русский - так как именно на Русском, как мне представляется, следует изъясняться ВФЗР`у, не так ли? Хотя, разумеется, аналоги можно найти и во всяких английских, а в немецком - так даже и оригиналы.


Мораль: если желаешь избегать двусмысленных трактовок - избегай ненужных заимствований. "Русский язык неисчерпаемо богат", как учили нас классики.

Елси же интересней все же употреблять двусмысленности - тоже нет проблем (я сам любитель) - но тогда не следуется удивляться и недоуменным трактовкам...
Предложения интересные, но не проходят.

Ну нету в русском современном языке слова "ба-рыж-ни-че-ство". "Делишки" и тем более "нажива" - вообще не в ту степь.

С "тусовкой" тоже совершенно не то значение.

"Кипеш" - согласен, более-менее подходит. Но, кажется, это всё-таки шило на мыло. См. здесь.

Хуцпа - непереводимо. "Борзость" - это скорее "превышение своего статуса", "залупание не по чину", а хуцпа - это сверхнаглость, ошеломляющая и вводящая в ступор своей беспредельностью.

Ну что ж делать, если практически вся "эта терминология" идишистская.
гевалт не кипеш а вайдот.
волание.
кипеш - єто "бєссмыслєнный и бєспощадный"
слова барыш, нажива, спекулянт и даже афера в русском языке первоначально не имели сугубо негативного значения, как теперь
о чем старательно забывают те, кто хочет вернуться к исконным русским ценностям

Бары'шъ м. прибыль, польза, выгода, нажива, прибытокъ, наростъ, корысть; избытокъ, остатокъ; выгода при куплu и продажu, въ торговлu, оборотахъ, промыслахъ; всякая нежданая, случайная прибыль; пртвп. убытокъ, изъянъ, накладъ, трата, потеря, истора, уронъ.


АФЕРА ж. франц. наживное предприятие, оборот из барышей: торговая или промысловая сделка, торговый оборот, подряд; нажив, нажитки.
Ну, этих, посконных.

А то русских классиков читаешь - сплошная общечеловечина, тьфуй.
Разве что у Лескова порой мелькнет что... Да и то - с пониманием человек.

и не надейтесь. это как тайные имена гностиков: сообщаются исключительно лично учителем ученику, если тот к этому морально готов. :)
Я бы сказал что как раз тут процесс естественный. Вот есть на просторах ЖЖ некто apophates -- яркий представитель русского жидоборства. Он, как истинно Познавший Список, легко определяет кого к русским, а кого к жидам. Поинтересуйтесь у него, пойдите к нему в ученики, тогда, лет через семь, может он и откроет Вам малую часть Списка.
про "мир для людей". Точно так же учили ненавидеть, и точно так же учили "добиваться успеха". Правда, формула успеха была другой, и мотивационные стимулы другие, и технологии. Школа выживания в среде совка на самом деле не менее суровая, чем в условиях Швабоды, просто разные "вызовы" и разные на них "ответы".
да уж, пожалуй, что так.
Хотя эмоционально Константин прав - была сама идея какой-то альтернативы, а теперь и этого нет. "Постчеловечество" пришло.
Да, было. Но была хотя бы тень идеи, что может существовать некрысиное общество. Можно было быть хотя бы "крапивинским мальчиком" (тип, мне лично очень чуждый и непонятный, но был же он). Теперь НИЧЕГО НЕТ. Во всём мире победил Эффективный Менеджер. То есть, попросту, чёрт. И нет никакой, абсолютно никакой возможности даже помыслить себе что-то другое, кроме чертей. А черти могут построить только ад. "Эффективное чили".
Чем бред-то нести.
"НИЧЕГО НЕТ", скажите-ка...
Неловко даже.

А, ну да! Дядя уже не придет и в рот не положит очередное вранье, от которой потом изволь избавляться, с не всегда предсказуемыми последствиями притом. Тут вы правы. Нету дяди, сдох, собака.

хех
"Убивший дракона сам занимает его место".
Дракон - это должность. Стань Драконом!
Kill, kill, kill for inners peace and mental health
Дракон и Крыса - все же звери несколько разные...
Драконы - это крысы-переростки.
Какой, к чертям, Водолей.

хыхы
Ставили опыты.

Крысята, которым уделяли много внимания, вырастали веселые и адаптивные.
Крысята, котрорых били током, вырастали злые и адаптивные.
Крысята, которым вообще не уделяли внимания, вырастали депривированные и дезадаптивные.

Живое существо приспосабливается к любой среде, но не переносит ее отсутствие, не разрушаясь.

Гиперопеке или депривации конкуренцию может составить совместная жизнь. Не навязывание себя ребенку, а со-сушествование и со-пере-живание.
Со-Бытиё.

В крысином мире выживают крысы.
Да.
Но человек- не крыса.
Тоже да.


Иногда мне кажется, что человек - кончился. После того самого 1991 года. Когда последние иллюзии на тему "может быть что-то кроме крысятника" развеялись в прах. Всё, теперь крысы. Ценность которых определяется тем, насколько они ещё помнят о человеческом.

Хотя, возможно, я не прав. Но "посмотришь вокруг" - и видишь ровно это.
Много раз повторяемое, воздействуя на верхние слои психики, на восприятие, меняют глубинные слои ее и выныривают на поверхность снова , но уже в виде автоматизмов.
Автоматизм же a priori грешит спонтанной реакцией, непродуманностью.

Наблюдая ваши посты, Константин, нетрудно догадаться, что вы намеренно, утрированно и долго культивировали в себе способ отреагирования на контекст имманентный четвертой системе этики. Этики ненависти:)
Но тут трудно не впасть в апологетизм самого себя и отвлечься от собою же сказанного: Полюдье нельзя сравнивать с этикой.

Принимая ведущий после 1991 года контекст за этику, вы квалифицирцте его как крысиный.Это довольно неприятно, да.
Что тут сказать?
Умение чувствовать нерв народа- редкий дар.
Но и наказание для того, кто является носителем этого нерва.
Поэтому только вечное: ora et labora. Ничего большего.

Человек и крысы живут в обшем поле смыслов.
Эффективная защита от крыс на кораблях- выкрашивание трапа в белый цвет. Крысы не ходят по такому трапу.
Красить трапы, объединяющие витальные смыслы в блоки в белый цвет, несмотря ни на что, или озираться сначала на крыс, потом на нелюдь и так до полного отчаяния- дело выбора и вкуса каждого.
Ven seremos
Так думаю.

Anonymous

May 23 2004, 01:06:18 UTC 15 years ago

> Хотя, возможно, я не прав.

К счастью, Вы не правы.

> Но "посмотришь вокруг" - и видишь ровно это.

Хм, а я вот вижу, что среди моих знакомых началось глубинное отторжение "крысятника" ( что интересно - даже среди совсем не интеллектуалов ). Во времена всеобщего разрушения было ощущение катастрофы, но и интерес - какая же жизнь возникнет на месте разрушенного. А сейчас им стало ясно, что новый порядок - это прежде всего примитивная, бесперспективная, внутренне пустая и СКУЧНАЯ жизнь. Её просто незачем строить. Тьфу-тьфу, не сглазить бы, но по-моему, это начало конца для "крысятника", как скука времён застоя в своё время стала началом конца СССР. Вот сейчас хорошо бы подбросить людям разные привлекательные альтернативные варианты "как должно быть", вместо углубленного анализа той дупы, где мы все сейчас находимся.

И ещё. Константин, Вы живёте в Москве, а Москва всё-таки ненормальный город, нам из Сибири это хорошо видно. Наверное, Вы к тому же много общаетесь в журналистской среде, а она сама по себе в любом городе несколько "ненормальная", а в Москве - ненормальная в квадрате. В такой обстановке чего только не привидится.
Перекреститесь - авось видение и развеется...
Константин, Вы не правы.
Поверьте.

Д.З.

>Я ещё помню человеческий мир - тот, который кончился в 1991 году.
Хах-хха. Ну вы даёте. Вот оно откуда!
Вы просто жили в наиболее хлебном уголке Концлагеря - Москве.
и вращались в наиболее интереской и воздушной её части - академической среде.
(сужу по двум высшим образованиям)
Вам, в отличии от многих, к 1991 действительно было что терять.






с презрением. великоросс.

>великоросс.
Хаха, ну-ну.
А подписаться и НАСТОЯЩУЮ национальность
написать что, Заратустра запретил?



Я из простой семьи. При советской власти закончил МИФИ. Философский - уже при Ельцине. Никакими "академическими" благами я не пользовался. Так что - - -.
>Я из простой семьи.
А-а-а-а. Вам не объяснили, что такое "простая советская семья"?

Намекну. Вы знаете, что такое "рабочий посёлок" (нет не в Московской области и не
в Новгородской даже) ? И какие шансы у его жителя после посещения школы в нём
поступить даже не в МИФИ, а мусохсранский политех?
И, увы родителям не перехать - прописка в большинсве райцентрах закрыта,
а уж про областные и столицы я вообще промолчу.
Вот где Адъ то. Был.
Ну конечно-же... Quelle naïveté que de le penser...

>Никакими "академическими" благами я не пользовался.
Они, родные, дотируемые, были для Вас, родившегося в Москве, как воздух.
Вы их просто не замечали.
Таак. Вы хотите сказать, что все, рождённые в Москве, пользовались АКАДЕМИЧЕСКИМИ благами? "Интересно ж вы себе это думаете".

Что касается рабочих посёлков, которые и не в Московской области, и не в Новгородской - допустим даже, что там был ад. Теперь - форма глагола. Таки ад БЫЛ или так он там ЕСТЬ? Или Чубайс там сейчас рай устроил? Лепестричество там сияет и фонтаны шпандыряют? Или стало ХУЖЕ?
>Таак. Вы хотите сказать, что все, рождённые в Москве, пользовались АКАДЕМИЧЕСКИМИ благами?
Экий вы. Я ведь бегло пишу.

Поправка: всё подмножество M, множества граждан СССР N живущие в Москве, пользовалось
некими Благами, остальному N ни на тот момент, ни сейчас недоступными.

Субподмножество K от M пользовалось также и Академическими благами, которые включали в себя:
- лучшее профориентирование,
- лучшая (вне-)школьная ПОДГОТОВКА как специальная, так и общая.
- лучший выбор ВУЗ (некоторые были ТОЛЬКО для Москвичей),
- доступ к инсайдерской информации по кондициям обучения, поступления и последующей
карьеры в данном ВУЗ /Факультете/ Заведовании.
- лучшие стартовые условия распределения, научной карьеры

итд итд итд.

Я ведь и сам 2 года учился в Москве. Углублял-продолжал образование, так сказать.







"Интересно ж вы себе это думаете".

>Таки ад БЫЛ или так он там ЕСТЬ?
Ад - это когда нет выхода.
Вы ведь в курсе почему и нормальные квартиры
в Москве так подорожали ?



Ещё интереснее. Вы хотите сказать, что в советское время бедолаге из ужасного медвежьего угла было ТРУДНЕЕ выбраться в Москву и получить здесь всякие московские бонусы и холи, нежели чем сейчас?

Впрочем, кому как. Провинциальному бандиту, наверное, легче. Есть спрос на профессию. Симпотной девочке б/к - ну, им и в советское время было не так уж затруднительно, а теперь и вовсе "дороги открыты". Провинциальному бизнесмену - уже трудно. А юноше бледному со взором горящим, желающему поучиться в московском вузе - как? Раньше было хужее? Вы и в самом деле так думаете?
Вы не ответили на вопрос strelitza: "Вы ведь в курсе? почему и нормальные квартиры в Москве так подорожали?" По-моему, он имеет в виду, что их массово скупают добившиеся успеха провинциалы. Это - к вопросу об аде, который в провинции был в советское время, и об аде, который "есть" сейчас.
Нет, я именно что ответил на этот вопрос. Квартиры скупают бандиты, а также добившиеся успеха провинциальные бизнесмены. Есть ещё одна порода, впрочем - провинциалы, устроившиеся в московские чиновники, менты и проч. В основном это нерусские. Как правило, кавказцы и азиаты. Одних азербайджанцев сейчас в Москве больше миллиона. Вот и весь секрет. А из русской провинции - хе-хе, разве что пара-тройка качков в тренировочных приедет. И уж никак не "юноша бледный", за интересы которого мы все так ратуем.
Интересно было бы ознакомиться хоть с какой-нибудь реальной, а не умозрительной статистикой по составу покупателей московской недвижимости.

Когда квартиры скупают бизнесмены и высокооплачиваемые наемные работники, а не студенты - это нормально, не так ли? Правда, это боковое ответвление дискуссии, а не главный обсуждаемый вопрос.

Насчет же того, легче или тяжелее сейчас провинциальному юноше поступить в Московский вуз, чем это было в советское время: у меня нет данных о сегодняшнем положении дел. Я знаю только: 20-30 лет назад это было ОЧЕНЬ трудно. Я в свое время поступил только с пятого раза.
> 20-30 лет назад это было ОЧЕНЬ трудно

Чем же это было трудно? Я приехал и поступил с первого раза. Нуждаясь в общежитии, стипендии и т.п. Таковы же были и 80% обучавшихся со мной -- немосквичи, из семей без особенного достатка.

А вот мои троюродные братья в ~ 1997-98 году в Москву учиться не поехали, вынуждены были остаться в провинциальном институте. Родители не отпустили: СТРАШНО. Страшно за 17-летнего подростка. "Страшный мир". В то время как раньше в "отправить ребенка учиться в Москву" ничего страшного не было.

Да еще, отправь они его теперь, не факт что и ПОТЯНУЛИ бы.
Даже у лузеров бывают моменты, когда им везет.
> Даже у лузеров бывают моменты, когда им везет.

Это к тому, что Вы смогли поступить только с пятого раза?

Согласен, для такого, -- нужно было не только постараться, но и иметь везенние.
И в этом Вы правы. Я вообще очень везуч. :)
>Ещё интереснее. Вы хотите сказать, что в советское время бедолаге
Про "бедолаг" я не сказал НИ СЛОВА.

>из ужасного медвежьего угла было ТРУДНЕЕ выбраться в Москву и получить здесь всякие
>московские бонусы и холи, нежели чем сейчас?
Свидетельствую: да. Но тут встречный вопрос - а зачем нынче "выбираться в Москву"?

> Симпотной девочке б/к - ну, им и в советское время было не так уж затруднительно,
>а теперь и вовсе "дороги открыты".
--
>А юноше бледному со взором горящим, желающему поучиться в московском вузе - как?
Я не уверен тут, что советская власть как-то решила эти проблемы.

Нынче таких юношей, если Вы заметили подметают довольно шустро.
Но учатся они правда не в Москве. Но чего ныне в Москве смотреть?
Юзера Скелетрона, его черножопых друганов и другую сволочь? Уж они нау-учат.





Anonymous

May 23 2004, 22:11:43 UTC 15 years ago

Гм... ну, вот мне известны факты поступления в столичные вузы "мальчиков из деревни". Причем не выходцев из местных "элит", а "самых что ни на есть"...

Не то чтобы часто, но "оставался шанец выскочить".
А я учился с мальчиками из разных мест, в т.ч. из совсем далёких.

У них была проблема с двумя лишними баллами, нужными для места в общаге. И жили они плохо, потому что стипендия, даже повышенная, была 70 рублей. Но тогда на 70 рублей можно было протянуть. Да и родственники помогали.

В основном продуктами, кстати :)
"А наиболее приемлемым для ребёнка вариантом можно признать такой: общаться с детьми поменьше, но само общение сделать максимально приятным. Особенно хорошо, когда эти приятности ритуализованы. "Папы нет всю неделю, но в субботу мы гуляем с ним в парке". "Мама всё время занята, но на ночь она приходит, целует и подтыкает одеяльце". И т.п. Это работает.

Но есть одна беда: люди вырастают слишком спокойными и слишком нормальными. Немотивированными, без ада в душе.

И самое главное - такие дети родителей любят, но не слушаются. В тов ремя как "с точки зрения эффективности" лучше бы наоборот."

Такой тип воспитания очень распространён в Швеции, Германии (и, скорее всего, во всей германоязычной Европе. В романоязычной - в меньшей степени). Для нынешней России и даже для СССР он куда менее характерен.


Все во многом, конечно, очень верно, у меня в семье, например, вариант номер 2 и это не очень хороший способ.

Но ниженаписанное...а стоит ли во очередной раз пытаться переводить Талмуд на русский, не думаю что это даст результат. Практика показывает, что это ни к чему хорошему не приводит, люди просто становятся членами этого легиона.

Anonymous

May 22 2004, 17:48:17 UTC 15 years ago

Самое правильное и почти совершенно невозможное у русских - это отношение к ребенку как к личности с его собственными проблемами, интересами и неприкосновенным личным пространством. Как к равному, но еще не большому. Родительское внимание при этом - постоянное наблюдение со стороны. Взаимодействие - направление, а не управление.
С моей точки зрения, Константин, Вы отодвигаете границу национальной идентичности гораздо дальше, нежели это позволительно для нации. Мне это странно.
Вам нравится само слово "русские" - до такой степени, что Вы готовы наречь им изобретаемого Вами гомункулуса?

А коль нет - давайте тогда как-то поразмышляем над тем, что в русском человеке нутряное, а что - привнесённое. И нутряное трогать не будем - ибо, трогая это, мы убиваем русского.
Русскому крысёнышем не быть. Просто не быть. Крысёныши не в состоянии пройти от Карпат до Курил. Разве что до первого хана Кучума.

Мы с девятого века существуем, уже не по разу сменились все наши соседи, ближние и дальние - а мы по-прежнему мы. Так откуда пораженчество, лапки кверху и лабораторная работа по выведению гомункулуса, Константин? На основании последних 15 лет?

ЗЫ. Смотрю, у Ефима Дикого похожие вопросы (если закрыть глаза на неизбежное притягивание за уши евреев)...
"Про не по разу сменившихся соседей нельзя ли поподробнее? А вообще чисто еврейский аргумент. Только у них пять тысячелетий в ходу".

А текст скопирован отсюда.

Anonymous

May 22 2004, 21:30:50 UTC 15 years ago

Про не по разу сменившихся соседей нельзя ли поподробнее? А вообще чисто еврейский аргумент. ТОлько у них пять тысячелетий в ходу.
У вас есть дети?
См. юзеринфо.

А если б не было, что бы это изменило?
Умом-то я понимаю, что в нашем поганом мире "только так и надо". В мире нет больше места для людей - значит, нам надо становиться крысами.

Ну, в общем-то не совсем так.
Т.е. крысятничать совсем не обзательно.
Есть принципы жизни, которые не подразумевают "выедания всех вокруг".
Ими пользовались и пользуются, причем вполне нормально живут.
Совсем не обязательно становиться сволочью, чтобы жить хорошо.
Это как "Общество любителей пива". Где в негласном своде законов говорится: "Мы пьем пиво до тех пор пока нас никто не трогает."
Ну там.. сосиски, капуста тушеня, пиво.. И все так раскчиваются и кружками так, хлоп... И поют что-нибудь. По нашему, по бразильски.....
И хорошо живут. И не крысы. И ежели какая сволочь влезет... То кружкой его по лбу.
Еще можно ночью с факелами походить. Тоже, приятно. Крыс отпугивает.
Странно, что смесь из ивритских и идишско-немецких слов, написанных к тому же с "русским" акцентом, вы восприняли так не- адекватно:
каhaль - это переводится простым русским словом "община"
хуцпа(первый раз вижу употребление русским этого слова, хотя в США оно общераспространено) - переводится скорее не как "наглость", а как "дерзость" - синоним некоего молодецкого напора (как пример - открывать любую дверь ударом сапога; не глядя на авторитеты)
Кстати сказать, ежели вы ищите еврейские влияния на русский язык, то копать надо гораздо глубже,- от Кирилла и Мефодия.
Именно эти "агенты мирового сионизма" включили в русский алфавит еврейские буквы- ש(Шин), צ(Цади), щ и т.д.:))
Ежели бороться с "тлетворным еврейским влиянием" - так до конца
Убирайте еврейские буквы из русского алфавита:))))
>> "агенты мирового сионизма" включили в русский алфавит еврейские буквы- ש(Шин), צ(Цади), щ и т.д.:))

Да все в порядке. Мы их просто используем :=)

Так что к разговору об отказе от буквы "Щ" и других - давайте вернемся после окончательного отказа евреев от употребления арабских цифр :=))))
Ашипка у вас:)) - то, что вы называете "арабскими цифрами" к арабам никакого отношения не имеет. Сами арабы используют совсем другие цифровые обозначения:)).
Сами евреи используют, наряду с обычными, свою цифровую символику, основанную на ивритском алфавите
>> то, что вы называете "арабскими цифрами" к арабам никакого отношения не имеет

Положим что и буква "шин" еврейского алфавита, аналог кирилической "ш", произросла от финикийской буквы, походжей по начертанию на латинское "W", обзначавшей тот же шипящий звук :=))

http://www.davar.org.ua/index.php/iudaik/philolog_iud/bible_ivrit/esse_dyakonov

Также не могу сказать что арабы чураются арабских цифр (зародившихся в действительно Индии, но прищедших в Европу через арабов, а затем через Европу и к евреям)

Например: http://www.qatar-info.com/arabic/a_practical/a_hotels.htm

Еще например: http://www.aljazeera.net/

Наличие собственной еврейской цифровой символики - не отрицаю. Но в быту, вероятно "пока еще", окончательно "арабскую" не вытеснила :=))

http://www.haaretz.co.il/
Dlia spravki: ivritskaia pismennost' proizoshla ot finikiiskoi
"Ш" - египетский иероглиф, первоначально изображавший
прорастающие стебли. "Ч" - искаженный египетский иероглиф
забытого мной содержания :) Так или иначе, подобного мнения
придерживались египтологи МГУ, открывавшие чтение курса лекций
по истории Древнего Востока.
Так это не я воспринял неадекватно. Это некоторые товарищи восприняли. Пришлось пояснять, чтобы лишний раз стойку не делали.

А вообще, эти слова вошли в язык (разумеется, с русским акцентом и в искажённой несколько форме) - равно как и "брокер" какой-нибудь, или там, прости господи, "франчайзинг". То есть для обозначения специфических понятий, которых в русской жизни не было.
Нет никакой "полезной невротизации". Настоящийх крыс по прежнему не так много, как тебе кажется. Другой вопрос, что поведение человека очень гибко и разнообразно. А что бы оно не стало совсем неуправляемым, были введены этические нормы, которые с детства инсталлируются нам прямо в мозг. Хорошими людьми мы считаем только тех, чей пакет норм хотя бы на 60% совпадает с нашим. Важна так же идентификация по принадлежности к группе. Например, я вполне способна совершить какой-нибудь "крысиный" поступок, высунуться там, где мне надо, обойдя более достойных соперников по великой кривой, и получить желаемое. Как бы сказать, владею этой техникой =+) Но делать не стану. Почему? Да потому что ты же первый скажешь что-нибудь вроде: "Вот она, волчица в овечей шкуре! И мы пригрели на нашей шее эту змею, вступившую в преступный сговор с Дьяволом... !!!" И, далее по тексту, отправишь меня на костёр всеобщего презрения. А я хочу играть в войну в вашем дворике.
При чём же здесь невротизация. Да, конечно. Она здесь не при чём. Невротик характерен тем, что у него нормы неустойчивые. А "крысиные" они или человеческие - вопрос десятый. Чаще всего ни мясо ни рыба. Куда ни глянь - одни дыры. потому процветать невротики могут только в определённой культуре, искуственно созданой, как мне кажется, защищающей интересы определённого типажа, у которого по ходу нет интересов. (Потому что, как известно, интерес возможен только при условии отсутствия этого самого внутреннего ада. Или интерес - или...) Ну, ты понимаешь. А без интереса невозможно развитие. Точнее, оно переходит в линейное. Чем кончается путь без вариантов - все мы знаем. И тем сильны, что можем выбирать. В том числе быть человеком или "крысой". Второе, иногда, тоже юывает актуально. Так что...
Скажите, а Ваш лирический герой - или Вы - мне безразлично - в общем, "Я" в текстах krylov, для простоты я буду говорить "Крылов", ок? - так вот, предполагается ли вообще в его системе взглядов наличие хорошего в окружающей его реальности?

Ну вот живу я (как представитель такого мы, пусть это будет сокращение для удобства обозначения, которые просто люди, некие не-монстры, конвенционально нормальные люди) то при одной власти (сокращение для удобства, обозначение устройства общества во всех аспектах), то при другой. Обе в принципе, мало приспособлены для нормальных людей, обе порождают какие-то породы разных монстров, деформированных с разных сторон. Обе имеют зоны, в которые страшно вступать и даже приближаться - либо размолотит в лепёшку безжалостной силой, либо мутируешь и изуродуешься в монстра.

Ну да. Но. Ведь в жизни-то мы и эти зоны, и этих монстров наблюдали и наблюдаем достаточно издалека. Больше вообще-то о них читаем или в разговорах друг другу про них с ужасом рассказываем. А сами-то - как при той власти, в общем, жили и старались быть счастливыми, имели хороших друзей, читали хорошие книги, помогали своим старикам и своим молодым, помогали друзьям и принимали их помощь, ходили гулять и находили много радости в жизни - так и при этой делаем то же самое. Если приходит к нам горе или несчастье, так оно природы, не связанной с властью, обычное человеческое горе. И счастье наше тоже обычное человеческое, вряд ли от природы текущей на дворе власти зависящее.

У нас чудесные дети и отличные родители, и любовь. У нас по сто человек родни на семидесятилетие тётки собирается, и эти сто человек поют за столом. Среди этих ста есть пьющие, есть сидевшие, только крыс нет, и как-то специально крысами затоптанных нет. Как можно затоптать человека, у которого сто человек родни в трёх соседних областях, да ещё человек двести не приехали, потому что корову не бросишь? У нас по двадцать ровесников на наших тридцатилетиях, и эти двадцать говорят интересные и близкие вещи, и нет среди них никаких крыс, и каждому можно позвонить в три часа ночи и попросить всё бросить и мчаться помогать любому другому из двадцати.

И вот читаю я krylov, всё про какой-то мир, который поганый, в котором и людей нет, и места для людей нет, и крысы одни вокруг, и в семьях один ад, и не могу понять. Если это специальная модель, которая игнорирует всё нормальное в жизни нормальных людей, и описывает только монструозное, то где дисклеймер? Если Крылов правда видит одно монструозное, то что это за специальное зрение, которое как-то специально изворачивается и свой слой и круг не показывает, а показывает другие, монструозные, которые непонятно бы зачем ему сдались. Принять предположение, что у Крылова в жизни вот прямо ни одного нормального человека вокруг, и с детьми и с женщинами кошмар, и не с кем выпить и поговорить, так чтоб при этом человеку спиной повернуться не страшно, и никаких вообще радостей, кроме горького обличения монстров - ну невозможно принять такое предположение, специальный тон текстов Крылова задаёт обращение нормального человека к нормальным людям, следовательно Крылов о существовании таких знает, как-то пересекается, то есть есть вполне светлая жизнь вокруг него.

Теряюсь.
На самом деле вы уже сами себе и ответили. Вот тут:

У нас чудесные дети и отличные родители, и любовь. У нас по сто человек родни на семидесятилетие тётки собирается, и эти сто человек поют за столом. Среди этих ста есть пьющие, есть сидевшие, только крыс нет, и как-то специально крысами затоптанных нет. Как можно затоптать человека, у которого сто человек родни в трёх соседних областях, да ещё человек двести не приехали, потому что корову не бросишь? У нас по двадцать ровесников на наших тридцатилетиях, и эти двадцать говорят интересные и близкие вещи, и нет среди них никаких крыс, и каждому можно позвонить в три часа ночи и попросить всё бросить и мчаться помогать любому другому из двадцати.


То, что вы описываете, замечательно. И в самом деле - при такой постановке дела затоптать человека сложно: за спиной род. Можно быть человеком, да. (О чём я, кстати, много писал.)

Но.

Среди русских такая ситуация - практически не бывает. То есть, может, где-то и бывает - но ОЧЕНЬ редко.

Ну вот можно опросец устроить: у кого на семидесятилетие тётки собирается по сто человек родни? Нет, даже не так: у кого вообще родня есть? Не в качестве "где-то там тётка в Ростове, сто лет не виделись, да и хрен бы с ней", а как реально действующая в его жизни сила, на которую можно положиться в случае чего?

Увы.

Русский - песчинка, пылинка, на себя одного надежда. Некому помочь, некуда пойти. Сиди в своей клетушечке да слёзками умывайся. А сунешься куда - там кагалы, кланы, роды, тейпы, все объединены, все спаяны, все зубастые и кусачие. И у них всё схвачено и за всё заплачено. Вот она, житуха-то наша.

Мне лично, впрочем, живётся не так уж плохо. Но я исключение. "Родился с умом и талантом", "не пропаду". И то - с некоторыми бонусами, что остались от родителей (типа, за квартиру не платить). Но я же вижу, как оно всё устроено "в среднем".
спасибо за ответ; только Вы отвечаете не на то, не то и не тому.

1. "среди русских практически не бывает" - это Вы кому рассказываете? таджичке, эфиопке? мои сто человек, распевавшие "по муромской дорожке" на два голоса на тёткином юбилее - русее некуда. со вкраплениями, конечно, одна нить больше других в татарву уродилась, в другой-третьей то дочь за еврея вышла, то сын хохлушку из армии привёз, и все влились в клан без проблем, не отличишь. самые чужаки - мы, несколько отколовшихся в москву веточек, и не потому, у кого какая кровь добавлена, а именно как москвичи. слегка другой язык и обычаи. стебают нас нещадно нашей неправильностью, хлипкостью здоровья, нервностью, постыдным неразличением ролей в семье на предмет мытья посуды. вполне по-доброму хихикают над нами. однако же все продолжаем не просто вместе съезжаться, навещать и переписываться, а все друг другу помогать всерьёз. и вопросы устройства младших в институты, старших в больницы, мелких на лето в деревню, починки дач и настилки крыш домов решать все вместе. среди нас брошенных в нищете и с проблемами стариков и детей не было и не будет.

2. моя ситуация не уникальная и не надо мне это рассказывать. да сами посудите, мы тут много веков живём и плодимся, как это мы можем без родни оказаться? куда ж они вдруг делись? сто-не сто, а родня у каждого есть, не двоюродные так троюродные, было б желание. надо очень искусственно себя лет тридцать отсекать от "тёток в Ростове", мысля себя-московских слишком продвинутыми для этих провинциальных постыдных связей, чтобы в итоге оказаться песчинкой.

3. один маленький момент пропущен: не только клан - сила, на которую можешь положиться. но и на тебя клан может положиться. со всей тяжестью. пятьдесят лет не морщиться, что твоя московская квартира воспринимается всеми знакомыми и не знакомыми тебе как гостиница, и не жить без гостей; во времена, когда живые деньги водятся только в мегаполисе, без устали поддерживать, слать и слать, принимая в ответ тонны овощей и ягод :) - и много другой тяжести на себя брать, за простое знание: можно умирать, в любую секунду, ни дети ни старики не будут знать беды.

4. ещё второй маленький момент пропущен. я не только о родне говорила. те "двадцать на тридцатилетии" - это уже второй клан, новый, это друзья, сокурсники, соклассники, коллеги, случайные знакомые - прошедшие фильтр "свой-чужой", накопившиеся к четвёртому десятку, и этот клан не хуже и сеть не слабее. и к "русский-нерусский" это никакого отношения не имеет, всякой твари по паре, только к "хороший человек-плохой человек". а вот чтобы не накопить себе такого клана, и чувствовать себя песчинкой, по-моему, нужно быть плохим человеком.

5. и наконец.
Вы на мой вопрос-то изначальный не стали отвечать.
у Вас есть в жизни радость от любви, семьи, дружбы? от книг, фильмов, разговоров, поездок, походов? если есть - почему мир для Вас чёрный, как это Вы так воспринимаете его, как ад? разве перечисленное мной - не то самое, зачем живут, не счастье? почему Вы всё о слёзках в клетушке, почему не о радости в той же клетушке? каким образом чужие кланы и тейпы Вам мешают эту радость получать?

Anonymous

May 23 2004, 07:57:04 UTC 15 years ago

Согласна с Крыловым. За всю свою жизнь первый раз ЧИТАЮ о такой семейственности среди русских в вашем посте. А в жизни ни разу не встречала. И вот сижу, перебираю в уме всех родственников и знакомых: песчинка, песчинка, песчинка... Не может быть, чтобы все были плохие люди!

А что особенно важно: в чужих краях армянин армянину, еврей еврею, грузин грузину будут руку подавать просто потому, что одного народа. Русские - никогда.
простите, а Вы тем родственникам и знакомым, которых перебираете в уме, не подадите руки? дадите утонуть? если подадите - какие ж они песчинки. они уже связаны с Вами. если не подадите - может, проблема не с русскостью, а с Вами?
1-2. Нет, за эфиопку я вас не принимал :) Просто то, что вы описываете - ОЧЕНЬ РЕДКО встречается среди русских. К великому сожалению.

3. Да, это, конечно, тоже подразумевается. Возможности предполагают обязанности, всё правильно.

4. Нет, не только. Вокруг каждого из нас есть какое-то "мы", и я вполне доволен своим окружением. Но опять же: это слабое подобие той силы и спайки, которая имеется среди НИХ.

5. Ну тут всё просто.

Всякие радости от "книжек - поездок - походов" у меня, конечно, бывают, как же им не быть. Я вообще-то вполне уютно чувствую себя в мире.

Но я никогда не забываю о том, что всё это - бедные радости убогих. Бедный и слабый тоже может "пойти вон на лужок, на цветочки посмотреть". "Тоже радости убогонькому". И таки да, никакие кланы не помешают ему смотреть на цветочки, и вообще радоваться ПРОСТЫМ РАДОСТЯМ. "Я куплю тебе лубков, дам гороху да бобов". СЧАСТЬИЦА-ТО.

Настоящее же счастье измеряется количеством реализованных проектов. Того, чем можно ГОРДИТЬСЯ. (Домом - детьми - заработком гордиться нельзя: это всё предполагается по умолчанию.)

И вот тут дело обстоит так: да, мне - именно как русскому, и в частности как человеку, известному своими прорусскими убеждениями - КРЫШКА.

Но ладно бы я. Но и России в целом - та же самая крышка. Мы ничего не можем серьёзного. Только "цветочки нюхать" - и то, пока разрешают.

Я - представитель униженного, обобранного, вымирающего народа, живущего в обглоданной, обиженной, издыхающей стране. Это и есть ад.
Соболезную.
Я - представитель униженного, обобранного, вымирающего народа, живущего в обглоданной, обиженной, издыхающей стране. Это и есть ад.

Вы сами себя унижаете, обгладываете и обижаете. Да, это и есть ад.
А-а. "Буратино, ты сам себе враг" (с) Лиса Алиса.

Знаем-знаем эту песенку.
А разве не так? Если все ваши записки - лишь гимнастика ума (что не исключаю), значит вы - шулер. Если это серьезно - то сам себе враг, поскольку это все бессмысленно и неконструктивно.
Бессмысленно и неконструктивно - считать самого себя себе врагом. Вот уж что.
Бессмысленно и неконструктивно - считать самого себя себе врагом.

А быть?
А вы попробуйте.

Вот возьмите и сделайте самому себе что-нибудь вражеское.

Скажем, молотком по мизинцу со всей дури ёбс.

Получилось? легко? Нет? не стали? Ах, значит вы себе не враг? Это только другие бывают себе врагами?

Ну да, ну да. "Другие - они такие".
Именно так ребенок и познает мир.
Правда ребенки -- они разные. Кому-то надо самому себе по мизинцу треснуть, кто-то другого увидит, а кто-то прикинет вес молотка и чувствительность мизинца, вспомнит как легкий карандаш на руку упал, экстраполирует интуитивно, да и сразу не станет.
При этом третьи точно себе не враги, вторым -- повезло, а первые -- уяснили, что были себе врагами, принимая то глупое решение, особенно если с чужой подсказки.
Экстраполировать сии сентенции на свои "измышлизмы" и аудиторию будете?
Нет, неправильно.

Ребёнок себе не враг даже в первом случае. Он всего лишь заблуждался. Но зла он себе не хотел. Более того, он этого самого зла тщательно избегает.

"Врагами себе" можно назвать разве что самоубийц. И то - "разные бывают обстоятельства". Однако, говорить нечто подобное о сколько-нибудь здоровых людях - - -.
Такс. По Вашему, значит, только тот Враг, кто нанес вред Осознанно.
Теперь -- экстраполяция.
Осознанно ли наносят вред русским все остальные?
Или они просто "заблуждаются"? Или может вообще не думают о каких-то русских и озабочены, в первую очередь, ненанесением вреда себе?
Разумеется, они думают в первую очередь о своей пользе. Как разумные люди, они знают, что сделать себе хорошо можно, только сделав кому-то плохо (все серьёзные игры в мире - с нулевой суммой). Они также знают, что русские слабы, и им МОЖНО сделать плохо, а они не смогут или не захотят ответить. Потому что твари дрожащие и права не имеют.

И они вполне сознательно делают русским плохо.

Ну, кроме того, им это ещё и нравится. Русских обижать как-то особенно приятно. Но это уже не так важно... А так всё очень чётко. Вот есть жертва. Давайте отнимем у неё пожитки и животишки. Всё чётко, просто, и более чем осознанно. Никаких заблуждений.
все серьёзные игры в мире - с нулевой суммой

Это как раз самые несерьезные игры. В смысле, играть в них - ребячество. Куда конструктивнее придумывать и играть в игры с положительной суммой.
Да? Я слышал про две такие игры. Одна называется "вечный двигатель, вечный прыгатель", другая - "и волки сыты, и овцы целы". И как оно там с результатами?
Ведь это не все, что Вы слышали об играх с положительной суммой, правда? Не стесняйтесь, приводите еще примеры - Вы же должны их знать... :)

Кстати, с волками и овцами дела обстоят неплохо - с технической точки зрения такая игра превращается в положительную ажно несколькими способами, в числе коих, на выбор:
1) изменение овец (дабы могли кормить волков, не убавляясь числом)
2) изменение волков (дабы могли кушать не только овец, но и, скажем, траву)
3) при нежелательности/трудоемкости (1) и (2) - добавление третьего элемента "Х", сохраняющего овец и подкармливающего волков (например, зоопарки/зоофермы/заказники/etc. Или, скажем, фантастические "мясные деревья" - с нынешними темпами развития генетики скоро и это будет возможно :)). Главное тут - не застревать в ловушке компромиссных решений... :)
Ага. Перечитайте. "Мясные деревья".

Собственно, это и есть "коммунизм" в его незнайкинском вариенте. "Гигантские растения", "чтобы в арбузах жить".

НЕ БЫВАЕТ.
Это идиома была, если вы не поняли. Или фантастический пример, если угодно (приём для снятия психологической инерции). Речь ведь идет не о коммунизме (в любом варианте), а о методах перевода нулевых сумм в положительные. Будете утверждать, что таких методов принципиально нет? Но вы же сами предложили один из методов разрешения игры с нулевой суммой: см. проблему "громкой музыки и чуткого сна" в статье "Свобода". Осознанно или нет, вы пришли к выводу об эффективности именно технического решения - постройки толстых стен. Правда, это не самое дешевое решение - все же наушники для меломана (или беруши для соседей) потребуют менее кардинальных переделок - но все же! Факт налицо: все предложенные навороченные "идеологии" общежития оказались неспособны устранить этот конкретный конфликт личных свобод. А примитивнейшее технологическое устройство типа "стена" - устранило. Что уж говорить о менее примитивных...

НЕ БЫВАЕТ

Вы научились доказывать общеотрицательные суждения? Или из "не было" как-то логически вытекает "не будет"? Ну-ну...

И вас не настораживает, скажем, растущая информатизация всех аспектов жизни (в т.ч. и сугубо материальных) и тот факт, что информационные игры, как правило, имеют положительную сумму?
Хорошо, давайте подробнее.

Безусловно, существуют сферы, в которых то, что вы называете "техническими решениями с положительной суммой", имеет место быть. Но это то, что я назвал "несерьёзными играми".

Теперь о серьёзных играх. Серьёзны те игры, ставкой в которых является власть и превосходство. Эти игры серьёзны потому, что выигравший выигрывает возможность диктовать свою волю проигравшему. Прежде всего - отнять у него всё то, что последний приобрёл в несерьёзных играх.

Пример. Допустим, в государстве А изобрели термоядерный реактор, элексир молодости, синтетическую пищу и вечную зубочистку. В государстве Б ничего этого не изобретали. Там всего-навсего придумали способ, как подчинить себе государство А (неважно как). В результате все те придумки, которые имело А, перекочевали к Б, а государство А сосёт.

Итак. Власть является АБСОЛЮТНОЙ ценностью, так как власть позволяет присваивать ЛЮБЫЕ другие ценности.

Понятно, что игры, в которых ставкой является власть, являются играми с нулевой (или отрицательной) суммой. Власть эксклюзивна по определению. Если у А есть власть над Б, значит, у Б нет власти над А.

Вот и все "технологии".
Допустим, в государстве А изобрели термоядерный реактор, элексир молодости, синтетическую пищу и вечную зубочистку. В государстве Б ничего этого не изобретали. Там всего-навсего придумали способ, как подчинить себе государство А (неважно как). В результате все те придумки, которые имело А, перекочевали к Б, а государство А сосёт.

Именно потому и сосет, что государственная власть - это власть идеологии. Для краха порой достаточно, чтобы пара-тройка граждан не желали разделять эту идеологию - и продали ключевые разработки. Или можно "купить" все население на корню - но для этого покупатель должен предложить взамен эквивалент. Если покупатель беден и может предложить лишь "сверхценную идею" - это примитивный обман. Если гос-во Б этого не видит и допустило свою "идеологизацию" (инфицирование чужими мемами), променяв золото на бусы - оно достойно своей участи.

Теперь вспомним, что власть можно условно разделить на две составляющие: власть над природой и власть над людьми. И вспомним, что у человека есть какая-никакая, но свобода воли (природная или богом даденая - кому как нравится). Имеем:

1. Социальное решение - это попытка сократить свободу воли через власть над людьми ("запретить", "ограничить" и т.п.).
2. Техническое решение - это попытка расширить свободу воли через власть над природными явлениями.

Так вот, п.2 относится к п.1 как дырочка к презервативу: презерватив огромен и величественен, он притягивает взоры, но достаточно небольшой технической "утечки" в государственном контрацептивном аппарате - и весь аппарат становится негоден и его приходится латать или менять целиком. И в последнее время эти презервативы рвутся все быстрее... :)

И вы, значит, предлагаете считать это все ускоряющееся латание старых презервативов абсолютной ценностью, неподверженной инфляции? Что станет с этой ценностью, когда новые дыры будут возникать ежегодно? Ежемесячно? Ежедневно?

Власть может быть и эксклюзивна по определению, но что толку во власти над людьми, если она дает побыть калифом лишь час-другой? По сравнению со властью над природными явлениями (действительно вечной властью!) это, имхо, становится все более несерьезным...
Причём тут "абсолютные категории"?

Вы, я вижу, набрались от Лазаревича иллюзий. Техника руль, идеология суксь. Народы суксь, нации суксь, плавильный котёл руль. Русские суксь, Америка руль, Советы руль.

Короче, власти нет, а есть только техника. Вот тут мы вас, батенька, и поправим.
власти нет, а есть только техника

Соврамши, сыночек. Нет у меня такого. И у Лазаревича нет. Перечитайте тред еще раз.

Вот вам концентрат в виде rules of thumb: "Власть (AKA управление) основывается на знании законов. Технические решения основаны на законах природы, социальные - на законах общества. Первые установлены и работают надежнее, чем вторые. Поэтому, если есть проблема - попытайся вначале придумать техническое решение. Оно наверняка будет надежнее социального - по той простой причине, что уменьшает малопредсказуемое влияние человеческого фактора. Если технического решения не нашлось - можно применять социальные решения, но при первой же возможности выгодно заменить их на технические."

Никаких иллюзий, чистая прагматика, подтвержденная неоднократно. Попробуйте, например, решить проблему "свободы слова" социальными методами (от уговоров до законов), и сравните с имеющимся на сегодня техническим решением (Интернет). Или, в качестве falseability test: предъявите практическую проблему, для которой социальные решения принципиально надежнее, чем любые мыслимые технические. Это и будет границей гипотезы.

Впрочем, могу помочь: есть, есть класс практических проблем, которые обычно проще и дешевле решить социально. И он был указан в предыдущем комменте: это взлом сообществ определенных типов путем информационной атаки, подкупа и т.п. С чем автор этого блога и пытается бороться, afaik. Такая легкость решения - лишь продолжение слабостей социальных же институтов. Бороться с этим можно трояко:

- либо находить техническое решение для стабилизации системы. Оно не всегда доступно/дешево, но если оно есть - лучше его использовать.
- либо мириться с этой "встроенной" уязвимостью и использовать гибкость системы для своего выживания. Спасать не идеологию, а людей. IMHO, лучшее из решений социального типа: "если мир вокруг тебя переворачивается, самое разумное - первым встать на голову".
- либо использовать технические/социальные решения для дестабилизации атакующей системы.

Еще несколько ссылок по теме: 1, 2, 3, 4, 5, 6
все серьёзные игры в мире - с нулевой суммой
Прогресс, стало быть, мы отрицаем.
Во времена елизаветинской Англии и Ивана Зе Террибля, ватерклозет был сверхроскошной вещью, доступной только монарху Британии. В наше же время ватерклозет получил широкое распространение далеко за пределами золотого миллиарда. С чего бы это если все серъезные игры - с нулевой суммой?
Серьёзные игры - это игры, в которых ставкой является власть. Дальше понятно.
Мне кажется что честное зарабатывание денег, не опирающееся ни на государственную, ни на мафиозную власть, гораздо более интересное занятие чем участие в крысиных забегах. Делать вещи, нужные людям, делать их лучше всех - что может быть интереснее?

Знаете, я с вами совершенно согласен. Мне тоже так кажется.

Беда в том, что так бывает только в том случае, если власть по какой-то причине вам создаст условия, при которых вы сможете спокойно работать, не опасаясь, что другая власть придёт и всё отымет. Или просто не даст работать. Тем или иным способом. Так что "делать вещи, нужные людям", можно только ПОСЛЕ того, как "вопрос о власти" решён. А если нет, то - - -.

Так что.
Но это, простите, не вопрос о власти - это вопрос о природе, полномочиях и архитектуре государства.

>>>Настоящее же счастье измеряется количеством реализованных проектов. Того, чем можно ГОРДИТЬСЯ. >>>
Так ведь, если Вас послушать, то и все проэкты-то возможны исключительно антирусские и античеловеческие на этом шарике: например, сделать так, чтобы русский человек имел возможность, аки нерусь, кого-нибудь поугнетать. Выходит, что единственный возможный проект - Сладостная Русская Месть, а за ним - Конец Истории. Не странно, что русский народ к немедленной реализации оного проекта отнюдь не склонен, ему бы побольше простых радостей, без разбору - русские они, не русские, что есть у вас по этому прейскуранту, цветочек там или же кафель фирмы "Лира Керамика", неси.
Какие, собственно, проекты Вы имеете в виду, те, за которые гордиться можно, из числа реализованных хотя бы и русскими, хотя бы и нерусскими за последние 400 лет и которые не были бы, исходя из Вашего же собственного корпуса текстов, ПРОЕКТАМИ, а не мороком жидовским? Иными словами, что бы сейчас делала та самая русская власть, победившая в 1993 году, каких свершений вы чаяли, да нерусь не дает?
Я сейчас говорил как раз о личных проектах.

Типа: завести своё дело и преуспеть. Или, скажем, книжки хорошие писать и через это сеять доброе, вечное, и временами даже разумное. Или хотя бы дом себе построить большой и красивый.

Ну, положим, у меня лично что-то иногда получается. И у некоторых русских тоже. Но цена. Но время. Но "много чего ещё". В то время как неруси везде мёдом намазано. "Сто дорог на устричный бал". "Жиркуем-с".

И таки да, нехорошо это. Мне так каацца (с).
Стоит говорить об инфляции русских личных проектов, наверное. Но это, имхо, временное.
Количество людей, написавших в России за последнее время книги, заведших собственное дело и преуспевших, никак не меньше, чем при степаниде власьевне, это я уверяю - вот по этим двум параметрам да. Равно как и количество людей, построивших себе дома: в СССР, сами помните, это не слишком-то поощрялось. Ну да, "неруси", в Вашей терминологии, удается много всего. Но что с того русским-то? Хуже в этом плане не думаю, что стало. Ну да, "нерусь жирует". Так и руси достается сравнительно много в сравнении с тем, что раньше доставалось, в плане личной-то самореализации: выпустили ли бы Вы в СССР то, что Вы писали? Ох, не думаю, разве что в самиздате.
А цена и время? Что же, цена и ранее была, и она была очень немалой - я бы не взялся сравнивать. А время? Если исходить из апокалиптических воззрений, то да, наверное. Но что говорит о катастрофе? Я уж не знаю. Не вижу массовой катастрофы личных проектов. Вот "инфляцию мечтаний" - да, вижу. Но это исправимо, и, думаю, что тексты, подобные Вашим, вносят большой вклад в это дело. "Раз уж все кругом не наше, надо бы подыхать, а не книжки писать" - что ж, многие поверили.
тексты, подобные Вашим, вносят большой вклад в это дело. "Раз уж все кругом не наше, надо бы подыхать, а не книжки писать" - что ж, многие поверили.


По факту - не так. Во всяком случае, мне говорили прямо противоположное.

Подыхать - это не я предлагаю. Это русским предлагают. Воют: издохни! И дохнут, потому что ничего другого не слышат. А я говорю: выжить и отомстить. Это - цель. Ради этого жить стоит.
>>>Во всяком случае, мне говорили прямо противоположное>>>
Не хотел Вас задеть. Но пропаганда "конченности русских" и с одной, и с другой стороны была достаточно активна, и не вижу, отчего бы ей не быть знатной составляющей "русской апатии". Как бы, умные люди, от Крылова до Коха, в потаенных записях объяснили, что "ничего не выйдет, либо бунт с местью и далее все, либо просто далее все".
>>>Воют: издохни! И дохнут, потому что ничего другого не слышат. А я говорю: выжить и отомстить. Это - цель.>>>
Я как раз, так получилось, колоночку во "Власть" писал, параллельно, о том, что произошло в черной металлургии за последние четыре года. Очень смешно. Когда все уже убедили всех, что отрасли нет и не будет, что заводам швах и подохнут они через два года, когда от них наконец отстали все - тут-то оно и началось.
В принципе, неважно, отчего прекратится "инфляция мечтаний" - от желания мести ли, в рамках "проэкта государственного" или же потому, что надоест орать, что "расея кончилась".
Там, на Киевском вокзале, нерусииииии.... У них там гнездо типа.
Посмотрите, как она там сыром в масле катается да жиркует, русских людей обижаючи, посмотрите.

Это будет для вас свежий опыт.
Я имею в виду - этот журнал разве не проект? И по-моему, Вы его реализуете вполне успешно. Или проект - это когда за деньги, а эдак - это просто любофф?
Н-да, "великое утешение".

Журнал - это не проект. Журнал - это журнал. Когда я его заводил, я даже не думал, что из этого "что-то получится". Просто "оно пошло". Если я чем-то занимаюсь систематически, то обычно "оно идёт" - как, впрочем, у подавляющего большинства небездарных людей.

Проекты - это не то что за деньги (в смысле 'себе в кармашек'), но денег они требуют. "Нужны вложения".
Ну я это и имею в виду, если талантливый человек вкладывает довольно времени, причём систематически в любое занятие, то это уже "дело", "проект". По-моему, ваш "проект" один из самых успешных среди всех прочих. Вот это и значит не зарывать талант в землю, так что от души поздравляю.
Некоторых денег требует и этот ЖЖ-проект, чтобы вот так сидеть и чпокать по русифицированной клавиатуре, сытый и под крышей.
Но вы же можете забить на такое несчастье и гордиться лично собой?
Или придумать какой-нибудь "проект", заняться им (начать его, а то и осуществить) и гордиться им?

Кто думает, что он неудачник - тот верно и впрямь неудачник, разве нет?
Проекты я всякие и так осуществляю, иной раз успешно. Но я же понимаю, что это 5% от моих возможностей.

А забить - нет. Не могу. Типа пепел Клааса и всё такое.
А что это дает? Вы мстите, как Тиль Уленшпигель?
Стараемся помаленьку...

А вообще - тот же Тиль выглядел изрядным идиотом, не так ли? Да и вообще, "они все идиоты". "Только жить мешают".
Ясно.

А к чему были последние реплики? Вы там явно что-то за меня додумали. Тиль Уленшпигель по-моему народный герой. По крайней мере, такое остается впечатление от книги. Он мстит угнетателям, он остроумен, он жесток, он справедлив, храбр и удачлив.

А вы на народного героя не похожи. И не слыхала я о вас легенд.
Так народные герои -- они такие. При жизни их мало кто признает.
Ну может быть - тогда я и проверить не смогу. Останется внукам наказать - узнать. :)

Я недовольна тем, что тут происходит, но, по-моему, это не ад. Это просто испытание. Не бывает испытания не по силам. Мне если кто и мешал чего-то достичь, то только собственные недостатки. На самом деле - очень мало действительно плохих людей, которые ставят други палки в колеса, да и им можно нос утереть. Думаю - пара человек на сотню. А может и меньше. Причем, по моему опыту - независимо от национальности.
держи ум во аде...
не знаю, что вам сказать.
я, как и к.к., сторонник резко негативной оценки ситуации.
люди говорят, что повезло тому, кто родился евреем или немцем.
правду говорят.
Ага. Как знакомая говорит: "Еврей в семью - деньги в семью."
Если даже это правда, что "люди говорят", то разве это плохо? Это же замечательно, что кому-то везет от рождения.
Что у человека крепкая семья, которая его поддерживает, сильная мотивация, стремление к успеху. (Так ведь люди говорят?)
А если у кого-то была плохая семья, и вот теперь он неудачник, безвольный, безинициативный, бесталанный - то что я могу для него сделать?
Нет, это не плохо. Плохо, когда практически все "свободные" деньги находят себе приют всего в 5-10% семей. Я бы не хотел здесь ставить национальный вопрос не первое место, но после ходорковских, березовских, гусинских, авенов, абрамовичей и т.п. невольно и об этом задумываешься...
Но вы бы ведь не хотели бы сейчас быть на их месте?
По-моему, жизнь их ужасна и сама по себе наказание.
Да мне всё равно какая у них жизнь, их-то всего от силы 10%. Проблема том, что у остальных 80-90% жизнь превратилась в копание на помойке, в голое выживание.
Ну, я не вижу тут темы для спора с вами - пусть цифры и примерные, точных я не знаю. Я уверена, что дело не в происхождении - или не только в нем. Но моя уверенность - это просто уверенность. Если у меня будут какие-то особые доказательства - я их представлю.
Так я на национальный вопрос и не напираю, просто он сам по себе возникает, если газеты читать. Кто у нас самые богатые люди: почему-то почти сплошь евреи, хотя есть и исключения, конечно. Но, собственно, Константин ставит вопрос глубже: есть в России "население" и есть некие "клан(ы)". Два мира, два детства -- как раньше говорили. Причем суть этих кланов одна -- эксплуатация природных богатств и ресурсов населения. Это нам не нравится.
Эксплуатация природных ресурсов мне самой не нравится, как экологу.
А что за "ресурсы населения"?
Я могу так назвать только один - свобода. Есть теория в праве, по которой всякий закон - есть соглашение о распределении основного ресурса - т.е. этой самой свободы. Вы о ней говорите?
Или о самом населении как ресурсе?
много есть теорий, ага... :)
ресурсы населения -- это рабочая сила, ее квалификация, дисциплинированность и т.п.
вот так сложилось, что абсолютное большинство дорогих россиян стало ресурсом.
быть ресурсом неприятно.

з.ы. вы некрасова по школьной программе проходили, или сейчас это уже не преподают?
Проходила, кое-что (не из программных правда вещей) мне нравилось у него. А что?
некрасов в стихотворении "железная дорога" хорошо описывает народ как ресурс. и про свободу пишет: "в мире есть царь / этот царь беспощаден / голод названье ему". но тогда, при царе, хотя бы всем занятие было, ва сейчас даже и работу найти -- проблема.
Все время, что учила отечественную историю, думала: "да когда-нибудь у нас тут было все хорошо?!"

Мне у Некрасова нравилось: "Люб тебе, девица, лес вековой?//С каждого дерева сброситься можно вниз головой".

Гм. А вообще, я думаю, может мы уже засоряем Крылову почтовый ящик?
"да когда-нибудь у нас тут было все хорошо?!"

в принципе да. скажем деревенский быт где-нибудь в сибири или болотах полессья. это была замкнутая система с минимальными внешними влияниями, люди худо-бедно, но жили не тужили. веками жили как люди. или скажем при советской власти всегда была возможность в оборонку пойти, в армию, а в физтех какая была конкуренция! а сейчас если и идет человек в тот же физтех, то чтобы свалить потом в сша или другую "успешную страну".

я думаю, может мы уже засоряем Крылову почтовый ящик?

я думаю, что он потерпит... :)
Легенды сочиняют этак лет через ццать после смерти героя.

Если вдруг будут сочинять обо мне, то расскажут, что я был красавец двухметрового роста, "справедливый, жестокий, храбрый и удачливый".

А те живые люди, про кого потом легенды сочиняют - они, знаете ли... как бы... лучше легенд дождаться, ага.
Впрочем, мне тут напомнили - легенд-то как раз хватает, самых разных. Аж "книжка есть написанная" (никитинская).

Конечно, легенды "те ещё" (как и книжка), ну да про Уленшпигеля истории тоже, знаете ли, "с сальцой-с".
Ну я например,эту книжку прочитал лет в 12. И однозначно встал на сторону герцога Альбы и прочих католиков, уничтожавших "свободолюбивую" нечисть. Как-то высветилось мне, что Костер - пиарщик, клевещущий на достойных людей.
По-моему, Константин не боится адекватно воспринимать россиянскую реальность. А оппоненты -- пытаются отстаивать с большим трудом наработанные ими психологические защиты, защиты от объективной реальности. Меж тем, России -- однозначно писец, и с этим ничего уж не поделаешь.
Я всё же сохраняю некоторую надежду на лучшее.

То есть все тенденции таковы, что писец. Однако, история демонстрирует, что "иногда тенденции ломаются". Чёрт знает от чего. Но сбрасывать этот фактор со счетов тоже не надо.

Хотя, конечно, скорее всего - - -. Но чего торопиться-то? "Делай что должен и будь что будет".
Тенденции не сами собой ломаются, их какие-то люди ломают. Но в РФ некому ломать. Те несколько "правильных" индивидов, что здесь есть, не в состоянии повлиять на мощный ход глобально-пагубного процесса.

Ну а главное, это что в массовом сознании произошла полная и окончательная смена "так жить нельзя" на "так жить можно" или даже "только так и можно жить". Поэтому наша игра проиграна.
Ну а главное, это что в массовом сознании произошла полная и окончательная смена "так жить нельзя" на "так жить можно" или даже "только так и можно жить". Поэтому наша игра проиграна.


Не совсем так. Есть идея "ничего сделать против этого нельзя" - на этом все сошлись, да. Но "так жить можно" - такой идеи нет, потому что так жить нельзя, чисто технически. "Плохо так жить".

Вообще, я ещё не забыл, как в 1984 году людям казалось, что это - навсегда. Что это будет столетиями продолжаться.

Из чего, разумеется, совершенно не следует, что нынешний режим не навсегда (точнее, до "егда все перемрут"). Просто - "разное ведь бывает".
Я вполне конкретную социологическую динамику имел в виду: см. в особенности "КАК ВЫ СЧИТАЕТЕ, КАКОЕ ИЗ ПРИВЕДЕННЫХ НИЖЕ ВЫСКАЗЫВАНИЙ БОЛЕЕ СООТВЕТСТВУЕТ СЛОЖИВШЕЙСЯ СИТУАЦИИ?". Укатали сивку крутые горки...
Посмотрел.

Все не так плохо и можно жить 9 -> 19
Жить трудно, но можно терпеть 50 -> 52
Терпеть наше бедственно положение уже невозможно 35 -> 23

То есть: десять процентов из "невозможно терпеть" перешли к "можно жить". Это за десять лет мозгомойки - включая мойку фактами, типа "сделали больно (1998) - дали конфетку ("рост").

Причём обратите внимание на формулировку. "Всё не так плохо и можно жить". Форулировки "всё нормально и так нужно жить" (и тем более "всё хорошо, и я так хочу жить") даже не предлагалось. То есть оценочная и тем более ценностная компонента вообще не затрагиваются. Формулировка касается только декларируемой человеком способности к выживанию.

Однако, "жить трудно, но можно терпеть" - даже плюс два процента. Что точно отражает самоощущение большинства народа с начала реформ. (Заметим, что в 1993 был настоящий ужас, а сейчас и в самом деле "более-менее".)

Какая же это "полная и окончательная смена"?! Это адаптация, причём довольно слабая.

Ну и про "реформы" всё очень показательно.

А вот снижение социальной активности - да, есть. "Ничего с этим сделать нельзя" - это важное настроение:

КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, НАСКОЛЬКО ВОЗМОЖНЫ СЕЙЧАС В ВАШЕМ ГОРОДЕ/СЕЛЬСКОМ РАЙОНЕ МАССОВЫЕ ВЫСТУПЛЕНИЯ НАСЕЛЕНИЯ ПРОТИВ ПАДЕНИЯ УРОВНЯ ЖИЗНИ, В ЗАЩИТУ СВОИХ ПРАВ?"

Вполне возможны: 32 -> 18 (тут уже 14%)

"ЕСЛИ ТАКОГО РОДА МИТИНГИ, ДЕМОНСТРАЦИИ ПРОТЕСТА СОСТОЯТСЯ, ВЫ ЛИЧНО ПРИМЕТЕ В НИХ УЧАСТИЕ ИЛИ НЕТ?"

Скорее всего, да 24 -> 17 (7%)

Я, кстати, ожидал большего: процентов двадцать минус.
По-моему, более корректно сравнивать 2003 не с 1993, а с 1999 -- последним годом Ебна. Получаются более выпуклые дельты.

93-й всё-таки ещё был "годом надежд". Москвичам уже всё было ясно и они устроили восстание. А провинция продолжала тупо верить Ебну и гайдарочубайсу. Опросы ВЦИОМ проводятся по репрезентативной выборке, поэтому в значительной степени отражают самочувствие инерционной и тупорылой провинции.
По-моему Константин боится помянуть важный пункт, а именно что благодаря россиянской действительности имеет возможность реализовать свой специфический литературный талант (и тем самым объективно улучшить свою личную действительность).
За такую публицистику платят далеко не самые большие деньги. И очень мало где печатают. И порой кидают на баблосы. В общем, невыгодное занятие.
От добра добра не ищут, а талантливый человек и подавно должен верить в своё уникальное предназначение. Важно понять, в чём главный талант, что этакое выдающееся отличает г-на К от г-на Х и делает его статьи необщим местом.
К тому же улучшение личной действительности выражается не только деньгами, во всяком случае не сразу. Одному неудачливому австрийскому художнику за его талантливые речи сначала тоже лет десять плохо или ничего не платили, однако же человек не унывал и сделал выдающуюся карьеру несмотря на временные трудности.
Вот уж совсем наоборот...

При "благоприятном развитии событий" я спокойно читал бы лекции на философском факультете. А "долгими зимними вечерами" писал бы очередную книжку-нетленку.
При благоприятном стечении обстоятельств вышеупомянутый персонаж оставался бы художником средней руки и может бы дорос до преподавателя Венской художественной академии. Но его, как и Вас, мы запомним совсем не за это :) В общем, мне кажется, Вы нашли себя и грех жаловаться.
5. как Вы ярко показали, что весь ад - внутри Вашей головы.
Вы вообще-то вполне уютно чувствуете себя в мире. и при этом зачем-то придумали своей жизни некие оценочные ярлыки, неизвестно с чьей точки зрения данные оценки, и зачем-то никогда не забываете об этих ярлыках. вместо того, чтобы видеть свою жизнь нормальной достойной жизнью, счастьем в заботах, сравниваете её с чем-то, что выдумали поставить себе как жупел, обзываете счастьицем и сами себя загоняете в ад.

чего мы не можем серьёзного? сапоги в тихом океане мыть? в космос летать? да, космос, голландский чайник в кухне, швейцарские лекарства в аптечке и американо-индийские программы в компьютере с тайваньским процессором - боль. это мы, мы должны были всё это делать лучше всех, я же ещё помню. правда, смерть этого всего никак не к 91му году надо отнести, я, извините, успела поработать с 86го года (на студенческой практике, потом уже после диплома инженером) в нескольких НИИ, связанных с космосом и с разной электроникой, и знаю лично, что всё уже было мёртвым. нечего было сохранять. раньше надломилось.

впрочем, Вы, гуманитарий, вообще не к этой судьбе готовились и жизнь Вас не в этом отношении "кинула", да? какие проекты невозможны лично для Вас - ума не приложу. ну, буду судить по тому, что лично мне ближе.

мне не кажется наиболее достойной позицией для жизни во время, когда в твоей стране закрылись лаборатории, где должны были блистать ты и твои ровесники - погрузить себя в ад, посвятить свою жизнь переживанию этого ощущения ада и поверить, что ад во всём. в людях нет ада, и в жизни этого времени есть другие достойные пути. растить детей не в том дерьме, с описания которого Вы начали исходный пост. тащить на себе две, пять, десять семей своей родни и друзей, чтобы они все могли жить достойно и гордиться домом-детьми-заработками, а не рассказывать друг другу, что вот ОНИ-то друг другу помогают, а нам остаётся лечь в дерьмо и спиться, чтобы не помнить, что наши старики в это время в помойках роются. не издыхать, не вымирать, не плодить чувство униженности.

может, этого и мало. но уж точно больше, чем издыхать, вымирать и ходить униженными.
чего мы не можем серьёзного? сапоги в тихом океане мыть? в космос летать? да, космос, голландский чайник в кухне, швейцарские лекарства в аптечке и американо-индийские программы в компьютере с тайваньским процессором - боль.


Хорошо, что вы это понимаете. Да, БОЛЬ.

впрочем, Вы, гуманитарий, вообще не к этой судьбе готовились и жизнь Вас не в этом отношении "кинула", да?


Первое образование - МИФИ. Диплом - инженер-математик. В дальнейшем - специалист по построению классификаторов в СППР. Проработал, правда, недолго. Не буду говорить, что всё было ништяк, но "мертво" - нет.

тащить на себе две, пять, десять семей своей родни и друзей, чтобы они все могли жить достойно и гордиться домом-детьми-заработками, а не рассказывать друг другу, что вот ОНИ-то друг другу помогают, а нам остаётся лечь в дерьмо и спиться, чтобы не помнить, что наши старики в это время в помойках роются. не издыхать, не вымирать, не плодить чувство униженности.


Разумеется, это очень правильно и достойно, и я всячески за. Однако, тут есть такой аспект. Для того, чтобы вырваться из ада, нужно сверхусилие. Для сверхусилия нужно, чтобы мы все осознали, что мы именно в аду, и дальше будет только хуже и хуже, бесконечно. Тогда "есть ещё шанс".

Что не отменяет, кстати, другой стороны дела: правильной и достойной жизни. Но эта правильная и достойная жизнь должна восприниматься как тень того рая, которого нас лишили. Что бы мы не имели сейчас - это лишь тень сновидения по сравнению с тем, что имеют удачливые народы и государства. У коих мы должны выгрызть счастье, которого они у нас забрали.
Ну да, тут уже вспоминали. "Держи свой ум во аде и не отчаивайся".
В принципе, если это работает, почему нет? Но, в общем, есть и другие способы: программы-то в тайваньском компьютере лишь на 95% индийско-американские, на 5% - наши, и растет эта доля, причем не за счет тех, кто говорит "ад".
А счастье будет, если людям не мешать. А мешают, да.
Для того, чтобы вырваться из ада, нужно сверхусилие. Для сверхусилия нужно, чтобы мы все осознали, что мы именно в аду

"Чтобы летать с быстротой мысли или, говоря иначе, летать куда хочешь, нужно прежде всего понять, что ты уже туда прилетел..."


У коих мы должны выгрызть счастье, которого они у нас забрали.

И без "выгрызть" уже никак? "Построить", например? Или уже доказано, что борьба за счастье - это тоже игра с нулевой суммой?

Вообще, интересно: вся эта унылость - это действительно отражение вашего взгляда на жизнь? Или вы в реале вполне себе веселый и конгруэнтный, а тут - просто играете такую психологическую "многоходовку", с дальней целью заставить людей самим искать позитив, как замена всему этому негативу, щедро выливаемому на страницы журнала? ;-)
без "выгрызть" уже никак? "Построить", например?

Ага. Уже "строили-строили". "Коммунизьму", блядь, светлое будущее.

Строят - рабы и дурачки. Умные и сильные не строят. Или, прежде чем строить, всегда оглядываются: ДЛЯ КОГО строим? И строят ТОЛЬКО ДЛЯ СЕБЯ. Причём так, чтобы не отняли.

"To strive, to seek, to find, and not to yield.", Tennyson.

Алгоритм описан точно. "И не отдавать". У нас, что характерно, перевели как "не сдаваться".
Лишь для себя и стоит строить, imho. Когда каждый так делает, то нет особой нужды пахать на кого-то (кроме как ради фана или из сострадания).

Проблема, как я понимаю, в том чтобы приучить русских к здоровому разумному эгоизму - дабы найденое не отдавали? Вряд-ли тут есть быстродействующий рецепт. Думаю, эта проблема решится, как водится, сама собой, эволюционно: слабая "русь" вымрет, сильная - выживет и даст сильное потомство. Если ничего не выживет (что маловероятно) - значит туда и дорога. Это цинизм, но, imho, никакая нац.идея и никакой "антидиффамационный комитет" не поможет превратить бывших рабов в умных и сильных хозяев. В тупых и злобных - сколько угодно, что и наблюдаем повсеместно (не только в России)...

Это, кстати, еще одна иллюстрация слабости социальных решений. Если бы было сильное решение - его бы давно нашли, даже тупым перебором.
Если даже с отчужденостью и рахъединенностью русских всё обстоит так, как Вы описываете (а я думаю, так обстоят дела в основном в Москве, а не в провинции), то возникает вопрос: а разве это ОНИ лишили ВАС той "силы и спайки", которая, по Вашим словам, "ОЧЕНЬ РЕДКО встречается среди русских"? Зачем плакать? Кто мешает ВАМ жить так же, как живут ОНИ, как живет mama_ari? Кого винить, кроме самих ВАС?
а разве это ОНИ лишили ВАС той "силы и спайки", которая, по Вашим словам, "ОЧЕНЬ РЕДКО встречается среди русских"?


А то кто же? По русским ПОРАБОТАЛИ. Поработали очень хорошо. Выбили из головы национализм (который один только и даёт силу и спайку в массовых масштабах - примеры, я думаю, приводить не надо), научили смеяться над собой и ненавидеть себя, и т.п. Русский от русского сейчас нос воротит. Ибо ему объяснили, что "все мы дерьмо". И большинство поверило. Люди вообще верят в то, что им говорят - особенно если говорят со всех сторон, умело, с хитростями и игрой на струнках.

Поэтому не надо спрашивать, "кто мешает". Вот уж не бином Ньютона.
Знаете, я таких "ненавидящих себя" русских что-то не встречал. Ну ни разу... А вот ненавидящих Америку - без счета. Армянина (чистокровного, родившегося в Армении), который любит повторять "это всё армянские дела" - такого армянина я "живьем" вижу каждый день на работе. И евреев таких знаю, которые избегают "своих" и хотят быть русскими.

Насчет "смеяться над собой" - это очень даже полезное и не мешающее сплоченности нации качество. Самый смеющийся над собой народ - это, по-моему, евреи. Да посмотрите грузинские фильмы советских времен, итальянские фильмы. Смеются над собой не меньше русских.

А когда я учился в русской школе в маленьком городке на юге Туркменской ССР (очень похожем на Чегем Фазиля Искандера), всех нас, независимо от национальности, учили, что русские - великая нация с великой историей. И в школьном курсе истории СССР были только мелкие вкрапления по истории национальных окраин, а ядром курса была история России. И русскую литературу мы изучали, а не туркменскую. Учили стихи о березках и пшеничных полях, которых в Туркмении мы и не видели. Я до сих пор, почти 40 лет спустя, наизусть помню текст стихотворения в прозе про "...о великий могучий...", не будь которого, "...как не впасть в отчаяние при виде того, что творится в доме". А когда мальчишки обсуждали фильмы про войну, то говорили про русских и немцев, а когда играли в войну, то делились на русских и немцев. И все хотели быть русскими, а не немцами. Так что "поработали", как Вы изволили выразиться, как раз над нерусскими.

В городке этом русских была примерно половина, а среди моих знакомых было больше 30 разных национальностей. И все они жили очень похоже на то, как описал mama_ari, в том числе и русские. Ну, у русских были менее многолюдные свадьбы потому, что в русских семьях традиция многодетности начала утрачиваться раньше, чем у других. Наверное, это тоже злонамеренные ОНИ уговорили русских не размножаться. :)))

А то, о чем Вы рассказываете (эгоизм, замкнутость, своекорыстие в выборе "друзей", мелочная жадность, нежелание помочь, заносчивость), - всё я впервые с удивлением обнаружил в массовом количестве в Москве (не скажу, что у всех без исключения москвичей), когда поступил в московский вуз во второй половине 60-х. Отсутствие сплоченности хотя бы на уровне семьи - это было уже и в 60-е, когда участники Великой Отечественной еще не все вышли на пенсию: брат не общался с братом месяцами, а двоюродные и вовсе не считались родней. В отличие от русских в Туркмении, откуда я приехал.

Так что не надо "ля-ля", можете дурить головы 20-летним, а я всё прекрасно помню. Я полагаю, это разобщенность - это особенность мегаполисов типа Москвы. Жители Тель-Авива или Нью-Йорка в основном так же разобщены, как москвичи.
Ну да. ТОГДА оно всё так и было. Но вы же описываете преданья старины глубокой. Тогда, в шестидесятые...

А я говорю про ТЕПЕРЬ. "Теперь" - это перестройка и постперестройка. Когда открылись шлюзы.
...Вы упустили мою главную мысль: разобщенность как была присуща жителям мегаполисов тогда, так она и присуща им и сейчас. Независимо от страны и нации. Это не результат перестройки.

А для малых городов этого как не было типичным тогда, так нетипично и теперь, после перестройки.

На мой взгляд, агрессивного национализма за время перестройки в москвичах как раз прибавилось, несмотря на продолжающуюся разобщенность.
Да нет, атомизм - не только в мегаполисах. Когда с радостными интонациями "Сельского часа" репортер в новостях ОРТ рассказывает: "Теперь представители энергетиков могут отключать электричество на вполне законных основаниях", - и показывают беспомощную старуху, которой прыщавая специалист Дальэнерго зачитывает решение, становится ясно, что мы существуем в качественно ином пространстве, после тотального заражения территории, приведшего к онкологии совести в каждом. Эпидемии средневековых заболеваний в школах средней полосы, старики, убитые в обесточенных реанимациях, ежечасные трагедии даже не из-за объективной нищеты, а из-за сведения бухгалтерских показателей, дебетового сальдо (ничто) мелкими клерками экзотических карликовых ведомств - все это разные стороны одного безумия во всех городах и весях. И эту инвалидность духа, эту тоску Krylovа по отечеству почти физически ощущают очень многие. Только Krylov считает, что это некий целенаправленный план по уничтожению, мое же мнение - люди с двумя руками и ногами спланировать и сотворить такое не способны, мировое зло анонимно и победить его может Чудо, системное решение просчитать невозможно.
Другое дело - исчерпанность человека социальным контекстом, это ощущение необходимо в себе контролировать, иначе и до петли не далеко.
Только вот "тоска по отечеству" - не сродни ли она тоске сироты-ребенка по отцу, который и защитил бы, и решил бы все проблемы? Не отажает ли широкое распространение "тоски по отечеству" инфантилизм общества, насажденный советским строем? К лицу ли взрослым, трудоспосбным и здоровым людям людям испытывать подобную тоску по подобному отечеству вместо того, чтобы самим пытаться решать собственные проблемы в новых условиях, в которых возможномти для самореализации намного больше, чем они были в социалистическом отечестве?

Разумеется, я эти вопросы обращаю не к старикам, больным и инвалидам. О них общество позаботиться обязано.
О господи, до чего же людей запугали.

Слово "инфантилизм" - это такая страшилка. Придумана во времена коротичевского "Огонька" для чморения. "Вы инфантилы, тоскующие по сильной руке". "А вот молодое свободное поколение". Потом инфантилов забили ногами, а из свободного поколения вылупилась офисная блядва, беспредельно холуйская, тоскующая даже не по сильной руке, а по толстому вивимахеру.

Ну и уж насчёт "возможномти для самореализации намного больше" - ха-ха три раза. У нас номенклатура профессий уменьшилась в несколько раз, потому что целые отрасли гикнулись. Правда, открылись вакансии "визажистов и топмоделей" - типа утешение. Но на эти вакансии попасть и невозможно, и беспредельно гадостно. Как лягушку проглотить.
Свободной вакансии "Плакальщик Замли Русской" у меня в штатном расписании не предусмотрено. Переквалифицироваться Вы не боитесь. Вы хотите, чтобы номенклатура специальностей оставалась неизменной на протяжении десятков лет. Ну, хотеть не вредно...

Так что остается послать Вам намыленную веревку. Киньте почтовый адрес. :)
Нет. Я хочу, чтобы номенклатура специальностей была, как минимум, столь же разнообразна. Тетрактида "бандит/проститутка/чиновник/менеджер" с её ответвлениями как-то не воодушевляет.

А вы, кажется, на что-то обиделись. На "офисную блядву", что-ли? Зря. Я имел в виду ТИП человека, а не "всех, кто".
А такой список (извините за беспорядочный набор) нефтяник, строитель, фермер, повар, пекарь, торговец, парикмахер, шофер, авторемонтник, музыкант, спортивный тренер и много-много чего еще - этого Вы не видите?

И чем это Вас так достал менеджер?
И правда, чего это вы? Какая самореализация? Я хоть и принадлежу к слою "офисной блядвы" (с), но этим самогипнозам изумляться не перестаю. Для 90% населения какая-либо возможность реализации личного проекта закрыта в любом направлении. Что каких-то 15 лет назад даже не осознавалось как благо, для основ чего позднесоветской системой буквально насаждались все новые и новые институции в самых экзотических сферах деятельности и познания, залогом чему служило завидное безразличие советского государства к низким экономическим материям. Нынешняя система иррациональна с обратным знаком, буквально - тысячелетние шедевры на цветные металлы, маккулатуру и камешки разобрать. И уж тем более говорить, что современные инженерии хоть какое-то отношение к человеческому благу имеют - все равно что в опытах доктора Менгеле некие туманные гуманистические цели прозревать. Даже не заблуждение.
Для "офисной блядвы" Вы пишете очень качественные тексты. По-моему, пиша посты в ЖЖ вместо книг, Вы зарываете в землю талант. Говорю это искренне, без издевки.

То, что общественное устройство сегодняшней России "дикое" - я спорить не стану. Но если выбирать между оставшимся 20 лет назад "развитым социализмом" и сегодняшним "диким капитализмом" - я выберу последний. Потому что тут я вижу надежду и перспективу. Тут от меня зависит ХОТЬ ЧТО-ТО. А там, при социализме, была полная безнадега. Впору было повеситься. Пусть лучше вешается krylov, а не я.

Можете считать это самогипнозом, воля Ваша.
Наши базисные установки противоположны - спорить здесь бессмысленно.
С уважением - и позвольте откланяться.
И ведь думаете что сегодняшняя ситуация это "навсегда". По крайней мере "на долго". Ведь думаете так, если честно?
Смотря что Вы называете "нынешняя ситуация". Рыночная экономика - навсегда. Дикий капитализм и бандитское государство - не навсегда.
Настоящее же счастье измеряется количеством реализованных проектов. Того, чем можно ГОРДИТЬСЯ.

Вот это и есть критерий успеха по-русски. А не количество денег, власти и преимуществ.
Не совсем так. Для того, чтобы сделать хоть что-то, чем стоит гордиться, НЕОБХОДИМО иметь деньги, власть и преимущества. Они не достаточны - но совершенно, абсолютно НЕОБХОДИМЫ.

Но русским внушили, что можно без этого обойтись. "Ты, Вань, духовный. Поди, займись чем-нибудь... таким, чтобы без бабла и подальше от руля". Ваня послушался и пошёл.

Впрочем, иногда (редко) можно что-то сделать интересное, не имея власти и денег. НО ТОГДА ЭТО У НАС ОТНИМУТ. Вот просто подойдут и заберут.
Не совсем так. Для того, чтобы сделать хоть что-то, чем стоит гордиться, НЕОБХОДИМО иметь деньги, власть и преимущества. Они не достаточны - но совершенно, абсолютно НЕОБХОДИМЫ.

Впрочем, иногда (редко) можно что-то сделать интересное, не имея власти и денег. НО ТОГДА ЭТО У НАС ОТНИМУТ. Вот просто подойдут и заберут.


Аминь.

По 2-му абзацу не согласна, но здесь спорить бессмысленно, у каждого свое видение.
Можно ли назвать процесс отпускаемых родителями в адресс детей шпилек и конфликтогенов "полезной невротизацией" или нет, но чисто по личному опуты заметно, что люди, имевшие натурально "золотое дество" крайне редко чего либо серьезно добиваются в этой жизни сами по себе.
Типа незачем.
Активность порождается конфликтом.
Это когда можно на работе философские книжки читать, а зарплату все равно исправно 5-го и 20-го? Да разве он кончился? Зарплаты стали меньше, ну да не хлебом единым...

Конечно, при этом вид жирных, лоснящихся крысенышей не может не раздражать. Раньше их не так было заметно - это тоже в 1991-ом кончилось. Эх.
хехе
Безотносительно правоты/неправоты исходного текста... Есть некоторая разница между "быть и "уметь". Необязательно крысами СТАНОВИТЬСЯ. Как говорят, "кто к нам с чем чего, тот от того и того." Хотя, естественно, риск - есть. Риск "заразиться".

Anonymous

May 26 2004, 07:14:07 UTC 15 years ago

'' Я ещё помню человеческий мир - тот, который кончился в 1991 году. Уже порченый, уже изгнивающий, но ещё сохраняющий черты "мира для людей". ''

На самом деле, этот мир как тогда имел, так и сейчас имеет исключительно нишевый характер, никакой всеобщности. Возможно, ниши и сузились, но они и раньше были нишами.

Константин, если Вы сомневаетесь в последнем, обратитесь к опыту, который в поздних 80-х приобретало большинство здоровых молодых мужчин в России. Именно в это время подавляющее большинство из них не имело легальной возможности миновать срочную службу, даже учась в вузе с военной кафедрой (мой пример - мех-мат МГУ).

Опыт состоял в том, что среднестатистический здоровый молодой мужчина законодательным путем на два (если на флот - то на три) года погружался в жестко иерархизированную "крысиную" среду. При этом он мог выжить, сохранить достоинство и даже закалиться. При этом он мог даже сохранить отвращение к немотивированной агрессии. Но если это человек с мозгами и принципами, то гипермотивацию он после этого сохранял надолго.

Поэтому отличие "мира до 91 года" от "мира после" - нишевое, количественное, не качественное. "Мира для людей", как "мира для всех людей", и даже как "мира для большинства людей" не было, нет и не будет. Но если человек достаточно силен, он может создать и защитить такой мир для своих близких, и в этом его шанс. Если он не гений - то только для них.

Олег Басов.
Это только моё субъективное мнение, но... Знаете, у нас, евреев, принято в пасхальную ночь вспоминать рабство в Египте и говорить себе и своим детям: "Рабами были мы в Египте..." Это не всегда помогает, мы часто остаёмся рабами и по сей день, и были сущими рабами 2 тыс лет, но это задаёт правильное направление изживания позора рабства, духовного прежде всего, позора, который ты осознаёшь только как свою вину и поэтому можешь стать свободным. А вы, русские, всё обвиняете других, и потому вечно останетесь рабами. Этот круг может быть разорван только изнутри. А иначе...Ну ещё одна бессмыссленная и кровавая революция, ну пройдётесь вы железными легионами, сметая нерусь, преступников и праведников, виноватых и невиноватых...А потом станетем рабами своих полусумасшедших вождей, всякой мелкой мрази, тех же иностранных торгашей (обычно после такой "борьбы" страны становятся опустошёнными). Ведь не важно раб кого или чего, важно, что РАБ: другого человека, своей лени и ненависти, заставляющих вас деловитость и предприимчивость путать с крысячьей суетливостью, и т д. И жить, соответственно, будете по-рабски, то есть как всегда. То есть в космос-то летать будете, производить лучшее в мире оружие, книги, но свободными не станете. Вы даже не способны пока толком понять, что это такое--быть свободным. И даже не понимаете, что именно из-за свободы на западе живут лучше, не из-за чего другого.