1008. Нападение латышских террористов на Крыпецкой монастырь, 1907 г.

В Пскове сейчас уже понатыкано более 100 церквей, часовен и прочих молельных домом, там орудуют более 50 всевозможных сект и деструктивных конфессий.
Это больше чем школ, детских садов с высшими учебными заведениями.

Хорошо губернатор Михайлов-мракобес там погубернаторствовал.
Он ни разу за 8 лет не провел ни одного съезда врачей, учителей, инженерно технических работников, не поинтересовался их проблемами, зато попы - вымогатели из его кабинета не вылезали.
Прогрессивный истинно русский губернатор - новиоп.

Взгляд господина Кургиняна полон сочувствия к поверженному собрату буржую. Кацап исконник, вы гениально точно проиллюстрировали суть сталинского либерализма, сотрудничество с английским монархизмом и американским космополитизмом, несмываемым пятном позора оно чернеет на светлой идее борьбы за народное счастье.

И не говорите, отняли у братской Польши Вильно и Львов. А несчастная судьба национальных меньшинств кресов! Евреев и цыган, белоруссов, миллионы угнанных на каторжные работы в Рейх украинцев.

о мифах и факторах возникновения голода на Украине

У вас все хромает, что не соответствует вашей картине мира.

темой владеть можете только вы

Но про массовые голодоморы вы узнали и поняли ВСЕ! так как сами их организовывали в годы своего губернаторства.

А кто силен?

Авторы книги «10 мифов об СССР» А.Бузгалин и А.Колганов — хрущевцы и критикуют Сталина за насильственный характер коллективизации.


Я как-то в комментах высказывал свою точку зрения, но хочу вынести отдельным постом.

Сторонники насильственного характера коллективзации ИМХО были столь сильны из-за ситуации, которая сложилась вокруг колхозов. Когда экономически слабая треть села записывалась в колхоз в надежде вырваться из безнадежной нищеты с помощью государства, а экономическая сильная часть села, теряя таким образом батраков и клиентов, организовала гонение на колхозников, то села встали на грань гражданской войны. Поэтому многим практическим работникам увиделся простой выход: надавить на крестьян до поголовного вступления в колхоз, а уже в колхозе общее хозяйство и общая прибыль заставит крестьян договориться между собой, заставит колеблющихся поддержать колхоз более активно.

Не следует забывать также, что любая реформа в любые времена продавливается государством силовым методом. На наших глазах образование ТСЖ при всех кивках на добровольность закончилось практически тотальной сдачей обслуживания жилья в частные руки, хотя я не встречал среди жильцов сторонников этой реформы.

Это все же публицисты.

А вы читали Теодора Шанина?

Ну Галковский - публицист. Он весьма художественно излагает чужие исследования.
Давыдов историк, но выступает в качестве весьма необъективного публициста , например он пишет, что до революции не было голодного экспорта, но из приводимых им же цифр следует, что был.

1) Одно дело быть мыслителем, другое дело изучать факты.
Как говорится "дьявол в деталях".
2) Из цифр самого Давыдова следует, что был.

Зерно вообще-то было частное и его продавали владельцы.

И? Как это отрицает, тот факт, что голодный экспорт имел место?

Экспортировали пшеницу и ячмень, потребляли рожь, если грубо.

А что свое население не могло потреблять пшеницу и ячмень?

1) Изучил значит сидел в архивах, производил экономические расчеты?
2) Никакого смысла не было останавливать экспорт ячменя с Юга при недороде, например, в Поволжье.

Но из Поволжья же ведь тоже вывозили хлеб.

1. Покажите, пожалуйста, мне эти расчеты.
2. Сейчас подробно изучаю историю РЯВ и вижу насколько тем были не "дураками".

И системно старались сделать лучше.

Для себя.

1) Невозможно, а в его статьях нет расчетов.
2) Не все, а большинство.
3) Для страны они делали хуже. Компрадорские элиты.

К расточительной жизни дворянства внутри России в XIX столетии прибавилась мода на поездки за границу. Насколько эта мода дорого обходится в настоящее время, видно из того, что расходы русских путешественников за границей исчисляются в огромную сумму до ста миллионов руб. в год{37}. Сколько же миллиардов руб. вывезено русскими людьми за XIX столетие за границу! И в числе этих сумм значительная часть взята была с земли: продажей, закладом ее или по требованиям от управляющих присылки во что бы то ни стало денег, нужных для поездки за границу. В значительной степени общей особенностью дворян-землевладельцев можно признать неуменье сводить концы с концами. Как в их квартирах «всегда не хватает одной комнаты», так и в их бюджетах, расход превышает доход, и для покрытия дефицита [69] приходится прибегать к мерам, ухудшающим и уменьшающим дворянское землевладение.

Куропаткин.

1) Прямым.
2) Это расходы на оборону.

Так за Асуан СССР получил деньги.

Гоблин опять паскудством за деньги занимается. "Факторы" блин, вот доиграться долбакам до массовой смертности крестьян на чернозёмах, вот это всем факторам факт.
Часто говорят о "тайнах Сталина" и т.п., но не говорят пожалуй о главной Тайне, всячески ее забалтывая и прикрывая "свершениями советской власти". Не говорят о Сталинском Бардаке, вызванном общей некомпетентностью руководства и попытках его преодоления с помощью посадок, репрессий, запретов.
Бегают потом губошлепы по блогам и передачам, борются своей дурью со здравым смыслом.

Из дискуссий о советской жизни у меня сложилось следующее личное впечатление о социальном происхождении наших современников-искренних антисоветчиков. Уверен, что люди совершенно честно пишут о том, что в Советском Союзе у них не было того-то и эдакового:

1)Выходцы из достаточно приблатненных и богатых семей, которых в СССР волновала проблема путешествий в Америку, учебы за границей, дефицита импортной техники и шмоток от западных кутюрье. Часто эти блатные семьи 1970-х гг. имеют пострадавших от сталинских репрессий.

2)Выходцы из советских маргинальных семей, как Евгений Михайлов. Хотя в СССР делали очень много для того, чтобы дети из подобных семей имели будущее, но, разумеется, проблем у них все равно хватало и было, чему завидовать. Отец-алкоголик или инвалид, мать-одиночка или даже бабушка-одиночка, родители-лентяи, просиживающие штаны в институте за беспрерывным чаепитием, безхозяйственные колхозы и предприятия, отдаленные деревеньки... В таких семьях действительно вынуждены были ругать кости в государственной торговле мясом, тогда как мои родители-рабочие спокойно покупали свежайшее мясо у частника. В таких семьях действительно вынуждены были стоять с детьми в очередях за дешевой колбасой, тогда как в моей семье эти очереди с удивлением обходили стороной, регулярно имея хорошую колбасу через спецраспределитель для рабочих или коопторг. В таких семьях действительно некому было выехать с детьми на юг, тогда как мой отец на своем автомобиле катал нас каждое лето по всему СССР. Им, работавшим уборщицами и грузчиками, почти не светила бесплатная государственная квартира, тогда как мой непьющий отец трижды за 30 лет получал от своего предприятия жилье.

Я же вырос в средней по доходам, в типичной полной советской рабочей семье в провинцильном крупном городе и никогда до Горбачева не видел в советском магазине пустых полок (долго бы продержался тогда завмаг, в магазине которого пустые полки?), никогда не стоял в очередях более 10 минут, всегда был доволен своей одеждой и бытовой техникой, своими путешествиями по стране, всегда был верен, что получу выбранную специальность и буду по ней работать, имея достойную для обеспечения семьи зарплату.

А вам так не кажется?

Нет не кажется, достаточно примеров когда выходцы из полных рабочих семей с московским снабжением на дух не переносят совок, есть из многодетных с матерями одиночками или непутевыми отцами, которым СССР - преданная Родина. Нет никакой корреляции.
Люди судят по своему внутреннему мнению о плохом и хорошем.

Нет не кажется, достаточно примеров когда выходцы из полных рабочих семей с московским снабжением на дух не переносят совок, есть из многодетных с матерями одиночками или непутевыми отцами, которым СССР - преданная Родина. Нет никакой корреляции.
Люди судят по своему внутреннему мнению о плохом и хорошем.

Православием до последней трети XIX века называлось не христианство, а Русское язычество, а христианство существовало отдельно и называлось ортодоксальной католической церковью. Поскольку Русское Православие религией не было, то и не запрещало Православным принимать любую религию – христианскую, мусульманскую, иудейскую, буддийскую и т.п. Лев Толстой был посвящён и в Русское Православие и был христианином ортодоксального вероисповедания.

Когда началась победоносцевская церковная реформа, в рамках которой Русским Православам было предписано принять христианство в обязательном порядке, Православные его приняли, как веру своего Царя. Церковь приняла название Православной Кафолической. В первом поколении Православы добровольно изучили христианскую обрядность и стали наряду со своими функциями Православов выполнять так же и обязанности христианских священников. Ситуация могла бы вполне гармонично развиваться, но в следующем поколении Синод стал навязывать Русским чисто христианских попов, вытесняя православов по мере их ухода в мир иной и запрещая им передачу традиции. В результате Православие было разрушено или ушло в подполье, а его имя осталось за христианской церковью.

Этот процесс вызвал резкий протест Льва Толстого, увидевшего в происходящей христианизации культурный геноцид Русских. Острый конфликт с синодом привёл к отлучению и анафемствованию его со всех христианских амвонов. Народ, впрочем, христианством интересовался мало, и после отделения в 1917 году церкви от государства врубилась ответка. Русские вычистили всех христианских попов из своих деревень очень быстро, так как помнили, что они были орудием совершённого прошлой властью против их связи с предками преступления. Советская власть этому народному движению не мешала и даже пыталась его оформить как пробольшевистское.

В дальнейшем Сталин воспользовался затуханием народной памяти и попытался навязать христианство Русским снова. После его смерти имела место некоторая реакция, генерившаяся старим поколением, которое ещё что-то помнило и попов не любило, но молодое поколение уже начало христианство хавать, и в 90-е годы конформная часть населения приняло «православное» христианство в формате попов в погонах ГБ. Особо тут отличился губернатор Псковской области Михайлов, который за 8 лет своей деятельности расплодил попов больше чем учителей, а церквей и монастырей больше чем поликлиник, больниц и амбулаторий.

Поскольку навязанное при Ельцине христианство было объявлено давним и тысячелетним, то в рамках этой трактовки истории объяснить суть конфликта Толстого и Синода нынешнему поколению невозможно.

Никакого отторжения к Православию у русских не было, это ваши выморочные хотелки с методички Белков кого. Подотритесь ей.

Интересно!