Кредо единоросса.

Это другой человек и он давно умер.

Вторая ссылка - лишняя, Черкизов и Черкасов - разные персонажи.

Какие предпосылки к "быстрее и жёстче"? Нравы со временем только мягчают.
Достаточно ли быстро, чтобы конкретно этому товарищу не дать отъехать в родной ереван? С эрэфийской-то связностью общества?

Ускорение исторического времени. Есть такая теория, что историческое время прямо пропорционально численности населения*скорость информационного обмена.
Судьба этого конкретного товарища меня не очень интересует.

> Судьба этого конкретного товарища меня не очень интересует.

Я сначала хотел докопаться до Пайдиева на тему того, что он всё утрирует до "нерусскости", но пойнт в том, что в родном ереване сей акопян не смог бы вытворять таких фокусов, что в Москвабаде. Т.е. родственники там, родственники родственников начали бы бухтеть, что его бы ограничивало. Эрэф тут как кормовая база для них, чуть что -- туту. Благодаря, в частности, тому, что какждый конкретный товарищ никого не интересует. (тем не менее, я прекрасно понимаю ваш подход)

Про смягчение нравов - это, мягко говоря, не совсем правда. При всем зверстве Средневековья, до идеи коворовых бомбардировок, например, не додумались

Не, к этому случаю нерелевантно. Кого тут бомбить коврово? А кровососам бошки уже давно не рубят. (Ну т.е. личная ответственность за принятие решений по факту отменена.)

Есть небольшая проблема. Или большая. Которую почти совсем из Москвы не видно. Система стала самоподдерживающейся. В дальнем замкадье выросло новое поколение, видящее ситуацию точно так же. Только с другого конца. С позиции "господь терпел и нам велел". И РПЦ не успокоится, пока не поставит это дело на поток.

Он же Иуда, этот Акопян. Работает на ФСБ с момента предательства. Чего Вы от него хотите?

Это он был нацболом, приближенным к Лимонову, а потом давал показания в суде против Лимонова?

любители "естественного" права или там "естественной" экономики, игнорируют тот факт, что всякое право с такой позиции является естественным, ибо обеспечивается все тем же насилием
к примеру, "сталинские" репрессии с их точки позиции так же естественны: ну те кто сильнее взяли да замочили тех кто слабее, вот и все дела, а сильнее - это те, кто успел замочить раньше, было бы наоборот, значит другие бы оказались сильнее

иными словами, это абсолютно бессодержательная категория, удобная для демагогии, в частности для оправдания того что происходит: раз оно так произошло, значит естественно, а произошло бы подругому - тоже естественно

Ну и вообще, в африке право и экономика настолько "естественна" что дальше некуда, правда я боюсь что любителей "естественности" туда не заманишь

государство состоит из человеков
произвол государства также "естественнен" как и произвол человеков

то что в правоведении - это уже конвенция
туда можно включать или не включать права также как и в "позитивное" право, ну может другая процедура, но не суть важно
хуже того, правоведы-то появились в контекстве государства, так что по меньшей мере испытывали сильное влияние со стороны оного

но вообще говоря, "единоросы" о другом "естественном" праве, а именно что никаких конвенций нет
ну типа как есть, так и естественно

В данном случае речь идет о понятии "естественного права" которые используют вышеупомянутые единороссы. Ну и не только они.
Уверен что они о подробностях правоведческой концепции совершенно не осведомлены.

я специально поставил кавычки чтобы подчеркнуть что "естественное" право это не то же самое что "естественное право"

"Государство из человеков" - это ошибка логических уровней.

а из чего оно если не из человеков?
это такая распространенная ошибка, считать что мол государство плохое, а человеки типа хорошие
в государство состоит из человеков, вот каких туда отберут, таким оно и будет
естественно тут играют роль процедуры взаимодействия этих человеков, но процедуры тоже не даны нам свыше, а создаются человеками

и ежели государство решило что надо разрешить каннибализм, рабовладение и пускать на органы, то за этим решением стоят конкретные фамилии имена и отчества
а не тупо абстрактное госво из инопланетян родило такой указ

Акопян - это тот самый петухан, который в свое время усиленно защищал Евсюкова, очевидно из-за того, что у того жена армянка.

Они ощущают себя господами. Когда они говорят как бы в третьем лице:

"Сталкиваясь с очередным случаем беспредела, когда сын прокурора сбивает женщину на дороге, когда люди в погонах устраивают пьяный дебош в каком-нибудь кабаке, я не удивляюсь. Это все уже было. Потоптанные во время хозяйской охоты нивы , затравленные охотничьими собаками дети, зарубленные рыцарями прохожие на дороге, изнасилованные дочери мельников и владельцев постоялых дворов. Все это было - неоднократно и не одно тысячелетие."

и

"люди не равны, есть те, кто носит оружие и является господами чужих жизней, и есть те, кто обязан повиноваться и иногда платить своей кровью."

- они имеют в виду себя, что они являются "господами чужих жизней". Это их дела и им нравится так жить. Они уверены, что так будет продолжаться вечно.