Мне вот любопытно, зачем люди, внешние к Церкви, не понимающие и не знающие ее природы, силятся размышлять о том, что ей должно делать, а что не должно. Дошло до того, что уже, в соответствии со своим видением мироустройства предписывают ей, кого прославлять в лике святых:
"Я с гораздо большим пониманием отнесся бы к тому, что Церковь объявила мучеником и жестко противопоставила мерзавцу Власову Карбышева. Русский народ всё ещё остается народом военным, а солдат ненавидит предателей всей душой. Опять-таки, из чисто военной логики. Где гарантия, что завтра какой-нибудь очередной власов не продаст солдата на поле боя из-за своих личных разногласий с очередным - вполне случайным - правителем?"
Он отнесся бы! Экое дело. "Исходя из чисто военной логики"... И человек даже не понимает, что Церковь не есть избушка, где бабушки молятся с его благопозволения какому-то там боженьке, он не понимает, что Церковь есть Общество. Общество верных христовых. Он не понимает, что это Общество установлено не человеком, а самим Богом. Он не понимает, что Церковь по природе своей надмирна, она не от века сего, не от его дрязг и суеты.
Человек не понимает, что мученик - свидетель. Он своим мучением засвидетельствовал верность Христу, Богу, не каким-то там идеалам, пусть и замечательно-светлым, не явил твердость воинского долга, он засвидетельствовал свою веру, т.е. совершил абсолютно бессмысленный с точки зрения обывателя поступок, не стал формально отрекаться от своей веры, совершая акт "военной хитрости", а пошел на мучительную смерть ради своей веры.
И такие люди не понимают, что Церковь никому себя не навязывает, никого к себе насильно за волосья не волочет, и уж тем более, она не пытается стать чем-то вроде ГлавПУРа. Церковь как Общество просто стремиться быть в симфонии, согласии, в мире с остальным обществом, но это не значит вовсе, что она не есть Общество воюющее. Она есть militia Dei, войнство Божие. Но это не то воинство, что воюет с людьми, это то воинство, что воюет с грехами самих членов Церкви, а всяк человек грешен есть, един Бог без греха. Так что не нужно пытаться навязать Церкви то, что ей несвойственно.
Тем более это смешно выглядит, когда это пытаются делать люди внешние к Церкви. Да они говорят, что симпатизируют ей. Но по большей части, коли не всегда, эта симпатия есть высокомерно-благосклонные попытки похлопать Церковь по плечу теми людьми, что воспринимают ее как этнографический кунстштюк. Идеальным вариантом для таких людей были бы некие ряженые с кадилами на фоне златых куполов, что гнусаво пели бы величание всем их сумасбродствам, совершенным "из чисто военной логики".
Хочу также сказать, что давно заметил одну присущую таким рассуждениям особенность - они с большей частотою появляются либо Великим Постом, либо в дни ему предшествующие. После Пасхи и до сентября где-то их как обрубает. Это Господь попускает для назидания нас в вере.
