Про один сорт угрюмков

Я ничуть не против комментариев нормальных людей. Вот вы - человек нормальный. Любите иногда вставать в позу гражданина, поедающего борщ, но порой это только забавно. Наоборот, ваши комментарии очень часто для меня важны. Вопрос же не в моем менторстве или отсутствии его.

Вопрос в том, что как по минному полю ходишь. Напишешь совершенно очевидные любому разумному человеку вещи, и тут вдруг прибегает угрюмок и починает мне рассказывать свой взгляд на всеобщую теорию фигни.

Написал, что классический борщ нужно готовить на свекольном квасе и рассказал, как его готовить, тут же приперлось хрякующее существо, почавшее мне рассказывать о том, что все это украинско-польские заморочки. Такое впечатление, что я рецепт этого кваса не в соседней деревне у стародавнего деда взял, а откуда-то с Польши притащил или с Украины.

Или вот этот типус? Если тебе есть что сказать и ты не согласен с автором текста, ты уж выскажись, а не неси пургу про мамонта и лопнувшую моську.

А то еще такой тип комментариев. Возьмут некое "ключевое слово" поста, например "сено", и начинают писать нечто, вовсе с постом не связанное. Например, как он на сеновале барахтался с бабою, когда в армии ходил в самоволку.

Такое впечатление, что люди просто утратили умение вести беседу. Либо ты оказался в компании изрядно наклюкавшихся, где каждый кричит что-то свое, не вполне при том понимая смысл им произносимого.

Есть такие вещи, где неуместное употребление слов, употребление их в неправильном, извращенном, значении порождает часто пустые, ненужные и суетные смыслы. А отец суеты, как известно, князь века сего. Так что тут было не менторство, а попытка объяснить человеку, что нельзя уподобляться внешним. Только и всего.

Ну, это Вы так думаете. Тогда троллейбус еще более суетная штука - он же рогатый.

Благочестивыя бабушки, посещавшие в 50-е и 70-е годы Александро-Невскую Лавру, были бы с вами не согласны. Старушки, доезжали на трамвае или на метро до площади у Московского вокзалу, а потом шли пешком до Лавры, ибо туда ходил только троллейбус и еще автобус. Но в автобус было не сесть, а в троллейбус неблагочестиво, ибо рогатый. В результате их проход порой превращался в некий род манифестации - толпа старушек стройными рядами движется по тротуару Невского с обеих сторон. Т.е. весь, как его называют в Питере "Старо-Невский", был запружен бабушками, иногда дедушками. Дедушки в основном все с планочками, т.е. воевавшие и ведавшие, что такое токоприемники, но вот до Троицкого собора ездить на троллейбусе считали делом нехорошим.

Потом открыли метро "Площадь Александра Невского", пустили больше автобусных маршрутов и проблема передвижения по Невскому толп прихожан как-то рассосалась, но таки была остра и даже обсуждалась с участием члена Политбюро ЦК КПСС.

Вы бы Григорию Васильевичу рассказали о своем видении этой проблемы.

Вот вы благочестивым дедусям и бабусям, а равно и Григорию Васильевичу это как-нибудь и расскажИте. :)))

Вы-то переуступите, может быть, и с охоткою, но я не возьмусь. Ваша идея, вам ее отстаивать. А я со стороны погляжу, сидючи за столом, пия чай с пряниками печатными и настаивая водочку на пельсинных и лимонных корках, вишневом листе, анисе и еще на чем приличном.

Я уж как нибудь отсюда в особливый дальногляд наблюдать буду. А что до чанов, то думаю, там и заварки богато и чаны все на ядреном топливе.